房間電影觀(guān)后感受
電影《房間》（Room 2015）講述的故事并不復雜，但故事背后的政治隱喻細思起來(lái)挺有意思�！胺块g”其實(shí)是在自由的世界中圈起的一個(gè)不自由空間，但這個(gè)空間卻被本片編導用來(lái)觀(guān)測自由對于人的重要性，而觀(guān)測的對象就是本故事中的5歲小男孩杰克。杰克的母親喬伊?紐薩姆7年前被騙子騙到一個(gè)房間，這個(gè)房間只有一個(gè)天窗，門(mén)只有騙子能打開(kāi)，房間事實(shí)上成了喬伊的囚牢。喬伊在被囚禁期間生下了兒子杰克；杰克長(cháng)到5歲都從未見(jiàn)過(guò)外面的世界。這個(gè)特殊的成長(cháng)環(huán)境使杰克成為觀(guān)測對象的最佳人選，因為相對于外面世界的人，他猶如一張純凈的白板，由此觀(guān)測到的人性應是最自然、最可信的。那么，5歲的杰克面對自由世界是如何反應的呢？
沒(méi)見(jiàn)過(guò)自由會(huì )害怕自由。在這個(gè)房間內，喬伊本是自由世界的來(lái)客，一朝被囚，當然無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著(zhù)爭脫牢籠，受兒子讀《艾麗絲夢(mèng)游仙境》故事的啟發(fā)，她打算不再等待，她思籌著(zhù)自救計劃，但她需要人幫助。然而，兒子杰克此前一直生活在她為他編織的童話(huà)世界中，甚至不知道一墻之隔的房間外另有天地，于是，她改變以往教育兒子的策略，告訴他墻外的世界很精彩，以此引導兒子對外面自由世界的向往。然而，結果如何呢？當她告訴自由世界的真相時(shí)，兒子的回答是“不可能”，甚至說(shuō)她是個(gè)“騙子”；當她說(shuō)兒子5歲了應當幫她來(lái)改變現在的生存狀況時(shí)，兒子說(shuō)“我想回到4歲”；當她告知兒子自己悲慘的被拐騙經(jīng)歷時(shí)，兒子怒吼這故事太無(wú)聊；當她說(shuō)這是個(gè)臭房間時(shí)，兒子根本就不認同。無(wú)奈，她只能跟兒子搞起“冷戰”。這個(gè)結果很容易讓我們想到什么吧！當了解自由的人告訴從不知自由為何物的人自由的真相時(shí)，與其說(shuō)是告知“真相”，不如說(shuō)是引起了“恐慌”，因為人性對未知世界都有本能的恐懼；如果告知“真相”的行為逼得太緊了，這就很容易被認為是“騙子”行為，因為人們對看不見(jiàn)，摸不著(zhù)的東西持有本能的懷疑；在“得不到”和“已擁有”之間，人們會(huì )更珍視后者。所以，我們也就理解了，為什么人們有時(shí)會(huì )害怕自由了。
自由在比較中方顯它的重要。杰克和母親逃出“房間”進(jìn)入自由世界后，在跟其他人交流過(guò)程中還多次提到“房間”，甚至還要求回看看，而母親喬伊對那個(gè)地方早已諱莫如深。喬伊的反應我們非常能理解，因為“房間”是她一生的噩夢(mèng)；但杰克的反應是否還說(shuō)明這個(gè)突然獲得自由的人仍懷念那個(gè)曾讓他不自由的世界呢？顯然不能這樣理解。因為在這之前，他從未感受過(guò)不自由，而且他被母親保護得很好，那里沒(méi)有他痛苦的回憶，反而，那里是他對快樂(lè )、對母愛(ài)感受最集中的地方，杰克想回“房間”再看看，跟我們想回故鄉看看的情感是一樣的，他的這種反應正說(shuō)明他的心智發(fā)展是正常的。但在回到“房間”后，顯然杰克開(kāi)始體會(huì )到自由的重要了。他感覺(jué)到“房間”縮小了，不想再將房間的`門(mén)關(guān)上了。從杰克對房間態(tài)度的轉變，說(shuō)明他感受到了“自由”的好處，即使對“房間”內的每一物件都充滿(mǎn)感情，但他也不會(huì )放棄外部自由世界的好。雖然是個(gè)小孩子的故事，但它反映了人性特征是普遍性的，而且它為我們思考自由的某些問(wèn)題提供了實(shí)驗性的一手資料。由此，我們終于明白：在當今世界，為什么某些國家的統治者那么害怕人民了解自由，那么害怕自由世界的東西在國內傳播了，因為關(guān)起門(mén)來(lái)他可稱(chēng)老大，一旦開(kāi)了門(mén)他就屁都不是。至此，大家可能也相信本片的政治隱喻了吧，它分明就是在告誡某些有志傳播自由理念的人該如何正確傳播自由了。
自由并不是一種最迫切的人性需要。顯然，本片并不止于讓人們了解自由的重要性，它還想告訴我們，自由從不是人性中最迫切的需要。這點(diǎn)從影片所展示的“自由vs.母愛(ài)”這段情節中可以看出。喬伊接受訪(fǎng)談，節目主持人問(wèn)她，在杰克出生后，她有沒(méi)有想過(guò)要將杰克送走，這樣杰克就“自由”了�？梢韵胍�(jiàn)，在極為崇尚自由的美國人眼里，自由是根植于骨子里的，沒(méi)有自由也就沒(méi)有了一切，沒(méi)有了自由，小杰克就不可能“擁有童年”。雖然，喬伊回答“但是他有我啊”，她的意思是對于孩子來(lái)說(shuō)，母愛(ài)比自由更重要，但對于主持人接下來(lái)的追問(wèn)，“但那樣是對他最有益的嗎？”卻讓喬伊感到痛苦，甚至可以肯定這個(gè)刺激是她試圖自殺的主要原因。在這個(gè)崇尚自由的國度，代表大多數想法的主持人的問(wèn)話(huà)其實(shí)是一種譴責：雖然誰(shuí)也不否認母愛(ài)的重要，但一個(gè)不為孩子自由著(zhù)想的母親是自私的。顯然，大眾認為“自由比母愛(ài)更重要！”，而她想自殺也證明了她多少也認可這一點(diǎn)。喬伊與公眾之爭，孰是孰非，其實(shí)我們局外人也不好下判斷，但若考慮到當事人杰克返回自由世界后的行為，我們似乎能站到喬伊這一邊。比如杰克很快適應了這個(gè)自由世界，他甚至說(shuō)自己5歲以后對什么都知道了，說(shuō)明他“可塑性未受影響”；外婆給他絞頭發(fā)洗頭，他知道感恩，說(shuō)明他的情感發(fā)展非常正常；小朋友找他玩，他很快能玩得起來(lái)，說(shuō)明他交往沒(méi)有障礙。重要的是，當母親自殺未遂后跟他道歉說(shuō)“我不是個(gè)好媽媽”時(shí)，他回答：“但你是媽��！”，這似乎可以說(shuō)明，對于孩子來(lái)講，母愛(ài)遠比自由更重要；而且，自由的觀(guān)念是外塑的，除開(kāi)這點(diǎn)，人性一定更傾向于“愛(ài)”的。
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