有關(guān)學(xué)習教育的心得體會(huì )范文九篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編收集整理的學(xué)習教育的心得體會(huì )9篇，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習教育的心得體會(huì ) 篇1
學(xué)習魏書(shū)生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現將自己的點(diǎn)滴體會(huì )總結如下：
一、首先，學(xué)習魏書(shū)生的精神。其次，了解魏書(shū)生的思想
魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對自己應本著(zhù)“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進(jìn)行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì )更協(xié)調。
他本著(zhù)教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓練過(guò)程，達到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識、能力和智力的開(kāi)發(fā)。
他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對手，從而有力地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
魏書(shū)生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。
二、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格，學(xué)習他偉大的人格。
魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規律，形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著(zhù)力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀(guān)教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。
為了強化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實(shí)踐結果，又建立了反饋系統。他的教學(xué)過(guò)程體現了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書(shū)生成功的經(jīng)驗是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習方法，能掌握規律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統計劃——控制時(shí)空的四步調控法，培養學(xué)生自學(xué)習慣。
他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(cháng)得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。
三、崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔
照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格！他當之無(wú)愧！
四、學(xué)習他務(wù)實(shí)的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
五、學(xué)習特指導學(xué)生創(chuàng )新
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng )新也就從這開(kāi)始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認識，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對于我們體育教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結果，在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺(jué)得贏(yíng)者就是代表勝利，而是過(guò)程。在這過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生是否對這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對運動(dòng)的熱愛(ài)。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達到即傳受知識，有開(kāi)發(fā)智力。
六、學(xué)習他養成少說(shuō)多干的好習慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節，節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書(shū)生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶(hù)曉，在教育界引起不小的反響。魏書(shū)生有何等神功？為什么條件極差，成績(jì)十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問(wèn)的反復閱讀、思索中我深深體會(huì )到：魏書(shū)生沒(méi)有神功，有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習的向心力、凝聚力。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍�！本蜁�(huì )營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書(shū)育人是本職工作。從魏書(shū)生的育人篇中我體會(huì )到：魏書(shū)生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說(shuō)的：授之魚(yú)，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學(xué)習魏書(shū)生教育思想，我的最大的體會(huì )是人要會(huì )“享受”。人生在世，要會(huì )享受生活，享受學(xué)習，享受工作，不能白來(lái)一遭。魏書(shū)生說(shuō)，現在社會(huì )穩定，生活水平在逐漸提高，只有懷著(zhù)感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應社會(huì )環(huán)境，才能避免無(wú)謂的心態(tài)，有一顆快樂(lè )的心，才能不把眼前的暫時(shí)的困難當回事。
七、學(xué)習他樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，包容社會(huì )現實(shí)，把責任和奉獻作為“享受”。
社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。然而，教師卻是清貧的。面對金錢(qián)與名利的誘惑，面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì )偏見(jiàn)的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛(ài)崗，全心全意地為社會(huì )造就人才、貢獻力量。老師要學(xué)會(huì )對待工作和生活的關(guān)系，“燃燒自己，照亮別人”是不適當的說(shuō)法。社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢？
八、學(xué)習他正確認識自己，解放自我，把職業(yè)當事業(yè)。善于學(xué)習，精于教書(shū)。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
學(xué)習教育的心得體會(huì ) 篇2
為全面落實(shí)縣局文件精神，提高我校教師職業(yè)道德水平，激勵全體教師愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻，認真履行好教書(shū)育人的職責，我校開(kāi)展了關(guān)于“五講五重”師德主題的學(xué)習活動(dòng)，五講教育心得體會(huì )。在學(xué)習過(guò)程中我深有感觸，也明白了辦學(xué)以教師為本，教師以師德為先，良好的師德對學(xué)生的發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的作用。
幾年來(lái)我校教師以辦人民滿(mǎn)意教育為宗旨，教書(shū)育人、為人師表、淡泊名利、無(wú)私奉獻，為我校的教育改革和發(fā)展做出了突出的貢獻。但是教師隊伍中也存在著(zhù)一些與教育發(fā)展不和諧的因素，如不思進(jìn)娶得過(guò)且過(guò)、工作紀律性不強等，在一定程度上影響了教師隊伍形象，阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。因此加強師德建設，提高教師整體素質(zhì)顯得至關(guān)重要。
廣泛開(kāi)展“五講五重”主題實(shí)踐活動(dòng)。即“講奉獻，重教育教學(xué)管理;講科學(xué)，重習慣能力培養;講學(xué)習，重素質(zhì)修養提高;講和諧，重學(xué)校文化建設;講正氣，重事業(yè)創(chuàng )新發(fā)展”。我們將深刻理解和準確把握“五講五重”的精神實(shí)質(zhì)，充分認識活動(dòng)的意義，增強緊迫感和責任心，統一思想、精心部署，力爭使我校的教育實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，促進(jìn)我校教育事業(yè)的全面發(fā)展。
全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，以辦人民滿(mǎn)意的教育為宗旨，以“五講五重”為主題，遵循師德教育的特點(diǎn)和規律，創(chuàng )新方法，拓寬載體，弘揚高尚師德，規范教師言行，激發(fā)工作熱情，提高整體素質(zhì)，努力建設一支立場(chǎng)堅定、作風(fēng)過(guò)硬、師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師隊伍，開(kāi)創(chuàng )我校教育事業(yè)的新局面，心得體會(huì )《五講教育心得體會(huì )》。
按照“五講五重”的總體要求，我們要大力加強師德宣傳，樹(shù)立典型，弘揚正氣，樹(shù)立新風(fēng)，引導全體教師堅定敬業(yè)愛(ài)崗、教書(shū)育人的理想信念。我要認真學(xué)習《教師法》、《義務(wù)教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》和《教師日常行為規范》等法律法規，教育教職工崇尚科學(xué)、愛(ài)崗敬業(yè)，通過(guò)政治理論及有關(guān)法律法規的學(xué)習，提升自己的思想水平。
嚴肅工作紀律，要求自己遵守學(xué)校的規章制度，言談舉止文明，衣著(zhù)整潔得體，嚴以律己，作風(fēng)正派，為人師表;堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，抵制社會(huì )不良風(fēng)氣，做到一身正氣，廉潔從教。
樹(shù)立優(yōu)秀教師為自己學(xué)習的榜樣，定期學(xué)習優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，發(fā)起“向身邊教師學(xué)習，做人民滿(mǎn)意教師”的倡議，在教師隊伍中掀起“學(xué)先進(jìn)、比貢獻、鑄師魂”的高潮。
認真開(kāi)展“六查”、“六看”、“六談”活動(dòng)，認真落實(shí)作風(fēng)建設“百千萬(wàn)”工程，有效解決實(shí)際問(wèn)題，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，齊心合力打造教育強校。
加強自身專(zhuān)業(yè)知識和基本技能學(xué)習，自己要充分發(fā)揮骨干教師的帶頭作用，感召廣大教師刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，掌握必要的現代化教育手段，提高我校的教學(xué)質(zhì)量和科研力量。
我要采取集中學(xué)習、自學(xué)、等多種形式，認真學(xué)習《教師法》、《義務(wù)教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德》、《教師日常行為規范》、《中共唐山市教育委員會(huì )、唐山市教育局關(guān)于實(shí)施作風(fēng)建設“百千萬(wàn)”工程的意見(jiàn)》、《灤南縣教育局20xx年工作要點(diǎn)》等篇目。把自己的思想統一到“五講五重”的總體要求上來(lái)，做到思想有觸動(dòng)、認識有深度、活動(dòng)有實(shí)效。
我們要認真總結主題實(shí)踐活動(dòng)的成功經(jīng)驗及取得的成效，揚正氣、樹(shù)典型，找不足，落實(shí)整改措施。我們要將活動(dòng)中激發(fā)出的干勁轉化到實(shí)際工作之中去，拼搏進(jìn)取，真抓實(shí)干，使自己的工作再上新臺階。
學(xué)習教育的心得體會(huì ) 篇3
學(xué)校開(kāi)展三生教育至今，已將近一個(gè)學(xué)期，回顧幾個(gè)月的點(diǎn)滴，心中無(wú)法平靜。深深記得第一次聽(tīng)到這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)的迷惑，第一次聽(tīng)老師帶我們做的兩個(gè)小試驗給我們帶來(lái)的那份震撼與感動(dòng)，……想起的太多太多，想寫(xiě)的也不少，現在就細說(shuō)自己眼中的三生教育。
所謂三生教育，就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹(shù)立正確的生命觀(guān)、生存觀(guān)、生活觀(guān)的主體認知和行為過(guò)程。要通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì )教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認知和行為實(shí)踐，最終達到幫助學(xué)生確立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的目標過(guò)程。三生教育是素質(zhì)教育的基礎工程，是德育工作的基本內容，是社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設的基本要求。
翻開(kāi)第一課《珍愛(ài)生命》，就想起自己那張撕過(guò)多次后剩下的很小很小的，代表自己生命本錢(qián)的紙片。它不僅幫助孩子認識生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現生命的意義和價(jià)值的教育，也讓我明確了生命飛逝時(shí)的無(wú)奈以及自己的碌碌無(wú)為，進(jìn)一步領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義。 生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力、發(fā)展能力和創(chuàng )造能力，樹(shù)立正確生存觀(guān)念的教育。通過(guò)生存教育，使學(xué)生認識生存及提高生存能力的意義，樹(shù)立人與自然、社會(huì )和諧發(fā)展的正確生存觀(guān)；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì )判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì )應對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀(guān)，追求個(gè)人、家庭、團體、民族、國家和人類(lèi)幸福生活的教育。通過(guò)生活教育，使學(xué)生認識生活的意義，熱愛(ài)生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì )生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養學(xué)生的良好品德和行為習慣，培養學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，培養學(xué)生的社會(huì )責任感，形成立足現實(shí)、著(zhù)眼未來(lái)的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì )正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學(xué)習與休閑、工作與生活的關(guān)系。
當我和孩子一起打開(kāi)課本，看到《謝謝你的愛(ài)》時(shí)，我們被文中父母偉大的愛(ài)而感動(dòng)，同時(shí)也感受到了父母對我們付出的所有，學(xué)會(huì )了感恩，學(xué)會(huì )了表達自己的感謝；當我們一起學(xué)習《積極的心態(tài)》時(shí)，懂得了無(wú)論做什么事情都要保持積極的心態(tài)：我不能改變天氣，但我可以改變心情；我不能改變容顏，但我可以展現笑容；我不能改變過(guò)去，但我可以改變未來(lái)；我不能改變別人，但我可以改變自己；我不能事事如意，但我可以事事盡力……
作為一名家長(cháng)，三生教育給予了我很多啟示：我珍惜著(zhù)自己的生命，雖然有時(shí)也覺(jué)得碌碌無(wú)為，讓時(shí)光輕易悄悄的在臉上留下歲月的痕跡，也會(huì )去做一些明知道沒(méi)有意思卻還要堅持做的事情，我想這也是生命經(jīng)歷了應該積累的一筆財富吧！只有知道虛度了光陰才知道珍惜時(shí)間。生命是最寶貴的，如果沒(méi)有生命，一切都是虛無(wú)，無(wú)論是學(xué)校、社會(huì )還是家長(cháng)，我們都會(huì )為孩子營(yíng)造一個(gè)和平、安全的環(huán)境，讓花朵們能快樂(lè )地開(kāi)放。
學(xué)習教育的心得體會(huì ) 篇4
職業(yè)倦怠是個(gè)體無(wú)法應對外界超出個(gè)人能量和資源的過(guò)度需求而產(chǎn)生的身心疲憊狀態(tài)。教師的職業(yè)倦怠不僅嚴重影響教師本人的身心健康、日常生活和人際關(guān)系，而且也直接影響教師在教育教學(xué)中的表現，影響教育質(zhì)量和學(xué)生的發(fā)展。
為解決教師職業(yè)倦怠的策略之一就是轉變教師的時(shí)間管理觀(guān)念，優(yōu)化教師時(shí)間，幫助教師以最少的時(shí)間獲取最大的工作效益。因此，教師首先優(yōu)化自己的時(shí)間設計，其次優(yōu)化自己的教學(xué)時(shí)間。
教師優(yōu)化自己的時(shí)間設計就是要設法使教師擺脫某些十分普遍的，但又不合情合理的時(shí)間消耗。如補課，學(xué)期末同學(xué)習成績(jì)落后的學(xué)生談話(huà)，暑假給學(xué)生補課，因糾正學(xué)生的缺點(diǎn)而產(chǎn)生的與學(xué)生的沖突等。要盡量避免把時(shí)間用于返工勞動(dòng)和克服教學(xué)缺點(diǎn)。
一，了解學(xué)生
大量事實(shí)說(shuō)明，教師對學(xué)生的看法如果沒(méi)有以一定的研究學(xué)生的方法作依據，就往往是錯誤的、片面的。
如果教師認為學(xué)習落后的基本原因通常在于懶散，那么，對待這種學(xué)生的方法往往是錯誤的：
對學(xué)生一味責備，而不是幫助學(xué)生設法克服學(xué)習技巧方面的缺陷。對于這種嚴酷的要求，學(xué)生的反應往往是急躁、粗暴、不守紀錄，甚至不愿意學(xué)習這門(mén)學(xué)科。教師為這種反應所激怒，開(kāi)始采取懲罰的辦法，一次又一次地給學(xué)生打不及格的分數，向家長(cháng)告狀，這就表現與學(xué)生的沖突，。這就要求教師加強對學(xué)生的了解，若教師能夠很好的了解學(xué)生，使活動(dòng)的節拍符合他們的可能性，那就能順利地取得成效。
但是了解學(xué)生的研究工作應盡量少占有教師的必須時(shí)間，只需平時(shí)在課堂上對學(xué)生進(jìn)行觀(guān)察并分析書(shū)面作業(yè)即可。全班的鑒定無(wú)需寫(xiě)出每個(gè)學(xué)生的書(shū)面鑒定，鑒定的重點(diǎn)內容應為解決措施。
二 綜合規劃教學(xué)任務(wù)
注重三維目標，深入考慮情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標可以更好更快的完成基本的知識與技能。需要注意的是，為避免教師負擔過(guò)重，最優(yōu)化教學(xué)法不要求教師務(wù)必書(shū)面寫(xiě)出每堂課的任務(wù)，必須做的只是綜合詳細考慮這些任務(wù)。因此建議教師只選寫(xiě)幾節課的授課計劃作為綜合擬定課堂教學(xué)任務(wù)的練習。對教師的授課計劃要求上也有區別：對初任教師嚴格要求，對有經(jīng)驗教師應允許他們采取適合他們的方法。
對校長(cháng)在聽(tīng)課之前提出這樣一個(gè)問(wèn)題：這節課你提出了哪些任務(wù)？那么校長(cháng)就會(huì )發(fā)現教師是否善于綜合規劃課的任務(wù)。
三 把握重點(diǎn)和要點(diǎn)
教師要善于把握教學(xué)的重點(diǎn)和要點(diǎn)，不要不顧重、要點(diǎn)闡述眾多的次要問(wèn)題，在課的討論階段設計的討論問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單。
在學(xué)生還不具備足夠的知識和技能、不能獨立證明所提出的假設的情況下，要求學(xué)生對問(wèn)題進(jìn)行研究，作出概括等。
重點(diǎn)、要點(diǎn)是教學(xué)內容中最富內涵、最有價(jià)值，而且能引起學(xué)生共鳴的部分。找準重點(diǎn)和要點(diǎn)，才能設計出符合學(xué)生實(shí)際的討論問(wèn)題，使學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，才能增強教師授課的靈活性。討論問(wèn)題設計得好，有利于激發(fā)學(xué)生參與課堂討論的熱情，便于學(xué)生在討論交流中掌握和理解重點(diǎn)知識，避免學(xué)生走彎路，從而使教師在有限的時(shí)間內實(shí)現教學(xué)目標，大大優(yōu)化教師的時(shí)間。
四 恰當選擇教學(xué)方法
適當選擇教學(xué)方法與優(yōu)化教師時(shí)間也有關(guān)系。比較教學(xué)方法效率的評價(jià)方式可以幫助教師從許多教學(xué)方法中迅速選出能夠順利完成相應教育教學(xué)任務(wù)的某些方法。如果教師選擇方法不好，效果差，就不得不下節課再補，方法選擇不好，講課目的不明確，無(wú)信心，學(xué)生注意力分散，無(wú)法理清講解的線(xiàn)索，不能掌握要點(diǎn)，教師情緒急躁，打亂專(zhuān)題講解的邏輯。
學(xué)習教育的心得體會(huì ) 篇5
為了全面貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的若干意見(jiàn)》和《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設的意見(jiàn)》精神，切實(shí)加強教師職業(yè)道德建設，全面推進(jìn)我省中小學(xué)素質(zhì)教育，按照《中共海南省委、海南省人民政府關(guān)于優(yōu)先發(fā)展教育的決定》，制定《中小學(xué)教師日常行為守則》的要求，為了認真貫徹執行，將對全省中小學(xué)教師進(jìn)行再次的師德師風(fēng)教育。我們認真學(xué)習了師德師風(fēng)的有關(guān)資料和文章，以下是筆者學(xué)習師德師風(fēng)的心得體會(huì )。
在世紀之交的今天，加強學(xué)校德育工作，不僅是保證青年學(xué)生向正確方向健康成長(cháng)的需要，也是維護社會(huì )穩定，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步和發(fā)展的需要。在學(xué)校德育工作中，師德直接影響著(zhù)學(xué)生的成長(cháng)，師德是指教師從事教育工作應遵循的行為準則和規范，是教育工作范圍內特殊的道德要求，它既包括教師的容貌儀表、語(yǔ)言行為舉止，也包括職業(yè)道德、業(yè)務(wù)水平等多方面因素，一位教師的師德如何，直接影響著(zhù)青少年一代的成長(cháng)，教師的一言一行，一舉一動(dòng)時(shí)時(shí)呈現在學(xué)生面前，給學(xué)生潛移默化的影響，正像車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應當是這樣的人”。由此可見(jiàn)，師德對學(xué)生的身心發(fā)展起著(zhù)重要的作用。在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現師德對學(xué)生的影響是多么重要，并且是多方面的。
一、對學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)的影響
中學(xué)階段正值學(xué)生的人生觀(guān)、世界觀(guān)的形成時(shí)期，這就要求教師既要“言傳”，又要“身教”，這就要求教師不僅有熱愛(ài)教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)的崇高理想，具有共產(chǎn)主義的勞動(dòng)態(tài)度，而且要有認真負責的主人翁精神和志愿為教育事業(yè)奮斗終身的奉獻精神，一心撲在事業(yè)上，把全部心血無(wú)私地傾注在培養青少年活動(dòng)中，勤勤懇懇，嘔心瀝血，使學(xué)生從教師的工作態(tài)度中受到影響，得到啟發(fā)，教師還可以用循循善誘、耐心開(kāi)導、逐步啟發(fā)等方法，引導學(xué)生認真認識自我乃至社會(huì )，對他們進(jìn)行理想教育和人生觀(guān)教育，使他們逐步學(xué)會(huì )以科學(xué)的世界觀(guān)看待人生。樹(shù)立起為人民服務(wù)、為社會(huì )和人類(lèi)做貢獻的人生觀(guān)。這樣，就為學(xué)生的健康成長(cháng)打下了堅實(shí)的基礎。
二、對學(xué)生道德品質(zhì)的影響
一個(gè)人道德品質(zhì)的形成，關(guān)鍵在于青少年時(shí)期受教育的程度，因此說(shuō)，教師尤其是師德對于學(xué)生的影響顯得至關(guān)重要。實(shí)踐證明，教師和學(xué)生心靈之間的通道不是“唯我獨尊”的架子，而是高尚純潔的熱愛(ài)，它是開(kāi)啟學(xué)生心智的鑰匙，是用以點(diǎn)燃照亮學(xué)生心靈的火焰，教師要熱愛(ài)信任學(xué)生，要尊重學(xué)生的自尊心和人格、尊重學(xué)生的感情和獨立意識，這樣，不僅使學(xué)生能夠學(xué)會(huì )尊重老師，尊重他人，而且能夠激發(fā)他們積極進(jìn)取，追求進(jìn)步，也只有這樣，教師的教育活動(dòng)才會(huì )卓有成效。
為人師表則應嚴于律己，以身作則，這既是教師形成威信的必要條件，又是教師做好教育工作的保證。因此，作為教育工作者，更應注意“身教”的作用。應該以自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，學(xué)生從教師行為中辨別是非之道，由于教師與學(xué)生長(cháng)期相處，處于教育者的地位，在學(xué)生的心目中，教師應該是做人的表率，因而教師的思想、感情、言語(yǔ)、行動(dòng)對學(xué)生影響巨大，處處起著(zhù)耳濡目染，潛移默化的作用。另一方面由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，他們喜歡模仿、而認識和判斷又不完全成熟，所以，教師應處處以身作則， 要求學(xué)生做到的，自己一定要做到，要求學(xué)生不做的，自己一定要自覺(jué)不做，在言語(yǔ)、儀表、作風(fēng)、品格、情操等方面，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。榜樣是學(xué)生前進(jìn)的路標，往往起到說(shuō)教起不到的作用。在教師良好的師德影響下，學(xué)生就會(huì )逐漸形成努力學(xué)習，勤勤懇懇，誠實(shí)正直，遵守法紀，自覺(jué)遵守社會(huì )公德的良好的道德品質(zhì)。
三、對學(xué)生自我教育能力的影響
中學(xué)時(shí)期，青少年學(xué)生在自控能力和獨立自制能力方面存在弱點(diǎn)，為使他們能有效地調整和控制自己的行為，教師要把對學(xué)生的教育與學(xué)生的自我教育很好地結合起來(lái)。首先要對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是學(xué)生進(jìn)行自我教育的基礎；其次，要指導學(xué)生自我認識、自我分析、自我評價(jià)，要求學(xué)生自我監督、自我控制。教師應從知、情、意、行各方面對其施加影響，要做到曉之以理，動(dòng)之以情，導之以行，持之以恒，通過(guò)訓練，使學(xué)生達到控制，約束行為，自我管理的目的，收到良好的教育效果。
四、對學(xué)生個(gè)性心理素質(zhì)的影響
中學(xué)時(shí)期，青少年學(xué)生身體急劇變化，其心理發(fā)展日漸成熟，各種心理能力進(jìn)一步提高，因此，教師要高度重視學(xué)生身心素質(zhì)的進(jìn)一步發(fā)展，為其走向社會(huì )奠定堅實(shí)的基礎。
每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，教師在教學(xué)活動(dòng)中要通過(guò)多方面的考察，了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，把握每個(gè)學(xué)生的心理，運用恰當教育方法培養激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。鼓勵學(xué)生樹(shù)立戰勝困難的信心和勇氣；并創(chuàng )設一定的問(wèn)題環(huán)境，磨練學(xué)生的意志，陶冶學(xué)生的情感，使他們逐步形成堅毅勇敢，不怕困難，堅忍不拔，勇于開(kāi)拓，勇于創(chuàng )新，奮發(fā)進(jìn)取的意志和胸懷寬廣，樂(lè )觀(guān)求實(shí)，顧大局、識大體，自愛(ài)自信的性格以及高尚的審美情趣。
總之，教師教學(xué)實(shí)踐中，良好的師德師風(fēng)給學(xué)生感染和引導，它在學(xué)生成長(cháng)中的作用是任何教學(xué)大綱和規律制度都不能取代的，因此，我們廣大教師應以自己高尚的品德、淵博的知識，去感染學(xué)生，教育學(xué)生。尤其在今天實(shí)施的新目標課程教改，對教師的師德師風(fēng)要求更高，我作為一名中學(xué)教師，要在新課改中勇于創(chuàng )新，工作中一步一個(gè)腳印，把師德師風(fēng)落實(shí)在教學(xué)中。通過(guò)這次的師德師風(fēng)教育學(xué)習，我對良好的師德師風(fēng)有了更進(jìn)一步的認識，我將努力在今后的工作中把自己培養成為一名優(yōu)秀合格的人民教師。
學(xué)習教育的心得體會(huì ) 篇6
作為邁入大學(xué)生活的學(xué)生來(lái)講，一開(kāi)始，大學(xué)、社會(huì )對我來(lái)說(shuō)都是很陌生的，甚至有時(shí)候覺(jué)得它們距離自己是那么的.遙遠。當前的大學(xué)生活除了孤獨，就是對大量課余時(shí)間無(wú)法利用的茫然，整天過(guò)著(zhù)一種教室——宿舍兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活，沒(méi)有對自己未來(lái)的職業(yè)生涯做一個(gè)整體的規劃。甚至沒(méi)有正確的審視自己，審視自己的專(zhuān)業(yè)。而經(jīng)過(guò)職業(yè)發(fā)展教育課的學(xué)習，在老師的講解和指引下，我開(kāi)始慢慢地撥開(kāi)眼前的團團迷霧，摻望自己的未來(lái)，開(kāi)始重新認識自我和自己所選擇的專(zhuān)業(yè)，甚至也開(kāi)始構畫(huà)自己未來(lái)的職業(yè)藍圖。我想在職業(yè)生涯中我的收獲和體會(huì )是頗多的。
隨著(zhù)我國勞動(dòng)力市場(chǎng)競爭與開(kāi)放程度的提高,越來(lái)越多的大學(xué)生走向失業(yè),就業(yè)問(wèn)題隨之凸顯。全國絕大多數高校都開(kāi)設了職業(yè)發(fā)展課,有的高校將課程的時(shí)間跨度從大一延續到大四,還有很多高校建立了針對本校學(xué)生的就業(yè)網(wǎng)站,初步實(shí)現了“制度化、專(zhuān)業(yè)化、全程化和信息化”的目標。然而,職業(yè)發(fā)展教育作為一門(mén)獨立的學(xué)科,其課程體系建設還不完善,而與這門(mén)課程有關(guān)的理論研究和教改實(shí)踐更是處于起步階段。大學(xué)生職業(yè)發(fā)展課的課程既強調職業(yè)在人生發(fā)展中的重要地位,又關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。通過(guò)激發(fā)大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的自主意識,樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān),促使大學(xué)生理性地規劃自身未來(lái)的發(fā)展,并努力在學(xué)習過(guò)程中自覺(jué)地提高就業(yè)能力和生涯管理能力的—門(mén)公共必修課程。通過(guò)教學(xué),使大學(xué)生能夠從態(tài)度、知識和技能三個(gè)層面做好就業(yè)準備,并對自身職業(yè)生涯進(jìn)行合理規劃。大學(xué)生職業(yè)發(fā)展課既是一門(mén)“理論課”,又是一門(mén)“實(shí)踐課”;既是一門(mén)“知識課”,又是一門(mén)“技能課”。學(xué)習這門(mén)課程之后,讓我對職業(yè)發(fā)展的相關(guān)理論有所了解,具體實(shí)踐當中以規劃發(fā)展自身的職業(yè)生涯。
高等教育大眾化的背景下， 高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢日益嚴峻。 社會(huì )對人才的需求及對 大學(xué)生職業(yè)素養、 職業(yè)技能的要求日漸提高， 大學(xué)生就業(yè)指導和職業(yè)教育已引起了高校和全 社會(huì )的廣泛關(guān)注。構建大學(xué)生職業(yè)教育與發(fā)展服務(wù)體系，有助于提高大學(xué)生的就業(yè)率，提升 大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量是解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的長(cháng)久之策。 為順應形勢， 高等學(xué)校應不斷加強大學(xué) 生職業(yè)教育， 切實(shí)提高職業(yè)教育的針對性和實(shí)效性， 滿(mǎn)足社會(huì )對人才的需求和學(xué)生自身成才 的需要。
作為一個(gè)大學(xué)生，對職業(yè)認識不強是客觀(guān)存在的大問(wèn)題。對職業(yè)的是認知不夠，從而導 致大學(xué)生在擇業(yè)的時(shí)候，不能從自我認識出發(fā)，不能從興趣、價(jià)值觀(guān)、能力等方面深入分析 自身特點(diǎn)，選擇適合自己的職位。在整個(gè)大學(xué)學(xué)習過(guò)程中，學(xué)習的目的性、方向性不足�；� 許，再考大學(xué)的時(shí)候，很多人能明確的認識到自己喜歡什么、知道將來(lái)選取那個(gè)專(zhuān)業(yè) 。但 這并不意味著(zhù)隨著(zhù)高考壓力解除， 接觸到不同于高中被動(dòng)式學(xué)習的環(huán)境， 每個(gè)人都能夠明確 的知道將來(lái)自己要走上什么樣的道路，心得體會(huì )《學(xué)習職業(yè)發(fā)展教育后的心得體會(huì )(一)》。 很多學(xué)生要么對學(xué)習感到很茫然， 要么就跟風(fēng)的去考 取各種各樣的證書(shū)。 最終直到畢業(yè)的那一天， 才認識到大學(xué)四年的時(shí)間并沒(méi)有得到充分的利 用。這也將導致?lián)駱I(yè)的時(shí)候，不清楚職業(yè)的具體要求，對選擇的職業(yè)不喜歡從而跳槽，或者 沒(méi)有獲得所擇職業(yè)要求的能力，在升遷的路途中并不順利。 我國高校在職業(yè)發(fā)展教育上有所短缺。 很多高校并沒(méi)有一個(gè)完備的、 健全的職業(yè)教育組織。很多學(xué)校只是設立了大學(xué)生職業(yè)就業(yè)中心， 而中心僅僅指導大學(xué)生如何去獲得一個(gè)職業(yè)，并沒(méi)有指導學(xué)生怎么去選擇自己的職業(yè)。 就業(yè)指導局限于幫助學(xué)生了解就業(yè)政策、準備就業(yè) 材料、提高就業(yè)技巧等方面，以便畢業(yè)生就業(yè)時(shí)現學(xué)現用。這就導致了一個(gè)問(wèn)題：大學(xué)生知道自己將來(lái)要工作，可不明白自己將來(lái)的工作和自己所學(xué)的知識有何聯(lián)系學(xué)生正處在職業(yè)的探索期間，需要對自己的未來(lái)做出決定，他們所需求的遠遠要超 出一門(mén)職業(yè)教育課所給予的。沒(méi)有專(zhuān)門(mén)機構的負責，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)老師的指導，學(xué)生的內在需求 給本得不到滿(mǎn)足。社會(huì )也要對職業(yè)教育的缺失負起責任�，F代社會(huì )商業(yè)化、市場(chǎng)化的轉變是必然的。這就 意味著(zhù)大學(xué)教育和要和市場(chǎng)緊密的接軌。 大學(xué)教育固然要負起指導職業(yè)教育的重任，市場(chǎng)也不例外。很多企業(yè)公司只在用人的時(shí)候抱怨員工在某一方面的欠缺，指責教育的不完善，卻不明白自身對職業(yè)教育知道的不作為。一些專(zhuān)家認為大部分的大學(xué)生將來(lái)所就的職業(yè)和大學(xué)生的所學(xué)專(zhuān)業(yè)是沒(méi)有關(guān)系的。這個(gè)理論在社 會(huì )上甚是流行。好像還得到了很多認可。甚至有的學(xué)者專(zhuān)一寫(xiě)書(shū)來(lái)闡釋?zhuān)捍髮W(xué)的學(xué)習并不重要，重要的是學(xué)會(huì )一種生活態(tài)度。大學(xué)四年所學(xué)知識無(wú)助于就業(yè)，大學(xué)重要的是學(xué)習生活態(tài)度。這就導致了新的“讀書(shū)無(wú)用論”的產(chǎn)生。這是對大學(xué)教育的否定。這是對知識的否定。 這種理論將會(huì )誤導整個(gè)社會(huì )。 職業(yè)發(fā)展教育對學(xué)生的擇業(yè)、 就業(yè)有著(zhù)重要的指導和教育意義。學(xué)生對職業(yè)的認識需求是很強烈的，僅僅幾節課的時(shí)間是遠遠不能夠滿(mǎn)足學(xué)生的內在需求的。 當今社會(huì )處于激烈的變化過(guò)程中,大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)觀(guān)念也要相應地改變,打破傳統 的"一業(yè)定終身"的理念, 就業(yè), 再就業(yè)是大趨勢, 職業(yè)生涯規劃也隨之根據各種變化來(lái)調整. 所以環(huán)境的變化導致自我觀(guān)念的變化, 反映到職業(yè)生涯規劃上來(lái), 就不能一次把終生的職業(yè) 生涯的每一個(gè)具體細節都確定下來(lái). 再者,我覺(jué)得大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)生涯規劃的重點(diǎn)內容應該是職業(yè)準備,職業(yè)選擇與職業(yè) 適應. 從職業(yè)生涯發(fā)展過(guò)程來(lái)看,職業(yè)生涯發(fā)展經(jīng)歷了不同時(shí)期,一種觀(guān)點(diǎn)認為職業(yè)生涯的階段分為四個(gè)時(shí)期:①職業(yè)準備期:職業(yè)準備期是形成了較為明確的職業(yè)意向后,從事職業(yè)的 心理,知識,技能的準備以及等待就業(yè)機會(huì ).每個(gè)擇業(yè)者都有選擇一份理想職業(yè)的愿望與要 求,準備充分的就能夠很快地找到自己理想的職業(yè),順利地進(jìn)入職業(yè)角色;②職業(yè)選擇期: 這是實(shí)際選擇職業(yè)的時(shí)期, 也是由潛在的勞動(dòng)者變?yōu)楝F實(shí)勞動(dòng)者的關(guān)鍵時(shí)期. 職業(yè)選擇不僅 僅是個(gè)人挑選職業(yè)的過(guò)程,也是社會(huì )挑選勞動(dòng)者的過(guò)程,只有個(gè)人與社會(huì )成功結合,相互認 可,職業(yè)選擇才會(huì )成功.③職業(yè)適應期:擇業(yè)者剛剛踏上工作崗位,存在一個(gè)適應過(guò)程,要 完成從一個(gè)擇業(yè)者到一個(gè)職業(yè)工作者的角色轉換.要盡快適應新的角色,新的工作環(huán)境,工 作方式,人際關(guān)系等.④職業(yè)穩定期:這一時(shí)期,個(gè)人的職業(yè)活動(dòng)能力處于最旺盛時(shí)期,是 創(chuàng )造業(yè)績(jì),成就事業(yè)的黃金時(shí)期.當然職業(yè)穩定是相對的,在科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速,人才流動(dòng) 加快的今天,就業(yè)單位與職業(yè)崗位發(fā)生變化是很正常的.⑤職業(yè)結束期:由于年齡或身體狀 況原因,逐漸減弱職業(yè)活動(dòng)能力與職業(yè)興趣,從而結束職業(yè)生涯. 所以大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)生涯規劃的側重點(diǎn)應在職業(yè)準備,職業(yè)選擇,職業(yè)適應三個(gè)階段. 大學(xué)生要對職業(yè)進(jìn)行物質(zhì),心理,知識,技能等各方面充分的準備,還要根據各方面的分析 與自己的職業(yè)錨合理客觀(guān)地對職業(yè)做出選擇. 對即將踏入的職業(yè)活動(dòng)要有一定的合理的心理 預期,包括工作的性質(zhì),勞動(dòng)強度,工作時(shí)間,工作方式,同事以及上下級關(guān)系都要快速適 應,迅速成為一個(gè)成功的職業(yè)者。
職業(yè)目標的日漸清晰，使我對自己有了一個(gè)更明確的定位，一旦確立了自己的職業(yè)目標后，就會(huì )朝著(zhù)這個(gè)目標奮進(jìn)，更積極地學(xué)習，不斷充實(shí)自我，使自己更多地具備職業(yè)目標對我要求的知識和能力。職業(yè)發(fā)展教育課也有利于我們把握現階段學(xué)習和工作的重點(diǎn)。從自己今后的目標中，找尋自己現階段所必須把握住的東西，有重點(diǎn)地學(xué)習，提高自己的素質(zhì)和能力。
同時(shí)，讓我重新開(kāi)始重視社會(huì )發(fā)展的趨勢、考慮社會(huì )對各類(lèi)人才的需求，甚至對每個(gè)人才所應具備的各項能力的要求。使我的職業(yè)規劃能更為貼近現實(shí)社會(huì )的實(shí)際需求，具有現實(shí)的可能性和可行性。 讓我們深刻地理解了職業(yè)生涯規劃的內涵以及它對于我們未來(lái)生活的重大意義，也使我對職業(yè)有了進(jìn)一步地了解，解開(kāi)了我原來(lái)對職業(yè)諸多的偏見(jiàn)和迷團。。
在總體上，大學(xué)生就業(yè)工作任重而道遠，做好大學(xué)生職業(yè)發(fā)展教育的規劃與指導，不斷 完善其指導服務(wù)體系是教育工作者一項常抓不懈的工作， 只有以此為突破口， 把大學(xué)生職業(yè) 發(fā)展教育作為當前素質(zhì)教育的一項核心內容貫穿于大學(xué)教育的各個(gè)階段， 建立完善的職業(yè)生 涯教育體系，多層次、多角度地對大學(xué)生的職業(yè)規劃提供科學(xué)的輔導。我覺(jué)得職業(yè)發(fā)展教育課十分貼近我們大學(xué)生的生活，具有很大的現實(shí)指導意義，讓我受益匪淺。
學(xué)習教育的心得體會(huì ) 篇7
現在很多教師都在報怨從事班主任工作的辛苦，而魏書(shū)生老師卻對班主任工作是如此的癡迷�！拔覍儆谠敢猱敯嘀魅蔚哪穷�(lèi)教師。我總覺(jué)得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長(cháng)能力的機會(huì )，吃了大虧�！蔽簳�(shū)生如是說(shuō)。的確，魏書(shū)生教了解18年的書(shū)，當了17年的班主任。就在他任盤(pán)錦市實(shí)驗中學(xué)校長(cháng)兼書(shū)記期間，還兼任一至兩個(gè)班的班主任，足見(jiàn)其對班主任這一工作的青睞。這一切源于他對教育者責任感和使命感的深刻自覺(jué)感悟，對學(xué)生源自?xún)刃纳畛敛┐蟮恼鎼?ài)。由此可見(jiàn)，“愛(ài)這一行”是當好班主任的前提。在這里不妨學(xué)學(xué)魏書(shū)生老師的自信勁兒，談幾點(diǎn)自己學(xué)習的收獲和體會(huì )。
一、了解與研究學(xué)生
教師，必須了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能選擇確定教育的方法、措施�！敖處熤蔚氖切牟�。而要治好心病，第一步當然是認識心，知道心，即育人先知人�！绷私鈱W(xué)生，才能分析學(xué)生，教好學(xué)生，才能根據學(xué)生各自的特點(diǎn)加以疏導，進(jìn)行不同層次、不同方位、有的放矢的教育。了解和研究學(xué)生的方法有：觀(guān)察、談話(huà)、書(shū)面材料、調查訪(fǎng)問(wèn)。魏書(shū)生常用的方法是談話(huà)，這種談話(huà)決不是在辦公室進(jìn)行，而是在放學(xué)路上和特定的學(xué)生一起的時(shí)候進(jìn)行。因為，離開(kāi)了課堂、學(xué)校的環(huán)境，師生面對著(zhù)一個(gè)廣闊的社會(huì )，能夠擺脫固有角色的束縛，談話(huà)更自由些，離社會(huì )實(shí)際總是更近些，也更能貼近學(xué)生的心。誰(shuí)能說(shuō)，“談話(huà)”不是了解學(xué)生最科學(xué)有效的方法呢？
二、組織和培養班集體
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論，總結他自己的教育經(jīng)驗，提出了“在集體中通過(guò)集體進(jìn)行教育”平行影響的教育學(xué)說(shuō)。魏書(shū)生是深得這一學(xué)說(shuō)精髓的。
1、用“格言警句”引路
“陽(yáng)光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質(zhì)世界；思想之光，能照亮人的精神世界�！蔽簳�(shū)生始終堅持每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈——抄一句格言�！白鹑苏�，人尊之”、“隱其惡，揚其善”、“寧可人負我，不可我負人”、“一萬(wàn)次口號抵不上一次行動(dòng)”、“聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人”……春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土，日久天長(cháng)，潛移默化。學(xué)生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書(shū)生是一位極具鼓動(dòng)力的人，他自己聯(lián)系實(shí)際，提出的口號：“少說(shuō)空話(huà)，多干實(shí)事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著(zhù)干實(shí)事，可憐蟲(chóng)忙著(zhù)罵別人”等等，也將影響著(zhù)一批又一批學(xué)生沿著(zhù)他指引的人生之路前進(jìn)。
2、用“道德長(cháng)跑”明理
魏書(shū)生把寫(xiě)日記叫做“道德長(cháng)跑”。因為春夏秋冬，年復一年地堅持長(cháng)跑的人，都變得身體健康，強壯有力。而寫(xiě)日記，倘長(cháng)年堅持不懈，就能使人心靈健康、強壯、開(kāi)闊。絕大部分心理正常的人，寫(xiě)日記時(shí)都說(shuō)心里話(huà)，說(shuō)真話(huà)，這便起到了教人求真的作用；絕大部分人寫(xiě)日記時(shí)一般都勸自己上進(jìn)向善，勸自己助人改過(guò)，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這便起到了教人向善愛(ài)美的作用。有了日記指導，才使學(xué)生人生的航船不只在個(gè)人的小河上打轉，而把它導向了廣闊的人生，導向了社會(huì )，導向了世界，才使它真正起到道德長(cháng)跑的作用。我想，寫(xiě)日記，進(jìn)行道德長(cháng)跑，實(shí)在是值得推而廣之的。
3、用“班規班法”制約
魏書(shū)生教書(shū)十幾年來(lái)，一直堅持“以法治班”，全班同學(xué)根據本班實(shí)際制訂了一系列的班規班法，然后在監督檢查系統的保證下，說(shuō)了算，訂了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執行。魏書(shū)生的班規班法，主要分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是以空間為序的，有常務(wù)班長(cháng)職責，值周班長(cháng)職責，值日班長(cháng)職責，科代表職責等。制定的原則是：班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做。另一類(lèi)是以時(shí)間為序的，有一日常規，一周常規，每月常規，學(xué)期常規，學(xué)年常規。制定的原則是：時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。魏書(shū)生的監督檢查系統很是嚴密，自檢之外，有互檢、班干檢查、班集體檢查、教師抽查、同時(shí)還有相應的處理措施，十分有序，十分規范。在如此制約手段的作用下，學(xué)生怎能不養成嚴謹的學(xué)習、生活習慣？
三、做好個(gè)別教育工作
班主任對學(xué)生進(jìn)行思想教育，既要面向集體又不能忽視個(gè)別教育工作，魏書(shū)生做個(gè)別教育工作的點(diǎn)子是極多的，大有隨手拈來(lái)之意。學(xué)生犯了錯誤，處理的方法就有寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進(jìn)行的選舉，產(chǎn)生“閑話(huà)能手”、“逃避勞動(dòng)能手”、“心胸狹窄能手”、“最關(guān)心班級的人”、“做好事最多的人”、“本周進(jìn)步最大的人”等等，這樣既選先進(jìn)也選后進(jìn)，發(fā)現問(wèn)題，及時(shí)解決，效果明顯。而個(gè)別教育工作中，魏書(shū)生最重視后進(jìn)生的轉化工作。呂叔湘老先生說(shuō)：“魏書(shū)生想的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心，有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安�！睘榱宿D化后進(jìn)生，魏書(shū)生一直要求全校專(zhuān)職任課教師和兼課的校長(cháng)主任們，都要和一位學(xué)習困難的后進(jìn)學(xué)生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫生埋怨患者難治一樣。醫生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫療水平不會(huì )高。醫生的醫療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過(guò)程中提高的。從這個(gè)意義上講，后進(jìn)學(xué)生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當然，咱們也幫助后進(jìn)學(xué)生提高了自我教育的能力，所以咱們這個(gè)組織叫‘互助組’”。多么樸實(shí)的言詞，多么深刻的內涵��！這不是我們做好個(gè)別教育工作的最好指南么！魏書(shū)生正是以他那博大精深而又樸實(shí)無(wú)華的教育教學(xué)思想，震憾了當代的教育界。我想，教師就是駕控一葉扁舟行進(jìn)在急浪中的人，只有不斷搏擊，謹慎行船，才有避免被風(fēng)浪吞沒(méi)的危險。教師要理解學(xué)生，順應學(xué)生，最后要有能力改變學(xué)生�！笆澜缫苍S很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種、耕耘的職業(yè)，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以便我們無(wú)愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(cháng)河中的這段歷史。曾幾何時(shí)我們?yōu)樽约旱膼?ài)而感動(dòng)，學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛(ài)錯失了方向。智慧源于真愛(ài)，真愛(ài)觸動(dòng)心靈，愛(ài)的力量很偉大；讓我們懂得了班主任的妙處、用處，堅定了我們走一條既輕松又快樂(lè )的道路的決心。
學(xué)習教育的心得體會(huì ) 篇8
近期，我園組織全體教師學(xué)習了《20xx羊口鎮 教育教學(xué)工作會(huì )議上的講話(huà)》，通過(guò)學(xué)習，使我們更加認識到教育工作的重要性，同時(shí)也更加重了我們肩上的擔子，使我們更加體會(huì )到作為一名教師要愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子的責任。
一、 明確新學(xué)年教育教學(xué)工作的主要任務(wù)：
推進(jìn)以實(shí)施素質(zhì)教育為主題，以提高育人質(zhì)量為核心，以品行養成教育為重點(diǎn)，大力開(kāi)展以強化管理，深化課堂，內化科研，優(yōu)化質(zhì)量為目標的“四化”行動(dòng)研究，努力實(shí)現干部教師素質(zhì)，教育教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校辦學(xué)品位，學(xué)校育人水平的“四項提升”，在創(chuàng )辦優(yōu)質(zhì)教育的道路上，努力實(shí)現新的飛躍。
二、 加強學(xué)習研究，促進(jìn)隊伍建設：
一個(gè)好班主任能帶出一個(gè)好班級，一個(gè)好教師能教好一個(gè)好學(xué)生，教師素質(zhì)，師德最重要。愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表是對教師最基本的道德要求，愛(ài)和責任是教師職業(yè)道德的核心和靈魂，也是教師這個(gè)職業(yè)受人尊敬的根本所在。
三、 創(chuàng )新活動(dòng)模式，提高學(xué)前教育質(zhì)量
學(xué)前教育是基礎教育的奠基階段，對幼兒身心健康，習慣養成，智力發(fā)展具有重要意義。我們要努力辦好學(xué)前教育，首先要深化幼兒園課程改革，加強園本教研，完善保教質(zhì)量評價(jià)體系，實(shí)現教材與社會(huì )資源，當地資源的有機整合，要充分利用豐富的環(huán)境資源和鄉土材料，創(chuàng )設獨具特色的園所環(huán)境，搞好“八個(gè)一”的活動(dòng)開(kāi)展，要遵循幼兒身心和心理特點(diǎn)，以發(fā)展幼兒能力，培養幼兒良好學(xué)習和生活習慣為目標，全面開(kāi)展幼兒回歸本源教育。
總之，新的一年承載著(zhù)新的使命，新的一年將開(kāi)始新的征程，讓我們在鎮教辦的正確領(lǐng)導下，繼續以昂揚飽滿(mǎn)的精神，干事創(chuàng )業(yè)的熱情，團結務(wù)實(shí)的態(tài)度，共鑄羊口教育的輝煌。
學(xué)習教育的心得體會(huì ) 篇9
一、讓孩子牢固樹(shù)立遠大的理想
理想是一簇火種，點(diǎn)燃拼搏進(jìn)取的火焰;理想是一盞明燈，照亮人生奮斗的歷程。理想是我們的強大精神動(dòng)力，牢固樹(shù)立遠大理想，是中學(xué)生成長(cháng)和成才的根本保證。古人云：“志之所趨，無(wú)遠勿屆，容山距海不限也。志之所向，銳兵精甲不能御也”說(shuō)的就是這個(gè)道理。那么要讓孩子樹(shù)立什么樣的遠大理想呢?許多優(yōu)秀中學(xué)生的成長(cháng)成才之路告訴我們，一個(gè)人的理想只有和全民族的共同理想融合在一起才更有價(jià)值。
二、讓孩子在溫馨幸福的環(huán)境中成長(cháng)
家庭環(huán)境對孩子的成長(cháng)至關(guān)重要。首先，家長(cháng)要關(guān)心孩子的成長(cháng)，為孩子的成長(cháng)創(chuàng )造幸福的環(huán)境。單親家庭，離異家庭的孩子思想從小就受壓抑，心靈和自尊心都受到一定程度的傷害，因而影響了孩子的正常發(fā)展。要想讓孩子茁壯成長(cháng)，必須創(chuàng )造出一個(gè)幸福的環(huán)境，讓孩子感到家的溫暖，和爸爸媽媽在一起的幸福。有的家庭經(jīng)常暴發(fā)“戰爭”，孩子在驚恐中不知如何是好，大一點(diǎn)年齡的孩子為此增加思想負擔影響學(xué)習，甚至發(fā)生悲劇。孩子既是子女又是朋友，對孩子要尊重，只有這樣才能建立孩子的自尊心和人格。在家里我們從不給孩子什么壓力，讓他快快樂(lè )樂(lè )地生活。父母是孩子的第一位老師，家庭是搖籃，只有幸福溫暖的家庭環(huán)境，才有可能培養好孩子，教育好孩子，使他茁壯成長(cháng)，不斷進(jìn)步，取得可喜的成績(jì)。
三、讓孩子學(xué)會(huì )自己的事情自己做，從小樹(shù)立“吃苦”的精神
讓孩子學(xué)會(huì )自己的事情自己做，從小樹(shù)立“吃苦”的精神對孩子的成長(cháng)非常重要。家長(cháng)要讓孩子從小學(xué)會(huì )生活自理，懂得生活的艱辛，從小樹(shù)立自立的思想，不僅要培養“吃苦”精神，還要培養獨立生活的能力，使之成為一個(gè)獨立的社會(huì )成員，在日本，特別注重培養孩子的“吃苦”意識，不管是在幼兒園，還是在中小學(xué)，他們要求孩子在寒冷的天氣中跑步，培養他們吃苦耐勞的精神及克服困難的毅力;在英國有一所著(zhù)名的伊頓中學(xué)，那里的學(xué)生幾乎都能考入名牌大學(xué)，其經(jīng)驗之一就是讓學(xué)生吃苦，該中學(xué)不設暖氣，在異常寒冷的冬天，也只讓學(xué)生蓋一條毛毯睡覺(jué)，洗冷水澡，這就是刻意“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，使學(xué)生得到磨煉;在法國，做父母的絕不讓孩子亂花錢(qián)，即使是兄弟姐妹之間也不輕易相互借錢(qián)。如果想用零用錢(qián)，只有去打工，他們的教育是自食其力不靠父母;而在中國，少年兒童的身心日趨脆弱，常表現出怯懦、孤僻、任性、自私等心理，因為他們不知道何為饑餓、何為勞累、何為困難、何為貧窮……孩子中意志薄弱者甚多，這與他們生活總是一帆風(fēng)順有關(guān)。所以，家長(cháng)越保護越替代，孩子就越依賴(lài)越無(wú)能，勤勞是幸福的種子，閑散是墮落的禍根，安逸是孩子們成長(cháng)的最大敵人，是埋在孩子們心中最大隱患。所以，要讓孩子在逆境中，在經(jīng)歷風(fēng)雨后的人生顯得更加燦爛。
四、廣泛培養孩子的愛(ài)好和興趣，不斷提高孩子的素質(zhì)。
社會(huì )的發(fā)展需要高素質(zhì)的人材。孩子是祖國的未來(lái)，是祖國的希望。培養孩子不能光抓學(xué)習，要注意孩子的全面發(fā)展。我的作法是提供各種條件全面培養孩子的興趣和愛(ài)好。孩子從小就參加一些有益社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)這些學(xué)習提高孩子的素質(zhì)，我感覺(jué)，今后的孩子光學(xué)習好肯定是不行的�，F在提倡綜合素質(zhì)教育，就是要使孩子們在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展。家長(cháng)在培養孩子的時(shí)候一定要掌握這個(gè)原則，不能死扣學(xué)習，一定讓孩子有特點(diǎn)有特長(cháng)。有一個(gè)報道說(shuō)中國留學(xué)生在國外聯(lián)歡，各國留學(xué)生在臺上又唱又跳，各種樂(lè )器很在行，演奏的十分動(dòng)聽(tīng)。邀請中國留學(xué)生上臺時(shí)，個(gè)個(gè)搖頭，你推我來(lái)我推你，沒(méi)有一個(gè)能上場(chǎng)。說(shuō)起學(xué)習中國留學(xué)生最刻苦，可其他方面就差了一截，這是不行的。為培養孩子的學(xué)習興趣和讀書(shū)習慣，我經(jīng)常帶他去書(shū)店購書(shū)，開(kāi)始是我為他選，后來(lái)是他自己選。從小學(xué)開(kāi)始到現在，家里已經(jīng)擺滿(mǎn)了幾十本的書(shū)籍，孩子從這些書(shū)中開(kāi)闊了眼界，豐富了知識，提高了素質(zhì)。另外，組織經(jīng)常性的戶(hù)外活動(dòng)，開(kāi)闊孩子的視野，培養孩子不能總把孩子關(guān)在家里，經(jīng)常帶孩子出去，讓孩子在大自然和新穎的環(huán)境中開(kāi)心地活動(dòng)。有些有特別紀念意義的地方，孩子將銘記一生。
五、從小培養孩子的誠實(shí)、善良的性格
我經(jīng)常跟孩子溝通，從一些小事和孩子講道理，讓他真正理解“皮諾曹為什么會(huì )從一個(gè)木偶真正成為一個(gè)孩子的道理”。他需要什么，合理的我會(huì )滿(mǎn)足他，不合理的跟他講清楚，堅決不跟他討價(jià)還價(jià)，不讓他養成亂花錢(qián)的習慣。通過(guò)日常生活中每件細小的事情，培養孩子純真友誼、互相幫助、和睦相處等良好品德。
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