京劇《紅燈記》觀(guān)后感_1500字
當品味完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候寫(xiě)一篇觀(guān)后感好好記錄一下了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的京劇《紅燈記》觀(guān)后感_1500字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
“栽什么樹(shù)苗結什么果，撒什么種子開(kāi)什么花�！边@是一種預成論與不變論。即使李玉和在夸鐵梅是革命火種，但這句話(huà)同時(shí)否定了其他階級立場(chǎng)的有志之士追求真理的合法性。如果說(shuō)藝術(shù)形象的刻畫(huà)需要李玉和的語(yǔ)言表現出粗獷與質(zhì)樸，那么正如受批判的，李玉和臨刑前過(guò)長(cháng)的抒情不但對這個(gè)英雄人物形象沒(méi)有起到強化作用，反而使人感到有點(diǎn)文質(zhì)彬彬。李玉和在不同幕中，時(shí)而質(zhì)樸粗獷，時(shí)而用上“賊鳩山”這樣帶有幽怨意味的詞語(yǔ)、用上“變雄鷹沖霄漢，乘風(fēng)直上飛舞到關(guān)山”這樣有典故有修辭的精妙好句、“投親友，度饑寒”這樣文言味十足的動(dòng)賓短語(yǔ)、“我要你，仔細想一想你們的下場(chǎng)”如斯官僚氣十足好似外交部發(fā)言人申明立場(chǎng)的.宣言，其形象定位，相當混亂。這個(gè)藝術(shù)形象雖然是具體可感但是個(gè)性紊亂。形式上是一個(gè)三突出中的所謂主要英雄人物，卻是不同個(gè)性的英雄人物簡(jiǎn)單的拼湊與大雜燴。
“為的是：救中國，救窮人，打敗鬼子兵�！笨谷站葒荒茏鳛橐环N工具論，而非價(jià)值論。既然李奶奶概述祖祖代代工人階級的目標，怎么能將抗日視為終極期盼。在劇中，“窮人”與“工人”的概念經(jīng)�；煜�。戲劇發(fā)生的時(shí)候，工人是中國無(wú)產(chǎn)者中比例極少的部分，卻將二者等同。這不是藝術(shù)的加工，這是特殊時(shí)期，政治對藝術(shù)的強制力體現，違背了藝術(shù)的真實(shí)性。江青在這部劇的加工過(guò)程中違背藝術(shù)的指令也很多，例如要求以《國際歌》作為李玉和就義時(shí)的背景樂(lè )。 “道高一丈，魔高一丈”用于劇中李玉和指出鳩山有詭計、自己的陣營(yíng)更為強大并不合適，同樣不應該因為是周總理指出要沿用古語(yǔ)習慣用法，就脫離劇情生搬硬套。不僅僅是演繹技巧上的盲從，演員參與藝術(shù)創(chuàng )作的態(tài)度也值得我們推敲。在戲劇表現的時(shí)代，一個(gè)窮人、一個(gè)底層的扳道工居然油光滿(mǎn)面、大腹便便，塑造出的簡(jiǎn)直是一個(gè)資本家的富態(tài)。經(jīng)典版電視劇《水滸傳》中，演員為了演好魯智深這個(gè)形象，毀損健康數月內增肥20斤。相比之下，這部收視率更高、觀(guān)眾期待更強的電影中，要求一個(gè)演員出于對藝術(shù)創(chuàng )作的責任心節制飲食以便貼近藝術(shù)形象真的有那么難嗎？《紅燈記》身為文革時(shí)期八部樣板戲之一，是當時(shí)全國人民為數不多的精神食糧，得以反復的觀(guān)摩。我只看了課上一遍、課下一遍，倘若不是借來(lái)劇本，許多細節還真沒(méi)理解到。也就是說(shuō)，用于大眾傳播的戲劇存在不少不利于廣泛傳播的文縐縐敗筆。如玻璃上的“紅蝴蝶”、祖孫倆一激動(dòng)就矯情地高舉號志燈四射。還有的細節仍不大理解，“能夠距離你三公分開(kāi)槍”為什么不能夠成立。我想，如果不是如當時(shí)精神食糧匱乏的人們反復欣賞，看上一兩次很難理解透徹這么多矯情做作的小細節�？梢哉f(shuō)，這部當時(shí)廣泛傳播、體現藝術(shù)認識與教育功效的作品，腐儒氣太足、多處陽(yáng)春白雪一定程度上脫離群眾。這部劇的出發(fā)點(diǎn)就是強調其組織功用。
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