澆水與添薪伊索寓言故事

　　戰國時(shí)代有個(gè)哲學(xué)家名叫巫馬子，他有一次對墨子說(shuō)：您提倡兼愛(ài)哲學(xué)，主張世界上所有的人都應當團結友愛(ài)、平等相待，可是卻沒(méi)能給別人帶來(lái)什么直接的好處；我主張各人顧各人，人人自行其是，獨來(lái)獨往，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)傷害了誰(shuí)。我們兩人迥然不同的哲學(xué)主張，目前都還沒(méi)有顯示出其應有的社會(huì )效果來(lái)，可是為什么您總是認為只有自己的理論是對的，而要全盤(pán)否定我的理論呢？

　　墨子并沒(méi)有正面回答巫馬子的提問(wèn)，而是另外舉了一個(gè)例子。他說(shuō)：假如現在有人在這里放火，一個(gè)人看到后趕緊去提水，準備把火澆滅；而另一個(gè)人則打算往火里添柴，希望這火勢越燒越旺。不過(guò)，這兩個(gè)人現在僅僅只是在心里這樣想，一時(shí)還未付諸行動(dòng)。那么請問(wèn)，您對這兩個(gè)人作何評價(jià)呢？

　　巫馬子不假思索地回答：我當然認為那個(gè)準備提水滅火的是好人，而想在火上添柴的人則是居心叵測、需要提防的。

　　墨子于是笑了，他說(shuō)：對呀！這就說(shuō)明我們議人論事不能忽視其動(dòng)機。而今，我主張兼愛(ài)天下的動(dòng)機是好的，所以我肯定它；而您主張不愛(ài)天下的動(dòng)機則令人費解，所以我當然要否定它。

　　墨子與巫馬子的這場(chǎng)論辯證明：在一般情況下，人們判斷一件事的好壞，當然主要是看其所產(chǎn)生的社會(huì )效果。但有時(shí)當某人的計劃、打算尚未付諸實(shí)行時(shí)，我們也可以從他提出的這一計劃、打算的動(dòng)機出發(fā)，推斷其效果的好壞。這就是哲學(xué)上的動(dòng)機與效果的統一論。，澆水與添薪

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