張九齡《感遇》閱讀題

時(shí)間：2025-09-17 10:03:37 維澤張九齡我要投稿

張九齡《感遇》閱讀題

　　《感遇》是張九齡遭讒被貶為荊州長(cháng)史時(shí)所作，用傳統的比興手法，托物寓意，分享了張九齡《感遇》其一的閱讀題，歡迎學(xué)習參考!

張九齡《感遇》閱讀題

　　張九齡《感遇》閱讀題 1

　　感遇

　　唐·張九齡

　　蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

　　欣欣此生意，自爾為佳節。

　　誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。

　　草木有本心，何求美人折?

　　《感遇》閱讀訓練：

　　(1)首聯(lián)用了對偶修辭，互文以見(jiàn)義，寫(xiě)出了春蘭與秋桂、的特征。(3分)

　　(2)聯(lián)系全詩(shī)，從表現手法的角度分析作者所表達的情感。(4分)

　　【參考答案】

　　(1)(3分)生機勃發(fā)、清雅高潔

　　(2)(4分)詩(shī)人采用了傳統的比興手法，托物寓意，抒發(fā)情感。詩(shī)人通過(guò)贊譽(yù)高雅清香的春蘭秋桂不慕求虛榮，不阿諛權貴，芳香出于自然，以此自喻，從而抒發(fā)自己孤芳自賞、潔身自好、不求人知、恬淡從容的襟懷，表達堅持政治理想、不求富貴利達的高尚節操。

　　【翻譯】：

　　春天里的幽蘭翠葉紛披，秋天里的桂花皎潔清新。

　　世間的草木勃勃的生機，自然順應了美好的季節。

　　誰(shuí)想到山林隱逸的高人，聞到芬芳因而滿(mǎn)懷喜悅。

　　草木散發(fā)香氣源于天性，怎么會(huì )求觀(guān)賞者攀折呢!

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　張九齡(678-740) : 唐開(kāi)元尚書(shū)丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長(cháng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。后罷相，為荊州長(cháng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見(jiàn)的著(zhù)名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻。他的`五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。

　　【賞析】：

　　此詩(shī)系張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。詩(shī)借物起興，自比蘭桂，抒發(fā)詩(shī)人孤芳自賞，氣節清高，不求引用之情感。

　　詩(shī)一開(kāi)始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對舉，點(diǎn)出無(wú)限生機和清雅高潔之特征。三、四句，寫(xiě)蘭桂充滿(mǎn)活力卻榮而不媚，不求人知之品質(zhì)。上半首寫(xiě)蘭桂，不寫(xiě)人。五、六句以"誰(shuí)知"急轉引出與蘭桂同調的山中隱者來(lái)。末兩句點(diǎn)出無(wú)心與物相競的情懷。

　　全詩(shī)一面表達了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂(yōu)讒懼禍的心情也隱然可見(jiàn)。詩(shī)以草木照應，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著(zhù)生活哲理。

　　開(kāi)元(713-741)后期，唐玄宗沉溺聲色，奸佞專(zhuān)權，朝政日趨黑暗。為了規勸玄宗勵精圖治，張九齡曾撰《千秋金鏡錄》一部，專(zhuān)門(mén)論述前代治亂興亡的歷史教訓，并將它作為對皇帝生日的壽禮進(jìn)獻給玄宗。唐玄宗心中不悅，加李林甫的讒謗、排擠，張九齡終于被貶為荊州長(cháng)史。遭貶后，他曾作《感遇十二首》，運用比興手法，表現其堅貞清高的品德，抒發(fā)自己遭受排擠的憂(yōu)思。此篇為其第一首。

　　詩(shī)一開(kāi)始，用整齊的偶句，突出了兩種高雅的植物——春蘭與秋桂。屈原《九歌·禮魂》中，有“春蘭兮秋菊，長(cháng)無(wú)絕兮終古”句。張九齡是廣東曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊換成了秋桂，師古而不泥古。蘭桂對舉，蘭舉其葉，桂舉其花，這是由于對偶句的關(guān)系，互文以見(jiàn)義，其實(shí)是各各兼包花葉，概指全株。蘭用葳蕤來(lái)形容，具有茂盛而兼紛披的意思，“葳蕤”兩字點(diǎn)出蘭草迎春勃發(fā)，具有無(wú)限的生機。桂用皎潔來(lái)形容，桂葉深綠，桂花嫩黃，相映之下，自然有皎明潔凈的感覺(jué)�！梆崱眱勺�，精煉簡(jiǎn)要地點(diǎn)出了秋桂清雅的特征。

　　詩(shī)的前四句說(shuō)蘭、桂這些“草木君子”只要逢時(shí)就會(huì )欣欣向榮，生機盎然。蘭葉在春風(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的輝映下更顯“皎潔”秀麗。春蘭秋桂生意勃發(fā)，也給季節帶來(lái)了榮耀，春、秋因蘭、桂而成為美好的季節。這里既包含了樸素的歷史唯物主義思想，說(shuō)明了時(shí)勢造英雄，英雄壯時(shí)勢的客觀(guān)辯證法;也表達了真正的賢人志士只有在政治開(kāi)明的時(shí)代才能施展自己的才華抱負的思想，流露了自己對重新“遇時(shí)”的渴望。

　　詩(shī)的后四句從春蘭秋桂芳香襲人的社會(huì )效果來(lái)委婉地說(shuō)明自己行芳志潔并非為了求人賞識，以博取高名;象春蘭秋桂的香氣一樣，它博得山林隱士的喜愛(ài)，只是客觀(guān)效果而已;實(shí)際上，蘭、桂散發(fā)芳香并非有意希求人們來(lái)折取它，欣賞它，而是純粹出于它們的本性�！罢l(shuí)知”兩字對蘭桂來(lái)說(shuō)，大有出乎意料之外的感覺(jué)。美人由于聞到了蘭桂的芬香，因而發(fā)生了愛(ài)慕之情�！白�，猶深也，殊也。表示愛(ài)慕之深。詩(shī)從無(wú)人到有人，是一個(gè)突轉，詩(shī)情也因之而起波瀾�！奥勶L(fēng)”二字本于《孟子·盡心篇》，其中說(shuō)：“圣人百世之師也，伯夷柳下惠是也，故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志，聞柳下惠之風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫寬。奮乎百世之上，百世之下聞?wù)吣慌d起也�！睆埦琵g就把這章中的“聞風(fēng)”毫不費力地拉來(lái)用了，用得這樣恰如其分，用得這樣自然，用得這樣使讀者毫不覺(jué)得他在用典故，這也是值得一提的�！昂吻蟆倍钟玫脭亟赜辛�，它淋漓盡致地將詩(shī)人不肯廉價(jià)贏(yíng)得美名的清高志趣給表現出來(lái)了。

　　這首詩(shī)以蘭、桂自況，借蘭桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到貼切自然，蘊含深厚，耐人尋味。

　　張九齡《感遇》閱讀題 2

　　感遇(其七)

　　【唐】張九齡

　　江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。

　　豈伊地氣暖?自有歲寒心。

　　可以薦嘉客，奈何阻重深!

　　運命惟所遇，循環(huán)不可尋。

　　徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰。

　　張九齡《感遇(其七)》閱讀答案

　　一

　　(1)簡(jiǎn)析本詩(shī)中最主要的表現情感思想的手法。

　　(2)簡(jiǎn)要分析詩(shī)中“桃李”這一意象。

　　答案：

　　(1)張九齡有感于朝政的紊亂和個(gè)人身世的遭遇，在詩(shī)中以橘自比，托物言志。

　　(2)詩(shī)中的“桃李”作為“丹橘”的對立面出現，影射當時(shí)當權得勢的小人。

　　二：

　　(1)在作者筆下，“丹橘”有何品質(zhì)?

　　(2)請你簡(jiǎn)單談?wù)勀銓Α白杂袣q寒心”一句的理解。

　　(3)全詩(shī)運用了什么藝術(shù)手法?表達了作者怎樣的感情?

　　參考答案：

　　(1)耐寒、甘于奉獻。

　　(2)丹橘“經(jīng)冬猶綠林”，是因為“自有歲寒心”�！� 歲寒心”，一般是指松柏的。作者在這里特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節操，是含有深意的，讓我們聯(lián)想到作者坎坷的經(jīng)歷和不屈不撓的抗爭精神。

　　(3)托物言志。不為世所用的憤慨。(答對一點(diǎn)得1分、答對2點(diǎn)得3 分)

　　三

　　1.試分析詩(shī)中丹橘的形象。(5分)

　　2.請賞析這首詩(shī)的最后兩句。(6分)

　　參考答案

　　1.丹橘有一顆耐寒之心，一年四季常青，本可薦之嘉賓，但是卻重山阻隔，命運坎坷。(3分)張九齡以丹橘自況，借贊頌丹橘經(jīng)冬猶綠，來(lái)抒發(fā)自己雖有高尚品質(zhì)卻不被賞識的抑郁之情。(2分)

　　2.最后兩句將桃李與丹橘進(jìn)行對比(1分)，并運用反詰語(yǔ)氣(1分)，表達了張九齡對丹橘遭遇冷遇的同情(2分)，借此抒發(fā)對朝廷昏暗和身世坎坷的憤懣，點(diǎn)明了主題(2分)。

　　四

　�、旁�(shī)開(kāi)頭二句，托物喻志。一個(gè)“ ”字，充滿(mǎn)了贊頌之意。

　�、啤白杂袣q寒心”一句引用了孔子的“ ”語(yǔ)。后人常以孔子的這句話(huà)作為砥礪節操的比喻。

　�、亲髡邍@惜丹橘的命運和遭遇，并且為桃李之被寵譽(yù)，丹橘之被遇打抱不平的詩(shī)句是“ ， ”。

　　參考答案：

　　(1)猶 (2)歲寒然后知松柏之后凋也 (3)徒言樹(shù)桃李此木豈無(wú)陰

　　賞析

　　詩(shī)開(kāi)頭兩句，張九齡就以飽滿(mǎn)的熱情，頌揚橘樹(shù)經(jīng)得起嚴冬考驗，繪制了一幅江南橘林的美麗圖景，形成了一個(gè)優(yōu)美的藝術(shù)境界。橘樹(shù)是果樹(shù)中的上品，又能經(jīng)得起嚴冬風(fēng)霜的熬煎，終年常綠，因此張九齡以丹橘自喻是有深刻含意的。這是張九齡借用橘樹(shù)來(lái)比喻自己“受命不遷”、“橫而不流”的人格。這里，張九齡不僅寫(xiě)了橘樹(shù)的外形，而在著(zhù)意表現它堅強不屈的精神，達到了形神的有機結合。同時(shí)呈獻在讀者面前的，并非一棵橘樹(shù)，而是一片橘林。張九齡是在描寫(xiě)包括他自己在內的“群像”。這就使得詩(shī)的意境更為深遠開(kāi)闊，形象更為高大生動(dòng)。

　　三、四兩句，寫(xiě)橘樹(shù)的特點(diǎn)。張九齡告訴讀者橘樹(shù)的經(jīng)冬翠綠，并非因為江南氣候暖和，而是因為它有著(zhù)耐寒的本性。在這里，張九齡采用的是問(wèn)答的形式，問(wèn)得自然出奇，答得分外有味，把橘樹(shù)本身的特性簡(jiǎn)明地概括出來(lái)。張九齡通過(guò)“歲寒心”的雙關(guān)語(yǔ)，一方面巧妙地指出橘樹(shù)的耐寒本性，同時(shí)又用以比喻張九齡的高尚美德。這是借橘樹(shù)的本性寫(xiě)張九齡的心靈之美，既是詩(shī)中主人公的自我畫(huà)像，也是當時(shí)千萬(wàn)個(gè)正直知識分子的品德的寫(xiě)照。從而使詩(shī)的主旨又深化了一層。

　　下面六句，是敘事，也是抒情。五、六兩句是說(shuō)：這些甜美的丹橘本可以送到遠方呈獻給尊貴的客人，無(wú)奈關(guān)山重疊，通道受阻。言下之意，他本可以將賢者推薦給朝廷，可惜道路被阻塞。這兩句妙喻天成，不露痕跡。張九齡借用眼前的景物，通過(guò)豐富的'想象，表現了封建社會(huì )一個(gè)忠君愛(ài)國的知識分子，在遭貶的情況下，仍然不甘沉淪，依舊關(guān)心國家前途和命運的可貴品質(zhì)。七、八兩句是張九齡從感慨中得出的判斷：命運的好壞，只是因為遭遇的不同;而這又如同周而復始的自然規律一樣，其中的道理實(shí)在難以捉摸。這是張九齡根據自身經(jīng)歷所發(fā)出的感嘆。最后兩句是緊承“運命”兩句而來(lái)。張九齡大聲疾呼：不要只說(shuō)種桃李，橘樹(shù)難道不能供人乘涼嗎?很清楚，張九齡在為橘樹(shù)鳴不平，也是在為賢者鳴不平。也就是說(shuō)，賢者能人，不會(huì )不如李林甫之流。這兩句是對朝廷聽(tīng)信讒言、邪正不辨、嚴厲斥責，也是全詩(shī)的主旨所在。由于張九齡有深刻的洞察力和高度的藝術(shù)概括力，因此這兩句議論寫(xiě)得十分親切自然，深刻有力，大大增加了詩(shī)的內涵。這里運用暗喻來(lái)抨擊時(shí)弊，能發(fā)人深思，給人以很大的啟迪。

　　從結構上看，這首詩(shī)短短五十字，構思精巧，結構嚴密，抒情寫(xiě)意，回環(huán)起伏。開(kāi)頭以橘起，最后以橘結，前呼后應，且深化主題。尤其是最后出人意料的設問(wèn)，震人心弦，增添了詩(shī)的藝術(shù)魅力. 張九齡詩(shī)歌語(yǔ)言生動(dòng)、比喻貼切，毫無(wú)矯揉造作、雕琢晦澀之病。劉熙載在《藝概》中，稱(chēng)張九齡的詩(shī)歌“獨能超出一格，為李、杜開(kāi)先”。這一評價(jià)是非常恰當的。劉禹錫說(shuō)九齡“自?xún)嚷毮潦及?今桂林)，有瘴癘之嘆;自退相守荊戶(hù)，有拘囚之思。托諷禽鳥(niǎo)，寄詞草樹(shù)，郁然與騷人同風(fēng)�！本褪侵高@類(lèi)《感遇詩(shī)》。

　　張九齡《感遇》閱讀題 3

　　【原文】：

　　感遇；其一

　　張九齡(唐)

　　蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

　　欣欣此生意，自爾為佳節。

　　誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。

　　草木有本心，何求美人折?

　　【注釋】：

　�、俅嗽�(shī)系張九齡遭讒貶謫后所作，《感遇》十二首之冠首。 ②葳蕤：枝葉茂盛而紛披

　�、盘m：此指蘭草。葳蕤：枝葉茂盛而紛披

　�、乒鹑A：桂花，“華”同“花”。

　�、巧猓荷鷻C勃勃

　�、茸誀枺鹤匀坏� 。佳節：美好的季節

　�、闪謼撸荷街须[士

　�、� 坐：因而

　�、吮拘模禾煨�

　�、堂廊耍褐噶謼呱搅指呤�、隱士

　�、崧勶L(fēng)：聞到芳香。

　�、庾阂驗�。

　　【翻譯】：

　　春天里的幽蘭翠葉紛披，秋天里的桂花皎潔清新。

　　世間的草木勃勃的生機，自然順應了美好的季節。

　　誰(shuí)想到山林隱逸的高人，聞到芬芳因而滿(mǎn)懷喜悅。

　　草木散發(fā)香氣源于天性，怎么會(huì )求觀(guān)賞者攀折呢！

　　【賞析】：

　　此詩(shī)系張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。詩(shī)借物起興，自比蘭桂，抒發(fā)詩(shī)人孤芳自賞，氣節清高，不求引用之情感。

　　詩(shī)一開(kāi)始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對舉，點(diǎn)出無(wú)限生機和清雅高潔之特征。三、四句，寫(xiě)蘭桂充滿(mǎn)活力卻榮而不媚，不求人知之品質(zhì)。上半首寫(xiě)蘭桂，不寫(xiě)人。五、六句以誰(shuí)知急轉引出與蘭桂同調的山中隱者來(lái)。末兩句點(diǎn)出無(wú)心與物相競的.情懷。

　　【閱讀訓練】：

　�。�1）首聯(lián)用了對偶修辭，互文以見(jiàn)義，寫(xiě)出了春蘭與秋桂、的特征。(3分)

　�。�2）聯(lián)系全詩(shī)，從表現手法的角度分析作者所表達的情感。(4分)

　　【參考答案】

　�。�1）（3分）生機勃發(fā)、清雅高潔

　�。�2）（4分）詩(shī)人采用了傳統的比興手法，托物寓意，抒發(fā)情感。詩(shī)人通過(guò)贊譽(yù)高雅清香的春蘭秋桂不慕求虛榮，不阿諛權貴，芳香出于自然，以此自喻，從而抒發(fā)自己孤芳自賞、潔身自好、不求人知、恬淡從容的襟懷，表達堅持政治理想、不求富貴利達的高尚節操。

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