學(xué)習教育法心得體會(huì )范文合集6篇
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的學(xué)習教育法心得體會(huì )6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習教育法心得體會(huì ) 篇1
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，身為教育工作者，不能抱住過(guò)去的應試教育一套而不放，應該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域學(xué)習，力求全面發(fā)展。
教師是人類(lèi)的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”。教師必須具備廣博的知識，才能滿(mǎn)足學(xué)生的需求，教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識灌輸、移植的過(guò)程，應當是學(xué)習主體和教育主體交互作用的過(guò)程。
通過(guò)學(xué)習，讓我深刻的意識到:要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。對學(xué)生有愛(ài)心，對于工作敬業(yè)，對自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強潛能和綜合知識能力的完備的教師。
在學(xué)習之余，更應從自己過(guò)去的工作中找出不知足。必須全身心的去愛(ài)自己的學(xué)生，喜歡學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生，這是一名教育工作者的天職。要在實(shí)際工作中，時(shí)時(shí)刻刻體現師愛(ài)其實(shí)并不簡(jiǎn)單，有時(shí)，細小的一個(gè)工作，看似簡(jiǎn)單的一種舉動(dòng)，也許會(huì )折射出我們教師的教育理念。
教師站在學(xué)生的立場(chǎng)上。改變自己原本已經(jīng)習以為常的一些教學(xué)行為，目的是為了切實(shí)幫助學(xué)生解決困難。作為教師，必須要對學(xué)生的發(fā)展負責，尊重他們的人格，在求知過(guò)程中關(guān)注學(xué)生原有的基礎與能力，因材施教的幫助他們學(xué)會(huì )學(xué)習，因地制宜，潛移默化的幫助他們學(xué)會(huì )做人，培養他們正確的人生觀(guān)，世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，這樣才稱(chēng)得上不辱使命。
教師其實(shí)是一個(gè)很普通的職業(yè)，世界賦予它神圣、偉大、高尚等一切美好的詞語(yǔ)于一身，其實(shí)作為一名教育工作者，我想說(shuō):“只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)熱愛(ài)工作的人，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿(mǎn)意，家長(cháng)放心，社會(huì )認可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺、挖苦，不威脅、責難家長(cháng)。時(shí)刻以教師的道德行為規范來(lái)要求自己�！�
有句話(huà)說(shuō)得好:“一個(gè)教師不在于他讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)�！庇眯慕�，創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
用《教師法》《義務(wù)教育法》來(lái)規范和鞭策自己，再傳授學(xué)科文化知識的同時(shí)，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權益，促進(jìn)學(xué)生在品德，智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
學(xué)習教育法心得體會(huì ) 篇2
新義務(wù)教育法的誕生，標志著(zhù)我國義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗總結的基礎上，形成的一系列指導和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準則。法律將維護教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項重要指導思想，并重點(diǎn)對全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問(wèn)題作出了規定。新法律著(zhù)力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng )新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標志著(zhù)我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來(lái)的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統一性和強制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉變觀(guān)念卻非常關(guān)鍵。
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫(xiě)入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強調要把德智體美有機地統一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內容必然影響到校長(cháng)的辦學(xué)思想和教師的教書(shū)育人行為。同時(shí)，各級行政機關(guān)和教育行政部門(mén)也必須肩負起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責任。在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過(guò)程中，我有這樣的思考。
總之，新《義務(wù)教育法》要求我們在教育教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng )設主動(dòng)參與的機會(huì )，提供主動(dòng)發(fā)展的空間，引導學(xué)生主動(dòng)參與，從而落實(shí)學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，使學(xué)生的素質(zhì)得到提高，成為一名德、智、體、美、勞全面發(fā)展的孩子。
我們應該熟讀新的《義務(wù)教育法》，在不斷的理解和應用中，為學(xué)生們真正的發(fā)展和成長(cháng)盡一份心，效一份力。
學(xué)習教育法心得體會(huì ) 篇3
上學(xué)期結束時(shí)，學(xué)校組織全體教師學(xué)習新《義務(wù)教育法》，細細研讀，頗有收獲。我覺(jué)得修訂的《義務(wù)教育法》是改革開(kāi)放以來(lái)教育上的重大成果，也是改革開(kāi)放、社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然，為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。
新義務(wù)教育法強調了三個(gè)性：公益性、統一性和強制性。公益性體現在義務(wù)教育法第二條規定，“義務(wù)教育是國家統一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。義務(wù)教育不收學(xué)費、雜費。國家建立義務(wù)教育經(jīng)費保障機制，保證義務(wù)教育制度實(shí)施�！绷x務(wù)教育法第四十四條又規定，“義務(wù)教育投入實(shí)行國務(wù)院和地方各級人民政府根據責任共同負擔，省自治區直轄市人民政府負責統籌落實(shí)的體制”。農村義務(wù)教育所需的經(jīng)費由各級人民政府根據國務(wù)院規定分項目按比例分擔。各級人民政府對家庭經(jīng)濟困難的適齡兒童、少年免費提供教科書(shū)并補助寄宿生生活費。明確了政府的責任，加大了各級政府實(shí)施義務(wù)教育的責任。這些條款都反應了義務(wù)教育正走向免費教育，極大在體現了義務(wù)教育的公益性。
統一性體現在新法從始至終強調在全國范圍內實(shí)行統一的義務(wù)教育。首先是義務(wù)教育對象的統一性，義務(wù)教育法第四條規定：“凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)�！边@個(gè)統一還包括要制定統一的義務(wù)教育階段教科書(shū)設置標準、教學(xué)標準、經(jīng)費標準、建設標準、學(xué)生公用經(jīng)費的標準等等。例如：第十六條規定，“學(xué)校建設，應當符合國家規定的辦學(xué)標準，適應教育教學(xué)需要；應當符合國家規定的選址要求和建設標準，確保學(xué)生和教職工安全�！钡谌藯l規定，“教科書(shū)根據國家教育方針和課程標準編寫(xiě)，內容力求精簡(jiǎn)，精選必備的基礎知識、基本技能，經(jīng)濟實(shí)用，保證質(zhì)量�！钡谌艞l規定，“未經(jīng)審定的教科書(shū)，不得出版、選用�！边@些都很好地說(shuō)明了義務(wù)教育的統一性。強制性體現在讓適齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長(cháng)和社會(huì )的義務(wù)。誰(shuí)違反這個(gè)義務(wù)，誰(shuí)就要受到法律的規范。家長(cháng)不送學(xué)生上學(xué)，家長(cháng)要承擔責任；學(xué)校不接受適齡兒童、少年上學(xué)，學(xué)校要承擔責任；學(xué)校不提供相應的條件，也要受到法律的規范。
讀義務(wù)教育法給我印象最深的是第五章，第四十一條：國家鼓勵教科書(shū)循環(huán)使用。
我覺(jué)得教科書(shū)循環(huán)使用早該施行了。教科書(shū)只使用一次，學(xué)期結束教科書(shū)壽命也就到頭，確實(shí)是個(gè)很大的浪費，如果能實(shí)現循環(huán)使用，不光節約資源，還可減輕困難家庭的經(jīng)濟負擔。目前我國在校學(xué)生共有2.2億人，以每個(gè)學(xué)生一年兩學(xué)期用10冊課本計算，一年就要用課本20億冊以上。按每人每學(xué)期課本平均重1500克計算，如果課本循環(huán)使用5年，可節約528萬(wàn)噸文化紙。生產(chǎn)一噸紙要用20多棵大樹(shù)，那么生產(chǎn)528萬(wàn)噸紙就要砍伐大樹(shù)1億多棵。
想一想，像音、體、美及思想品德之類(lèi)的書(shū)，學(xué)生一學(xué)期就那么三四十節課，再因為書(shū)包重，今天你忘在家里，明天他忘在家里，學(xué)生之間仍然是合用的多，互相借著(zhù)用的多，這些書(shū)的利用率到底有多高？這些書(shū)可全是質(zhì)量過(guò)關(guān)的，可以說(shuō)是最好的紙質(zhì)，最高的印刷質(zhì)量，許多同學(xué)在賣(mài)廢品時(shí)，自己的這些課本都還是嶄新的，有的甚至沒(méi)用過(guò)，這是多么大的浪費��！教科書(shū)不能循環(huán)使用，不僅造成了極大的資源浪費，同時(shí)，它也折射出我們人文教育的缺失，反觀(guān)我們的許多學(xué)生，課本不待學(xué)完，就已皺得不成樣子了，有的還缺角少頁(yè)。雖然現在學(xué)生的書(shū)包每天都塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的，可孩子們已很少再像過(guò)去一樣，用牛皮紙或舊報紙將書(shū)包裹起來(lái)了，使用時(shí)也不愛(ài)惜，在課本上亂涂亂畫(huà)。教師們也從不教育學(xué)生愛(ài)護自己的書(shū)，甚至有的教師發(fā)起脾氣來(lái)，會(huì )拿學(xué)生的書(shū)撒氣，或者將書(shū)隨手亂扔，或者一怒將其中的'一兩頁(yè)撕掉。為什么會(huì )這樣，因為半年后這些書(shū)本就是廢紙啦，不值得珍惜。
教材的循環(huán)使用不僅節約了能源，還能培養學(xué)生的責任意識。中關(guān)村小學(xué)推行年級教材循環(huán)使用舉措后，鄒大鳳老師擔任《品德與生活》課程，屬于循環(huán)使用的一種教材。讓她感到欣喜的是，雖然改革僅開(kāi)始了兩周，但學(xué)生愛(ài)護課本的意識較以往有明顯的增強�！皩W(xué)生比平時(shí)更加愛(ài)惜書(shū)，現在開(kāi)始大家共用一本書(shū)了，在自己使用書(shū)的時(shí)候，同時(shí)也要考慮到不影響別人�！�
據了解，美國、德國、澳大利亞等發(fā)達國家都在循環(huán)使用中小學(xué)教材，中小學(xué)教材被稱(chēng)為公共用書(shū)。美國學(xué)生課本平均使用壽命5年，日本學(xué)生達到10年。我們真的該學(xué)學(xué)人家了。
新法還有許多內容，我覺(jué)得學(xué)習新義務(wù)教育法是我們每個(gè)教師的必修功課，學(xué)了新法有了許多新的認識，在今后的教育中，我將依法教書(shū)，依法育人，做新時(shí)代懂法守法的人民教師。
學(xué)習教育法心得體會(huì ) 篇4
通過(guò)對《新義務(wù)教育法》的學(xué)習，我的體會(huì )到要時(shí)刻用《新義務(wù)教育法》來(lái)規范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權益。
《新義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求：教師應當熱愛(ài)社會(huì )主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護學(xué)生，忠于職守�！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員，承擔教書(shū)育人、培養社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應當忠誠于人民的教育事業(yè)。
通過(guò)對《新義務(wù)教育法》的學(xué)習，明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負著(zhù)為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。身為教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。愛(ài)護學(xué)生，應當是教師的天職，正所謂：師愛(ài)是師魂�？墒窃趯�(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)學(xué)生，卻是非常不易的。教師不應因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個(gè)學(xué)生。教師只應在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì )做人，是否學(xué)會(huì )求知，在教學(xué)中應本著(zhù)求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人，必須把德育放在首位，培養學(xué)生正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
我深深懂得：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)�！庇眯慕�、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。因而，教師的人生，還應該有創(chuàng )新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結合起來(lái);在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。
我們要嚴格用《教師法》和《義務(wù)教育法》來(lái)規范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長(cháng)。
真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有學(xué)生、所有學(xué)校、所有老師的基本權利，這是我讀新《義務(wù)教育法》最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。
教育的對象是人，教育是培養人的藝術(shù)，而實(shí)施教育的人是教師，所以發(fā)展教師教育已經(jīng)越來(lái)越引起國家和社會(huì )各級的重視。因此，對薄弱學(xué)校建設的加強也提到了日程上來(lái)。我認為在同一學(xué)校中，教師可通過(guò)循環(huán)教學(xué)來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)水平，因為知識是有體系的，只有對整個(gè)中學(xué)階段某個(gè)學(xué)科有個(gè)系統的了解，才能更有效的掌握學(xué)科特點(diǎn)，更利于教學(xué)。
學(xué)習教育法心得體會(huì ) 篇5
十屆全國常委會(huì )第二十二次會(huì )議6月29日通過(guò)了新修訂的義務(wù)教育法。這是義務(wù)教育法頒布以來(lái)的一次重大修改，它進(jìn)一步明確了義務(wù)教育的公益性、統一性和義務(wù)性。
我學(xué)習完《新義務(wù)教育法》后，覺(jué)得《新義務(wù)教育法》的頒布是教師進(jìn)行教書(shū)育人的指南，是學(xué)生接受良好教育的保證，是學(xué)校實(shí)施教育的準則，同時(shí)也是社會(huì )對教育關(guān)注的體現。下面我就《新義務(wù)教育法》談幾點(diǎn)自己粗淺的看法：
一、《義務(wù)教育法》是教師進(jìn)行教書(shū)育人的指南。
《新義務(wù)教育法》的第六章中重點(diǎn)談到了“教師”這一部分，它涉及面較寬，不僅談到了教師所應該具備的職業(yè)道德規范，教師錄取辦法，教師享有的權利，而且談到了教師所應盡到的義務(wù)等方面。
我覺(jué)得《新義務(wù)教育法》給我們廣大教師提供了教書(shū)育人的指南。作為一名合格的人民教師，就應該明確自己的權利和義務(wù)，教師要把職業(yè)責任變成自覺(jué)的道德義務(wù)，為培養和造就社會(huì )主義新人而無(wú)私奉獻。那么，教師怎樣才能做到這一條呢？第一，教師必須自覺(jué)地做到對學(xué)生負責。第二，對學(xué)生家長(cháng)負責。第三，對教師集體負責。第四，對社會(huì )負責。在社會(huì )主義社會(huì )，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹(shù)立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養社會(huì )主義新人。教師怎樣才能做到樹(shù)立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養社會(huì )主義新人呢？首先，教師必須有主人翁的責任感。第二，具有從事教育勞動(dòng)的光榮感與自豪感。第三，要有肯于吃苦的精神。
二、《義務(wù)教育法》是學(xué)生接受良好教育的保證。
《新義務(wù)教育法》的第七章重點(diǎn)談到了“學(xué)生”，它規定了學(xué)生凡年滿(mǎn)六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應當入學(xué)接受基本義務(wù)教育；談到了學(xué)生享有的權利及學(xué)生應當履行的義務(wù)等方面。
受教育權是現代社會(huì )公民的一項基本權利。這一基本權利所對應的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著(zhù)適齡兒童家長(cháng)及監護人的責任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規定年限的學(xué)校教育，是現代政府不容推辭的責任和義務(wù)。
三、《義務(wù)教育法》是學(xué)校實(shí)施教育的準則
《新義務(wù)教育法》的第五章重點(diǎn)談到“學(xué)�！�，它是學(xué)校實(shí)施教育的準則，不僅規定學(xué)校所應該盡到的義務(wù)，而且提供了如何進(jìn)行管理的方法等方面，真正體現了新時(shí)期教育的先進(jìn)性。
作為學(xué)校，應該以《新義務(wù)教育法》作為行動(dòng)的準繩，必須承擔該有的職責和任務(wù)。在社會(huì )主義條件下，學(xué)校的根本職責，就是培養社會(huì )主義新人，換句話(huà)也可以說(shuō)，就是培養社會(huì )主義現代化事業(yè)的建設者和接班人。
四、《義務(wù)教育法》是社會(huì )對教育關(guān)注的體現
同樣，《新義務(wù)教育法》也明確了社會(huì )對教育的權利與義務(wù)等方面。
多方面研究表明，國民的高水平教育對于個(gè)人和整個(gè)社會(huì )都具有可觀(guān)的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運，教育也能決定和改變一個(gè)國家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰略，推進(jìn)自主創(chuàng )新，要變人口大國優(yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國計民生的問(wèn)題上，政府責無(wú)旁貸。
真心希望《新義務(wù)教育法》能夠真正落到實(shí)處，社會(huì )各界能團結一致，為了實(shí)現中華民族的偉大復興，提高全民族的整體素質(zhì)、綜合素質(zhì)、生存能力，營(yíng)造活潑、健康、向上的學(xué)習氛圍，培養德、智、體全方面發(fā)展的人才。
學(xué)習教育法心得體會(huì ) 篇6
最早接受蒙氏教育法，是源于她對兒童敏感期的論述，今天再次仔細閱讀了《文匯報》的有關(guān)報道，有些新的體會(huì )：
一、重復練習原則。
蒙氏認為專(zhuān)注于某種活動(dòng)是孩子自我發(fā)展的主要方式，孩子的自發(fā)活動(dòng)看起來(lái)是單調乏味的重復，而實(shí)際上，孩子的工作是在塑造自己的精神世界，這正是兒童發(fā)展的秘密所在。
其實(shí)不僅是兒童，成人也是通過(guò)重復練習，建立起自己對外界的穩定性聯(lián)系，從而確認自己所處的位置，獲得穩定的自我認同。譬如科學(xué)家反復做試驗（如愛(ài)迪生、諾貝爾的試驗），藝術(shù)家反復學(xué)習和創(chuàng )作自己感興趣的對象（如徐悲鴻畫(huà)馬，李可染畫(huà)牛），都是這個(gè)道理。明白了這一點(diǎn)，我們對于兒童專(zhuān)注于某種活動(dòng)，不僅要給予熱情的鼓勵，而且可能發(fā)現他智慧的萌芽。由此盡可能提供更好的環(huán)境和條件，保證他的興趣獲得可持續的發(fā)展。
二、自由選擇原則。
蒙氏特別強調，兒童的生命力表現為自發(fā)沖動(dòng)，因此她把對兒童的自發(fā)沖動(dòng)是壓制還是引發(fā)作為區分好壞教育的分水嶺，對舊學(xué)校壓抑學(xué)生自發(fā)沖動(dòng)的做法予以猛烈抨擊。她說(shuō)：“在這樣的學(xué)校里，兒童像被釘子固定的蝴蝶標本，每人被束縛在一個(gè)地方——桌子邊”，“干涉兒童自由行動(dòng)的教育家太多了，強制性的懲罰成了教育的同義詞，這對兒童的發(fā)展是不利的�！�
因此，在蒙氏教育體系中，兒童的自我教育是重要方式，她要求給兒童以極大的自由活動(dòng)權。將蒙氏自由選擇和自我教育的原則貫徹到教育生活中，我們就要盡可能避免對兒童自由選擇的干預，盡可能對兒童的自我教育提供便利。在當前比較常見(jiàn)的是兒童的學(xué)校生活和校外生活多被老師和家長(cháng)以“密植”的方式占領(lǐng)，留給兒童自由選擇、自我教育的時(shí)間和空間十分可憐。即使是在參觀(guān)、旅游、游戲甚至一件衣服、一篇作文，一道數學(xué)題都有可能被嚴密控制。成人世界以“愛(ài)”的名義剝奪了孩子們的“自由”，完成了對現代教育悲劇性的闡釋。
三、尊重兒童的人格尊嚴。
兒童不僅有著(zhù)與成年人同樣強烈的個(gè)人尊嚴感，而且心智尚未成熟，自我保護的生理和心理機制遠未健全，因此很容易成為成人世界有意無(wú)意傷害的對象。學(xué)校、家庭和社會(huì )，謝謝對兒童的人格尊嚴采取一種輕慢無(wú)知而又簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度，給兒童帶來(lái)或隱或顯的傷害，這種傷害的影響可能是終生難以泯滅，并且可能會(huì )影響到將來(lái)的家庭、事業(yè)乃至于下一代。
因此，我們時(shí)刻不要忘記，兒童的心靈是“自然界中最嬌嫩、最精細和最敏感的東西”，要把它當作“一朵掛著(zhù)露珠的嬌嫩的玫瑰”一樣來(lái)愛(ài)護，做到“摘下花朵而又不使露珠跌落”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）。我們還需要記住，如果說(shuō)心理的壓抑會(huì )影響新陳代謝，降低一個(gè)人的活力的話(huà)，那相反的情況也會(huì )發(fā)生：給人激勵的心理體驗會(huì )增加新陳代謝的速度，并促進(jìn)身體的健康。
四、教育奠定一生的基礎。
蒙氏說(shuō)：“學(xué)前教育是奠定人一生的基礎，應該是為生活做準備，而不僅僅是為上小學(xué)做準備。一個(gè)人必須在能力和性格上具有獨立性，才能夠掌握自己的命運�！逼鋵�(shí)，我們從當今世界美國大學(xué)教育仍在推行通識教育可知，從學(xué)前教育直到大學(xué)教育，其實(shí)都在為人的一生奠定基礎，為步入社會(huì )成為公民做準備。正如學(xué)前教育不是為小學(xué)做準備，小學(xué)也不是為中學(xué)做準備，中學(xué)也不是為上大學(xué)做準備。教育的核心是培養獨立的能力和性格，從而每個(gè)人“能夠掌握自己的命運”。
因此，教育是“百年樹(shù)人”的事業(yè)，的確來(lái)不得半點(diǎn)短視和功利。尤其是基礎教育上的短視和功利，將使整個(gè)民族的前途未來(lái)幾乎連根拔掉。對于家庭和個(gè)人而言，也未必是長(cháng)遠的真正的幸福。
五、教師的作用。蒙特梭利認為，教師的首要任務(wù)是用科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方式去觀(guān)察研究“自然的兒童”，從而揭開(kāi)兒童生命發(fā)展的“秘密面紗”。其次，在真正了解和認識兒童的前提下，教師應成為兒童自我發(fā)展的“援助者”、優(yōu)異環(huán)境的“創(chuàng )造者”。也就是說(shuō)，教師應該積極地引導兒童，但這種引導并不是直接教給兒童方法和觀(guān)念的傳統做法，而是給兒童提供活動(dòng)的環(huán)境和作業(yè)的教具，使兒童通過(guò)自己的作業(yè)達到自我發(fā)現和發(fā)展。同時(shí)，教師應阻止兒童的不良行為，免得危及兒童本人和其他兒童的發(fā)展。再次，教師應無(wú)限熱愛(ài)兒童，獻身教育事業(yè)，不斷完善自己，以自己的完美形象作為兒童自我教育的榜樣。
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