成為自己意味著(zhù)什么
人生最大的價(jià)值，不是模仿別人，而是完善自我，其實(shí)在生活中，成為自己意味著(zhù)什么呢?
一、變成自己的過(guò)程
(一)從面具后面走出來(lái)
看來(lái)每個(gè)人最希望達到的目標和他有意無(wú)意追求的不外是要變成他自己罷了。這里，讓我先解釋一下這句話(huà)是什么意思。當一個(gè)人因為自己的種種煩惱來(lái)找我咨詢(xún)時(shí)，我發(fā)現首先最好是努力與他建立一種可以使他感到自由安全的關(guān)系。我的目的是要了解存在于他內心世界里的感受方式，認識他的本來(lái)面目，并創(chuàng )造一種自由氣氛，使他對自己的思想、感受和存在感到無(wú)拘無(wú)束，愛(ài)怎樣就怎樣。在這種情況下，他會(huì )怎樣利用這種自由呢?
我的經(jīng)驗表明，他靠這種自由可以變得愈來(lái)愈接近它真正的自己。他開(kāi)始拋開(kāi)那用來(lái)對付生活的偽裝、面具或扮演的角色。他力圖發(fā)現某種更本質(zhì)、更接近于他真實(shí)自身的東西。他首先把那些在一定程度上是有意識的用來(lái)對付生活的面具扔在一旁。在一次咨詢(xún)中，一位年輕女人在對我描述她一直長(cháng)期使用的面具時(shí)，她表示自己已完全不能確信在這種四面討好、八面玲瓏的偽裝后面還存在什么她的真正自身：
“我正在考慮有關(guān)是非標準的問(wèn)題。我不知怎么學(xué)會(huì )了一種竅門(mén)，我想，嗯，或者說(shuō)是一種習慣，即老是想使我周?chē)娜烁械捷p松自在，或使事情進(jìn)行得一帆風(fēng)順。我們周?chē)偟糜行┠芟⑹聦幦说暮褪吕邪�，他們就像能平息海浪的油一樣。無(wú)論是在小型會(huì )議上，或是在朋友們的聚會(huì )時(shí)，還是在其他什么場(chǎng)合，我總能幫助把事情搞得順順當當的，而且總是顯得自己過(guò)得挺快活。有時(shí)，我連自己也感到驚訝地提出與我真實(shí)想法完全相反的意見(jiàn)，因為我注意到如果我不這么做，負責召集的人就會(huì )很不高興。換句話(huà)說(shuō)，我簡(jiǎn)直從來(lái)就不曾有過(guò)——我的意思是我從未發(fā)現自己對于事物曾有過(guò)——什么明確固定的看法�，F在看來(lái)我之所以這樣是因為我在家里長(cháng)期養成的習慣。開(kāi)始，我只是不堅持自己的信念;到后來(lái)，我已經(jīng)不知道我是否還有什么應該支持的信念。我從來(lái)沒(méi)有誠實(shí)地成為我自己，我也從來(lái)不清楚我自己究竟是什么，我只不過(guò)一直在扮演某個(gè)虛假的角色。”
從這段談話(huà)里，你能看到她如何審視自己長(cháng)期沿用的假面具，如何認識到自己對它的不滿(mǎn)，并努力思考怎樣才能認識到面具后面的真正自身，如果這自身確乎存在的話(huà)。在這一努力發(fā)掘真實(shí)自身的過(guò)程中，咨詢(xún)者特別愿意利用我們?yōu)樗⒌闹委熽P(guān)系去探索考察他的經(jīng)驗的各個(gè)側面，并勇敢地承認和正視自己常常面臨的深刻矛盾。他懂得他有不少行為，甚至有不少情感都不是真的，都不是他的有機體的真實(shí)反應。所有這些不過(guò)是某些表面的東西，某種偽裝而已。在這背后，他自己卻深藏不露。他發(fā)現，他在許多時(shí)候是按照自認為應該的那樣去生活，而不是根據他本身的要求。他常常感到自己只是應別人的需要而生存在世，他似乎根本沒(méi)有什么自我，他只是試圖按照別人認為他應該的那樣去思維、感受和行動(dòng)罷了。
在一點(diǎn)上，我非常吃驚地發(fā)現，丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾早在一百多年前就曾經(jīng)以他敏銳的心理學(xué)洞察力極其準確地描述了人的這種困境。最常見(jiàn)的使人沮喪的情景是一個(gè)人不能根據其選擇或意愿而成為他自己;但最令人絕望的則是"他不得不選擇做一個(gè)并非自己本身的人"。另一方面，"與絕望相反的情景就是一個(gè)人能夠自由地真正成為他自己，"而這種自由選擇正是人的最高責任。當我在讀他的某些著(zhù)述時(shí)，我幾乎覺(jué)得他曾聽(tīng)我們的咨詢(xún)者描述過(guò)對自我的探索。這種探索常常使人感到痛苦不安。
當人們看到自己正在擺脫這些以前從未覺(jué)察到的假面孔時(shí)，對自我的探索會(huì )讓他們感到心煩意亂。他們開(kāi)始探究存在于自身內部的那些狂亂而猛烈的情感，這是一件可怕的工作。要除掉自己曾以為是真正自我的一部分的面具，這可能是一種令人極度不安的經(jīng)驗。不過(guò)，一旦人們有了思想、感受和存在的自由，他們便會(huì )朝著(zhù)這一目標邁進(jìn)。有一個(gè)人進(jìn)行了一系列的心理治療的交談，她下面的這段話(huà)可以揭示這一點(diǎn)。她用了不少形象的比喻來(lái)說(shuō)明她是怎樣竭盡全力去接近她自己的真實(shí)內在的。
“現在回想起來(lái)，我曾經(jīng)一層一層地拆掉了我的全部防御，因為我總愛(ài)在自己周?chē)ㄆ鸬赖婪谰�(xiàn)，然后在生活中試一試，最后又將它們摒棄;而在這整個(gè)過(guò)程中，自己卻始終保持不變。我并不知道在這些防御工事的里面究竟是什么，我真有些害怕發(fā)現它，但我還是堅持了下來(lái)。最初，我覺(jué)得在自己的內部什么也沒(méi)有——只是一片空虛。我感到自己急切需要一個(gè)堅實(shí)的核心。過(guò)后，我感到自己面臨一堵厚實(shí)的磚墻，高得難以翻越，厚得無(wú)法穿過(guò)。一天，這堵墻開(kāi)始變成半透明狀，不再是團體。后來(lái)，墻好像慢慢消失了，但是在它的后邊，我看見(jiàn)一座大壩，背面是被攔截的兇猛翻騰的水。我感覺(jué)到自己如像正在拼死地頂住這股大水的沖擊，假如我開(kāi)一個(gè)哪怕是極小的洞，我和我周?chē)囊磺斜銜?huì )在頃刻之間被這股水流沖走，我只好完全屈服于一種自憐情緒，然后是自恨，最后則變成了自愛(ài)。我感到自己好像已經(jīng)躍過(guò)了一道深淵，安全地到達了彼岸，雖然我還在邊緣處搖搖晃晃，尚未站穩腳跟。我不知道自己在尋求什么，也不知道我正向何處去，但我那時(shí)確實(shí)感覺(jué)到自己在向前邁進(jìn)，正如每當我在真正地生活時(shí)所能感受的一樣。”
我相信她的這番話(huà)能夠較好地表達出許多人的共同感受：一旦偽裝、高墻或大壩不復存在，那么被他內心世界所禁錮的洶涌的情感浪潮就會(huì )沖走一切障礙，使之蕩然無(wú)存。而且，她的話(huà)表明人對尋求成為自己有一種緊迫的需要。同時(shí)，她的話(huà)也初步揭示人如何確定自身存在的方法，即只有在他充分體驗到自己處于活生生的有機狀態(tài)時(shí)所產(chǎn)生的各種情感以后，他才能肯定他確實(shí)是他的真正自我的一部分，正如這位咨詢(xún)者曾經(jīng)體驗過(guò)她的自憐、自恨和自愛(ài)等各種情感一樣。
(二)情感體驗
我想再進(jìn)一步談?wù)勱P(guān)于情感體驗的問(wèn)題，這種體驗實(shí)實(shí)在在是對我們自身中未知的因素的發(fā)掘。我將盡力描述出這種現象，盡管它是很難用任何明確的語(yǔ)言來(lái)表達的。在我們的日常生活中，有各種各樣數不勝數的原因使我們不能充分體會(huì )到自己的情感態(tài)度。這些原因可能是用于過(guò)去的經(jīng)驗，或可能是基于眼前的情況，也可能是由于我們所處的特定的社會(huì )環(huán)境。假如我們讓自己的情感態(tài)度自由充分地表現出來(lái)，這就顯得太危險，或具有太大的潛在的危害性。但是，一旦人們處于安全而自由的治療關(guān)系中時(shí)，他們就可以最大限度地如實(shí)地獲得種種體驗。人們可以通過(guò)我稱(chēng)之為"純精神修養"的方式去進(jìn)行這樣的體驗，而且他們已經(jīng)這么做了。在這些短暫的時(shí)刻里，體驗者便完全沉浸在他自己的恐懼、憤怒或柔情之中。
或許，我能再舉個(gè)例子來(lái)更好地說(shuō)明這一點(diǎn)。從下面這段咨詢(xún)者的談話(huà)中，可以明白一些我的意思。這是與一位女性咨詢(xún)者進(jìn)行的第31次治療談活的節錄。她已經(jīng)好幾次談到，有一種周期性情感使她煩惱不安。她無(wú)法控制這種情感，甚至還不大清楚這究竟是一種什么樣的情感。這是由于她實(shí)際上已中斷了與父母的關(guān)系而產(chǎn)生的嗎?這是一種罪惡感嗎?她無(wú)法確定。最后，她以下面這些話(huà)結束了交談。
咨詢(xún)者：我有一種感覺(jué)，但不是罪惡感。(停頓，她抽泣了)。因此……當然我是指，我還無(wú)法把它說(shuō)清楚，只是覺(jué)得這是一種受到嚴重傷害后所產(chǎn)生的情感。
治療家：唔，不是犯罪感，只是感到受了嚴重的傷害。
咨詢(xún)者：(哭泣)這是……你知道，我自己常為這種情緒感到內疚;但是在以后的幾年里，當我聽(tīng)到父母們……對他們的孩子喝斥"不要哭"時(shí)，我似乎產(chǎn)生這樣一種感覺(jué)，嗯，他們憑什么該叫孩子別哭?他們只知道自己感到不好受，但誰(shuí)還能比一個(gè)孩子感到更難受呢?啊，這似乎就是我想要說(shuō)的意思……我——我是說(shuō)他們應當讓孩子哭，而且……他們或許還該體諒體諒孩子。以一種……比較客觀(guān)的方式，嗯，這就是……就是我一直體驗到的那種情感。我是指，現在……正是現在我所體驗的這種情感。
治療家：我現在多少能明白一點(diǎn)你所指的這種情感了�？磥�(lái)你實(shí)際上挺像是在為自己哭泣……
咨詢(xún)者：那當然，我已經(jīng)開(kāi)始明白并感受到了這一點(diǎn)……你看，我曾一直竭力掩藏它，(哭泣)而寧肯為此默默地忍受這許多痛苦，甚至我還得掩藏所有這些痛苦。(哭泣)這正是我要摒棄的，就是受到傷害我也不大在乎了!
治療家：(安詳地)你感覺(jué)到了在這種情感的最底部有一種不禁為你自己而哭泣的悲傷情緒，正如你已體驗過(guò)的那樣。但你覺(jué)得不能流露出來(lái)，一定不能，于是你不得不用你所討厭的、想要摒棄的痛苦來(lái)掩蓋它�，F在你已幾乎感覺(jué)到，你與其承受這種痛苦的折磨，不如忍受傷害。(停頓)你似乎想極力表達這樣一個(gè)意思：我在受到傷害，但我一直力圖把它掩蓋起來(lái)。
咨詢(xún)者：我以前并不清楚這一點(diǎn)。
治療家：唔，那么這實(shí)際上是你的一個(gè)新發(fā)現。
咨詢(xún)者：(同時(shí)說(shuō)道)我以前真的沒(méi)有弄清楚，我以為這似乎與生理的問(wèn)題有關(guān)，我……我一直在我的自身內部到處查找，看是否有些東西，像神經(jīng)末梢或其他諸如此類(lèi)的細小組織，給搗碎了(哭泣)。
治療家：你覺(jué)得就好像你某些最脆弱的方面——幾乎是純生理性的——已被壓碎或損害了。
咨詢(xún)者：對，而且你知道，我確實(shí)就產(chǎn)生了這種感情：噢，你這可憐的人!(停頓)。
治療家：于是，你不由得對這個(gè)人，即你自己，產(chǎn)生出一種非常強烈的憐憫感。
我希望上面這段引述表達出了一些我想極力說(shuō)明的東西，即最大限度地體驗你的情感。正如這位女性，她在這些短暫的時(shí)刻里只是深深地感到自己受了傷害，只知道為自己所承受的損害感到悲哀。在這種毫無(wú)保留的情感流泄中，人們不僅可以體驗到傷害和悲哀，而且可以感受到人所能產(chǎn)生的一切情緒。如妒嫉、絕望、或信心、驕傲、敏感的柔情、使人不寒而栗的恐懼、令人銷(xiāo)魂落魄的愛(ài)情等等。
我從這類(lèi)體驗中漸漸懂得，人正是在這種時(shí)刻才接近于他的`本來(lái)面目，真正成為他自己。如果一個(gè)人通過(guò)治療，以這種方式體驗到了來(lái)自他自身機體的全部情感，也就是說(shuō)，以這種自己能夠清楚意識到的、公開(kāi)的方式體驗這些情感，那么他就已經(jīng)體驗到了他自己，體驗到了他自己所具有的內在。這時(shí)，他就真正成為他自己了。
(三)在體驗中發(fā)現自我
讓我們就如何變成自己本身這一問(wèn)題再作進(jìn)一步的探討。這是一個(gè)最使人感到困惑不解的問(wèn)題。我想再次引用某個(gè)當事人在咨詢(xún)交談中的一些談話(huà)記錄，以期從中獲得解答這個(gè)問(wèn)題的啟示。她談到她在生活中所用的種種假面孔是怎樣給打碎的、遺棄的，盡管這樣會(huì )使人感到某種程度的惶惑，但同時(shí)，又使人感到如釋重負，輕松起來(lái)。她接著(zhù)講道：
“你知道，一個(gè)人把精力用來(lái)拼湊某種武斷的生活模式是毫無(wú)必要的，完全是一種浪費。你以為你必須像玩積木那樣自己去構造某種模式;但是，你會(huì )發(fā)現有那么多方面需要考慮，就如積木太多而不知道該把它們分別放在什么位置上好。一旦你放錯了地方，就不免導致連鎖反應，造成更多的不適當。于是，你不得不花更多的力氣去維持這種狀況，因為稍一松手，整個(gè)模式就會(huì )坍塌。但由于過(guò)于疲憊，你最后不得不感到與其這樣自費力氣地維持錯誤狀態(tài)，還不如一團混亂的好。接著(zhù)你會(huì )很快看到，一旦你撒手不管、聽(tīng)其自然，生活模式就會(huì )自己出現，你根本無(wú)須耗費絲毫心血。你只要去發(fā)現它就行，在這種過(guò)程中，你也會(huì )發(fā)現自己。你必須讓你的經(jīng)驗向你揭示其深刻含義;假如你要自作聰明地把某種意義強加給經(jīng)驗的話(huà)，那么你就是在反對自己。”
現在讓我按照我的理解來(lái)解釋一下她的這段富有詩(shī)意的談話(huà)。我想，所謂變成自己，在她看來(lái)就是要去發(fā)現存在于不斷變幻的經(jīng)驗中的模式，或內在秩序，而不是把經(jīng)驗納入某種軌道，變成某種偽裝或面目全非的結構。"變成自己"的意思就是去發(fā)現存在于自己的感覺(jué)和反應中的統一與和諧。真正的自我應該在一個(gè)人自己的經(jīng)驗中自然而然地找到，而不是強加。
通過(guò)引用這些咨詢(xún)者的談話(huà)片斷，我一直力圖說(shuō)明由于他們跟治療家建立了充滿(mǎn)熱情和諒解的、富有益處的關(guān)系，他們究竟發(fā)生了什么樣的變化。咨詢(xún)者似乎開(kāi)始逐步地、痛苦地探索在他用來(lái)對付世界的面具后邊究竟是什么，甚至他自己也一直受著(zhù)這個(gè)面具的欺騙。他深刻地，而且常常是生動(dòng)地體驗到了隱藏在他自身內部的各種因素，因此他越來(lái)越變成了他自己。他不再裝著(zhù)處處順應別人，不再玩世不恭地否認一切情感，也不再被上理智的外衣，他變成了一個(gè)活生生的、有血有肉的、充滿(mǎn)情感的、起伏變幻的生命過(guò)程。一句話(huà)，他變成了一個(gè)真正的人。
二、拋開(kāi)面具后出現的新人
我想有些人可能會(huì )問(wèn)，"咨詢(xún)者究竟變成了一個(gè)什么樣的人?僅僅對我們說(shuō)他拋棄了面具還不夠，我們還要知道面具后面掩藏的是什么人?"要回答這樣的問(wèn)題決非易事，這是由于一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)，即每個(gè)人都想成為一個(gè)與其他人不同的、有獨自特點(diǎn)的人。不過(guò)，我可以指出我所目睹的經(jīng)過(guò)治療而出現的新人所具有的一些特征傾向。任何人都多少有些這類(lèi)特點(diǎn)，但沒(méi)有人能夠全部具備。盡管如此，我仍然可以根據我所治療過(guò)的人來(lái)進(jìn)行一些概括。
(一)對經(jīng)驗開(kāi)放
首先，人們在這一變化過(guò)程中變得比較開(kāi)放地對待自己的經(jīng)驗。這在我看來(lái)有豐富的含義，它與防御戒備性態(tài)度相反。心理實(shí)驗證明，如果感官信息與自我的組織模式有矛盾，這些信息就往往在意識中遭到歪曲。換句話(huà)說(shuō)，我們只能容納那些符合預先存在于我們心中的圖像的東西，而不能如實(shí)地接受全部感官信息。
但是，當人們處于我已描述過(guò)的那種安適的關(guān)系中時(shí)，他們的防御戒備心和僵化態(tài)度往往會(huì )消失，而以愈益開(kāi)放的態(tài)度對待自己的經(jīng)驗。他們變得更易于了解源于自身機體內部的情感和態(tài)度，同時(shí)也變得更能認識周?chē)目陀^(guān)現實(shí)，而不是以先入之見(jiàn)去一味生搬硬套。他們能夠看到，并非一切樹(shù)木都是綠的，并非一切男子都像刻板無(wú)情的神父，并非一切女性都拒人于千里之外，并非一切失敗都證明自己毫無(wú)是處……他們可以從新的環(huán)境中如實(shí)地獲得證據，而不是曲解存在，使之符合早已持有的模式�？梢韵胍�(jiàn)，一個(gè)人越是開(kāi)放地對待其經(jīng)驗，他就越能夠以現實(shí)的態(tài)度去對待周?chē)娜�，正視他的新環(huán)境，處理他所面臨的新問(wèn)題。這就意味著(zhù)他的信念并不是一成不變的，他可以容忍模糊。他可以接受對立的證據，而不封閉現實(shí)。我相信，這種在認識自己周?chē)目陀^(guān)實(shí)在時(shí)所抱有的開(kāi)放態(tài)度，是那些通過(guò)治療而呈現新貌的人的一個(gè)重要因素。也許，我可以用一次治療交談的記錄來(lái)對此作出更生動(dòng)的說(shuō)明。一位年青的男性專(zhuān)業(yè)人員在第41次交談時(shí)說(shuō)，他在對待自己的機體感官和情感體驗上已變得越來(lái)越開(kāi)放了：
咨詢(xún)者：在我看來(lái)、并不是任何人都能說(shuō)出我所體會(huì )到的全部變化。但可以肯定地說(shuō)，我近來(lái)對自己的生理結構已抱有更尊重和更客觀(guān)的態(tài)度，我的意思是我不再對我的自身提出過(guò)高的要求。這便是治療產(chǎn)生的結果。我過(guò)去常常想克服自己在晚餐后產(chǎn)生的疲乏感。而現在，我已能比較確切地感到我真的累了，我并未有意使自己疲乏，這不過(guò)是我在生理方面有些虛弱罷了。我過(guò)去對自己的倦意看來(lái)是過(guò)于苛刻。
治療家：所以現在你能容忍自己感覺(jué)累了，而不再以一種責難的態(tài)度來(lái)對待它。
咨詢(xún)者：是的，我已不再認為我不應該產(chǎn)生疲乏或別的感覺(jué)。我不再與自己的疲乏感過(guò)意不去，也不再認為這是什么了不得的壞事。這一點(diǎn)似乎有極其深刻的意義。而且，我想我已經(jīng)找到了我過(guò)去為什么要持那種苛求態(tài)度的原因。這主要因為我的父親就是如此對待這類(lèi)事情的。例如，我若是病了，并且告訴了家里的人，我父親就明顯地希望替我干點(diǎn)什么，但同時(shí)他要說(shuō)，"天哪，這太麻煩了。"你知道，他的態(tài)度就是這樣。
治療家：他看來(lái)挺討厭生病。
咨詢(xún)者：對，我敢說(shuō)我父親對他自己的身體狀況也不太滿(mǎn)意，正如我過(guò)去一樣。去年夏天我把背部扭傷了。我當時(shí)聽(tīng)見(jiàn)"嚓"的一聲，我立刻明白糟了。開(kāi)始，我感到持續不斷的劇烈疼痛。醫生檢查后對我說(shuō)不要緊，只要注意不再過(guò)度扭曲，傷就會(huì )自己好的。唔，大約在幾個(gè)月前他說(shuō)的這話(huà)。但是直到最近，見(jiàn)鬼，我還覺(jué)得疼，依然如故。這可不是我的過(guò)錯。
治療家：這并不說(shuō)明你有什么不對。
咨詢(xún)者：是的，我似乎過(guò)分感到疲乏的原因之一就是因為這長(cháng)期不愈的扭傷，所以——我已經(jīng)跟醫院的大夫約好用X光透視一下。你可以看到，我對這方面的感覺(jué)已變得比較準確客觀(guān)。我可以肯定地說(shuō)，我也能夠這樣準確而客觀(guān)地去感覺(jué)我吃的東西和我吃了多少。這真是一種深刻的變化。當然我跟妻子和孩子的關(guān)系也是——-啊，要是你能看得見(jiàn)我的內心世界，你會(huì )簡(jiǎn)直認不出來(lái)——正如你具有的關(guān)系一樣。我是說(shuō)，再也沒(méi)有什么能比這更實(shí)在更真實(shí)的了，你對孩子抱有真正的愛(ài)，同時(shí)又從孩子那里得到同樣的愛(ài)。我簡(jiǎn)直不知道該怎么說(shuō)才好。我們越來(lái)越尊重瓊蒂，我們都是如此。我們都注意到了——是的，我們都注意到了她發(fā)生了多么大的變化。這可真是件意義深刻的事情。
治療家：依我看，你現在似乎已能更準確地理解你自己。如果你的身體感到疲乏，你會(huì )留意到并相信這一點(diǎn)，而不表示責難;如果你的身體出現疼痛，你能立即察覺(jué);如果你真正愛(ài)你的妻子和孩子，你也能感受到，而且能體會(huì )到其間的差異。
從這段不長(cháng)的然而具有象征意義的談話(huà)中，可以看出我一直想極力說(shuō)明的問(wèn)題，即對待自己經(jīng)驗的開(kāi)放。起初，這個(gè)人不能自由地感覺(jué)自己的疼痛和疾病，因為他認為這是不可容忍的。他不能體會(huì )自己對孩子的柔情和愛(ài)，因為這樣的感情似乎意味著(zhù)脆弱，結果他不得不時(shí)常裝出一付剛強的男子漢氣概。但是，他現在能夠真正開(kāi)放地對待來(lái)源于自身機體的經(jīng)驗：當他累了的時(shí)候，他能夠感覺(jué)到疲乏;當他的機體組織出現疼痛時(shí)，他能感到疼痛;他可以自由地體驗自己對女兒的愛(ài)，也可以對她生氣，甚至表示出來(lái)，正如他自己后來(lái)所說(shuō)�？傊�，他能夠在生活中體會(huì )到來(lái)自他的整個(gè)機體的全部經(jīng)驗，而不是將它們排斥在意識之外。
(二)信任自己的機體
那些經(jīng)過(guò)治療改變的人的第二大特點(diǎn)是。他們越來(lái)越深刻地發(fā)現自己機體的可靠性，認為它是一個(gè)最好不過(guò)的工具，因為它能夠在任何新的環(huán)境下找到最恰當的行為方式。如果這話(huà)看來(lái)有點(diǎn)使人莫名其妙的話(huà)，我可以詳細談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。為了幫助理解，我們可以設想一個(gè)人面臨下述這些存在的選擇："我是回家度假，還是獨自消磨時(shí)光?""我要喝別人給我的第三杯雞尾酒嗎?""我愿意選擇此人作我的伴侶嗎?"請想想在這樣一些情況中，經(jīng)過(guò)治療改變的人會(huì )做出什么反應呢?只要他開(kāi)放地對待他的感官經(jīng)驗，他就可以得到一切有關(guān)的資料，在這基礎上他可以制定恰當的行為方式。他對自己常常是復雜而矛盾的情感和沖動(dòng)了如指掌。他能夠自由地感知社會(huì )的要求，無(wú)論是相對僵化的"法令"，還是朋友和家庭的愿望。他能夠回憶起曾有過(guò)的類(lèi)似情景，以及自己在那時(shí)的不同行為所導致的后果。他對這種復雜的生活情景具有比較準確的認識。他可以讓他的機體組織和意識較好地共同考慮、權衡和比較各種刺激、需要和要求，以及它們各自的重要性和緊迫性。通過(guò)這種復雜的權衡和比較，他可以找到在這一特定情景中能夠最大限度滿(mǎn)足他的全部需要的行動(dòng)途徑，既包括長(cháng)遠的需要，也包括近期的需要。
在這種斟酌權衡某一特定的生活選擇所包含的各種因素時(shí)，人的機體組織并不是一貫正確，有時(shí)也可能做出錯誤的選擇。但是，由于他對自己的感性經(jīng)驗常常持開(kāi)放的態(tài)度，所以一旦出現令人不滿(mǎn)的后果，他便能立即意識到，并迅速進(jìn)行修正。
這可能有助于我們認識到這樣一個(gè)事實(shí)，即我們大多數人不能正確估量和權衡所面臨的選擇，這主要是因為我們常常把某些不屬于自己經(jīng)驗的因素考慮在內，同時(shí)又把某些經(jīng)驗以?xún)鹊某煞峙懦谕�。舉例來(lái)說(shuō)，一個(gè)人可能堅持認為"我可以飲烈酒而不醉，"但只要看看他過(guò)去的經(jīng)驗，他的話(huà)就很難說(shuō)是正確的。又如一位年輕女子在她未來(lái)的丈夫身上可能只看見(jiàn)其優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，但如果她對自己的經(jīng)驗開(kāi)放些，她就會(huì )發(fā)現他也具有弱點(diǎn)和毛病。
一般說(shuō)來(lái)，當咨詢(xún)者對其經(jīng)驗持開(kāi)放的態(tài)度時(shí)，他就會(huì )發(fā)現他的機體組織是值得信賴(lài)的。他不再那么害怕自己的情感反應，對源于自身機體的各種復雜豐富的情感和傾向越發(fā)感到信任和喜愛(ài)。良心對他來(lái)說(shuō)，已不再是一個(gè)鐵面無(wú)私的監察官，專(zhuān)門(mén)監視那些富于危險、不可預測的本能沖動(dòng)，因為人們很少敢讓這些沖動(dòng)自由地表現出來(lái);而現在良心在他的精神世界中已經(jīng)與情感思想和睦相處，成為其中的一員。而且，我們發(fā)現一旦消除了嚴厲的監視和控制后，本能沖動(dòng)和情感思想完全可以實(shí)行恰如其分的自理。
(三)出自個(gè)人內心的評判
當一個(gè)人由于治療而正在向真正的人轉變時(shí)，他的另一個(gè)獨特傾向表現在他的選擇、決定和價(jià)值判斷的根源和出發(fā)點(diǎn)上。他越來(lái)越感到評價(jià)的基點(diǎn)存在于自身內部，因而他逐漸不再尋求他人的贊可或否定，不再依賴(lài)他人提出的生活標準，也不再依靠他人來(lái)幫助自己做出決定和選擇。他認識到自己進(jìn)行選擇的基點(diǎn)在自身內部，唯一值得考慮的問(wèn)題是："我的生活方式能使我真正感到滿(mǎn)意嗎?能真正表現我自己?jiǎn)?"我想，這一點(diǎn)對任何有創(chuàng )造性的人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。
我舉一個(gè)例子，它或許能有助于說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。這段簡(jiǎn)要的對話(huà)引自我與一個(gè)年輕女研究生的交談?dòng)涗�。她�?lái)尋求咨詢(xún)幫助，因為她有許多煩惱，甚至考慮過(guò)自殺。在交談過(guò)程中，她發(fā)現自己有一種極強烈的愿望，即希望依賴(lài)他人，希望有人為她指點(diǎn)生活的道路和方向。因此，她對那些未能給她足夠指導的人報有苛刻的批評態(tài)度。她一個(gè)接著(zhù)一個(gè)地評論她的教授，她痛心地認為沒(méi)有一個(gè)教授能使她懂得任何具有深刻意義的東西。后來(lái)，她開(kāi)始逐漸意識到造成這種現象的部分原因是她自己未能主動(dòng)地配合老師學(xué)習這些課程。接著(zhù)就是下面這段我要引述的對話(huà)。從這段引述中，我想你們可以進(jìn)一步理解"一個(gè)人承認評價(jià)的基點(diǎn)存在于自身內部"的深刻含義�，F在讓我們看看這段引述，它摘自與這位年輕女性的一次后期交談，她在這時(shí)已經(jīng)開(kāi)始逐步認識到她自己可能對學(xué)習的落后負有部分責任。
咨詢(xún)者：啊，我不知道我是否一直在四處瞎碰，結果只求得一知半解，而沒(méi)有真正掌握什么知識，也根本沒(méi)有真正定下心來(lái)深鉆學(xué)問(wèn)。
治療家：也許，你的學(xué)習就像蜻蜓點(diǎn)水，沒(méi)有在某一點(diǎn)上進(jìn)行深入地挖掘。
咨詢(xún)者：嗯，因此我說(shuō)(緩慢地、沉思地)嗯，據此看來(lái)，嗯，事實(shí)上全在我自己。我是說(shuō)，我事實(shí)上根本不能在學(xué)習上依賴(lài)他人。(很輕地)我得靠自己。
治療家：你現在開(kāi)始明白了——只有一個(gè)人能夠幫助你完成學(xué)業(yè)——你必須認識到除你自己以外其他任何人都不可能越俎代庖。
咨詢(xún)者：(長(cháng)時(shí)間停頓--靜坐沉思)我顯得像吃了一驚吧!(輕輕地笑了)
治療家：吃驚?你是說(shuō)這是一樁使人吃驚的事嗎?
咨詢(xún)者：噢……(很長(cháng)時(shí)間的停頓，明顯地在與內心情感作斗爭)。
治療家：你愿意再進(jìn)一步談?wù)勀氵@是什么意思嗎?這真的使你感到驚嚇?
咨詢(xún)者：(笑起來(lái))我，唔……我自己也不大明白。我是說(shuō)，唔，我就像斷了線(xiàn)的風(fēng)箏(停頓)，我似乎處于——我自己也不清楚——處于一個(gè)非常脆弱的位置。但是我，唔，我把這種想法全倒了出來(lái)，從某種程度上說(shuō)，它幾乎是自己涌出來(lái)的，而不是我說(shuō)出來(lái)的。好像我把什么東西放了出來(lái)似的。
治療家：你好像覺(jué)得它很難說(shuō)是你自身的一部分。
咨詢(xún)者：啊，我對此感到萬(wàn)分驚訝。
治療家：你好像覺(jué)得，"啊，看在老天的分上，我說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)嗎?"(兩人都笑起來(lái))。
咨詢(xún)者：真的，我以前可沒(méi)有這種感覺(jué)。我一直……唔，這真像我在說(shuō)某種想法。晤，它本來(lái)就是我自身的一個(gè)組成部分(停頓)�；蛘哒f(shuō)，晤，(困惑不解地)它是我擁有的某種東西，晤，我說(shuō)不清楚。我感到有了力量，但同時(shí)我又意識到這是一件使人害怕和吃驚的事。
治療家：對啦，你的意思是當你訴說(shuō)這種想法時(shí)，你感到有一種力量支持你，但同時(shí)你對自己所說(shuō)的又感到害怕，是吧?
咨詢(xún)者：嗯，我感覺(jué)如此。例如，就是此時(shí)此刻我也感到我的內部有一種力量在沖動(dòng)洶涌，好像確實(shí)有某種強大的存在。不過(guò)，唔，它最初只是一種身體的感覺(jué)，它脫離我長(cháng)期以來(lái)一直依憑的支撐而涌現出來(lái)。
治療家：你感覺(jué)到了某種深藏于你自己內部的強大東西，它不斷向外洶涌，同時(shí)，你又覺(jué)得一旦將它表述出來(lái)，你就會(huì )感到自己像失去了原有的支撐。
咨詢(xún)者：嗯，大概是這樣——我不敢肯定——我想它打亂了我一直習慣的精神結構。
治療家：它在一定程度上震撼了原有的強大結構，使它完全被震松了。
咨詢(xún)者：嗯，(停頓，然后謹慎又確信無(wú)疑地)我，我想……我不知道，但是我感覺(jué)到我將開(kāi)始去做更多我應該做的事……我有那么多事情需要做�？磥�(lái)，在我生活的條條大道上，我還得開(kāi)辟新的行為途徑——或許——我可以表到自己在某些方面已經(jīng)干得好多了。
我希望這段引述能幫助說(shuō)明那種被一個(gè)正在成為有自己特點(diǎn)和有責任感的人所體驗到的力量，以及伴隨著(zhù)他所承擔的責任而同時(shí)產(chǎn)生的煩惱和不安。
(四)愿意成為一個(gè)變化的過(guò)程
這里，我愿意指出那些為發(fā)現自己和變成自己而努力奮斗的人所具有的最后一個(gè)特點(diǎn)，即他們寧愿成為一個(gè)變化的過(guò)程，而不愿做某種單純的成品。當咨詢(xún)者剛一進(jìn)入治療關(guān)系時(shí)，他總希望達到某種固定的狀態(tài)，他總想觸及能解決問(wèn)題的關(guān)鍵，他希望工作效率高，婚姻狀況使人滿(mǎn)意。在自由的治療對話(huà)中，他常常會(huì )放棄這些一成不變的目標，愿意接受這樣一種令人滿(mǎn)意的認識：他不是一個(gè)固定僵化的實(shí)體，而是一個(gè)變化的過(guò)程。
一位咨詢(xún)者在結束治療時(shí)，似乎感到有些迷惑不解，他說(shuō)："我還沒(méi)有完成自我綜合和自我重新組織的工作，但這并不使人氣餒，只是有點(diǎn)困惑罷了�，F在我認識到這原來(lái)是一個(gè)持續不斷的過(guò)程……，它令人激動(dòng)，有時(shí)還使人感到不安，同時(shí)它又使人大受鼓舞，感到自己在行動(dòng)，在朝著(zhù)一個(gè)確定的目標前進(jìn)，盡管你并不能總是很清楚地意識到這個(gè)目標究竟是什么。"從這句話(huà)中，可以看到我所說(shuō)的"信任自身機體組織"，以及“多把自己看作是一個(gè)變化的過(guò)程”。
我再引用一段咨詢(xún)者就生命存在的流動(dòng)性所說(shuō)的話(huà)，"整個(gè)經(jīng)驗系列和我從中發(fā)現的意義似乎把我引人了一個(gè)既迷人又令人驚嚇的過(guò)程。當我最后竭力去理解經(jīng)驗的直接含義時(shí)，我只是感到自己好像在經(jīng)驗的左右下，朝著(zhù)一些我只能模糊定義的目標邁進(jìn)。我的感覺(jué)表明，復雜的經(jīng)驗系列像河水一樣奔流不息，從中我可能有幸懂得經(jīng)驗自身包含的不斷演變的復雜性。"顯然，他把自己看成為一個(gè)流變不止的過(guò)程，而不是已經(jīng)完成的結果。這意味著(zhù)人應該是一個(gè)流動(dòng)的過(guò)程，而非一成不變的實(shí)體;是一條奔騰不停的江河，而非堅硬的頑石;是潛能不斷變化實(shí)現的集錦，而非若干固定特征的簡(jiǎn)單匯集。
三、小結
我已經(jīng)對你們描述了那些努力變成自己的人在生活上發(fā)生了什么重大變化，我的職業(yè)使我有幸能與他們建立密切的關(guān)系。我試圖盡可能精確地揭示這種變成一個(gè)真正的人的過(guò)程所包含的意義。我相信我自己對此的認識也是不清楚和不完全的，因為我的理解和認識也在不斷改變。我希望你們只將我所講的當作一個(gè)目前有用的解釋?zhuān)皇亲詈蟮亩ㄕ摗?/p>
我所以要強調這只是某種暫時(shí)的解釋?zhuān)且驗槲蚁氤吻逡稽c(diǎn)：我并不是在告訴你們"每一個(gè)人都應該變成這種人，這便是你們的目標。"我只是向你們講述我在咨詢(xún)者的經(jīng)驗中所窺見(jiàn)的種種意義，我的描述或許能說(shuō)明你自己的經(jīng)驗，或者能給你的經(jīng)驗增添新的意義。我已經(jīng)指出，人們似乎有一種成為真正自己的強烈愿望。這種愿望是一個(gè)有利的心理因素，它促使人摒棄他在生活中常用的面具，促使他去發(fā)現和體驗隱藏在面具后面的陌生人——他自己的被掩蓋起來(lái)的部分。我也刻畫(huà)了那些經(jīng)過(guò)治療而形成的新人的某些特點(diǎn)，如：開(kāi)放地對待自己的機體經(jīng)驗;相信自己的機體是感知生活的最佳工具;承認自己有責任作一個(gè)有獨自特點(diǎn)的人;最后，意識到自己的生命是一個(gè)不斷流變的前進(jìn)過(guò)程，并力圖在這個(gè)經(jīng)驗的流程中不斷發(fā)現自我的新內容。在我看來(lái)，只要我們處于變成一個(gè)真正的人的過(guò)程時(shí)，這些特點(diǎn)就會(huì )出現。
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