《感遇·其二》張九齡古詩(shī)原文翻譯及鑒賞
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng )作的詩(shī)。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家收集的《感遇·其二》張九齡古詩(shī)原文翻譯及鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作品簡(jiǎn)介《感遇·其二》是唐代詩(shī)人張九齡所寫(xiě)的抒情。詩(shī)開(kāi)頭二句，托物喻志之意，尤其明顯。以一個(gè)"猶"字，充滿(mǎn)了贊頌之意。三、四句用反詰，說(shuō)明桔之高貴是其本質(zhì)使然，并非地利之故。五、六句寫(xiě)如此嘉樹(shù)佳果，本應薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無(wú)法為之七、八句嘆惜丹桔之命運和遭遇。最后為桃李之被寵譽(yù)，丹桔之被冷遇打抱不平。全詩(shī)表達詩(shī)人對朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩(shī)平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語(yǔ)言溫雅醇厚。
參考資料：
作品原文
感遇【其二】
[唐] 張九齡
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深！
運命唯所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰?
作品注釋
1、豈：難道。
2、伊：那里，指江南。
3、歲寒心：耐寒的本性。
4、薦：進(jìn)獻。
5、嘉客：嘉賓貴客。
6、奈何：無(wú)奈。
7、阻重深：山高水深，阻隔重重。
8、運命：命運。
9、循環(huán)：周而復始，變化莫測。
10、尋：探求。
11、徒言：只說(shuō)。
12、樹(shù)：種植。
13、此木：指丹橘。
14、陰：樹(shù)陰。
作品譯文
江南丹桔葉茂枝繁，經(jīng)冬不凋四季常青。
豈止南國地氣和暖，而是具有松柏秉性。
薦之嘉賓必受稱(chēng)贊，山重水阻如何進(jìn)獻？
命運遭遇往往不一，因果循環(huán)奧秘難尋。
只說(shuō)桃李有果有林，難道丹桔不能成陰？
作品鑒賞
讀此詩(shī)，自然想到屈原之《桔頌》。詩(shī)人謫居江陵，正是桔之產(chǎn)區。于是借彼丹桔，喻己貞操。 詩(shī)開(kāi)頭二句，托物喻志之意，尤其明顯。以一個(gè)"猶"字，充滿(mǎn)了贊頌之意。三、四句用反詰，說(shuō)明桔之高貴是其本質(zhì)使然，并非地利之故。五、六句寫(xiě)如此嘉樹(shù)佳果，本應薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無(wú)法為之七、八句嘆惜丹桔之命運和遭遇。最后為桃李之被寵譽(yù)，丹桔之被冷遇打抱不平。 全詩(shī)表達詩(shī)人對朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩(shī)平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語(yǔ)言溫雅醇厚。桃李媚時(shí)，丹桔傲冬，邪正自有分別。
本詩(shī)托物言志，詩(shī)人借贊頌丹橘，經(jīng)冬猶綠，是因為有耐寒的本性來(lái)比喻自己堅貞不屈的情操。而丹橘由于路途阻隔無(wú)法介紹給嘉賓的命運，也映襯了詩(shī)人遭排擠的境遇。無(wú)可奈何的，詩(shī)人只得把這一切歸結于命運，以反詰句收束全詩(shī)，指責人們只顧種桃李，而不重視丹橘的行為，進(jìn)一步抒發(fā)了詩(shī)人的憤怨。
詩(shī)開(kāi)頭二句，托物喻志之意，尤其明顯。以一個(gè)“猶”字，充滿(mǎn)了贊頌之意。三、四句用反詰，說(shuō)明桔之高貴是其本質(zhì)使然，并非地利之故。五、六句寫(xiě)如此嘉樹(shù)佳果，本應薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無(wú)法為之七、八句嘆惜丹桔之命運和遭遇。最后為桃李之被寵譽(yù)，丹桔之被冷遇打抱不平。
本詩(shī)的語(yǔ)言清新簡(jiǎn)練，抒發(fā)胸臆的同時(shí)，給了讀者馳騁想像的空間。全詩(shī)平淡而渾然天成，時(shí)時(shí)發(fā)問(wèn)的句子達到了正反起伏的效果，而語(yǔ)氣卻是溫文爾雅，不著(zhù)痕跡中，哀傷、憤怒盡情抒發(fā)，可謂爐火純青。
作者簡(jiǎn)介
張九齡（678—740），唐朝大臣。字子壽，一名博物，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。景龍（唐中宗年號，707—710）初年進(jìn)士。唐玄宗時(shí)歷官中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事、中書(shū)令，是唐朝有名的賢相。公元736年（開(kāi)元二十四年）為李林甫所譖，罷相。其《感遇詩(shī)》以格調剛健著(zhù)稱(chēng)。有《曲江集》。
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