關(guān)于再別康橋教案范文6篇
作為一名人民教師，通常會(huì )被要求編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。教案要怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的再別康橋教案6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
再別康橋教案 篇1
一、教學(xué)目標
�。�、引導學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋依依惜別之情；
�。�、引導學(xué)生體味詩(shī)中的意象美；
�。�、當堂背誦全詩(shī)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
�。�、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；
�。�、意象的把握與體味。
三、教學(xué)設想
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè )、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
四、課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、 導語(yǔ) （１－２分）
古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的無(wú)奈，又有天下誰(shuí)人不識君的豪邁，還有相見(jiàn)時(shí)難別亦難的苦澀，那么現代人是如何理解離別的呢？那么我們現在就來(lái)學(xué)習徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現代人筆下的別離之情！
�。ń忉�?zhuān)嚎禈颍絼颍紾ambriage）
然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì )說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對徐志摩的介紹。
二、 徐志摩個(gè)人資料（課件介紹）（５分）
�。ê�(jiǎn)要情況－康橋情結），由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。
三、 欣賞配樂(lè )朗讀＜再別康橋＞，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距（5分）
四、 朗讀直至背誦全詩(shī)（配樂(lè )）（10分）
五、 引導學(xué)生感受意象美（16分）
先引導學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么有詩(shī)人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的.哪些感情）
進(jìn)而由教師總結出意象的含義是融入了詩(shī)人主觀(guān)情意的客觀(guān)物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠留在這里在康河的柔波里，我甘心做一條水草全詩(shī)通過(guò)這些意象構筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
�。ㄅ浜习鍟�(shū)）
六、 課后小結(1分)
作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背。景乃詩(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數言而統萬(wàn)形,元氣渾成,其浩無(wú)涯矣。
(謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》)
七、 課后作業(yè) (1分)
�。�、 每人寫(xiě)一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情；２、 選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
八、 結束語(yǔ)。
再別康橋教案 篇2
教學(xué)目標：
1.通過(guò)誦讀吟詠，感受詩(shī)歌中涌動(dòng)的激情，把握詩(shī)歌的主題
2.分析詩(shī)中意象，理解詩(shī)歌中創(chuàng )造的形象，感受詩(shī)中營(yíng)造的意境。
能力目標：了解新詩(shī)的體裁、風(fēng)格及藝術(shù)表現特點(diǎn)，理解詩(shī)中運用的象征手法。
情感目標：作者創(chuàng )造的意境鮮明、富有動(dòng)態(tài)的畫(huà)面詩(shī)意美知識點(diǎn)教法與手段
1.體會(huì )這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
2.體會(huì )全詩(shī)意境鮮明，富有流動(dòng)的繪畫(huà)美。 教師講解學(xué)生思考討論
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)處理方法：
1.理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構思
2.理解詩(shī)歌的音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美 教師講解學(xué)生思考討論
師生活動(dòng)：
A.提問(wèn) 1.找同學(xué)背誦《泌園春。長(cháng)沙》 （5分鐘）
B.導語(yǔ) 悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。他就這么悄悄地來(lái)，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把傳世的《再別康橋》留給了詩(shī)壇，也把永遠的思念留給了人們�，F在讓我們走進(jìn)徐志摩，走進(jìn)他的《再別康橋》。 教師（2分鐘）
C.解題 在中國現代文學(xué)的詩(shī)壇上，曾誕生了這樣一位詩(shī)人：他出身巨商名門(mén)，才情橫溢光耀，思想率真復雜，深諳中國傳統文化，又汲取了歐美文化特別是劍橋文化的精髓，在中國的新詩(shī)史上創(chuàng )造了迷人的'藝術(shù)奇觀(guān)。他就是浪漫主義詩(shī)人徐志摩。 年輕的詩(shī)人奔波云游，社交極廣，結交了許多文化名人，早年曾游學(xué)于英美，因此康橋時(shí)期是詩(shī)人一生的轉折點(diǎn)。1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，吟成了這首傳世之作。 教師（3分鐘）
D.讀課文 教師范讀一遍，學(xué)生自讀、齊讀各一遍辨析字音：荇（） 斕（） 釁（） 溯（） 衍（） 讕（） 畔（） 朔（） 師生互動(dòng)（5分鐘）
E.分析課文 1.怎樣理解《再別康橋》的畫(huà)面美？ 這首詩(shī)意境優(yōu)美（詩(shī)中有畫(huà)）。通過(guò)聯(lián)想、想象，讀者可以感受到，七節詩(shī)展示的是七幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)卷，詩(shī)人用電影藝術(shù)中的蒙太奇手法，通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)（如招手蕩漾招搖揉碎漫溯揮一揮等），將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺(jué)上的審美享受。
2.怎樣理解《再別康橋》的音樂(lè )美？ 這首詩(shī)韻律和諧。詩(shī)人深崇聞一多的音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美尤重音樂(lè )美，因此除第五節不押韻外，其他六節都嚴格押韻，而且頻頻換韻，追求音節的波動(dòng)和旋律感。四行一節，詩(shī)作的單行和雙行錯落排列，每句字數基本上是6、7字（間有8字句），于參差變化中見(jiàn)整齊。此外，輕輕悄 師生互動(dòng)（30分鐘） 悄等疊字的反復運用，增強了詩(shī)歌輕盈的節奏。詩(shī)的尾節與首節句式相似，節奏相同，遙相呼應，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
3.怎樣理解《再別康橋》這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構思？ 首先，詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是西天的云彩，告別對象由人間向天空轉移，跳出了執手相看淚眼或寒暄叮嚀的俗套，給人以清新飄逸之感。 其次，詩(shī)人為離別創(chuàng )造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)傷離別的味道。而這首詩(shī)只著(zhù)色繪景而不摹聲，以輕輕悄悄沉默造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。 第三，獨具特色的意象選擇。照一般情況設想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì )看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì )聽(tīng)到機械轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是云彩金柳柔波清草星輝等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，給人一種清新感。 獨特的構思，來(lái)自詩(shī)人對個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側面表現了五四以來(lái)的時(shí)代精神。 徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類(lèi)接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現的康橋世界是人類(lèi)心靈共同的自然保護區.在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應和認同，與大自然達成和諧，如我與西天的云彩的感情交流，感覺(jué)到金柳具有新娘的魅力，我想化入康河柔波之中，做一條水草的體驗等。 師生互動(dòng)（30分鐘）
板書(shū)設計：再別康橋 徐志摩
一。作者簡(jiǎn)介：徐志摩 筆名：云中鶴 《志摩的詩(shī)》 《翡冷翠的一夜》
二。 現實(shí)（1） 飄然而去 依戀 金柳 借尋夢(mèng) 水草 康橋景色 秀美 景
�。�2-5） 清潭 抒 星輝 情 現實(shí)
�。�6-7） 飄然而去 依戀
再別康橋教案 篇3
教學(xué)目標 ：
1.能鑒賞“新月派”詩(shī)歌的建筑美、繪畫(huà)美、音樂(lè )美。
2.能了解徐志摩的生平簡(jiǎn)介，整體把握其詩(shī)歌特點(diǎn)。
教學(xué)設計：
1.學(xué)情：現代詩(shī)歌較之于當代詩(shī)歌，思想內容比較容易把握。因為《再別康橋》是新詩(shī)中的名作，特別適宜朗誦，所以課堂上應少作分析，多多朗誦，進(jìn)而把握詩(shī)歌的感情變化流程。
2.教材：對這首詩(shī)的理解有兩種說(shuō)法：一是作者為了躲避與陸小曼的感情糾纏，再次到英國尋找以前與林徽音的舊夢(mèng)，聊作排遣，另一種是說(shuō)此詩(shī)就是表達對康橋的留戀與熱愛(ài)。教學(xué)中，可以根據文本寫(xiě)景抒情的特點(diǎn)，采用第二種說(shuō)法。
3.教法：誦讀法
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導入
1928年夏天。倫敦。一個(gè)三十開(kāi)外、身材頎長(cháng)、面容清秀的年輕人在康河邊長(cháng)久的躑躅。他看不倦河畔水色，聽(tīng)不厭近村晚鐘。這康河以及河上的康橋，還有那上游的拜倫潭，潭邊的果樹(shù)園……一切是那么熟悉，而如今卻又不得不向它們告別。
這位風(fēng)度瀟灑、相貌英俊而又略帶倦容的人是誰(shuí)?他為什么要到這里?
他就是中國現代著(zhù)名詩(shī)人徐志摩，一個(gè)風(fēng)流倜儻、灑脫不羈、放浪形骸的短命詩(shī)人——
徐志摩(1896—1931)浙江海寧人，生于富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。他的一生是幸福的，卻又是痛苦的，這個(gè)我并不多說(shuō)，有興趣的自己動(dòng)手去查閱資料，我要說(shuō)的是詩(shī)人的“康橋情結”：
康橋，即英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此�？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)談道：在24歲以前，他對于詩(shī)的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此，他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的'求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！�(《吸煙與文化》)1928年夏天，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸國途中的輪船上，他吟成了這首傳世之作�？梢哉f(shuō)，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。其他名作：《偶然》、《沙揚娜拉》等。
胡適說(shuō)：“他的人生觀(guān)里……只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美�！爆F在就讓我們一起走近這由愛(ài)、自由、美三朵鮮花所編制的詩(shī)的世界——
二、整體感知
1、題目：題目中的“再”，交代了這是詩(shī)人第二次離開(kāi)，第一次的離開(kāi)，作者寫(xiě)就《康橋，再會(huì )吧》，如今情難自控，再次揮筆成詩(shī)，可見(jiàn)作者對康橋的依戀。此外，告別的對象不是人，而是物，是優(yōu)美寧靜的康橋風(fēng)光。就從這點(diǎn)上說(shuō)，這首詩(shī)較之于一般的離別詩(shī)，就顯得新穎而又含蓄。
2、朗讀。要求入情入境地誦讀這首詩(shī)。
�、僬�，正字。青荇 榆陰 漫溯 斑斕 笙蕭
�、诮處煼蹲x。
�、蹖W(xué)生自由朗讀。
�、芙涣髡b讀感受。(感情變化：依戀-歡欣-陶醉-執著(zhù)-激動(dòng)-沉默-平靜)
三、討論：
1、胡適所說(shuō)的詩(shī)人的“愛(ài)、自由、美”的人生觀(guān)可以在詩(shī)中那些地方可以找到?
提示：①無(wú)限眷念，難舍難分——真愛(ài)無(wú)聲
(開(kāi)頭的三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì )到，康橋的寧靜與優(yōu)美已經(jīng)深深印刻在詩(shī)人的內心深處，以致于詩(shī)人在即將告別之際，也不忍打破康橋寧靜之美，這種細膩而真實(shí)的惜愛(ài)之情緣自詩(shī)人對康橋對美好自然和美好生活的熱愛(ài)，也為全詩(shī)確定了情感基調。結尾處的三個(gè)“悄悄”，比起“輕輕”，略顯沉重，但是，通過(guò)詩(shī)歌主體部分感情變化可知，詩(shī)人在壯懷激烈準備高歌一曲的時(shí)候，讀懂了“悄悄是別離的笙蕭”這一清淡雅致的離別主題，因此以沉默的姿態(tài)悄悄告別，可以說(shuō)，感情上更是加深對康橋的尊重和熱愛(ài)�？芍^真愛(ài)無(wú)聲。)
學(xué)生也可以從選擇美好的自然物象(比如“做一條水草”表明永不分離等)來(lái)表現熱愛(ài)自然這一角度作答。
�、趯�(mèng)放歌，瀟灑揮手——自由無(wú)邊
(儒雅的文人也當是性情中人，尋夢(mèng)就是尋找自由，尋找愛(ài)情。當唱欲唱，卻又不唱，看似矛盾，好象感情受到了壓制，實(shí)際上卻體現了詩(shī)人還給靜謐的康河風(fēng)光以自由而獲取自己心靈上的更大自由。從開(kāi)頭的招手到結尾的揮一揮衣袖，感情由眷念到灑脫，境界頓出。)
學(xué)生也可以從“做一條水草“等語(yǔ)句分析詩(shī)人對待“物”的民主、平等態(tài)度。
�、廴鐗�(mèng)如幻，如畫(huà)如歌——大美無(wú)形
(在那桃花盛開(kāi)的地方，有著(zhù)陶淵明的動(dòng)人幻想。在康河的柔波里，也有著(zhù)徐志摩的美好理想�？梢哉f(shuō)，這是詩(shī)人現實(shí)中的桃花源。作者用細膩的筆觸，優(yōu)美的意象，描繪出一幅靜美悠閑的西方油畫(huà)。加上整齊的詩(shī)行，鮮明的節奏，平平仄仄起來(lái)，聲調舒緩有致，參差錯落，就像一支動(dòng)聽(tīng)的小提琴樂(lè )曲。那旋律真是太悅耳、太讓人陶醉了!每節的換韻，又使得我們聽(tīng)出了旋律的流動(dòng)之美。首尾的呼應，又使得樂(lè )章的回環(huán)嚴密。而這一切的造化了無(wú)痕跡，得益于詩(shī)人那顆敏感纖細的心，到這里我們可以悟出：康橋是美麗的，康河的河畔是美麗的，而最美麗的當時(shí)詩(shī)人那顆熱愛(ài)自然、追求自由的心了!)
學(xué)生可以從意象上進(jìn)行分析，可以抓住色彩進(jìn)行想象。不贅言。
2、進(jìn)一步通過(guò)誦讀感受“新月派”詩(shī)歌的“三美”主張
建筑美：四行一節 錯落排列 字數相近 回環(huán)呼應——(形式)
音樂(lè )美：節奏感 旋律美 彈跳性——(語(yǔ)言)
繪畫(huà)美：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——(意境)
四、課堂練習
怎么理解詩(shī)題中的“偶然”?
《偶然》
徐志摩
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異，
更無(wú)須歡喜——
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向;
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會(huì )時(shí)互放的光亮!
再別康橋教案 篇4
一、教學(xué)目標
1、引導學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋依依惜別之情;
2、引導學(xué)生體味詩(shī)中的意象美;
3、當堂背誦全詩(shī)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);
2、意象的把握與體味。
三、教學(xué)設想
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè )、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
四、課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、 導語(yǔ)(1-2分)
古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現代人是如何理解離別的呢?那么我們現在就來(lái)學(xué)習徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現代人筆下的別離之情!
(解釋?zhuān)嚎禈?劍橋=Gambriage)
然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì )說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對徐志摩的介紹。
二、 徐志摩個(gè)人資料(課件介紹)(5分)
(簡(jiǎn)要情況-康橋情結)，由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。
三、 欣賞配樂(lè )朗讀<再別康橋>，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距(5分)
四、 朗讀直至背誦全詩(shī)(配樂(lè ))(10分)
五、 引導學(xué)生感受意象美(16分)
先引導學(xué)生把握詩(shī)中的意象(提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的`哪些感情)
進(jìn)而由教師總結出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀(guān)情意的客觀(guān)物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
(配合板書(shū)……)
六、 課后小結(1分)
作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背�！澳嗽�(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數言而統萬(wàn)形,元氣渾成,其浩無(wú)涯矣。
——(謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》)
七、 課后作業(yè)(1分)
1、 每人寫(xiě)一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情;2、 選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
再別康橋教案 篇5
教學(xué)目標：
1、 通過(guò)朗讀、分析，品味詩(shī)中創(chuàng )造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫(huà)面——詩(shī)意美
2、 重點(diǎn)掌握詩(shī)人對自由、率真天性的追求——人性美
教學(xué)過(guò)程（）：
一、導入：欣賞音樂(lè )《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂(lè )的旋律中聽(tīng)到的內容
音樂(lè )，它是旋律，但它也是詩(shī)，它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛(ài)與情。同樣，好的詩(shī)歌也是美的音樂(lè )，它用音樂(lè )一般的韻律向我們述說(shuō)著(zhù)人世間憂(yōu)愁與歡樂(lè )。
二、學(xué)生朗讀全詩(shī)，思考：
1、 找出體現詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析
明確：
岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上一層嫵媚的金色，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。
康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛(ài)撫。
榆陰下的清泉倒映著(zhù)天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿(mǎn)了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩(shī)人乘著(zhù)滿(mǎn)載星輝的一葉小舟，向著(zhù)青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。
詩(shī)意美除了構思的新巧、韻律的和諧，更主要體現在意境美。詩(shī)人將自己多年對母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩(shī)，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統的別離詩(shī)選擇的意象多是長(cháng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線(xiàn)條清晰、勻稱(chēng)柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)。通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺(jué)上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。
2、 詩(shī)人情感高潮在哪節詩(shī)中體現出來(lái)
明確：
第五節詩(shī)，詩(shī)人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛(ài)的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知歸路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著(zhù)一枝長(cháng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情，感染著(zhù)我們，讓我們的心一同快樂(lè )著(zhù)，達到極致。
三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步體味詩(shī)歌的詩(shī)意美。
四、討論詩(shī)人對自由、率真天性的追求——人性美
在康橋，詩(shī)人結識了著(zhù)名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！� （《吸煙與文化》）
彌蓋我愛(ài)的康橋，
如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；
康橋！汝永為我精神依戀之鄉！
康橋！你豈非是我生命的泉源？
——《康橋，再會(huì )吧！》
徐志摩游學(xué)于英國劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周?chē)乃枷胛幕瘹夥盏难�，接受了英國式資產(chǎn)階級思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩(shī)人離英返國時(shí)，康橋已成了詩(shī)人“難得的.知己”，詩(shī)人稱(chēng)康橋為自己永遠的精神依戀之鄉，此時(shí)的詩(shī)人，心頭盛滿(mǎn)離愁別緒。在詩(shī)里，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對康橋的精神依戀。詩(shī)人對康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對大自然、對美和愛(ài)、對和諧的一種欣賞和贊美。
在星光下聽(tīng)水聲，聽(tīng)近村晚鐘聲，聽(tīng)河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
這岸邊的草坪又是我的愛(ài)寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書(shū)，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著(zhù)看天空的行云，有時(shí)反仆著(zhù)摟抱大地的溫軟。
在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買(mǎi)一支小船，劃去橋邊蔭下躺著(zhù)念你的書(shū)或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚(yú)群的唼喋聲在你的耳邊挑逗�；蚴窃诔跚锏狞S昏，近著(zhù)新月的寒光，望上流僻靜處遠去。
從大自然，我們取得我們的生命；從大自然，我們應分取得我們繼續的資養。哪一株婆娑的大木沒(méi)有盤(pán)錯的根柢深入在無(wú)盡藏的地里？我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們。
在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負擔就會(huì )輕松了去的。（《我所知道的康橋》）
詩(shī)人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護區”。在詩(shī)中，他與自然似乎有著(zhù)一種本能的感應和認同。詩(shī)人與自然交流，將自己的留戀全部融入對康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對“詩(shī)化人生”的最好的描述。
詩(shī)人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛(ài)于一體的理想�？禈�，于軀殼，徐志摩是過(guò)客，但于靈魂，正是他詩(shī)意的棲居地。
五、小結
悄悄地我走了／正如我悄悄地來(lái)／我揮一揮衣袖／不帶走
一片云彩
志摩的確是悄悄地走遠了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì )老，但文字中的康橋，將在所有愛(ài)志摩的讀者心中永遠年輕。
再別康橋教案 篇6
教學(xué)目標
1、引導學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋依依惜別之情;
2、引導學(xué)生體味詩(shī)中的意象美;
3、當堂背誦全詩(shī)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);
2、意象的把握與體味。
教學(xué)過(guò)程
一、 導語(yǔ)
1. 這座橋，風(fēng)景秀麗，聞名遐邇;這個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢;這首詩(shī)，清新空靈，載譽(yù)中華。你想欣賞這座橋，走進(jìn)這個(gè)人，感受這首詩(shī)嗎？ 首先讓我們先來(lái)認識這位具有浪漫情懷的現代派詩(shī)人。
2、古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人 的無(wú)奈，又有 天下誰(shuí)人不識君 的豪邁，還有 相見(jiàn)時(shí)難別亦難 的苦澀，那么現代人是如何理解離別的呢？那么我們現在就來(lái)學(xué)習徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現代人筆下的別離之情!
二、 志摩其人及寫(xiě)作背景。
三、 簡(jiǎn)要情況-康橋情結，由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。
康橋，即劍橋，英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國。1928年8月第三次來(lái)到英國，11月16日快要歸國的途中，靈感閃現，揮灑自如地寫(xiě)下了的傳世經(jīng)典之作–《再別康橋》。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著(zhù)淡淡憂(yōu)愁的離情別緒�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四、《再別康橋》是詩(shī)人1928年第三次漫游歐洲，再回母校，故地重游時(shí)所作的，所以這個(gè)題目中有一個(gè) 再 字;那么，從這個(gè) 別 字，我們可以看出這首詩(shī)寫(xiě)的是什么��？離別(學(xué)生答)對，它是一首離別詩(shī)。
1.正音，正字
河畔(pàn) 青荇(xìng) 長(cháng)蒿(gāo) 漫溯(sù)笙簫(xiāo) 載①zǎi②zài載歌載舞 裝載 登載 斑斕(瀾、闌)
2.注意詩(shī)歌的節奏和重音，朗讀時(shí)力求做到抑揚頓挫、身臨其境、聲情并茂，朗讀時(shí)語(yǔ)調要柔和、舒緩。
五、意象的含義和作用
多情自古傷離別 ，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重、一份哀傷�！对賱e康橋》的基調是否依然如此呢？它又表達了詩(shī)人怎樣的`思想感情呢？
同學(xué)們，讀過(guò)這首詩(shī)后，你感覺(jué)到通常離別詩(shī)的那種沉重和壓抑了嗎？如果沒(méi)有，它又帶給了你一種怎樣的感覺(jué)呢？
明確：這首詩(shī)歌沒(méi)有 執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎 的悲痛壓抑，給我們帶來(lái)的是清新飄逸、空靈自然的感覺(jué)。
這首詩(shī)之所以給我們帶來(lái)這樣的感覺(jué)，不得不歸功于詩(shī)人所選擇的抒情對象。我們都知道，詩(shī)歌是以形象來(lái)反映世界的，準確地說(shuō)，詩(shī)歌是以意象來(lái)反映詩(shī)人眼中和心中的世界的。所以說(shuō)，有詩(shī)歌的地方就一定有意象，詩(shī)歌是離不開(kāi) 意象 的，那么，什么叫意象呢？一支蠟燭，它是一個(gè)物質(zhì)存在，它是一個(gè)意象嗎？(學(xué)生答)不是，但 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 中的蠟燭卻可以稱(chēng)之為意象，為什么？因為 蠟炬成灰淚始干 中的蠟燭寄托了詩(shī)人的感情，這里的蠟燭已經(jīng)不是純粹的客觀(guān)物象了。古人常說(shuō) 登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意于海 (《文心雕龍 神思》)，因此，所謂意象就是寫(xiě)入作品中的物和情的結合而形成的意境，意境=物+情，意象是客觀(guān)物象和主觀(guān)情理的融合。清代的王國維曾經(jīng)說(shuō)過(guò) 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ) ，也就是說(shuō)，作品中的 物 都是帶有作者的思想感情的。所以，我們在鑒賞詩(shī)歌的時(shí)候就可以從詩(shī)中的 景 、 物 入手，從意象入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫(xiě)作意圖，即旨。
同學(xué)們，《再別康橋》中有那些意象呢？這些意象又蘊涵了詩(shī)人怎樣的情思呢？下面就請同學(xué)們帶著(zhù)這些問(wèn)題來(lái)誦讀全詩(shī)。
同學(xué)們，讀過(guò)這首詩(shī)后，大家覺(jué)得這首詩(shī)歌的意象有哪些呢？
云彩，金柳，青荇，水草，清潭，星輝
這短短的一首詩(shī)中就有這么多意象，這些意象都浸染了詩(shī)人怎樣的情思呢？下面我們就來(lái)具體的分析一下這首詩(shī)歌。
六、探究欣賞–欣賞
三美
這首詩(shī)，讓人感到很美，大致說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得美在哪里？
整齊交錯–建筑美 爽口悅耳–音樂(lè )美 秀麗迷人–繪畫(huà)美
(一)音樂(lè )美
詩(shī)歌的音樂(lè )美，是對詩(shī)歌的音節而言，有節奏感、旋律美、彈跳性，都是音樂(lè )美的表現。 A.押韻，韻腳為：來(lái)，彩;娘，漾;搖，草;虹，夢(mèng);溯，歌;簫，橋：來(lái)，彩。B.音節和諧，節奏感強。 輕輕 悄悄 等疊字的仿佛運用，增強了詩(shī)歌輕盈的節奏。詩(shī)的第一節旋律上帶著(zhù)細微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著(zhù)地走路的聲音;C.回環(huán)復沓。首節與末節，語(yǔ)意相似，節奏相同，構成回環(huán)呼應的結構形式。這樣，通篇章節錯落有致，誦讀時(shí)，自然會(huì )有 一種旋律感。
(二)建筑美
通過(guò)誦讀，我們從聽(tīng)覺(jué)上已深深感受到了本詩(shī)音韻之諧和，節奏之明晰，感到了音樂(lè )的美感，那么我們再看看詩(shī)的外形，談?wù)勗?shī)行的排列有何特點(diǎn)？
四行一節 錯落排列 字數相近 回環(huán)呼應
共七節，四行一節，每節兩句，單行和雙行錯開(kāi)一格排列，每句字數6-8字，與參差變化中見(jiàn)整齊，首尾回環(huán)呼應、結構嚴謹，給人以整體之美。美學(xué)家說(shuō)，音樂(lè )是流動(dòng)的建筑，建筑則是凝固的音樂(lè )。讀著(zhù)本詩(shī)，一種流動(dòng)的建筑美和凝固的音樂(lè )美，令你心境搖搖，美不勝受。
(三)繪畫(huà)美
1. 讀了很多遍課文 ，大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外，對于作者所描寫(xiě)的康橋有什么印象？
美麗，可以說(shuō)是風(fēng)光如畫(huà)。蘇軾在評價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)： 觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī);味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)。 如今我們品味著(zhù)徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱(chēng)得上 詩(shī)中有畫(huà) 。
2. 這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱(chēng)之為意境。這首詩(shī)中出現了哪些意象？你最喜歡其中的哪個(gè)意象？
(云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長(cháng)篙，星輝)這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對康河的永久戀情。而是融入了作者主觀(guān)情意的意象。
七、比較閱讀
1.迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
古人云：黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人 的豪邁，也有 相見(jiàn)時(shí)難別亦難 的苦澀，更有 楊柳岸，曉風(fēng)殘月 的傷感，這些都是古人對于離別的理解。
駱賓王的《于易水送人一絕》： 此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。
王勃的《送杜少府之任蜀州》： 與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》： 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
王維《渭城曲》： 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
2.思考：《再》這首詩(shī)跟古代的離別詩(shī)詞，在離別的對象、氛圍、意象的選擇上有什么不一樣？特點(diǎn)：構思別出心裁，不落俗套。
�、僖话銊e離的詩(shī)，告別的是人，而此詩(shī)不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩，給人清新飄逸之感。
�、谝话銊e離的詩(shī)，告別時(shí)會(huì )有千言萬(wàn)語(yǔ)的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷;而此詩(shī)卻從 輕輕、悄悄、沉默 渲染出了一個(gè)只著(zhù)色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是 此時(shí)無(wú)聲勝有聲 !
�、郦毦咛厣囊庀筮x取。沒(méi)有告別送行的人，以及車(chē)水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，給人回歸自然，融合自然的感覺(jué)。
3.與其他送別詩(shī)相比較，本詩(shī)情感上有何不同？ 大家看過(guò)柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？ 執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。 這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺(jué)？(沉重)就是詞中所說(shuō)的 多情自古傷離別 ，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有《別舍弟宗一》： 零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。 都是兩眼淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩(shī)呢？大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感？我們可以看到這首詩(shī)以 輕輕的 悄悄的 沉默 造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分，所以說(shuō)本詩(shī)營(yíng)造的氣氛輕松。
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