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《童年》讀后感11篇(通用)
當認真看完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《童年》讀后感，歡迎大家分享。
《童年》讀后感 篇1
作者首先分析了童年的起源。其實(shí)童年的誕生并不是很久遠的事情。在古代，童年并不作為一個(gè)概念。印刷術(shù)之前，兒童只是微型成人，是要早早去學(xué)徒，去干農活，去生養后代的。印刷術(shù)讓識字教育成為必需，因為印刷術(shù)通過(guò)文字而不是語(yǔ)言來(lái)描述這個(gè)世界。于是邁向成年的道路，是一定要進(jìn)學(xué)堂，通過(guò)思維、禮儀的包裝，才能進(jìn)入成人的秘密大花園。
文字和信息傳播的方式改變了人們的交流方式和生活方式。就像印刷術(shù)產(chǎn)生了童年的概念一樣。新的媒體，從電報到電視到電腦，童年的概念正在消逝。
罪魁禍首是電視。首先，電視每天24小時(shí)不斷播報內容，使得其必須不斷尋找話(huà)題。而高度的時(shí)效性和娛樂(lè )性使得電視不能在同一話(huà)題停留太久。于是乎，很多兒童不應該知道的東西被堂而皇之地公之于眾。性，暴力，犯罪，政治陰謀等使兒童接觸后不知所措的“成人秘密”被大量地灌輸給當代的兒童。這很大程度上消除了兒童和成人之間生理上的界限。再者，電視作為“圖像革命”和“電力革命”二者的完美結合，使兒童和成人都習慣于不假思索的信息獲取。電視鼓勵感性的思維而非理性的思考。褪去了理性光環(huán)后的成人的思維和兒童還有什么區別？在電視機面前人人平等，成人和小孩都習慣在電視面前哈哈大笑。
我們眼睜睜地看著(zhù)兒童的天真無(wú)邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝�！皟和院闷�，是因為他們還不知道將要知道的東西，成人之所以權威，主要是因為他們是知識的主要來(lái)源�！比缃�，成人的權威和光環(huán)在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然后演變?yōu)槟魂P(guān)心，“當兒童有機會(huì )接觸到從前密藏的成人信息的果實(shí)的時(shí)候，他們已經(jīng)被逐出兒童這個(gè)樂(lè )園了�！�
在中國，除了電視、電腦的強大攻勢，家長(cháng)們的望子成龍也在人為的“催熟”孩子。各種興趣班、補習班、特長(cháng)班、奧數、珠心算……一步步侵占了孩子們正常成長(cháng)的空間和時(shí)間，如今的孩子缺少玩伴，學(xué)業(yè)太重，壓力過(guò)大，童真情趣在日漸遠離，“捉迷藏”之類(lèi)兒童游戲已成為瀕臨滅絕的物種，現在還有多少兒童玩拋石子、滾鐵環(huán)、跳橡皮筋這樣的游戲？?jì)和螒虻腵品種在現代社會(huì )越來(lái)越少，這也是童年的消逝的一種原因。但是有什么方法挽回呢，我想這點(diǎn)是要需要學(xué)校的教育和幫助。
尤其是在幼兒園里，孩子們的活動(dòng)多是通過(guò)游戲來(lái)進(jìn)行的。在游戲的過(guò)程中，孩子享有充分的自由，沒(méi)有任何外在的壓力和強迫，由于所反映的是孩子最感興趣、印象最深的事物，所以孩子情緒穩定、愉快、積極。同時(shí)游戲也豐富和深化了孩子的情感，有的孩子還可以在游戲中抒發(fā)情感，排除消極情緒。同時(shí)，孩子需要在與同齡伙伴玩耍、打鬧、博弈、友情、沖突甚至是惡作劇中鍛煉自己。孩子在玩的時(shí)候，可以充分體驗到各種情感，例如經(jīng)歷到被別人冷落了怎么辦，被別人誤解了怎么辦，被別人欺騙了怎么辦等等情感問(wèn)題。使得孩子必須在各種情感糾葛之間做出自己的選擇。所以我們應該多給孩子創(chuàng )設游戲的機會(huì )。讓孩子與同齡、異齡，同性、**伙伴充分交往。
最后，我想到前段時(shí)間看過(guò)的一部國產(chǎn)電影《夜鶯》，小女孩任幸生活在北京，生活優(yōu)越，各方面條件出色，是大家眼中的優(yōu)等生，但同樣也具備了城里孩子的缺陷，就是依賴(lài)高科技，嬌生慣養，生活自理能力較差，人情冷漠。一個(gè)我們身邊活生生的中國孩子形象就是這樣的。但是當她和爺爺在一次偶然的機會(huì )投入大自然的懷抱時(shí)，一切都改變了。在鄉野的竹林、山洞、梯田和流水之畔，老人和孩子才能夠更自然的接觸，孩子也可以撒嬌就跑、興之所至就上樹(shù)，迷路的祖孫更加親近，任幸了解了她們家族的過(guò)去，知道了爺爺奶奶的故事，后來(lái)甚至不惜犧牲自己最?lèi)?ài)的IPAD去換一只不值錢(qián)的畫(huà)眉。一顆童心，在大自然里，才恢復了純凈。
童年是生命蓬勃生長(cháng)的時(shí)期，而大自然為它提供了充滿(mǎn)同樣蓬勃生長(cháng)的生命環(huán)境，在這里，兒童能找到許多同伴，能與樹(shù)、草、家畜、昆蟲(chóng)談話(huà)、游戲。然而，今天的孩子真是可憐。一方面他們從小遠離自然，在他們的生活環(huán)境里，自然最多只剩下一點(diǎn)碎片。另一方面他們所處的文化環(huán)境也是非自然的，從小就被電視、電腦、游戲、教輔之類(lèi)的產(chǎn)品包圍，天性中的自然也遭到了封殺，童年正在逐漸消逝。
讓兒童自由游戲，親近自然吧！大人們不要再急功近利，不要再將自己未實(shí)現的愿望強加給孩子，請學(xué)會(huì )等待，努力保護孩子充滿(mǎn)好奇、幻想、純潔、爛漫的童年凈土，讓孩子自己成長(cháng)！
《童年》讀后感 篇2
《童年》這部世界名著(zhù)，可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，蘇聯(lián)作家高爾基用樸素的文筆講述了他那悲慘的童年生活，寫(xiě)出了他艱苦、丑惡的生活環(huán)境。但同時(shí)體現出人間最美好的情感——親情。慈祥、善良的外祖母給了阿廖沙愛(ài)、呵護、自信和勇敢，外祖父使他在生活中變得更加堅強，有不畏艱難的堅定意志。還有樂(lè )觀(guān)純樸的“小茨岡”、正直的老工人格里戈里、熱愛(ài)科學(xué)的“好事情”等，都曾給過(guò)小阿廖沙鼓勵，使他逐漸成長(cháng)為一個(gè)男子漢。阿廖沙勇敢、堅強、正直、敢作敢當的優(yōu)秀品質(zhì)使我更加慚愧，這件事一直印在我的心里。
“快點(diǎn)快點(diǎn)，別磨蹭了！”小雨不耐煩地說(shuō)�！耙粫�(huì )兒就好�！蔽一卮鸬�。我正忙著(zhù)準備梯子、袋子和木棍。沒(méi)錯，我和他約好了要去偷隔壁王奶奶家的杏子。我激動(dòng)地在準備著(zhù)一切，說(shuō)實(shí)話(huà)，我心里有點(diǎn)緊張，難道是良心遭到了譴責嗎？平日里，王奶奶對我不錯，還經(jīng)常送杏子給我，但那些杏子似乎沒(méi)有奶奶到集上賣(mài)的好，所以我討厭這些，發(fā)誓要去摘更好的，于是我們開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)。這時(shí)的天使人浮躁不安，哪怕飄來(lái)一絲涼風(fēng)，也是愜意的。王奶奶正在午睡，我們小心翼翼地把梯子架在墻壁上，小雨敏捷地跳上梯子，我則躡手躡腳地進(jìn)了王奶奶家的院子，跑到杏樹(shù)底下，準備迎接一場(chǎng)“杏子冰雹”，小雨在墻頭上手持木棒，身體仿佛有點(diǎn)顫，眼睛直勾勾地盯著(zhù)杏樹(shù)，他這姿勢怪嚇人的。我的任務(wù)是負責在地上撿杏子。小雨狠狠地敲了一下樹(shù)枝，樹(shù)上的杏子果真像冰雹一樣似的“吧嗒吧嗒”往下落，我在樹(shù)下忙得不亦樂(lè )乎，突然有個(gè)杏子正好砸到了我的腦袋，我“哎呦！”一聲，之后屋里傳來(lái)奶奶的聲音，“誰(shuí)呀？”王奶奶剛要推門(mén)出來(lái)，一抬頭看到了一個(gè)背影，沒(méi)錯，那就是我�！澳膫�(gè)小兔崽子，竟然在偷杏子！”王奶奶大叫起來(lái)。說(shuō)著(zhù)拿起棍子往我這邊趕來(lái)。我見(jiàn)形勢不妙，抓起袋子撒腿就跑，“往哪跑？你給我站��！”王奶奶從家里往外趕著(zhù)、吼叫著(zhù)，我趕緊跑了回家，哥哥正在寫(xiě)作業(yè)，還好爸媽不在家。哥哥見(jiàn)我這狼狽樣就問(wèn)：“怎么啦？你到哪去干嗎了？”我哀求道：“哥，你先別管這些了，趕快把我藏起來(lái)！快！”哥哥像尚二和尚-摸不著(zhù)頭腦，稀里糊涂地把我推進(jìn)了衣柜里�！案�，外邊的.你來(lái)應付�！蔽艺f(shuō)。哥哥一頭霧水地點(diǎn)了點(diǎn)頭。躲在衣柜里的我心臟狂跳，臉像發(fā)燒一樣又紅又熱，呼氣急促，甚至快要窒息的感覺(jué)。外面沒(méi)有什么動(dòng)靜，過(guò)了一會(huì )兒，爸媽回來(lái)了，在這個(gè)過(guò)程中，我害怕、恐懼、緊張……我體會(huì )到這種感覺(jué)真的不好！當然，最使我內疚、是我印象最深的是接下來(lái)的事。
爸媽回來(lái)后，把我和哥哥叫到一起，爸爸嚴峻的臉龐透射著(zhù)寒氣，高聲的吼道：“誰(shuí)干的？”就這三個(gè)字，使我的腦子全亂了，我不知道該如何向爸爸解釋?zhuān)愦瓜铝四X袋，眼神不敢與爸爸接觸，經(jīng)過(guò)一番“嚴刑拷打”后，沒(méi)想到哥哥承認了，并且還說(shuō)與我無(wú)關(guān)，讓爸爸饒了我。我不明白哥哥為什么要這樣做，也許是不知道事情的嚴重性，也許是因為要替我承受一頓皮肉之苦，難道僅僅是為了這些嗎？之后，爸爸和哥哥在單獨一個(gè)房間里，這使我的心更加的不安，我害怕爸爸會(huì )打哥哥，更害怕以后哥哥會(huì )不理我……這時(shí)，小阿廖沙突然出現在我的腦子里，用他的經(jīng)歷和經(jīng)驗告訴我可以并應該告訴爸爸實(shí)情，以求他的原諒。經(jīng)過(guò)一番思想斗爭后，我鼓起勇氣，決定去敲門(mén)！承認自己的錯誤。然后，堅定地敲了一下門(mén)，我屏住了呼吸，仿佛時(shí)間凝固了一樣。迎接爸爸開(kāi)門(mén)那一刻……
后來(lái)哥哥告訴我，一開(kāi)始爸爸就知道不是他，爸爸只是想讓我感到罪惡感，明白偷人家東西是不對的，這是可恥的行為，明白自己所做的一切要學(xué)會(huì )自己承擔，學(xué)會(huì )對自己負責。爸爸希望我自己能主動(dòng)向他去認錯，結果，我做到了。并且，我把偷的杏子還給了王奶奶，我向王奶奶鄭重地道了歉，希望求得奶奶的原諒，奶奶又重新微笑著(zhù)接納了我，對我也更加愛(ài)惜了。每到一年的夏季，我都會(huì )到王奶奶家，當然這次可不是偷了，而是幫奶奶摘杏子。奶奶的身體愈來(lái)愈弱，又沒(méi)人照顧，所以摘杏子的“重任”就交給我了。我還想王奶奶保證過(guò)：我會(huì )像親孫女一樣來(lái)照顧她的！這時(shí)，奶奶笑得像花一樣燦爛，我也看到了奶奶的眼里閃爍著(zhù)淚花……
一個(gè)人犯了錯誤并不可怕，可怕的是沒(méi)有改正錯誤的勇氣。我們應像小阿廖沙一樣堅強、勇敢、敢做敢當，做一個(gè)誠實(shí)、善良、有責任心的人。
《童年》讀后感 篇3
一個(gè)好老師，不僅應該教給學(xué)生學(xué)業(yè)上的知識技能，而且還應該教給他們日后生活中能用得著(zhù)的常識。 ——雷夫
最近在網(wǎng)上獲悉，中國大量的普通高校將轉為職業(yè)高校，我認為原因有二：一是跟中國式的教育有關(guān)，教育的多樣性很難開(kāi)展，教師可發(fā)揮的空間很少，教育土壤貧瘠，教育被過(guò)多的權利干預，民間教育被忽視，被不信任，被教育格式化的學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后即將面臨失業(yè)；二則是缺乏人生職業(yè)生涯規劃設計了。
孩子長(cháng)大了要干什么？能干什么？許多家長(cháng)和孩子并沒(méi)有認真思考。有的只是憑著(zhù)高考分數在幾天內臨時(shí)選擇專(zhuān)業(yè)，把孩子糊里糊涂的送進(jìn)大學(xué)，糊里糊涂地塞進(jìn)一個(gè)專(zhuān)業(yè)，鎖定他們的人生，哪里談得上什么人生的設計。沒(méi)有理想，人生迷茫，使許多孩子沒(méi)有奮斗目標，長(cháng)大成人后，才開(kāi)始考慮人生，倉促培養就業(yè)技能，為時(shí)已晚。
最近，拜讀了秦望老師推薦給我們的《人生設計在童年》一書(shū)，使我打開(kāi)眼界，收獲頗深。
《人生設計在童年》一書(shū)講述了一個(gè)華裔女孩高倩在父親高燕定的引導下，從小樹(shù)立人生理想和職業(yè)目標，在預期的人生軌跡上奮力追夢(mèng)，一步步達到理想目標的故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的事例向讀者傳達了一個(gè)理念：在一個(gè)日趨完善和規范化的社會(huì )里，人生是可以設計的，而且應該從童年開(kāi)始。有了科學(xué)、理性的人生規劃，人們完全可以不憑機遇、不靠伯樂(lè )，按部就班地、可預見(jiàn)性地獲得自我認識意義上的、必然的成功。作者用充滿(mǎn)溫情、閃爍智慧、迭出新意的故事，詮釋了中美教育的差異和"中西合璧"的教育方法，女兒高倩兒時(shí)的心理活動(dòng)和生理細節，疲于奔命的高中時(shí)代和充滿(mǎn)智慧的社會(huì )活動(dòng)，以及自我?jiàn)^斗、追逐夢(mèng)想、演義人生的自我表白，與作者的論述交織在一起，引人入勝。
書(shū)中的女孩高倩5歲句隨父親高燕定去美國定居，10歲開(kāi)始立志上哈佛并選擇定下律師職業(yè)，10年后達成愿望�？陀^(guān)的說(shuō)，高倩的成功是與她的家庭氛圍、教育方式是分不開(kāi)的。雖然高燕定一直在強調女兒不是個(gè)智商超群的人，但是我們不可否認，人的天賦確實(shí)是有差異的，看著(zhù)16歲女孩高倩每天的日程安排，我們不得不為她興趣的廣泛而佩服，而這種廣泛的興趣一方面是父親高燕定有意為之下的產(chǎn)物，另一方面也和美國多姿多彩的基礎教育和人性化的教育理念息息相關(guān)。
"這真讓國人心情沉重！"，早晨剛拿起手機，發(fā)現翟校長(cháng)在學(xué)校微信發(fā)出這樣的感嘆。我爬樓學(xué)習，原來(lái)是學(xué)校辦公室主任成文佳發(fā)了篇《人民大學(xué)院長(cháng)送孩子去美國讀小學(xué)，感覺(jué)挨了一悶棍……》的鏈接，我拜讀了此文，文章寫(xiě)的是中國人民大學(xué)新聞學(xué)院高鋼訪(fǎng)美時(shí)將其9歲兒子送進(jìn)當地小學(xué)，由此發(fā)生了一連串讓他驚異的事情，也引發(fā)了他對中國教育的憂(yōu)思……
文中作者通過(guò)對中美教育方式的對比，字里行間流露了對"中國式"教育的批判。美國的小學(xué)雖然沒(méi)有在課堂上對孩子們進(jìn)行大量的知識灌輸，但是他們想方設法把孩子的目光引向校外那個(gè)無(wú)邊無(wú)際的知識海洋，他們要讓孩子知道，生活的一切時(shí)間和空間都是他們學(xué)習的課堂。
他們沒(méi)有讓孩子去死記硬背大量的公式和定理，但是，他們煞費苦心地告訴孩子怎樣去思考問(wèn)題，教給孩子們面對陌生領(lǐng)域尋找答案的方法；他們從不用考試把學(xué)生分成三六九等，而是竭盡全力去肯定孩子們一切努力，去贊揚孩子們自己思考的一切結論，去保護和激勵孩子們所有的創(chuàng )作欲望和嘗試。
美國的教育，學(xué)校和老師是在這一個(gè)個(gè)設問(wèn)之中，向孩子們傳輸一種人道主義的`價(jià)值觀(guān)，引導孩子們去關(guān)注人類(lèi)的命運，讓孩子們學(xué)習思考重大問(wèn)題的方法。這些問(wèn)題在課堂上都沒(méi)有標準答案，它的答案，有些可能需要孩子們用一生去尋索。
例如：關(guān)于"二次世界大戰"的問(wèn)題，老師是這樣留作業(yè)的：
"你認為誰(shuí)對這場(chǎng)戰爭負有責任？"
"你認為納粹德國失敗的原因是什么？"
"如果你是杜魯門(mén)總統的高級顧問(wèn)，你將對美國投原子彈持什么態(tài)度？"
"你是否認為當時(shí)只有投放原子彈一個(gè)辦法去結束戰爭？"
"你認為今天避免戰爭的最好辦法是什么？"
有人說(shuō)，中國式教育是"聰明伶俐進(jìn)去，呆若木雞出來(lái)"。作為一個(gè)普通老師，我們不敢對教育現狀做過(guò)多評判，但想想我們的日常教學(xué)，都是在傳授一些知識點(diǎn)。教會(huì )學(xué)生如何做數學(xué)題，如何掌握數學(xué)公式，如何記住歷史人物……最終孩子學(xué)會(huì )的就是如何去考試了，這正如文中"要是憑課堂上的學(xué)習成績(jì)拿獎學(xué)金，美國人常常不是中國人的對手，可是一到實(shí)踐領(lǐng)域，搞點(diǎn)研究性題目，中國學(xué)生往往沒(méi)有美國學(xué)生那么機靈，那么富有創(chuàng )造性。"通過(guò)讀了《人生設計在童年》后，使我明確，當今一個(gè)成功的人，他們最特別的不是掌握了多少知識，而是在于他們思考問(wèn)題的方式，所以如何去思考則是我們要教給學(xué)生的最重要的東西。
人的一生需要設計，早期應該是家長(cháng)引導、孩子主導，教師和社會(huì )共同協(xié)調的課題。只有孩子自我認識的不斷變化，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的思考，研究和自我提高，在對社會(huì )、經(jīng)濟、技術(shù)的變化和發(fā)展有了一定的認識、并經(jīng)過(guò)反復篩選和淘汰之后，才能提煉出他們自己的理想和人生目標，只有發(fā)自?xún)刃牡睦硐胫鹪谒麄冃闹腥紵饋?lái)，成為他們如癡如醉的自我追求，才會(huì )成為巨大的動(dòng)力，推動(dòng)他們自我?jiàn)^斗并獲得成功。
《童年》讀后感 篇4
暑假我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說(shuō)的：人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的。這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)，是一本非常顛覆性的書(shū)籍。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì )最深，學(xué)外語(yǔ)現在對我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感�！阋粋�(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。
蒙臺梭利說(shuō)°這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪里。這意味著(zhù)一個(gè)人能夠適應自己的環(huán)境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著(zhù)眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè )所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛(ài)不同于成人對秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè )。但對幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。
不過(guò)這一點(diǎn)，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境，也是會(huì )經(jīng)歷很不適應的時(shí)期，所謂的°水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì )生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期，據說(shuō)一直會(huì )持續到五歲。
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì )阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來(lái)生活。同時(shí)，對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即°最大效益法則，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內達到他的目的。當他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂(lè )趣。過(guò)早地強求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識字也會(huì )產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì )削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點(diǎn)，在松居直的《圖畫(huà)書(shū)論》里也有所涉及。
每一個(gè)在孩子成長(cháng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來(lái)閱讀這本書(shū)。當一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì )摔破，當他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現連續的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì )打斷他，認為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的.就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動(dòng)達到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿(mǎn)精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應該讀一讀她。我們大多數人的童年在某個(gè)地方被弄丟了，我們現在要做的，是重新認識我們自己。
那我們應該如何去做呢？《童年的秘密》這本書(shū)里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動(dòng)，從而使他們聚精會(huì )神，精力集中。兒童就會(huì )獲得一種滿(mǎn)足感和快樂(lè )感。這樣兒童就向正�；~進(jìn)。即學(xué)會(huì )克制自我、平靜地生活喜歡工作。這本書(shū)提高了我的思想境界和認識水平，在今后的實(shí)踐中應不斷地總結經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(cháng)。
《童年》讀后感 篇5
我們的童年，是無(wú)比快樂(lè )幸福的，有優(yōu)質(zhì)的學(xué)習教育，有父母貼心的呵護，有同學(xué)之間深厚的友誼，有屬于自己的自由，像一只小鳥(niǎo)在藍天上無(wú)拘無(wú)束自由自在地飛翔，而高爾基筆下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受盡外祖父的虐待，不存在歡樂(lè )與自由，不能像其他孩子一樣享受父母的慈祥關(guān)愛(ài)，但可憐的阿廖沙卻從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)，實(shí)在是讓我無(wú)比敬佩。
阿廖沙在7歲的時(shí)候自己的父親去世，與母親一起住在外祖父的家中。在那段時(shí)間，阿廖沙受到了外祖母的關(guān)心與呵護，外祖母講述的優(yōu)美童話(huà)也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自己兩個(gè)舅舅爭奪遺產(chǎn)的全過(guò)程。在阿廖沙的世界，他見(jiàn)到了從生活中表現出來(lái)的貪婪與自私，他明白了現實(shí)與外祖母講的優(yōu)美童話(huà)的不同，現實(shí)總是更加地殘酷，這種善惡仇恨已經(jīng)在阿廖沙幼小的心靈上刻了許多觸目人心的痕跡，可憐的阿廖沙就是在這種封閉，令人窒息的狹小天地里，度過(guò)了自己悲慘的童年。
阿廖沙的生活是多么多么的悲慘��！在四歲時(shí)父親去世，從小跟隨著(zhù)自己悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到蠻橫無(wú)理，瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父的家中，雖然是自己的外祖父，但還是經(jīng)常挨自己外祖父的毒打，還好自己有一位善良慈祥的外祖母，外祖母處處護著(zhù)阿廖沙，在外祖父的家中，阿廖沙認識了許多親戚，其中包括了兩個(gè)自私、貪婪，為了分刮家產(chǎn)而不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)叫薩拉的表哥，樸實(shí)無(wú)華的“小茨岡”——伊凡，伊凡每次都會(huì )用自己的胳膊擋住外祖父對阿廖沙的鞭打，盡管會(huì )被抽得紅腫，但是他依舊堅持著(zhù)最終，強壯的他，在幫二舅舅雅科夫抬十字架時(shí)，給活活壓死了。
阿廖沙的生活是多么的黑暗��！他的家庭里充滿(mǎn)了父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角，也有為了爭奪財產(chǎn)的爭吵斗毆。他周?chē)娜艘粋�(gè)個(gè)貪婪愚昧。對阿廖沙來(lái)講，殘酷的事情實(shí)在是太多太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信會(huì )發(fā)生這樣的事，還好自己有一位慈祥的外祖母。
“你是黑暗中的光芒/你是絕望中的盼望/認識你不再迷失方向/有你引領(lǐng)我不再彷徨……”在高爾基昏灰的記憶中，唯有黑暗中的那一抹光明支撐著(zhù)他執著(zhù)的心。無(wú)數漫漫的黑夜，被烏云襲卷的夜空，星辰破曉的方向，是我們追逐的目標。在《童年》中，一個(gè)孩子忍受這負荷的痛，走過(guò)原本無(wú)邪的童年。每當翻開(kāi)書(shū)扉，高爾基那一身落默的背影便浮現，心靈的雨傾盆宣泄，靈魂輪回了那一段傷痛。倔強又滿(mǎn)帶傷痕的回憶朝我灌注，渲染了我一地哀傷。在高爾基黑暗的童年里，雖滿(mǎn)載著(zhù)迷茫，但總有人在他人生的十字路口指引，令他在迷霧遮天的日子找到方向。
我的童年有著(zhù)一樣的無(wú)奈，我的父母常年在外，沒(méi)有一點(diǎn)存在感，一家人的團圓少得可憐。唯一的慶幸，就是沒(méi)有帶來(lái)悲傷。我總是不想團聚，因為之后還有離別，像是給了希望又是絕望，只不過(guò)徒增傷感罷了。在我映像最深的記憶中，便是小時(shí)候別人對父母不在身邊的'冷嘲熱諷，壓抑的委屈屏蔽了自我，獨自面對坎坷挫折,無(wú)人傾訴。當我無(wú)助迷茫時(shí)，從小伴我的奶奶雖然不能助我，但總是默默支持我，在我失敗的時(shí)候給予我力量與信心；在我挫折的時(shí)候，給予我勇氣與堅持；在我傷心的時(shí)候給予我安慰與鼓勵，盡之所能。就如同《童年》中的外祖母一樣在黑暗中給予光明，教會(huì )如何樂(lè )觀(guān)面對黑暗的人生。假如沒(méi)有黑暗中的那盞燈，我該何去何從?在黑暗中，哪一絲微弱的光芒主宰著(zhù)我的顛簸浮沉，那是我逆流的航燈。亦復如是高爾基的童年，回環(huán)曲折，漫漫坎坷。
沒(méi)有永遠的黑暗，如普希金訴說(shuō):‘‘相信吧!快樂(lè )的日子將會(huì )來(lái)臨�！诤诎抵邢U伏、隱忍，渴望光明，但沒(méi)有磨難的前奏，來(lái)不及接受突如其來(lái)陽(yáng)光。猶如繭中的蝴蝶，沒(méi)有黑暗的洗禮，哪有絢麗的身姿；猶如暗夜的行星，沒(méi)有燃燒的勇氣，哪有奪目的光彩；猶如未綻的花朵，沒(méi)有風(fēng)雨的摧殘，哪有奢華的風(fēng)韻。黑暗中的執著(zhù)是我孤傲的影子，經(jīng)受過(guò)孤獨的我只要一絲光明便足以修正我的方向，使我不隨波逐流，命運不可違抗，但我可以走不同到終點(diǎn)的路，但在生命的征途中，沒(méi)有人為我掌燈，我只會(huì )孤獨的彷徨。在逆境中拼搏，一絲微光是我逆流掙扎的信念。烏云密布的天空，云�？p隙中的一縷微光，帶給了我對光明的渴望。茫茫的夜空，微弱的光，但執著(zhù)總有一天會(huì )照亮你的夜。希翼的星星點(diǎn)火會(huì )燃燒出璀璨的光華。
在我們越來(lái)越迷茫的道路，在我們前途未卜的未來(lái)，在我們挫折坎坷的命運，不可改變別人，但可把握自己執著(zhù)的心，不可改變生命的長(cháng)度，但可改變生命的寬度。不再黑暗中迷失方向。
《童年》讀后感 篇6
拿到這本書(shū)后，雖不能說(shuō)是一口氣讀完它，卻也是用我最快的速度讀完了，正如我的一位友人所說(shuō)，引起了極大的共鳴。
因為對兒子的成長(cháng)越來(lái)越關(guān)注，但是在關(guān)注過(guò)程中發(fā)現我總是用我成人的思維去關(guān)注他，這樣便與他行走在兩個(gè)軌道上，不能很好地完成鏈接，他的需要我不知道，我的要求他也不理解，于是有時(shí)會(huì )產(chǎn)生沖突，對我而言有時(shí)侯的感受就是“這孩子怎么這么不聽(tīng)話(huà)呢？他為什么會(huì )這么想呢？他為什么就不能理解我對他的一片苦心呢？”而對孩子而言，估計就是：媽媽怎么會(huì )這樣要求我？我不想這么做……而且又不得不做，因為他需要聽(tīng)大人的，大人的安排貌似都是為他好�？粗�(zhù)他無(wú)辜而委屈的眼神，我心里一陣一陣的難受告訴我這里面我存在著(zhù)問(wèn)題，至少在與孩子的溝通交流上存著(zhù)的一些問(wèn)題，我可以做得更好一些的。
于是，我嘗試著(zhù)去了解孩子，去感受孩子，但這只是隔靴弄癢，不能很好地做到共振。我要更好地了解他，我必須要進(jìn)入到他的世界里，真正地懂得他的需要，那我就要放下成人的心態(tài)，讓自己再回到過(guò)去。
就是這本書(shū)——《透析童年——讓愛(ài)走向成熟》讓我找到了我的童年，讓我回到了我自己的過(guò)去，我仿佛看到了那個(gè)小女孩還站在那里，抱著(zhù)一個(gè)皮球，在等著(zhù)我回去找她。我感受到了她的需要，感受到了她對無(wú)條件的愛(ài)、對接納、對認同、對歸屬、對安全的需要，對成長(cháng)的需要……
正如作者在自序里談到的：“我們都曾是孩子，擁有美好而豐富的'內心世界。只是，在成長(cháng)的過(guò)程中，面對環(huán)境中的缺愛(ài)、粗暴、壓制和傷害，我們封閉了自己的心靈，使自己變成一個(gè)缺失感受、單求生存的工具�！薄艾F在，我們有了孩子。當我們面對自己的孩子時(shí)，雖然表面冷靜，但內心卻惶恐得一塌糊涂。因為我們發(fā)現，自己早已遺忘了所有孩童時(shí)候的內在需求。同時(shí)我們對自己的生命狀態(tài)也幾乎一無(wú)所知。由此我們無(wú)從了解孩子的內心世界。我們能做的，或者說(shuō)我們正在做的，就是用我們頭腦中自以為正確的方式，來(lái)對待和要求孩子的成長(cháng)……”
寫(xiě)到這里的時(shí)候，我記起了去年夏天發(fā)生在我和兒子及家人之間的一件事情。當時(shí)我和兒子還有爸爸媽媽帶著(zhù)弟弟家的兒子一起去我的姥姥家（雖然有點(diǎn)復雜，但在其中這里面的每一個(gè)人都很關(guān)鍵），兒子和小他四歲的弟弟在一起玩，大人們在客廳里說(shuō)話(huà)，正說(shuō)話(huà)間我感覺(jué)到了兒子和小弟弟之間產(chǎn)生了一點(diǎn)沖突，原來(lái)他們同時(shí)看好了一個(gè)玩具，互不相讓。就在二個(gè)人僵持不下之時(shí)，坐在客廳里的大人發(fā)言了：“貝貝，把玩具讓給弟弟玩一會(huì )，你是哥哥，他是弟弟，你要讓著(zhù)他�！边@本是一句經(jīng)常在耳邊聽(tīng)到的話(huà)，無(wú)論是在我們小的時(shí)候，還是現在，大人在對孩子之間爭玩具之類(lèi)的東西的時(shí)侯，好像除了這句話(huà)之外再無(wú)他言�？蛇@時(shí)，我看到了兒子眼里的委屈和無(wú)奈，他無(wú)助地看著(zhù)我，我的心被觸動(dòng)了。
我只好說(shuō)“貝貝，你自己跟弟弟商量一下，看誰(shuí)先玩，你們倆自己解決�！边@時(shí)，另個(gè)一個(gè)大人又說(shuō)話(huà)了，“貝貝，弟弟小，你要讓他點(diǎn)�！痹诖笕说募w關(guān)注下，貝貝很委屈地放棄了，很不情愿的走開(kāi)了�？粗�(zhù)他的背影，我感到他受到了一些傷害，那時(shí)，那時(shí)的我還不能像現在這樣更好地處理這件事，我也有一些情緒地對對我而言也是大人的這些權威們說(shuō)；“你們不能這么說(shuō)，為什么大的就一定要讓著(zhù)小的？他們自己可以商量的，這樣貝貝會(huì )受到傷害�！�
我的父母及其他家庭成員也都很無(wú)辜地看著(zhù)我，“一直以來(lái)都是這樣的啊，老祖宗流傳下來(lái)的美德就是要讓大的讓著(zhù)小的�！蔽覠o(wú)語(yǔ)了。傳統教給我們的的確就是這樣，但是讓出去時(shí)的那份委屈以及來(lái)自大人的那份壓力，該讓還不懂事的大孩子如何化解？這會(huì )不會(huì )給他們帶來(lái)一種傷害，以致于在他們長(cháng)大后的成人世界里，也會(huì )受到一些影響？我當時(shí)明明從孩子的眼睛里看到了那種委屈，這種委屈告訴我他不愿意這樣做卻又不得不這樣做，而得到玩具的弟弟就會(huì )產(chǎn)生一種誤解，我要什么東西，就應該得到滿(mǎn)足，因為前幾次的滿(mǎn)足就會(huì )導致他今后的每一次都要滿(mǎn)足，這也會(huì )從另一個(gè)角度影響到他的今后的生活和意識。我們完全可以變換一下說(shuō)法和做法，讓這樣的事情得到圓滿(mǎn)的解決，不要傷害到每一個(gè)孩子。
了解孩子，理解孩子，接納孩子，無(wú)條件地愛(ài)孩子，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難，因為我們現在連愛(ài)都不會(huì )了，明明心中有愛(ài)，給出去的時(shí)候卻附加了那么多的條件，所以給我們自己，給孩子都帶來(lái)了傷害。
透析童年，先讓自己回到童年，感受到自己在童年里的歡樂(lè )與悲傷，體驗到自己在童年里的渴望與壓制，就會(huì )理解現在孩子的需要。首先，最貼切最有效的做法是，當與孩子對話(huà)時(shí)，一定要蹲下來(lái)，與孩子保持同樣高度的視角線(xiàn)，拉著(zhù)孩子的手，看著(zhù)孩子的眼睛，即使什么也不說(shuō)，眼睛里的對接也會(huì )直通心靈，讓彼此的心靈完成鏈接，真正的心靈鏈接比什么都有助于溝通，這樣做到了，還有什么不能解決的呢？
讓孩子成長(cháng)，首先做父母的就要先成長(cháng)！
《童年》讀后感 篇7
好久沒(méi)有讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍啦，主要是覺(jué)得累腦子。休閑時(shí)光我只想讀讀小說(shuō)。最近這一周我的工作狀態(tài)不是太好，寫(xiě)東西也寫(xiě)不出，但是人又好像很焦慮忙碌，效率低下而已，于是我想我要調整一下，終于把買(mǎi)回來(lái)的《給童年留白》拿出來(lái)，昨晚等我女兒睡著(zhù)之后，我一口氣看到十二點(diǎn)半，后來(lái)實(shí)在困得眼睛有點(diǎn)疼了才去睡覺(jué)，今早起來(lái)又繼續讀，一個(gè)上午窩在家里看書(shū)，終于讀完整本書(shū)，內心充滿(mǎn)感動(dòng)。胡華園長(cháng)1986年畢業(yè)于北京師范大學(xué)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后在北京市幼兒師范學(xué)校工作了十四年，她讀了《窗邊的小豆豆》，內心想創(chuàng )辦一所“森林學(xué)�！�，于是就做起了園長(cháng)。
第一章：隱于鬧市，回歸自然
胡華園長(cháng)倡導自然生活課程，她認為對于兒童來(lái)說(shuō)，自然不僅是構成教育的元素，更是他們未來(lái)獲得幸福的源泉。
胡園長(cháng)認為：兒童是自然之子，自然是孩子們成長(cháng)的起點(diǎn)，對于兒童來(lái)說(shuō)，自然不僅是構成教育的元素，更是他們未來(lái)獲得幸福感的源泉，在大自然的懷抱中，孩子們擁有了靈性的翅膀。
對這一點(diǎn)我很認同，我之前還猶豫要不要給女兒報個(gè)繪畫(huà)班，看完這一章之后我意識到：我不需要報繪畫(huà)班了，我要練習開(kāi)車(chē)，以后周末我就帶我女兒探索大自然，讓孩子在戶(hù)外奔跑、看小魚(yú)有誰(shuí)、讀書(shū)、捉迷藏，和大樹(shù)、小花說(shuō)悄悄話(huà)，讓孩子在大自然的浸潤下成為一個(gè)有靈氣的人。
第六章：經(jīng)歷是一個(gè)人生命的底色
胡園長(cháng)在第六章講到了自己的職場(chǎng)經(jīng)歷，她說(shuō)：生活經(jīng)歷造就了每個(gè)人對事物的不同看法。
胡園長(cháng)說(shuō)自己當大學(xué)老師時(shí)，去了當時(shí)北京很多有名的幼兒園，每所幼兒園都有自己的特色，但是沒(méi)有一所是她完全滿(mǎn)意的，因為幾乎每所幼兒園，孩子都必須要服從大人的安排，孩子很難表達自己，必須緊張地注意老師發(fā)出的指令，她產(chǎn)生了疑問(wèn)：難道幼兒園不應該是孩子們的樂(lè )園嗎？她所向往的就是《窗邊的小豆豆》那樣的學(xué)校。
胡園長(cháng)經(jīng)常跟老師們說(shuō)：“批評訓斥這樣的方法很快就管用，如果只用這樣的方法教育，那么一節課的時(shí)間就學(xué)會(huì )了，可是正確的東西才需要花很長(cháng)的時(shí)間來(lái)學(xué)習，一定要去探討正確的、科學(xué)的教育理念、教育方法”，她也發(fā)現：但凡能夠堅持正確教育觀(guān)念的人，通常都會(huì )走得更遠一些。
對此，我想：確實(shí)理論和實(shí)踐是有很大差異的，就好像戀愛(ài)和婚姻之間的差異一樣。理論是很理想的`，就好像戀愛(ài)階段，都是完美的，實(shí)踐是很復雜，很多因素的干擾，婚姻也是兩個(gè)家族的事，有些人理論學(xué)得很好，一實(shí)踐就奔潰，就好像一些情侶拍拖時(shí)如膠似漆，結婚沒(méi)多久就散伙了，有些人啥理論水平也沒(méi)有，一樣實(shí)踐到退休，就好像有的人不戀愛(ài)直接結婚，搭伙過(guò)日子，一樣順利安穩，但我覺(jué)得最羨慕的狀態(tài)就是楊絳錢(qián)鐘書(shū)的婚姻，夫妻完全是精神的門(mén)當戶(hù)對，恩愛(ài)美滿(mǎn)地陪伴一生。最理想的幼兒園當然是胡園長(cháng)這樣有高度理論水平又有教育情懷的人創(chuàng )辦的，不過(guò)這些都是很難得的。
對于我而言，我已經(jīng)不再空談教育理論了，
所謂 ：講是講，做是做，做起來(lái)并不容易——《毛主席文集第八卷》
雖然理想一定要有，但是還要結合一個(gè)東西，叫做“現實(shí)”——《毛主席文集第三卷》
不過(guò)對于我女兒，我還是要努力追求正確的教育方法，畢竟個(gè)案教育不像面對一個(gè)班，無(wú)論我女兒出現什么樣的問(wèn)題，我都一定不是去痛罵和打，就像胡園長(cháng)所說(shuō)：正確的東西需要花很長(cháng)時(shí)間去學(xué)習。做教育是一件不容易的事情，要抱著(zhù)直面問(wèn)題的心態(tài)去尋求解決之道。
第十七章：當工作變成信仰
老子曰：天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。胡園長(cháng)堅信這一點(diǎn)，她認為：工作中重要的不僅是專(zhuān)業(yè)上的學(xué)習，更重要的心靈的成長(cháng)。她鼓勵老師讀書(shū)，她認為讀書(shū)中的思路是可以遷移到工作中的，她不用去管老師，而是去幫助老師尋找新的工作動(dòng)力和方向，管理者的任務(wù)不是管理人，而是引導人。
而胡園長(cháng)自己，平時(shí)工作壓力大的時(shí)候，會(huì )去看一些哲學(xué)書(shū)籍，王陽(yáng)明的“明心見(jiàn)性”的思想對其影響很大，她說(shuō)：當我們能夠學(xué)會(huì )用“格物”的心態(tài)來(lái)面對事物時(shí)，就會(huì )靜下來(lái)，定下來(lái)，只要把心收回來(lái)，安靜地定在一件事情上，就能生慧。工作要是這樣，當我們把一些外在的虛妄去掉后，就一定能看到內心，回到自己的“本心”、“本性”的時(shí)候，就能安下心來(lái)，專(zhuān)心專(zhuān)意，心無(wú)旁騖地工作。
對照我自己，我很慚愧，我常常會(huì )被情緒干擾，我以后也要對道家哲學(xué)書(shū)，所謂“上善若水”，要安下心來(lái)，擁有流水般的心態(tài)，平和安穩有定力。加油！
最后記錄一件有趣的事情。談到幼兒園環(huán)境，胡華園長(cháng)推崇莊子的“虛室生白”，意思是空空的房子才能照進(jìn)太陽(yáng)，內心清凈、澄澈明朗就能悟出“道”，生出智慧。于是我趁陳先生帶孩子出去玩的時(shí)機，立馬大掃除兼斷舍離，丟掉很多東西。等到陳先生回家后，我勸他以后少買(mǎi)東西，并分享了“虛室生白”的觀(guān)點(diǎn)，陳先生馬上反駁：“這莊子是因為窮吧，知識分子假清高，家徒四壁就說(shuō)什么虛室生白，難道窮人家啥都沒(méi)，就擁有了智慧，你搞一次衛生，還引經(jīng)據典扯上莊子，人家那些保潔阿姨是不是還要談一談老子呢”。然后我女兒馬上說(shuō);"你們兩個(gè)別爭了，我已經(jīng)很白了�！�
要陪女兒睡覺(jué)了，晚安，從此刻起，做一個(gè)幸福的人，修心養性。加油！
《童年》讀后感 篇8
最近，我讀了高爾基的著(zhù)作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì )到了當時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被父母寵著(zhù)。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著(zhù)老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著(zhù)你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會(huì )毫不猶豫地狠狠地教訓那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類(lèi)損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無(wú)意義的事情值得他們去做嗎？
所以，我們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì )離我們遠去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對童年最美好的印象吧！
在這個(gè)寒假里，我讀了著(zhù)名前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫(xiě)的三部自傳體小說(shuō)之一《童年》。
這部小說(shuō)描寫(xiě)了作家童年時(shí)代的生活經(jīng)歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)的歲月。
首先我覺(jué)得小主人公是一個(gè)非�？蓱z的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)，他只好走上社會(huì )，獨立謀生。
其次，我覺(jué)得阿廖沙是一個(gè)對外面的世界充滿(mǎn)好奇的孩子，也就是說(shuō)對自由生活的.熱烈追求。在本書(shū)第七卷中寫(xiě)到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的，大街對他就不那么有吸引力了，可是一聽(tīng)到孩子們快樂(lè )的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了�？梢�(jiàn)，阿廖沙也是一個(gè)比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個(gè)例子。在本書(shū)的最后，作者寫(xiě)道：從開(kāi)學(xué)的第一天起，學(xué)校就引起他的厭惡，因為教師和神甫都不喜歡他，后來(lái)神甫讓他退學(xué)，不過(guò)這并不使他傷心，他離開(kāi)了學(xué)校，一直到放學(xué)之前都在鎮上的幾條骯臟的街上閑逛，細細地察看鎮上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個(gè)知錯就改、善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)的人。后來(lái)學(xué)校來(lái)了一個(gè)叫赫里桑夫的主教，他認真地跟小主人公交談了一番，使他十分激動(dòng)，所以也就表現得比水還要安穩，比小草還要順從。
從這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的歷程中，我們可以看出少年時(shí)代的高爾基對自由的熱烈追求。
在這個(gè)寒假里，我讀了著(zhù)名前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫(xiě)的三部自傳體小說(shuō)之一《童年》。
這部小說(shuō)描寫(xiě)了作家童年時(shí)代的生活經(jīng)歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)的歲月。
首先我覺(jué)得小主人公是一個(gè)非�？蓱z的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)，他只好走上社會(huì )，獨立謀生。
其次，我覺(jué)得阿廖沙是一個(gè)對外面的世界充滿(mǎn)好奇的孩子，也就是說(shuō)對自由生活的熱烈追求。在本書(shū)第七卷中寫(xiě)到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的，大街對他就不那么有吸引力了，可是一聽(tīng)到孩子們快樂(lè )的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了�？梢�(jiàn)，阿廖沙也是一個(gè)比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個(gè)例子。在本書(shū)的最后，作者寫(xiě)道：從開(kāi)學(xué)的第一天起，學(xué)校就引起他的厭惡，因為教師和神甫都不喜歡他，后來(lái)神甫讓他退學(xué)，不過(guò)這并不使他傷心，他離開(kāi)了學(xué)校，一直到放學(xué)之前都在鎮上的幾條骯臟的街上閑逛，細細地察看鎮上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個(gè)知錯就改、善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)的人。后來(lái)學(xué)校來(lái)了一個(gè)叫赫里桑夫的主教，他認真地跟小主人公交談了一番，使他十分激動(dòng)，所以也就表現得比水還要安穩，比小草還要順從。
從這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的歷程中，我們可以看出少年時(shí)代的高爾基對自由的熱烈追求。
《童年》讀后感 篇9
寒假里看了《童年的秘密》這本書(shū)，讓我對孩子的很多問(wèn)題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問(wèn)題并不是現在造成的，而是在敏感期時(shí)造成的。 童年的秘密是什么?蒙臺梭利認為體現在：兒童是一個(gè)“精神(心理)的胚胎”，只有通過(guò)人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”;兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期” 。
本書(shū)一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎 第二部分：新教育 第三部分：兒童與社會(huì )
譯者的話(huà)里里這樣說(shuō)：“兒童觀(guān)是對兒童的本質(zhì)看法，它是建構教育理論的基礎，是開(kāi)展教育實(shí)踐的前提。蒙臺梭利總結了盧梭等人的自然主義教育思想，集當時(shí)世界上先進(jìn)的醫學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類(lèi)學(xué)和教育學(xué)科之大成，結合自己在兒童之家對兒童的觀(guān)察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法，形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀(guān)，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎�！苯嫿逃碚撛�(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)并且自己在課堂中實(shí)際應用過(guò)，這個(gè)敏感期和其他專(zhuān)家不謀而合。
在第一部分精神胚胎中，作者認為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的，只是我們沒(méi)有發(fā)現。而作者經(jīng)過(guò)試驗和研究發(fā)現了孩子的敏感期，原來(lái)在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。
在第二部分新教育中，作者重點(diǎn)介紹了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養孩子的，以及培養的成果，讓我在其中收獲不小�！皭�(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因為我們每個(gè)人對愛(ài)的理解不盡
相同，蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的理解是：愛(ài)不是原因，而是結果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量，在創(chuàng )造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識，并影響著(zhù)兒童的.自我實(shí)現。
《童年的秘密》讀后感三
“愛(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是十分困難的。正因我們每個(gè)人對愛(ài)的明白不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的明白是：愛(ài)不是原因，而是結果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量，在創(chuàng )造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識，并影響著(zhù)兒童的自我實(shí)現。
讀到《愛(ài)的智慧》這一章時(shí)，給我的觸動(dòng)是十分大的，書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，正因在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺(jué)，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會(huì )覺(jué)得很厭惡呢?我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙臺梭利是怎樣說(shuō)的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情。但是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì )使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢?黎明，當一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō)：“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人�？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)?蒙特梭利對兒童的細微觀(guān)察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀(guān)念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時(shí)的轉換一下主角進(jìn)行思考，這樣才能讓自己更好地明白兒童的世界，了解童年的秘密。
《童年的秘密》，其中一段是這么說(shuō)的：人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的。?這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)，是一本十分顛覆性的書(shū)籍。說(shuō)說(shuō)心情
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是十分驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì )最深，學(xué)外語(yǔ)此刻對我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續的下苦功才能夠。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感。?°一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一向持續到第二年。
蒙臺梭利說(shuō)?°這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數狀況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西就應放在哪里。這意味著(zhù)一個(gè)人能夠適應自己的環(huán)境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著(zhù)眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè )所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛(ài)不一樣于成人對秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè )。但對幼兒來(lái)講就完全不一樣了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。
《童年》讀后感 篇10
電視，給我們的生活帶來(lái)了許多便利：讓我們足不出戶(hù)便能盡知天下事；讓我們無(wú)聊時(shí)可以有很多消遣與寄托；讓文化以一種大眾所能理解的形式傳播；讓音樂(lè )伴隨著(zhù)畫(huà)面呈現在觀(guān)眾眼前……當然，凡事都有兩面性，電視帶來(lái)的負面影響也不少，但是我從沒(méi)想過(guò)，電視的出現竟會(huì )導致童年的消逝……
五月，開(kāi)啟了一本新書(shū)的旅程——《童年的消逝》。當了媽媽后，我對一切有育兒、童年、親子、教育的字眼都極為敏感，這本書(shū)便很自然的引起了我的興趣，書(shū)的封面上小女孩落寞的眼神更讓我好奇，《童年的消逝》到底在給我們傳遞什么樣的信息。
第一章，從“一個(gè)沒(méi)有兒童的時(shí)代”說(shuō)起，這讓我在還沒(méi)有讀具體內容時(shí)便有了思考，是呀，這個(gè)時(shí)代，真的是一個(gè)沒(méi)有兒童的時(shí)代，作為小學(xué)教師，我在孩子們身上真的見(jiàn)到了太多不屬于他們這個(gè)年紀的表情動(dòng)作、穿著(zhù)打扮、行為習慣、甚至是語(yǔ)言……孩子們的游戲也從我們小時(shí)候的跳皮筋、丟沙包、過(guò)家家、捉迷藏變成了現在的電子游戲、平板游戲。孩子們和成年人一樣熬夜、K歌、打游戲、看電視劇。很多家長(cháng)都以“和孩子是朋友”為傲，殊不知，“和孩子成為朋友”并不是讓你帶他進(jìn)入成年人的世界，而是讓你回歸童真的世界！
正如書(shū)中所說(shuō)，現在的孩子有著(zhù)不屬于她們年紀的的成熟與認知，這和我們成年人不知避諱孩子有著(zhù)直接的關(guān)系，昆體良在探討教育時(shí)指出：童年需要回避成人的秘密。他宣稱(chēng)：“我們開(kāi)化文明的的一個(gè)特征就是成年人須承受巨大壓力把他們的各種沖動(dòng)私密化（尤其是性沖動(dòng)），并且在兒童和未成年人面前，對成年人的性欲望和沖動(dòng)三緘其口，維護保守緘默的密約”�？墒乾F代社會(huì )，彌漫在網(wǎng)絡(luò )間的各種彈窗廣告、各種網(wǎng)絡(luò )平臺中的擦邊球視頻、各種娛樂(lè )場(chǎng)所對未成年人敞開(kāi)的大門(mén)、身邊趣味低俗的大人同孩子開(kāi)的不合時(shí)宜的玩笑……這一切的一切，都在加速順應著(zhù)童年的消逝，都在毀滅我們身邊的孩子，而這一切，始于電視的發(fā)明……
最開(kāi)始是電報，電報加速了信息的傳遞，創(chuàng )造了新聞事業(yè)，這是科技的一大進(jìn)步，但是，凡事都有兩面性，它也導致了說(shuō)話(huà)者不用為自己所說(shuō)的話(huà)負責。不過(guò)“電報不過(guò)是后來(lái)將要發(fā)生的一切的兇兆而已”一個(gè)個(gè)發(fā)明接踵而至。圖像革命就這樣展開(kāi)了！“電視是一個(gè)影像展示，是象形媒介，不是語(yǔ)言媒介……他要求觀(guān)眾去感覺(jué)而不是去想象�！睍�(shū)中有一句話(huà)很觸動(dòng)我“看電視不需要任何技能，也不開(kāi)發(fā)任何技能�！彼俏覀兿r(shí)光的一種工具，但是現在幾乎家家都必備的電視，這種閑暇時(shí)供我們消遣的工具卻因為它的特殊性，讓童年逐漸消逝……
第七章開(kāi)篇，作者就提到“在美國文化里，母親看上去跟女兒一樣年輕，或者女兒看上去跟母親一樣成熟，現在已經(jīng)成為人人期待的事了�！痹谥袊泻螄L不是如此？這一章題為“成人化的兒童”我想，這是在諷刺那些本不該如此成熟的孩子，更是在諷刺那些本不該如此幼稚的成人。每個(gè)年紀都有屬于這個(gè)階段的精彩，真不該模糊這些界限。作者很有趣的.選擇了“政治”這個(gè)切入口為我們展現成人化的兒童帶來(lái)的弊端，他說(shuō)：“跟所有人一樣，美國的政治領(lǐng)袖不僅通過(guò)語(yǔ)言陳述的形式提供信息，而且以非語(yǔ)言的方式發(fā)出信息。他們站立的姿勢、微笑、眼神、出汗、表示憤怒等等，跟他們所說(shuō)的表達同樣多的信息�！陔娨晻r(shí)代，政治判斷從對提議的知識判斷轉化為對整個(gè)人物形象的直觀(guān)而情緒化的反應�！颜闻袛鄰囊粋�(gè)邏輯判斷轉變成了一個(gè)審美判斷”讀到這里我已經(jīng)笑出了聲音，確實(shí)是這樣，“一個(gè)10歲孩子能解釋或至少能對候選人所發(fā)出的信息作出反應，其迅速程度和容易程度跟一個(gè)知之甚多的50歲的人不相上下�！庇辛穗娨曋�，人們的政治意識在質(zhì)量上真的下降了不止一個(gè)層次！看電視真的會(huì )讓人只關(guān)注形象，而忽略了對內容的思考，電視帶給我們的就是直觀(guān)而情緒化的形象，它固化了我們的視角，封閉了我們獨到的見(jiàn)解。正如我們看小說(shuō)改編的電視劇，讀過(guò)原著(zhù)的讀者就會(huì )不太滿(mǎn)意，大概這就是因為每個(gè)讀者都是帶著(zhù)想象力去讀小說(shuō)的，可是電視劇把想象固化了，與自己的想象不一致，便會(huì )產(chǎn)生異議。
正如前面所說(shuō)，電視的出現，以及后面由電視衍生出的各種新媒體、自媒體，它們用其快速、簡(jiǎn)單、易懂的優(yōu)勢，進(jìn)入人們的生活，而在成人和兒童共同成為觀(guān)眾的文化里，這些“優(yōu)勢”，讓人們不再熱衷于思考，變成了坐享其成的“傻瓜”。與此同時(shí)，不負責任的傳播，與毫不避諱的形式，讓兒童接受了本不屬于他們這個(gè)年紀的認知。兒童與成人之間界限的模糊，讓我一時(shí)之間竟不知該為童年的消逝而悲傷，還是該為成人逐漸降維的思考力而傷感了……
《童年》讀后感 篇11
《童年的秘密》一書(shū)是蒙特梭利經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個(gè)“敏感期”的觀(guān)念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的最生動(dòng)的著(zhù)作。經(jīng)過(guò)對這本書(shū)的閱讀，給我留下了很多的啟示，現從以下三個(gè)方面簡(jiǎn)單談一下我的體會(huì )和認識。
一、認識兒童。以往青春的我們是否有過(guò)叛逆，是否因為和父母意見(jiàn)不一樣而產(chǎn)生沖突呢？蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強迫沒(méi)有反抗本事只能理解，但長(cháng)期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì )無(wú)限擴展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。
蒙特梭利女士系統的闡述了揭開(kāi)兒童成長(cháng)奧妙的革命性觀(guān)念，正如她所言：“兒童僅有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì )自然的發(fā)展，并展現他內心的秘密�！彼J為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長(cháng)，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會(huì )賦予了成年人截然相反的使命；讓他們又權決定兒童的'教育和發(fā)展。在書(shū)中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長(cháng)有著(zhù)其內在的精神驅動(dòng)和規律，兒童的成長(cháng)需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(cháng)，最重要的是給他們創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會(huì )明白自我想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì )逐漸成長(cháng)起來(lái)。
二、成人的失誤。有多少人相信兒童是一個(gè)精神的存在物？相信他一生下來(lái)就蘊含著(zhù)強大的精神能量，他將按照內在的成長(cháng)規律成長(cháng)？在一個(gè)年齡段，孩子就喜歡玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他會(huì )頑強抗爭。這到底意味著(zhù)什么呢？
如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自我紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。
既然我們明白成人不能夠按自我的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應當放手讓孩子自我去探索、發(fā)現。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢？是不是要完全拋棄自我的想法呢，難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(cháng)大之后其彎彎曲曲的樣貌就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過(guò)程是安全的，其次也得要有遠見(jiàn)，能夠準確確定出孩子當前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫忙的，并在適當的時(shí)候提出糾正幫忙。
三、教師的準備。對教師而言，觀(guān)察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統地研究自我，使自我的內心做好準備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn)，事實(shí)上，這些缺點(diǎn)會(huì )妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現這些潛意識的弱點(diǎn)，我們需要一種特殊的引導。我們必須像其他人看待我們那樣對待自我。教師必須一開(kāi)始就研究自我的缺點(diǎn)，以及自我的壞脾氣，而不是過(guò)分關(guān)注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯誤”，甚至是關(guān)注“原罪的影響”。僅有先清除你自我眼中的沙粒，你才能清楚地明白如何消除兒童眼中的塵埃。
作為教師，首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自我的，小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所異常制的，這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最終是要根據兒童的敏感期和發(fā)展規律準備好豐富的學(xué)習材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動(dòng)，從而促使他們健全地發(fā)展。
《童年的秘密》給我的啟發(fā)當然不止這些，我相信經(jīng)過(guò)更深層次的閱讀我會(huì )得到更多的啟示，對我以后的工作、學(xué)習也會(huì )大有裨益，我相信蒙臺梭利的著(zhù)作會(huì )讓我更真實(shí)的了解兒童，讓我能根據兒童的生理與心理特征來(lái)施教，對他們的成長(cháng)供給更多的幫忙。
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