電影《肖申克的救贖》觀(guān)后感推薦
上帝，或者說(shuō)，更廣義的神，和人類(lèi)的美德、正義，不是來(lái)自外部的對人類(lèi)的要求，不是紙上的條文，不是為各種利益而打出的旗號。相反，它們產(chǎn)生于人類(lèi)內心的需要，是對一種永恒價(jià)值的追求，是一種對不斷變幻的客觀(guān)世界的審視和發(fā)現。也只有這樣，上帝，或者說(shuō)宗教和信仰，才會(huì )指引你，完成自身的救贖和突破。我近來(lái)在讀佛教的《壇經(jīng)》，六祖慧能能夠創(chuàng )立“明心見(jiàn)性”的中國型的禪宗佛教，其根本也是把握了禪不再是一種方式，一種理論，一種清規戒律，不再是外在的東西，而是存在于內心深處的人生體悟，從而體現了宗教合理性的本質(zhì)。與東方的佛陀追求空靈和超越不同，西方的上帝可能更執著(zhù)于原罪和救贖，但二者都是人類(lèi)心靈的產(chǎn)物。
安迪憑借自己的智慧和毅力，終于完成了越獄的奇跡，并讓典獄長(cháng)得到了應有的懲罰。出獄后，他為什么不遵循一般好萊塢電影的邏輯去努力證明自己無(wú)罪，而是遠走他鄉？
因為，上帝，就存在于內心。罪與非罪，在靈魂的層面，只有不停地審視自已，而無(wú)需證明！當瑞德被假釋前再次接受是否被徹底改造的詢(xún)問(wèn)時(shí)，他坦然地說(shuō)：“徹底改造？我不太明白這個(gè)詞的含義了。其實(shí)我過(guò)去每天都在悔恨，不是因為我關(guān)在這里，或者你們認為我應該懺悔。我想告訴過(guò)去那個(gè)犯罪的.年輕人什么是對，什么是錯，可是他找不到了，只剩下一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人”�！缎ど昕说木融H》這部電影，指出了救贖之路。上帝時(shí)刻與人類(lèi)的靈魂同行！
現代社會(huì )中，許多人如同典獄長(cháng)諾頓一樣，冠冕堂皇地打著(zhù)某種宗教、主義、法律甚至公平正義的名義，為了個(gè)人和集團的私利，為了開(kāi)脫罪責，巧言令色，百般詭辯，失去了作為一個(gè)人的最起碼的誠實(shí)和品質(zhì)。當一個(gè)人習慣于表演并毫不自省時(shí)，已墜入萬(wàn)劫不復的地獄，就不要再談什么救贖！
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