傳統的味道觀(guān)后感「兒童戲劇」
導讀：由蘭州市兒童藝術(shù)劇團傾力打造的國學(xué)教育三部曲之一——原創(chuàng )兒童劇《傳統的味道》，將于30日晚以嶄新的面貌在金城大劇院與觀(guān)眾見(jiàn)面。
據了解，為了在演出中為家長(cháng)和孩子們帶來(lái)最佳的藝術(shù)享受，全體演職人員經(jīng)過(guò)為期一個(gè)月的緊張、嚴格、細致的打磨修排，不僅對劇中的音樂(lè )、服裝、布景進(jìn)行了精細化調整，還對整個(gè)戲劇發(fā)展脈絡(luò )進(jìn)行了更加人性化的梳理，使舞臺上的人物性格更為鮮明、形象更接地氣，戲劇沖突也愈加合理、感人。
執導該劇的中國兒童藝術(shù)劇院國家一級導演鐘浩告訴西部商報記者：“作品從孕育到誕生，離不開(kāi)蘭州本土文化的滋養，我們更加希望與蘭州的老少觀(guān)眾一同分享這份成功和喜悅，因為再耀眼的光環(huán)都不如本土觀(guān)眾的掌聲、喝彩來(lái)得更為珍貴、親切。”
據悉，此次首演結束后，該劇目將于5月7日赴陜西西安參加首屆西安兒童藝術(shù)節，隨后便將正式開(kāi)啟覆蓋我市近郊四區的大型巡演，用60場(chǎng)精彩演出為少年兒童帶去潤澤心靈的國學(xué)文化享受。
傳統的味道觀(guān)后感
張曉媛：近一段時(shí)間，霍曉蕙新作《傳統的味道——文化遺產(chǎn)尋訪(fǎng)記》成了省內文化界的一個(gè)亮點(diǎn)。之所以受到關(guān)注，我想，因為這是一本“文化遺產(chǎn)尋訪(fǎng)記”，它傳達出的“傳統的味道”，引發(fā)了人們的共鳴。
霍曉蕙：這本書(shū)收錄了我幾年來(lái)尋訪(fǎng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項目、傳承人而寫(xiě)成的24萬(wàn)多文字——找到“非遺”項目的發(fā)源地，找到一個(gè)個(gè)傳承人，聽(tīng)他們述說(shuō)一個(gè)個(gè)老技藝的前世今生，捕捉“草根”的智慧和活力。他們的故事，讓我產(chǎn)生記錄和描寫(xiě)的欲望，唯有不斷敲擊鍵盤(pán)，留下一份真實(shí)的記錄，一段記憶的光影。
沒(méi)有想到的是，我自己定位為“回顧與紀念”味道的比較小眾的書(shū)，受到很多讀者的關(guān)注。你說(shuō)的對，是“傳統的味道”喚醒了人們對那些曾溫暖我們生活的老技藝、老風(fēng)俗的記憶，那些記憶親切而溫暖。
李新華：七八年前，“非遺”還是一個(gè)陌生的新概念，通過(guò)國家層面的重視、專(zhuān)家的呼吁，現在大家都認識到“非遺”的價(jià)值并加以傳承保護。這幾年里，霍曉蕙作為一個(gè)媒體人，以她特有的敏感和獨特的視角去探訪(fǎng)“非遺”、宣傳“非遺”，為“非遺”保護鼓與呼，我感覺(jué)，她的文字不僅生動(dòng)記錄了很多“非遺”項目的前世今生，帶給人很多回憶，也帶給人很多啟發(fā)，是“非遺”保護中很有實(shí)用價(jià)值的書(shū)。張曉媛：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，聽(tīng)起來(lái)挺拗口的，但其實(shí)它時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，溫暖著(zhù)我們的生活。我在書(shū)中看到“咕嘎咕嘎兩毛五”的泥老虎，看到“精工有儒意”的楷雕，“角角坎坎都不放過(guò)”的日照農民畫(huà)，還仿佛聽(tīng)到了“一嘟嚕一穗，喜的人掉淚”的五音戲，聽(tīng)到了“織布紡棉做到老”的魯西南織女織布時(shí)“唧唧復唧唧”的響聲……你在尋訪(fǎng)中，感動(dòng)的故事更多了吧?
霍曉蕙：其實(shí)在每次尋訪(fǎng)前，我都做了不少功課，聯(lián)系有關(guān)專(zhuān)家、搜集信息，對要采訪(fǎng)的項目進(jìn)行研究，但紙上得來(lái)終覺(jué)淺，深入到“非遺”項目的發(fā)源地實(shí)地探訪(fǎng)，面對面欣賞“非遺”傳承人的技藝，帶給我太多感受。聽(tīng)一個(gè)個(gè)“草根”傳承人講述一段段故事之后，你才能真正了解那些齊魯大地社會(huì )底層的“非遺”是如此鮮活而有趣。如：“魯錦”的傳承與當地陪嫁風(fēng)俗是息息相關(guān)的;“梆鼓秧歌”是起源于做豆腐、賣(mài)豆腐的動(dòng)作而發(fā)展形成的一種獨特民間舞蹈; 三國時(shí)期的才子曹植是一位出色的雜技藝術(shù)家，對聊城雜技的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響;五音戲的泰斗鄧洪山為什么叫“鮮櫻桃”……很多“非遺”傳承人本身就是一段故事，甚至是一個(gè)傳奇，如賣(mài)掉自家宅基地，癡心搶救、發(fā)掘伏里土陶的`甘志友;演皮影戲60年還沒(méi)盡興的李興堂;身患癌癥仍在為建一座“天下食印”博物館而奔走的逄煥健……
李新華：書(shū)中對尋訪(fǎng)到的每一種“非遺”項目，介紹得都十分詳細具體，包括歷史流變、工藝過(guò)程、傳承人的情況、傳承中存在的問(wèn)題等，并且非常具體可感，讓人身臨其境�？梢哉f(shuō)，這在某種程度上也正是對“非遺”的一種傳承、保護。張曉媛：作為一個(gè)從事文化報道、常年和“陽(yáng)春白雪”打交道的媒體人，從什么時(shí)候開(kāi)始對來(lái)自鄉村巷陌的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”感興趣?
霍曉蕙：回答這個(gè)問(wèn)題，往往會(huì )扯得很遠，可以一直扯到童年。記得有位著(zhù)名人士說(shuō)過(guò)，每個(gè)人的口味，其實(shí)是由你的奶奶搞掂的。意思是你童年家里負責做菜和喂養你的那個(gè)人，決定了你終生喜歡的味道。同樣，每個(gè)人的情趣與愛(ài)好，也大都發(fā)端于兒時(shí)的生活環(huán)境。我小時(shí)候生活在魯西南的鄄城縣，縣城很小，但文化底蘊深厚，民風(fēng)淳樸而熱烈，現在被稱(chēng)作“非遺”的那些傳統文化元素，怕是早在我身上扎了根。比如現在的我，對家鄉的老粗布依然情有獨鐘，經(jīng)常搜羅來(lái)一些，視作寶貝;還有一些別人眼里土里土氣的東西，我卻有種莫名的珍愛(ài)。我想，正是因為有著(zhù)“接地氣兒”的童年，我才會(huì )對那些帶著(zhù)泥土味道的民間老手藝產(chǎn)生濃厚的興趣，愿意走近它們，去記錄和探究。2006年5月，國務(wù)院公布首批國家級非物質(zhì)文化名錄，山東有27項入選。獲悉這一消息后，我很激動(dòng)——寫(xiě)一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的故事給讀者，不是很好嗎?從那開(kāi)始，就一發(fā)不可收了。
李新華：曉蕙這幾年對“非遺”的尋訪(fǎng)以及不斷出爐的大量的文章，引起省內民俗學(xué)界的關(guān)注，她也被推選為民俗學(xué)會(huì )的副秘書(shū)長(cháng)。
張曉媛：如何留住“非遺”，留住“傳統的味道”呢?
霍曉蕙：作為文字工作者，用文字記錄“非遺”無(wú)疑是傳承和保護它的最好方式，我想，我還會(huì )繼續在這方面努力。細細梳理城市和鄉村的文脈，將漸行漸遠的歷史拽回大地，拽回人們的記憶，慢慢品咂，是一種別樣的享受。我愛(ài)生活，還有那歲月年輪里積淀的樸素情趣，一定還有很多很多人和我一樣。我想，我們應該循著(zhù)這條樸實(shí)無(wú)華的道路，回歸我們的心靈家園，找到我們幸福的根本。
李新華：“非遺”保護工作是一項長(cháng)期的事業(yè)，要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，除了政府支持外，還要培養、聚集一支高水平的專(zhuān)家隊伍;政府大力支持;全民參與。其中全民參與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)是重中之重。這是因為，“非遺”的根在民間，如果不是全民參與，即使救活了這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，它們也終究會(huì )消失在時(shí)間里。
傳統的味道觀(guān)后感
相信喜歡文藝演出的小伙伴一定還記得我省首部經(jīng)典民族音樂(lè )兒童劇《天鵝琴》帶給自己的歡樂(lè )吧!5月28日，又有好戲看了：蘭州市兒童藝術(shù)劇團歷時(shí)4年打造的大型國學(xué)文化兒童劇《傳統的味道》，將于28日晚在人民劇院精彩首演。
該劇通過(guò)精彩紛呈的劇情，生動(dòng)解讀了中華民族經(jīng)典的傳統文化內涵，是舞臺藝術(shù)創(chuàng )作對少兒國學(xué)教育的一次有益探索和大膽嘗試。
寓教于樂(lè )弘揚傳統文化
兒童劇正應了“童話(huà)好編，現實(shí)難寫(xiě)”的老話(huà)。盡管大家都在改編、上演經(jīng)典名著(zhù)童話(huà)劇目，但現實(shí)題材類(lèi)作品卻為數不多，精品更少。
《傳統的味道》與許多“填鴨式”灌輸類(lèi)的兒童劇不同，該劇以電視臺舉辦的“中華傳統文化知識競賽”為故事主線(xiàn)，通過(guò)詼諧幽默、虛實(shí)結合、雙時(shí)空場(chǎng)景轉換的手法，別出心裁地用“戲中戲”的形式，串聯(lián)《懷橘遺親》《季扎還愿》《程門(mén)立雪》《以德為榮》四個(gè)傳統故事，將中國傳統文化的深邃意義生動(dòng)演繹在舞臺上，為孩子們帶來(lái)耳目一新的觀(guān)看感受。而故事的主角，就是“中華傳統文化知識競賽”產(chǎn)生的四強選手——四個(gè)在不同家庭環(huán)境、不同教育理念下成長(cháng)的孩子。這四個(gè)孩子與現實(shí)中大多數孩子一樣，他們對中華幾千年傳統文化的了解，僅僅停留在書(shū)本的認知上。
“一部?jì)?yōu)秀的兒童劇對于孩子身心成長(cháng)所起的作用不可小覷，而現實(shí)題材劇最能在潛移默化中與觀(guān)眾產(chǎn)生強烈共鳴。”蘭州兒童藝術(shù)劇團團長(cháng)杜林宏告訴記者：“正因如此，《傳統的味道》既取材于現實(shí)，又以寓教于樂(lè )的形式傳遞和弘揚傳統文化的正能量。”
國內兒童劇大腕加盟助陣
“劇本是一部好劇的根基。”身為編劇，蘭州市兒童藝術(shù)劇團副團長(cháng)周芳對此深有體會(huì )，“但兒童劇不是‘兒戲’，寫(xiě)深了看不懂，寫(xiě)淺了沒(méi)人看。一部好的兒童劇，其實(shí)要比成人話(huà)劇難寫(xiě)得多。”在劇本創(chuàng )作中，周芳始終秉持一個(gè)理念——既用歷史故事闡釋中國傳統文化的深刻內涵，又深刻反映家長(cháng)與孩子未能意識到的現實(shí)問(wèn)題，劇本前后修改了數十次，甚至在排練中仍在不斷進(jìn)行打磨。
此外，為實(shí)現高水準制作，蘭州市兒童藝術(shù)劇團還特邀國家一級導演、曾榮獲第九屆中國戲劇“梅花獎”等大獎的鐘浩，先后擔任過(guò)《葫蘆娃》《金絲猴與良知鳥(niǎo)》等優(yōu)秀兒童劇導演的吳旭，國家一級舞臺美術(shù)設計文戈，國家一級舞美燈光設計任冬生，中央戲劇學(xué)院副教授戴勁松等國內頂尖兒童劇導演、專(zhuān)家傾情加盟，與優(yōu)秀的本土創(chuàng )作和演職人員組成一支一流團隊。
在“蘭州牛肉面”中感悟人生
一看劇名《傳統的味道》，就知道這部?jì)和瘎∨c“食品”關(guān)系密切。而蘭州最具代表性的食品，自然要數牛肉面了。
沒(méi)錯，牛肉面這個(gè)蘭州傳統文化中的重要符號，是該劇的一大“亮點(diǎn)”。本劇主人公是一個(gè)叫作“面條”的小男孩，他的爺爺“面條爺爺”是一位在黃河邊小街上開(kāi)了一輩子拉面館的拉面師傅。“面條爺爺”沒(méi)上過(guò)什么學(xué)，卻遵循著(zhù)傳統的手藝，誠實(shí)守信，童叟無(wú)欺。對他來(lái)說(shuō)，拉面是生活中最大的快樂(lè )。他不希望“面條”能成為什么大人物，只希望“面條”能平安、健康、快樂(lè )，做個(gè)不坑不騙的普通人。“做人如做面”，這個(gè)道理看似淺顯，卻是“面條爺爺”做了幾十年牛肉面的心得體會(huì )�！秱鹘y的味道》正是巧妙地用夸張和對比的藝術(shù)手法，結合蘭州本土牛肉面的地域特色文化，詮釋出傳統文化中最樸實(shí)的道理。
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