立德樹(shù)人心得體會(huì )范文（通用15篇）
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編整理的立德樹(shù)人心得體會(huì )范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 1
如果說(shuō)班級是小社會(huì )，那么社會(huì )就是大班級。不管是班主任，還是老師，在班級生活、學(xué)習或勞動(dòng)中，都要注重對學(xué)生進(jìn)行細節教育，這樣最能去“立德樹(shù)人”，也最能讓孩子們一步一個(gè)成功，逐漸成為一個(gè)德才兼備的“社會(huì )人”。
在學(xué)習生活細節中，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿(mǎn)了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無(wú)巨細”地代替，肯定會(huì )在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實(shí)際有的老師抱著(zhù)“多一事不如少一事”，連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認為孩子“玩”轉筆刀多危險啊，更不說(shuō)鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險品”準備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說(shuō)能“專(zhuān)心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來(lái)越膽小，越來(lái)越蔑視“體力勞動(dòng)”，而這樣的老師，若有事請假，其班上衛生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著(zhù)老師來(lái)“轉”鉛筆呢。恰當的做法是，教會(huì )孩子一些基本的技巧，然后放開(kāi)你的手。
在學(xué)習生活細節中，適當的鼓勵不可少。特別是低年級孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時(shí)適當的.鼓勵，因此，哪怕僅僅是一個(gè)小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí)，老師都應及時(shí)表?yè)P。當孩子面臨困難時(shí)，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會(huì )遇到許多一時(shí)解決不了的問(wèn)題，當他向你求援時(shí)，不要急于動(dòng)手幫他，而應該鼓勵他再試試。
在學(xué)習生活細節中，為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習”的機會(huì )。任何一種能力的培養都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。如果開(kāi)始時(shí)孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習”者的角色，如負責分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書(shū)背書(shū)……甚至鼓勵一些孩子“實(shí)習”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 2
我是一名小學(xué)老師，我很喜歡和孩子們在一起，在感受到孩子天真、可愛(ài)、活潑的同時(shí)，也發(fā)現了孩子身上存在的許多問(wèn)題，有的孩子性格十分內向，自卑、懦弱、倔強;有的愛(ài)動(dòng)、喜歡打鬧、注意力不集中等等。
聽(tīng)了吳金林老師“立德樹(shù)人 家校共育”大型教育演講《窮養，富養，都不如教養》之后，我深深地領(lǐng)悟到了，無(wú)論是作為一名教師還是一位家長(cháng)，都應該關(guān)心、關(guān)注孩子的成長(cháng)，尤其是精神上的喂養，注重環(huán)境的熏陶教育。
目前兒童圖書(shū)市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，兒童讀物的內容令人堪憂(yōu)，暴力，色情充斥其中，與兒童的純凈的.心靈相悖，與我國宣揚的優(yōu)秀傳統觀(guān)念相悖。學(xué)校、家庭和社會(huì )應該給孩子一個(gè)好的教育環(huán)境，給孩子一些高尚的教育，應當深入挖掘我國的經(jīng)典國學(xué)，把我國優(yōu)秀的傳統文化發(fā)揚光大，使用優(yōu)秀的精神主食熏陶和影響孩子，當孩子喜歡國學(xué)和古典音樂(lè )的時(shí)候，孩子就會(huì )遠離低俗和膚淺了。
學(xué)習國學(xué)經(jīng)典16字方針——直面經(jīng)典，不求甚解，但求背熟，終身受益，對我的觸動(dòng)很大，當吳金林老師問(wèn)“是先理解再背誦，還是先背誦再理解”時(shí)，我還很堅定地認為是前者對。經(jīng)過(guò)吳老師的提點(diǎn)，我才意識到我錯了。其實(shí)我們是在實(shí)踐中感悟和體會(huì )真理的，只有我們掌握了真理，才能夠指導我們的行動(dòng)。 我們應當讓孩子們在潛移默化中熟悉國學(xué)經(jīng)典，讓孩子們茁壯地成長(cháng)。
在此我真誠地向吳金林老師以及為本次講座付出努力的工作人員們說(shuō)一聲“你們辛苦了”。 真心希望這樣好的經(jīng)典教育方法能夠得到廣泛的推廣，讓更多的孩子和家庭受益!!
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 3
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹钠返潞退仞B是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”怎樣才能做一名好教師呢?主要表現在以下幾個(gè)方面：
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來(lái) 我一直擔任數學(xué)教學(xué)工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴明，在學(xué)生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的'環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認識自我，戰勝自我，學(xué)會(huì )做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹(shù)立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著(zhù)。但他不悲觀(guān)、不憂(yōu)傷，憑著(zhù)對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著(zhù)他忍著(zhù)劇痛、冒著(zhù)冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識獻給人民�！惫沤裰型鉄o(wú)數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
3.提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專(zhuān)業(yè)素養。專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專(zhuān)業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師�！�
其次，教師要增強理論深度，學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結教育的規律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會(huì )寬容，敬業(yè)愛(ài)生
愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書(shū)、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏(yíng)得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì )自愿接受約束，不斷增強自我教育、自我修養的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿(mǎn)愛(ài)心的人�？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無(wú)不談及對學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 4
教師道德不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。我們下洼二實(shí)特別注重對師德的規范和培養，通過(guò)對師德主題教育的學(xué)習，我對師德的含義有了更深一層的理解。我認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、以人為本，熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是一種責任。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛(ài)護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì )很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì )在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì )接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。
二、要為人師表。
教師在傳授知識的同時(shí)，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人�！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀(guān)、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對他們的精神世界起著(zhù)無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！币虼�，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(cháng)�，F在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)，從小養成了事事占先，以自己為中心的壞習慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，還要注意，讓每個(gè)孩子去愛(ài)他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時(shí)學(xué)生犯了錯誤，家長(cháng)來(lái)說(shuō)情，學(xué)校的紀律是嚴肅的，學(xué)生是平等的，可面對家長(cháng)，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學(xué)生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長(cháng)釋?xiě)�，有面子，同時(shí)，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的一面，贏(yíng)得家長(cháng)的尊重和學(xué)生的.尊敬。家長(cháng)是學(xué)生家庭的中心，尊重家長(cháng)，爭取家長(cháng)的理解、支持、配合，對我們的教育和學(xué)生的成長(cháng)都是非常有利的。俗話(huà)說(shuō)：退一步海闊天空，進(jìn)一步走投無(wú)路。因此，教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現形式。
三、教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。
博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因為我們是直接面對學(xué)生的，更多學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統一起來(lái)。能夠利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng )新思想結合起來(lái)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與創(chuàng )新能力。要有創(chuàng )新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
四、要樂(lè )于合作，善于合作。
教師的工作需要競爭，更需要合作。 競爭促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè )于合作，善于合作。學(xué)生的成長(cháng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長(cháng)及社會(huì )積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團結協(xié)作精神也是當代師德不可或缺的重要內涵之一。
“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！苯逃ぷ魇切量嗟�，教師每天都進(jìn)行著(zhù)大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級……但是，我們應該立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭”……教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標準的師德觀(guān)念，規范自身的行為，提高自身的素質(zhì)。
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 5
近日，我學(xué)習了《立教為民立德樹(shù)人》。特別是學(xué)習了全國教書(shū)育人楷模劉占良老師的先進(jìn)事跡后，對我啟發(fā)很大，一個(gè)山區平凡崗位上的教師竟有這么不平凡的歷程與成就，是我們學(xué)習的榜樣。我們要學(xué)習他扎根山村、無(wú)怨無(wú)悔、奉獻教育、矢志不渝的理想追求，做黨和人民教育事業(yè)的奉獻者；學(xué)習他嚴于律己、扶貧助困、公而忘私的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷加強師德修養，做社會(huì )主義教育教學(xué)的探索者和實(shí)踐者；學(xué)習他愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子、無(wú)私奉獻的高尚師德，做學(xué)生健康成長(cháng)的指導者；學(xué)習他自強不息、迎難而上的高尚品格，做奮發(fā)有為的進(jìn)取者。通過(guò)學(xué)習，使我對教書(shū)育人有了更深的認識，“教師需要淡泊與堅持，教育需要博愛(ài)與信任，教學(xué)需要學(xué)習與創(chuàng )新，才能使每一個(gè)學(xué)生每一天都帶著(zhù)燦爛的笑臉接受教育”。
下面是我的一些心得：教師崗位是一種辛苦，一種付出，也是一種收獲，一種享受。教師的工作艱辛又繁瑣，平凡又偉大，教師的工作是良心活，它需要我們艱辛的付出，不屑的努力，持之以恒，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻，甘為人梯，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育，在普通的教學(xué)崗位上，恪盡職守，嘔心瀝血，淡泊名利，執著(zhù)追求，把所有的光和熱傾注到教書(shū)育人的事業(yè)中。我也要做有心人，平時(shí)多觀(guān)察了解學(xué)生，并正確引導，做學(xué)生的朋友，培養學(xué)生的學(xué)習興趣和自主學(xué)習能力，實(shí)現以生為本的教育目的。
在做人方面我更要發(fā)揮榜樣的作用，為人師表，表里如一，身體力行，以身作則，以德施教，以德育人。要堅定信念，志存高遠，以人民教師的人格魅力和學(xué)識魅力，做人民滿(mǎn)意的教師，在工作中加強學(xué)習，鉆研業(yè)務(wù)，扎實(shí)工作，認真閱讀教育類(lèi)雜志，不僅給與自己正確引導，而且能使自己對教學(xué)各方面的內容有全面的認識，不斷提高教育教學(xué)水平，在平凡的工作崗位上做學(xué)生喜歡的老師。充分利用學(xué)校為我們搭建的平臺，準時(shí)參加課題組學(xué)習，積極參與學(xué)習與討論，時(shí)常對自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思，及時(shí)總結，取長(cháng)補短，尋找適合自己的發(fā)展之路，逐步形成自己的教學(xué)特色，將學(xué)習和教育活動(dòng)與平時(shí)的教育教學(xué)工作結合起來(lái)，大力弘揚求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，堅韌不拔，艱苦創(chuàng )業(yè)的精神，努力推進(jìn)教育教學(xué)工作取得新的進(jìn)展。
作為教師，應該把自己的滿(mǎn)腔熱血投入到自己所熱愛(ài)、做從事的教育事業(yè)，對自己的事業(yè)充滿(mǎn)激情永無(wú)止境積極追求。俗話(huà)說(shuō)“熱愛(ài)是的老師”。熱愛(ài)自己的教育事業(yè)會(huì )覺(jué)得其樂(lè )無(wú)窮，熱愛(ài)自己的'事業(yè)，就會(huì )多了更多的激情，少了許多牢騷和抱怨，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)再苦再累也無(wú)怨無(wú)悔，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，就不會(huì )去計較得失。作為教師，應該有一顆博大的責任心，愛(ài)教育事業(yè)，最終落腳點(diǎn)在愛(ài)學(xué)生愛(ài)孩子。高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)”。只有愛(ài)孩子的人，才能教育好孩子，師愛(ài)是每一個(gè)教師的精神財富，也是人類(lèi)的精神財富。教師要有無(wú)私的愛(ài)，以高尚的人格，淵博的知識，博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。作為一名教師，我要擁有自己的信念，不斷提高自身素質(zhì)，用滿(mǎn)腔的熱忱把教育教學(xué)工作做好，更好的為學(xué)生服務(wù)，從而不負于人類(lèi)靈魂的工程師這個(gè)光榮稱(chēng)號。
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 6
新課改倡導德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內容，激發(fā)道德情感，提高道德認識。筆者認為，立德樹(shù)人，源于“生活化”培養，是當今轉型教育觀(guān)。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機，適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛(ài)心的事業(yè)。愛(ài)能開(kāi)啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅冰，能彌合心靈的傷口。愛(ài)不是溺愛(ài)，儒家主張過(guò)猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛(ài)的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當今文化市場(chǎng)圖書(shū)不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書(shū)品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內容的圖書(shū)來(lái)閱讀；有的學(xué)生的知識面比較窄，不知道該選擇什么樣的書(shū)來(lái)購買(mǎi)和閱讀；還有些學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)等現象等，于是，我把這個(gè)問(wèn)題拿出來(lái)讓大家討論。因為這個(gè)問(wèn)題是從學(xué)生生活中來(lái)的，學(xué)生馬上來(lái)了興致。在辯論中，大家各抒己見(jiàn)，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來(lái)說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)，把平時(shí)不敢說(shuō)而想說(shuō)的話(huà)大膽地說(shuō)了出來(lái)。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書(shū)店，或學(xué)校圖書(shū)室，指導他們選購合適的圖書(shū)，開(kāi)展“與好書(shū)交朋友”活動(dòng)，讓學(xué)生在書(shū)的海洋里豐富了知識，提高了認識。
當今網(wǎng)絡(luò )時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門(mén)工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導企業(yè)部門(mén)辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長(cháng)蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò )是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng )設了一個(gè)情境。通過(guò)辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò )讀物，可以豐富知識，拓寬視野，增長(cháng)才干，有利于學(xué)習成績(jì)提高；通過(guò)上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì )侵害他人合法權益，有利于和諧相處，共創(chuàng )綠色網(wǎng)絡(luò )新空間。
當今社會(huì )，經(jīng)濟飛速發(fā)展，思想道德素養受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛(ài)他人，扶助弱勢群體，愛(ài)崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，努力創(chuàng )新，奉獻社會(huì )，報效祖國，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔當的歷史責任�！吧罨钡牧⒌陆逃�，涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習生活中知識科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識的世界，還有道德、情感的重要內容，只有將社會(huì )生活知識點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習中來(lái)，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結合起來(lái)，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所，而不是割裂開(kāi)來(lái)的學(xué)習知識的小天地。
創(chuàng )設“生活化”的教學(xué)情境是立德樹(shù)人的.重要環(huán)節。如面對社會(huì )弱勢群體，如何撫平坎坷；或情感體驗坊，給盲人充當拐杖；或面對人格名譽(yù)、國格尊嚴受到踐踏時(shí)，該如何正視踐行行為；等等。這樣活生生給學(xué)生提供自主、合作、探究的生活化氛圍，讓學(xué)生走近生活，學(xué)得真實(shí)而輕松，德育課不再是傳統的枯燥無(wú)味的“說(shuō)教課”，而“生活化”的教學(xué)給學(xué)生帶來(lái)了全新的感受：一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的真實(shí)事例感動(dòng)著(zhù)他們的心靈；一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的真實(shí)情境喚醒了他們對美好生活的向往；一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的疑難問(wèn)題激起了他們思維的碰撞……
“生活化”活動(dòng)對人的發(fā)展有著(zhù)重要的作用。道德教育離不開(kāi)活動(dòng)，傳統德育教育只重視道德知識的說(shuō)教，外在環(huán)境對兒童的制約，重視權威的主導，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機械外在的行為訓練。我認為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內在動(dòng)因，才會(huì )促進(jìn)德性的成長(cháng)。而活動(dòng)是兒童這種成長(cháng)的根本和源頭。
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 7
教師的職責是 “教書(shū)育人”，即要求教師既向學(xué)生傳授科學(xué)文化知識，同時(shí)也要培養學(xué)生的全面素質(zhì)，特別是培養學(xué)生形成良好的思想品德。因為教育的根本目的是“育人”，即培育人才, 包括對學(xué)生的道德教育、習慣養成教育、心理教育、個(gè)性培養, 總之是關(guān)于教學(xué)生如何做人的教育。
古今中外許多思想家、教育家對教書(shū)育人提出了自己的觀(guān)點(diǎn)。我國東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“ 教，上所施，下所效也”，“育，養子使作善也”。宋代韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也�！比鹗恐�(zhù)名教育家裴斯泰洛齊認為， 教育就是“依照自然的法規，發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力”。美國實(shí)用主義教育家杜威更加廣義地認為：“ 教育就是生活”，“ 教育即生長(cháng)”。其中都強調教育不是對人某一方面的培養，而是對人的全面培養，使受教育者在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。
兒童是祖國的未來(lái)，是民族的希望。兒童是否能健康成長(cháng)，關(guān)系到國家的前途命運。兒童的健康發(fā)展在于教育，因此重視教育是社會(huì )主義現代化建設事業(yè)興旺發(fā)達的必然要求，是實(shí)現“中國夢(mèng)”的重要途徑�！爸袊鴫�(mèng)”的本質(zhì)內涵是實(shí)現國家富強、民族復興、人民幸福;中國夢(mèng)是人民的夢(mèng)，是全體人民共同創(chuàng )造、共同實(shí)現美好生活的共享之夢(mèng);“中國夢(mèng)”凝聚著(zhù)億萬(wàn)人民對美好生活的期盼。為了實(shí)現這一目標，就要大力發(fā)展教育，提高全體公民的素質(zhì)與修養，就需要每一個(gè)教育工作者愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，無(wú)私奉獻，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平。
教師是教育工作的主要實(shí)施者，作為教師如何做到“教書(shū)育人”，對“中國夢(mèng)”的實(shí)現至關(guān)重要。
首先，教師要樹(shù)立正確的教育理念。我國現今的教育體制中是以知識為本的，這與教書(shū)育人的本質(zhì)相悖。雖然培根說(shuō)過(guò)：“知識就是力量”，但這個(gè)知識不單單是書(shū)本知識，我國學(xué)生“ 高分低能” 的現象有力地表明了單純有書(shū)本知識不一定有力量。因此，需要教師樹(shù)立正確的教育理念。要認識到教育工作重在“育人”而“教書(shū)”只是“育人”的一種手段;認識到方法比知識更重要，思想比知識更重要，想象力、創(chuàng )新比知識更重要。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“ 想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著(zhù)世界的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉�！�
第二，教師要重視榜樣示范作用。榜樣作用一方面是指教師自身�？鬃诱f(shuō)：“不能正其身，如正人何?”美國著(zhù)名的社會(huì )學(xué)習理論家班杜拉也提出，人的行為與人格是在觀(guān)察學(xué)習過(guò)程中形成的。班杜拉十分強調榜樣的示范作用。學(xué)前期，幼兒的主要觀(guān)察模仿者是父母;進(jìn)入學(xué)齡前，兒童的主要模仿對象是教師。因此，教師要根據兒童的這一特點(diǎn)，為兒童樹(shù)立良好的學(xué)習榜樣，規范自己的言行玉舉止，以幫助兒童形成積極的行為規范和心理品質(zhì)。另一方面是指學(xué)生身邊的榜樣作用，通過(guò)身邊的好人好事對學(xué)生進(jìn)行教育，以他們的刻苦耐勞，勤奮學(xué)習，助人為樂(lè )，拾金不昧善于思考等優(yōu)良品質(zhì)。
第三，教師要建立平等的師生關(guān)系。研究表明，良好的師生關(guān)系在教育中至關(guān)重要。良好的師生關(guān)系是以教師對學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)為基礎的。著(zhù)名的`教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育;教育者的關(guān)注和愛(ài)護在學(xué)生的心靈上會(huì )留下不可磨滅的印象�！� 只要愛(ài)學(xué)生，才能更深入地了解學(xué)生，才能走進(jìn)他們的內心世界，才能更有效地到達育人的目的。良好的師生關(guān)系還體現在教師對雙方關(guān)系的認識上。教師要認識到雙方不是主體與客體，改造與被改造的關(guān)系，而是主體與主體之間相互作用、相互影響的平等關(guān)系。教師要充分尊重作為獨立個(gè)體的學(xué)生，要增強學(xué)生的主體意識、培養學(xué)生的主體精神、開(kāi)發(fā)學(xué)生的主體能力、塑造學(xué)生的主體人格。
“教書(shū)育人”任重而道遠，需要我們教育工作者要不懈的努力;“中國夢(mèng)”里，有“強國”也有“富民”，這同樣需要每一個(gè)教育工作者愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平，做到“教書(shū)育人”。我們要身體力行，言傳身教，用自己的淵博學(xué)識與人格魅力，影響和感召每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都受到公平、正義的教育，掌握豐富的知識，形成良好的人格品質(zhì)，同心同德共筑“中國夢(mèng)”。
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近段時(shí)間，響應上級“立德樹(shù)人，敬業(yè)愛(ài)生”的學(xué)習號召，我認真地學(xué)習了《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》以及其他的師德師風(fēng)相關(guān)材料。雖說(shuō)這樣的學(xué)習年年都有，但每次學(xué)習都有不同的感受，不同的認識。通過(guò)學(xué)習，我再一次深刻地認識到教育事業(yè)任重道遠，再一次真切地感受到肩負的職責與義務(wù)之沉重。作為教育工作者，我們不僅只為完成教書(shū)育人的任務(wù)。在科技迅猛發(fā)展的今天，在新課程改革推行了10年的今天，我們的身份應該由以前“教員”的單一角色轉化為多重角色。課堂上，我們是“師”；課間時(shí)，我們是“友”；是幫他們排憂(yōu)解難的父母，是打開(kāi)科技之門(mén)的鑰匙，是生成的教材，是教師的多重身份，對教師的品德修養、職業(yè)修養、知識結構、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習”的規范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習邊反思中，我清楚地意識到，當好當前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說(shuō)不練的態(tài)度更不行。我們得順應潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng )新。
“探索創(chuàng )新”是此次學(xué)習中對我觸動(dòng)最深的一種感受。
教材的更新需要我們探索創(chuàng )新，課堂角色的轉換需要我們探索創(chuàng )新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng )新，現代化的教學(xué)設備的運用需要我們探索創(chuàng )新，我們激勵學(xué)生探索創(chuàng )新自己得先探索創(chuàng )新，但是如何創(chuàng )新這還是一個(gè)有商榷須爭議的科研話(huà)題。
教師也是科研工作者，通過(guò)此次的學(xué)習，我認識到教師的科研工作更需要創(chuàng )新精神。
首先，在科學(xué)理論指導下創(chuàng )新�？茖W(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標，在科學(xué)的世界觀(guān)和方法論的.指導下，我們的思路才符合客觀(guān)規律，我們的工作才有成效。其次，在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng )新。課堂教學(xué)、聽(tīng)課評課、班級管理、常規檢查等日常工作，都會(huì )給提供我們發(fā)現的契機，我們要善于利用創(chuàng )新空間，大膽設想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調查基礎上創(chuàng )新。創(chuàng )新不是異想天開(kāi)，不是閉門(mén)造車(chē)，我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實(shí)際結合起來(lái)，加強調研，發(fā)現經(jīng)驗，發(fā)現典型，發(fā)現問(wèn)題，尋找科學(xué)的措施和對策。
當然，探索創(chuàng )新對人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強烈的責任感和使命感，創(chuàng )新意識和精神來(lái)源于我們隊事業(yè)的熱情和忠誠，需要我們有一定的勇氣和膽識，也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰。創(chuàng )新是一個(gè)永恒的課題，“路漫漫其修遠兮，吾需上下而求索”，一個(gè)有創(chuàng )新精神的人，
必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。
實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng )新永無(wú)止境。
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讀書(shū)是開(kāi)闊孩子視野、獲取知識的一種學(xué)習方法，也是一種能給孩子帶來(lái)無(wú)限樂(lè )趣的娛樂(lè )活動(dòng)。讓讀書(shū)成為孩子的興趣。我做法是：
一、營(yíng)造一個(gè)家庭讀書(shū)的氣氛
孩子總是很容易受環(huán)境影響，不然就不會(huì )有“孟母三遷〞的故事。我相信在一個(gè)舉手就可拿到書(shū)的環(huán)境里成長(cháng)，很少有孩子會(huì )對書(shū)籍產(chǎn)生抗拒。培養孩子的讀書(shū)習慣，我們營(yíng)造這樣一種氣氛：少看電視多讀書(shū)，經(jīng)常交流讀書(shū)的心得和樂(lè )趣，讓孩子從父母的.喜悅中漸漸體會(huì )到讀書(shū)是一件愉快的事情。這種潛移默化的影響是擋不住的。如今，孩子早已能參與到我們的交流中來(lái)了。
二、帶孩子上書(shū)市和圖書(shū)館
要讀書(shū)，首先要買(mǎi)書(shū)。買(mǎi)書(shū)，不在多，而在勤，我們每個(gè)月給孩子買(mǎi)兩三本，寒暑假和節假日再多些。買(mǎi)書(shū)時(shí)，帶女兒一起去，可讓她自己選書(shū)。書(shū)的內容可以是學(xué)慣用書(shū)也可以是娛樂(lè )用書(shū)，除了買(mǎi)書(shū)，還可以帶孩子去圖書(shū)館，孩子好動(dòng)，硬讓她靜下心來(lái)看書(shū)，可能會(huì )使她產(chǎn)生逆反心理，導致對讀書(shū)的厭倦。把她帶到圖書(shū)館，可以滿(mǎn)足她走出家門(mén)的欲望，在一種放松的心理狀態(tài)下，比較容易展開(kāi)引導。理論中，我注意給她出一些需要查閱資料才能答復的問(wèn)題，在孩子無(wú)法解答的情形下，便誘導她到圖書(shū)館尋找答案。讓孩子帶著(zhù)問(wèn)題到圖書(shū)館，通過(guò)對書(shū)籍的利用解決問(wèn)題，享受成功的喜悅。時(shí)間長(cháng)了，自然就能體會(huì )到書(shū)籍的好處，萌生親近書(shū)籍的愿望。
三、引導孩子閱讀入門(mén)
閱讀應該從小開(kāi)場(chǎng)。有韻律的文字和優(yōu)美的插圖比較容易引起孩子的興趣，較之散文，詩(shī)歌更易為孩子所承受。幼兒園時(shí)女兒識字還不多，我就每天講給她聽(tīng)，過(guò)一段時(shí)間由她復述大致的意思給我聽(tīng)，上學(xué)后，我便讓她自己邊拼音邊閱讀。上學(xué)前，女兒有個(gè)習慣，每天臨睡前總愛(ài)聽(tīng)一會(huì )兒書(shū)，大概不超過(guò)20分鐘，或者翻開(kāi)錄音機聽(tīng)故事，在故事聲中不知不覺(jué)進(jìn)入夢(mèng)鄉。
良好的閱讀習慣的養成并非是一朝一夕之功。讓孩子從輕松的聽(tīng)故事和被情節吸引轉向為閱讀本身所吸引最為關(guān)鍵。父母要幫助孩子從為情節而讀轉為真正的閱讀，使閱讀成為他的一種生活方式，讓孩子認定：閱讀是愉快的娛樂(lè )。
對于十來(lái)歲的孩子，像女兒愛(ài)動(dòng)腦筋急轉彎和猜謎，一有新謎語(yǔ)都要拿來(lái)考考我們。我們呢，有時(shí)就成心左思右想猜不出，當她得意地把謎底告訴我們時(shí)，我們還會(huì )問(wèn)一聲：“為什么?〞她便會(huì )眉飛色舞地解釋給我們聽(tīng)。這樣既培養了她閱讀理解的才能，又激發(fā)了她學(xué)習的興趣。家里有幾套?腦筋急轉彎?、?猜謎樂(lè )?，女兒很愛(ài)看。
四、適時(shí)鼓勵孩子閱讀后的進(jìn)步
在送女兒上學(xué)的路上，我們常常會(huì )一起玩一些詞語(yǔ)游戲，如反義詞、同義詞、形容詞、成語(yǔ)等等。出去玩耍時(shí)，她也會(huì )即興背一些古詩(shī)、名句。女兒讀書(shū)后所在的班開(kāi)場(chǎng)記日記了。也許是日積月累吧，女兒的日記中常常會(huì )用進(jìn)一些好詞佳句，每當聽(tīng)到女兒嘴里吐出一個(gè)個(gè)新穎的詞語(yǔ)，我便大力表?yè)P，“真棒!〞“了不起!〞，女兒笑瞇瞇地照單全收，還會(huì )饒有興致地告訴你，這些好詞好句的來(lái)源和出處。
親近書(shū)籍，就是親近一位良師益友。
讓讀書(shū)成為孩子的興趣和樂(lè )趣。
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孩子像春天的花朵，天真爛漫、活潑可愛(ài)，純真無(wú)瑕，辨別是非實(shí)力差，同時(shí)有著(zhù)極強的新奇心，極強的接受實(shí)力和仿照實(shí)力。所以對孩子施教，作為家長(cháng)絕不能采納簡(jiǎn)潔、粗暴的方法，應擅長(cháng)引導，想方設法激發(fā)孩子的愛(ài)好，變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，主要應做好以下幾方面的工作：
一、培育孩子良好的學(xué)習習慣
葉圣陶說(shuō)：教化就是習慣的養成。凡是好的看法和好的方法，都要使他化為習慣，只有嫻熟得成了習慣，好的看法才能隨時(shí)隨地表現，好的方法才能隨時(shí)隨地應用，似乎出于本能，一輩子也用不完。孩子的留意力集中時(shí)間短，在平常必需提高孩子的學(xué)習效率。比如寫(xiě)作業(yè)時(shí)，要在規定的時(shí)間內完成老師布置的作業(yè)，不能邊做邊玩;自己的作業(yè)自己檢查，自己對自己負責，家長(cháng)不得當老師;家長(cháng)必需注意錯題緣由分析，不得只盯著(zhù)分數。這樣，讓孩子覺(jué)得學(xué)習是自己的事情，好的學(xué)習習慣，可事半功倍。
二、講究和孩子溝通的方式方法
作為家長(cháng)應放下架子，和孩子交摯友，把孩子當作獨立的主體，和孩子溝通盡量低下身子，少用吩咐的口氣，多用商議的語(yǔ)言。多用我們，少用你應當等等，即使是指責，要讓孩子能感受到你對他的愛(ài)。因為孩子的心靈很脆弱，假如家長(cháng)常常教訓孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐驚感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛(ài)聽(tīng)你的話(huà)，就連學(xué)校也怕去了。
三、家長(cháng)要注意言傳身教
作為家長(cháng)要特殊留意自己的形象，在孩子面前，家長(cháng)言語(yǔ)要文明舉止要得體。因為父母是孩子的學(xué)習榜樣，家長(cháng)的一言一行潛移默化地影響著(zhù)孩子，對孩子成長(cháng)影響深遠。當然，對于孩子我們要有極大的忍耐力和足夠的耐性對待孩子。切莫在工作中遭受到的苦惱時(shí)，把孩子當成發(fā)泄桶，作為家長(cháng)是不能亂發(fā)脾氣的，只能是不厭其煩地勸服教化，最多也只能溫順的說(shuō)一聲你再這樣，我真的生氣了，然后還是耐性地引導，勸服。
四、激發(fā)孩子的學(xué)習愛(ài)好
做為家長(cháng)要想方設法擅長(cháng)引導，激發(fā)孩子的學(xué)習愛(ài)好。我們都知道，孩子生性好動(dòng)、貪玩，但是只要他們感愛(ài)好的事，他才會(huì )真正仔細去學(xué)，仔細去做，自覺(jué)去做。對不感愛(ài)好的`事，他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有擅長(cháng)引導孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習愛(ài)好，才能讓孩子開(kāi)心地、主動(dòng)地投入到學(xué)習當中去。平常我們可以利用自己的學(xué)問(wèn)，發(fā)揮自己的想象力，編一些好玩的小故事，或好玩的嬉戲等，讓孩子在玩中學(xué)習，在學(xué)習中嬉戲，真正的做到樂(lè )學(xué)。
總之，對孩子的家庭教育，我們要學(xué)會(huì )專(zhuān)心去與孩子們溝通，幫助孩子養成良好的學(xué)習習慣，激發(fā)他們的學(xué)習愛(ài)好，讓孩子歡樂(lè )學(xué)習健康成長(cháng)。
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我的孩子今年初一年級了，她從入學(xué)以來(lái)，在教師和家長(cháng)的共同幫助下，很快地適應了學(xué)校生活，漸漸地養成了較好的學(xué)習習慣，成了一名合格的中學(xué)生。在此，我對各位教師的辛勤教育和對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，表示衷心的感謝。
教育孩子我最大的感受就是：良好的家庭學(xué)習環(huán)境造就了孩子良好學(xué)習習慣。而一個(gè)人擁有一個(gè)好的習慣，它將使人終身受益。家庭是孩子的第二課堂，家長(cháng)是教師的助手，在此就孩子的成長(cháng)教育談?wù)剮c(diǎn)自己的體會(huì )。
一、家庭教育首先要從自我教育開(kāi)場(chǎng)。
父母喜歡看書(shū)，忘情工作，都會(huì )給孩子留下深入印象。同時(shí)給他們起到一個(gè)潛移默化的作用。對待孩子的學(xué)習，不能光說(shuō)不做。要求孩子做到的，家長(cháng)首先要做好。如今孩子接觸信息的途徑很多，信息量也很大，有時(shí)他們提的問(wèn)題，難免把大人難住。大人不學(xué)習是不行的。所以我們經(jīng)常會(huì )買(mǎi)書(shū)、看書(shū)。
當你看書(shū)的時(shí)候，孩子自然而然也會(huì )在旁邊看書(shū)。有時(shí)帶孩子去運動(dòng)，也會(huì )提到一些常識性的問(wèn)題。這樣既鍛煉身體又滿(mǎn)足孩子的.求知欲，一舉兩得。我們要求孩子干事情要認真。孩子做完作業(yè)，我們會(huì )給她檢查一遍。發(fā)現她字寫(xiě)得潦草，會(huì )要求她擦了重寫(xiě)。有時(shí)候，她很不愿意，但不能心軟，得讓她記住，假如第一次做不好，要負出更多的努力。所以干事情一定要認真，應該盡自己最大的努力。
二、不能事事包攬，但也不能放手不管。
如今家長(cháng)都知道對孩子不能過(guò)分寵愛(ài)，不能為滿(mǎn)足孩子的要求，要什么就給什么。這樣很容易讓孩子在行為上難以約束自己，最終導致自控才能差，沒(méi)有上進(jìn)心，缺乏戰勝困難的勇氣和毅力。隨著(zhù)孩子的長(cháng)大，生活上的一些小事，我們也都會(huì )讓她去做。有時(shí)也幫助大人做一些力所能及的事。我們想讓她明白不但要讀好書(shū)，而且要學(xué)會(huì )生活和關(guān)愛(ài)每一個(gè)人。
三、期望值不過(guò)高，但仍要嚴格要求。
家長(cháng)都希望自己的孩子成材，我們同樣有這種心理，但我們不會(huì )強迫她學(xué)她不喜歡的事情。
盡量讓孩子干她喜歡的事。做到愛(ài)好廣泛，做事認真，將來(lái)做個(gè)對社會(huì )有用的人。
四、創(chuàng )造一個(gè)良好的家庭學(xué)習環(huán)境。
忠告各位家長(cháng)一句：孩子做作業(yè)時(shí)我們不要在她旁邊看電視，玩電腦。我們可以看一些專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，或看一些小說(shuō)雜志。我們家但凡讓孩子讀的小說(shuō)雜志全是我們家長(cháng)讀過(guò)的，這樣會(huì )方便與孩子交流溝通。
五、把孩子當作一個(gè)朋友。
人與人之間的間隔是可怕的，哪怕父母與孩子之間也不例外。我認為：假如能找到適當的時(shí)間跟孩子好好溝通，互相理解，換位考慮，多給孩子一些關(guān)愛(ài)，那么這種努力一定有收益。
作為孩子，每個(gè)人都希望自己是最棒的，然而不可能每次都是第一。我不求孩子辦大事，但求腳踏實(shí)地做好每一件小事�？梢圆辉诤踅Y果，但必須重視過(guò)程。孩子考砸的時(shí)候，幫她分析原因，找差距，在以后的考試作業(yè)中不犯類(lèi)似錯誤，我的目的就到達了。
做人是孩子的立身之本，欲使孩子成才，先教孩子做人。這是家教的最重要任務(wù)，當然良好的行為習慣，學(xué)習習慣不是一朝一夕可以培養起來(lái)的。只要我們有耐心，有毅力，持之以恒，我相信每一位孩子都可以發(fā)出自己最耀眼的光芒。孩子的成長(cháng)還離不開(kāi)學(xué)校這片沃土，離不開(kāi)園丁的辛勤培育。還希望教師對所有孩子都悉心呵護，使孩子的明天更美妙!
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 12
小學(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的半生道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。通過(guò)學(xué)習“師德教育”講座，我進(jìn)一步深深體會(huì )到以下幾點(diǎn)：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)。
要把教育工作與國家的興亡、民族的振興，現代化建設的起來(lái)勝敗聯(lián)系起來(lái)，才能對教育文學(xué)事業(yè)有深刻的認識，并將這認識落實(shí)到日常的行動(dòng)中所，能否產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛(ài)，樹(shù)立“一站式學(xué)生奉獻社會(huì )”的精神。
二、熱愛(ài)學(xué)生。
學(xué)生是祖國的往后，只有把家長(cháng)教育培養好，振興中華才有希望。關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，以使學(xué)生樹(shù)立遠大目標，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟新人。
三、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。
要被譽(yù)為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的基本素質(zhì)。必須擁有扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng )新精神和能力素質(zhì)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識，努力學(xué)習和掌握現代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認真總結經(jīng)驗，努力探索基礎教育規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己提升的教育教學(xué)和科研水平。
四、工作積極、認真負責。
工作積極，就是要勇挑重擔，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育文學(xué)事業(yè)多做貢獻。認真負責，根本的兩條是對學(xué)生成長(cháng)與成才矢志負責，因此必須做到既教職又育人。
五、團結互助，廉潔從教，為人師表。
團結互助，一方面教師與教師之間要團結友愛(ài)、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助；另方面教師與層面學(xué)員之間也要團結互助。廉潔從教，要有德行的思想道德情操，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣的影響，為人師表，模范遵守社會(huì )公德，舉止文明禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，愛(ài)護公共衛生，語(yǔ)言規范健康，禁止粗俗言辭，衣著(zhù)樸素端莊，隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴格要求自己。
身為一名教師，就有了一份以愛(ài)為主題的職業(yè)，那就再以把你的愛(ài)帶給你身邊的學(xué)生吧，就像寬容自己愛(ài)人的`小脾氣，原諒自己孩子的惡作劇一樣，一下接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。教師應用自己博大的愛(ài)去溫暖每大學(xué)生一位學(xué)生。教師只有愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能精心地培養學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學(xué)生進(jìn)行基礎教育。愛(ài)源于高尚的師德，愛(ài)意味著(zhù)對學(xué)生無(wú)私的奉獻。這在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻這種師愛(ài)，既是教育工作成功的關(guān)鍵，又關(guān)鍵性是衡量一位教師素質(zhì)的重要內容。
教師熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生有望成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。教師重視自身的道德規范形象，追求人格完美，教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，規章制度自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
學(xué)習英雄楷模用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現講課著(zhù)關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生的誓言，恪盡職守，無(wú)私奉獻，不怕?tīng)奚�，敢于挺身而出，�?jīng)受住了生與死的考驗，使學(xué)生一個(gè)沒(méi)有太少，一個(gè)沒(méi)有傷，一個(gè)沒(méi)有餓，一個(gè)沒(méi)有病，一個(gè)沒(méi)有亡。在災難面前，他們挺身而出，舍生忘死。
回到在日常生活中，想起與學(xué)生相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那理解的微笑、會(huì )意的眼神、無(wú)聲的流淚，這不都是我們用愛(ài)換來(lái)的嗎？讓我們用慈愛(ài)呵護憂(yōu)傷，用智慧孕育成長(cháng)，用真誠開(kāi)啟心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起這周的太陽(yáng)！
立德樹(shù)人心得體會(huì ) 13
通過(guò)“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”培訓學(xué)習，體會(huì )頗深。當一個(gè)好教師，應有強烈的事業(yè)心和責任感。在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數教師工作認真，兢兢業(yè)業(yè)，責任感強，用自己的行動(dòng)詮釋著(zhù)教師的內在涵義。但是，現在教師隊伍中也出現了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園欺凌等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì )造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設順應潮流，勢在必行。教育者應該做到：立德樹(shù)人，以德立教。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習狀態(tài)，我們的知識結構不是社會(huì )的要求，因為在當今社會(huì )下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、培養師德，應加強修養。
按照教師的'思想品行，道德規范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應自覺(jué)地加強職業(yè)道德修養，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會(huì )的奉獻，實(shí)現自己人生價(jià)值的平臺。其次要加強自律，這是培養良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習，放眼世界，彌補不足，提高素養。教師應走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護學(xué)生，使學(xué)生健康成長(cháng)。
總之，作為一名教師，通過(guò)學(xué)習，時(shí)時(shí)處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)和安全工作。
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“立德樹(shù)人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹(shù)人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養能力，還要把社會(huì )主義核心價(jià)值體系融入國民教育體系之中，引導學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、榮辱觀(guān)。本人認為，新時(shí)期師德素養主要包括以下幾個(gè)方面：忠誠教育事業(yè)熱愛(ài)、忠于教育事業(yè)，是教師必不可少而且最重要的職業(yè)道德。實(shí)踐證明，教師只有熱愛(ài)教育工作，才能積極地面對自身的社會(huì )責任和義務(wù)，才能自覺(jué)地、不斷地完善自我，才能兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻，才能苦中有樂(lè )，無(wú)怨無(wú)悔。許多老教師都說(shuō)，從教幾十年來(lái)，越來(lái)越強烈地感受到離不開(kāi)孩子，離不開(kāi)教育工作崗位，教師的工作是辛苦的，但每當看著(zhù)孩子們由單純、幼稚變得成熟健壯時(shí)，每當看到孩子們進(jìn)步、獲獎時(shí)，我們心中總是感到無(wú)比的欣慰和滿(mǎn)足，覺(jué)得付出再大的艱辛也值得。
“學(xué)高為師，身正為范”，我深切體會(huì )到作為新時(shí)期的小學(xué)教師，特別是尚思小學(xué)的老師，在有著(zhù)深厚文化底蘊的學(xué)校里，推行”尚學(xué)、尚進(jìn)、尚思、尚行”的教育目標，努力為學(xué)生的幸福人生奠定堅實(shí)的基礎，更是肩負著(zhù)培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人的光榮使命，
我們每個(gè)教師的師德就如同“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著(zhù)走；教師是路標，學(xué)生毫不遲疑地順著(zhù)標記前行。這使我更加深刻地認識到加強師德師風(fēng)建設的`重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導學(xué)生全面發(fā)展，首先，作為一名教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
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看了家校共育平臺里面的專(zhuān)家講座，感觸頗多，相信大多數的家長(cháng)都跟我一樣，平時(shí)只注重孩子的學(xué)習，不要說(shuō)家務(wù)勞動(dòng)，就連孩子自己的個(gè)人衛生都基本是父母包辦了，很多家長(cháng)都有“學(xué)習至上，生活習慣培養無(wú)所謂”的觀(guān)點(diǎn)，看了講座才知道，把學(xué)習習慣和生活習慣割裂開(kāi)來(lái)是一個(gè)很大的認識誤區，一個(gè)生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習上很難不馬虎;一個(gè)生活懶散的人，學(xué)習上也不會(huì )勤奮。
現在孩子們的勞動(dòng)習慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長(cháng)對家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動(dòng)都不主動(dòng)去做，有時(shí)候還要在家長(cháng)的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動(dòng)，久而久之，就養成了嬌氣、懶惰的不良習慣。家長(cháng)總會(huì )習慣的認為現在孩子還小，樹(shù)大自然直，覺(jué)得孩子大了就會(huì )自覺(jué)幫忙，到最后才發(fā)現孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說(shuō)過(guò)：“教育不但應當培養學(xué)生對勞動(dòng)的尊敬和熱愛(ài)，它還必須培養學(xué)生的`勞動(dòng)習慣�！倍覄�(wù)勞動(dòng)是培養孩子勞動(dòng)習慣的的方式，在家務(wù)勞動(dòng)中才能讓孩子對勞動(dòng)尊敬和熱愛(ài)，讓孩子在勞動(dòng)中體驗自己的感受，讓他看到自己的價(jià)值。
俗話(huà)“一屋不掃，何以?huà)咛煜?”讓孩子參加適當的家務(wù)勞動(dòng)，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習的機器，這也是鍛煉孩子的一個(gè)方面。
那么，家長(cháng)怎么培養孩子愛(ài)勞動(dòng)呢?
1、要培養孩子勞動(dòng)的興趣。要根據孩子好動(dòng)、好模仿的特點(diǎn)，培養勞動(dòng)觀(guān)念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表?yè)P后顯得非常興奮，家長(cháng)應鼓勵下去，使孩子感到自己做的對，高興的堅持下去，由無(wú)意識的模仿動(dòng)作變?yōu)橛幸庾R的自覺(jué)行為。
2、要經(jīng)常對孩子鼓勵和表?yè)P。對孩子的勞動(dòng)成果，老師應及時(shí)的表?yè)P和鼓勵，要學(xué)會(huì )吃飯、漱口等一些基本動(dòng)作。
3、要教會(huì )孩子一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)知識和技能。孩子開(kāi)始學(xué)習勞動(dòng)時(shí)，家長(cháng)必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛生。
看了講座以后，從現在開(kāi)始，一定要讓孩子學(xué)會(huì )做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子從勞動(dòng)中認識到勞動(dòng)的價(jià)值，讓他們在勞動(dòng)中體驗生活，鍛煉自己，培養他們自食其力、勤儉節約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂(lè )在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認識到勞動(dòng)是父母、社會(huì )在他們成長(cháng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會(huì )、父母對他們成長(cháng)的一種磨礪，更是一種深深的愛(ài)。
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