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再別康橋中考閱讀訓練

時(shí)間:2025-11-27 06:45:47 再別康橋

再別康橋中考閱讀訓練

  下面yjbys為大家整理了再別康橋中考閱讀訓練,歡迎閱讀練習!

再別康橋中考閱讀訓練

  【再別康橋】

  徐志摩

  輕輕的我走了,

  正如我輕輕的來(lái);

  我輕輕的招手,

  作別西天的云彩。

  那河畔的金柳,

  是夕陽(yáng)中的新娘;

  波光里的艷影,

  在我的心頭蕩漾。

  軟泥上的青荇,

  油油的在水底招搖;

  在康河的柔波里,

  我甘做一條水草!

  那陰下的一潭,

  不是清泉,是天上虹,

  揉碎在浮藻間,

  沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。

  尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙,

  向青草更青處漫溯;

  滿(mǎn)載一船星輝,

  在星輝斑斕里放歌。

  但我不能放歌,

  悄悄是別離的笙簫;

  夏蟲(chóng)也為我沉默,

  沉默是今晚的康橋!

  悄悄的我走了,

  正如我悄悄的來(lái);

  我揮一揮衣袖,

  不帶走一片云彩。

  【題目】

  1.細細品味一下,“輕輕的我走了”如果換成“我輕輕的走了”,在語(yǔ)言和情感的表達上有什么差異?(2分)

  2.詩(shī)人到康橋去“尋夢(mèng)”,那“夕陽(yáng)中的新娘”、“彩虹似的夢(mèng)”以及“一船星輝”,與他的“夢(mèng)”有什么聯(lián)系?它們寄寓了詩(shī)人怎樣的情感?(2分)

  【參考答案】

  1、“輕輕的的走了”與“我輕輕的走了”相比,在語(yǔ)言表達上強調”輕輕”兩字,這樣就更能表達”我”不愿打擾夢(mèng)中的康橋的情態(tài),更能表現”我”高別時(shí)的灑脫和惆悵之情.

  2、詩(shī)人去尋夢(mèng),尋找的是他夢(mèng)中的康橋,那”夕陽(yáng)中的新娘”,”彩虹似的夢(mèng)”以及”一船星輝”是他康橋 之夢(mèng)詩(shī)意的再現,這里既有他昔日斑讕多彩的生活,又有他彩虹般美好的生活理想與夢(mèng)幻,寄寓了他對康橋的無(wú)限的著(zhù)戀和深深的愛(ài).

  【賞析】

  康橋對于徐志摩而言,不只是風(fēng)光宜人,景物清新的求學(xué)之地,更是徐志摩精神的家園,“康橋”被他稱(chēng)為“難得的知己”,“生命的泉源”“精神的依戀之鄉”?禈虻淖匀伙L(fēng)光開(kāi)啟了詩(shī)人的心靈,詩(shī)人在星光下聽(tīng)水聲,聽(tīng)近村的晚鐘聲,聽(tīng)河里倦牛芻草聲,大自然的優(yōu)美、寧靜、和諧在星光與波光的默契中不期然地淹入了詩(shī)人的性靈。他在自然的“真美”與“純美”中,追求生命的“真”“善”“美”,生命的“真”“善”“美”間接的反映到藝術(shù)作品中,藝術(shù)形式倒顯得不那么重要了。應該說(shuō),沒(méi)有對自然、對生命、對藝術(shù)的摯感真情,沒(méi)有一顆坦露的熱烈的赤子之心,也就沒(méi)有《再別康橋》。

  詩(shī)中第一節“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)”正像是喃喃自語(yǔ),又像是淺回低吟,平時(shí)內心充溢看驚喜歡暢,正因為來(lái)時(shí)的驚喜歡暢,讓詩(shī)人走時(shí)充滿(mǎn)了眷戀與惆悵。所以輕輕的走時(shí)不可能正如輕輕的來(lái),話(huà)不正談,偏反差說(shuō),在反差中,恰恰流露了難以抑制的真情,古人講以樂(lè )景寫(xiě)哀情,以情景寫(xiě)樂(lè )情。一倍增其哀樂(lè )!对(shī)經(jīng)》有云:“昔我往矣,楊柳依依,今我來(lái)思,雨雪菲菲。”與此同理,走的時(shí)候偏偏回想起來(lái)的情景,在感情兩極的對照反差之中,詩(shī)人的內心則需讀者去補充想象,在“輕輕的”重疊與反復之中,曲折迂回,纏綿悱惻。

  詩(shī)的第二節,轉入了對康橋自然風(fēng)光的描寫(xiě),那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新浪,波光里的艷影,在我心頭蕩漾。夕陽(yáng)西下,卻又彩鄉輝煌。真讓人目眩神迷。“新娘”既嬌羞默默,又光彩照人,詩(shī)人眼中的康河,就象是他心中的新娘,神秘、華美,撩拔著(zhù)詩(shī)人的情感,吸引著(zhù)詩(shī)人漸漸的走進(jìn)康河,走進(jìn)自然。

  詩(shī)的第三節寫(xiě)道:“軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;在康河的柔波里,我甘心做一條水草!”一塵不染的康河,自由歡快的水草,讓詩(shī)人心甘情愿和康河融為一體。只做一條水草,就心意足,其樂(lè )無(wú)窮。實(shí)際上自然的純美,讓詩(shī)人遠離了塵世的喧囂,塵世的苦病、煩悶、束縛、壓抑、枯燥,全都遠去了,剩下的只有這純凈、安寧和自由。所以詩(shī)人沉浸在靈魂的安寧和自由中,要放聲歌唱,追尋夢(mèng)想了。

  “尋夢(mèng),撐一支長(cháng)篙,向青草更青處漫溯,滿(mǎn)載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。”這節詩(shī)行一般理解為晚上泛舟回來(lái),水波與星光交相輝映,所以詩(shī)人不自禁地要在星輝斑斕里放歌。我認為這一節詩(shī),實(shí)虛兼有,合二為一,既是實(shí)景,也是虛情,情景交融。尋夢(mèng),而且是向青草更青處漫溯,詩(shī)人在這里的夢(mèng)不是一般意義的夢(mèng),而是人生的夢(mèng),藝術(shù)的夢(mèng),愛(ài)情的夢(mèng),他遠離了束縛他的一切,在這夢(mèng)一般的世外桃源里,擁抱生活,擁抱美。

  詩(shī)歌的第四節,陡然一轉,由夢(mèng)境回到了現實(shí),現實(shí)的自己已經(jīng)不能放歌了。笙簫是可以吹奏的,可詩(shī)人的笙簫只能是悄悄的了?禈蛞矠樵(shī)人沉默了,也體察到了詩(shī)人內心的憂(yōu)傷。

  詩(shī)歌通過(guò)一系列的鋪排蓄勢之后,詩(shī)人的別離的情感達到了高潮,和第一節詩(shī)在重復中又有了變化。開(kāi)頭“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)”,結句變成“悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái)。”輕輕的是無(wú)聲,悄悄是無(wú)聲加無(wú)言,無(wú)言是內心的感受。情感的內涵更多,悄悄的來(lái)時(shí),欣喜興奮的一句話(huà)也說(shuō)不出,是壓抑的喜悅,走時(shí)悲傷難過(guò)的一句話(huà)也說(shuō)不出是壓抑的哀傷,感情的兩個(gè)極致并列在一起,詩(shī)人內心的感受,需要讀者自己去慢慢領(lǐng)會(huì )。詩(shī)的第一節是輕輕的招手,作別西天的云彩。理智的告別,淡淡的憂(yōu)傷;詩(shī)的最后一節,揮一揮衣袖,不帶走一片云彩,揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。揮一揮衣袖,動(dòng)作比輕輕的招手力,可卻是不帶走一片云彩,云彩本來(lái)就不可能帶走,把不可能的事偏說(shuō)成可能的,語(yǔ)言的不合常情,恰恰最能表達詩(shī)人的感情?禈蚴窃(shī)人生活的夢(mèng),愛(ài)情的夢(mèng),藝術(shù)的夢(mèng),詩(shī)人像呵護自己的情人一樣,不忍心打擾她,同時(shí)詩(shī)人也清楚,康橋帶走了詩(shī)人的一切。帶走了詩(shī)人的靈魂,詩(shī)人對真善美的追求與夢(mèng)想,這美好的一切,永遠地留在康橋。

  總之,《再別康橋》打動(dòng)讀者的是詩(shī)人內心流淌出來(lái)的真情,藝術(shù)家只要有一顆坦露的赤子之心,他的作品就是有思想性,就不是矯揉造作的形式堆砌起來(lái)的浮華與空洞。我們喜愛(ài)徐志摩,喜愛(ài)康橋,是因為我們同樣慨嘆美好的情感,美好的追求的消逝,同樣留戀難舍生活中曾有過(guò)的純真的、純粹的夢(mèng)。

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