源自寓言故事的成語(yǔ)有

　　有關(guān)源自古代的寓言故事的成語(yǔ)有多少?大家學(xué)習了哪些呢?大家可以通過(guò)下文學(xué)習一些。

　　源自寓言故事的成語(yǔ)有：顛倒衣裳

　　戰國時(shí)候，魏國國君魏文侯病重，太子擊還在外郡駐守。

　　大臣們擔心魏文侯死后會(huì )發(fā)生內亂，京城人心浮動(dòng)。文侯自己更是著(zhù)急，想盡快讓太子回來(lái)，但又怕走漏了風(fēng)聲，對太子不利，他便想了個(gè)辦法，讓可靠的心腹大臣臧唐親自給太子送一箱衣服去;并囑咐臧唐一定要在雞鳴以前送到。

　　臧唐遵照文侯的吩咐，見(jiàn)到了太子。太子打開(kāi)衣箱一看，見(jiàn)箱里的衣服都是顛倒放著(zhù)，他弄不明白是什么意思，正在想著(zhù)，忽然聽(tīng)到雞鳴叫起來(lái)，他抬頭向窗外一看，天還沒(méi)有亮，他忽然若有所悟地對臧唐說(shuō)：“趕緊備車(chē)，我隨你一起回京。”

　　臧唐說(shuō)：“老王并沒(méi)有給臣下要你回京的`命令啊?”

　　太子說(shuō)：“父王送我衣服，并不是因為我寒冷，不過(guò)是要我趕快回去的隱語(yǔ)罷了�！对�(shī)經(jīng)》里說(shuō)：‘東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。’不正是這個(gè)意思嗎?”

　　太子立即起程趕回京城，文侯見(jiàn)兒子回來(lái)了，知道他猜中了自己的意思，非常高興。不久，魏文侯死去，太子擊當了國君，這就是歷史上的魏武侯。

　　顛倒衣裳：形容匆忙而亂了順序。

　　源自寓言故事的成語(yǔ)有：退避三舍

　　成語(yǔ)故事退避三舍出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。

　　春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信奸臣的讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國，在外流亡十多年。

　　歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦，重耳投奔了楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話(huà)，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢?”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的`話(huà)，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

　　公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

　　源自寓言故事的成語(yǔ)有：愚公移山

　　太行和王屋兩座大山，方圓七百里，高達幾萬(wàn)尺，原來(lái)位于冀州的南面，河陽(yáng)的北面。

　　山北有位老人，叫做愚公，年紀快九十了。他家的住處正對著(zhù)這兩座大山。他苦于大山阻隔，出入的道路十分迂曲艱難，就召集全家人商議說(shuō)：“我想和你們一起，用盡一切力量去搬掉這險阻，開(kāi)出一條大路，直通冀州的南部，到達漢水的南面，你們說(shuō)行嗎?”全家人紛紛表示贊同。只有他的妻子提出一個(gè)疑問(wèn)，說(shuō)：“就憑你這點(diǎn)力氣，就是像魁父這樣的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢?再說(shuō)，挖出來(lái)的`那些石頭和泥土又往哪里扔呢?”

　　家人七嘴八舌地說(shuō)：“把它們扔到渤海的邊上，隱土的北面去。”

　　于是，愚公就率領(lǐng)著(zhù)三個(gè)能挑擔子的子孫，鑿石頭，挖土塊，再用簸箕和筐子把石土運到渤海的后面去。就這樣從冬到夏，他們才能往返一次。愚公家搬山的事，驚動(dòng)了鄰居。鄰居家的一位寡婦，有個(gè)遺腹子，才剛七八歲，也蹦蹦跳跳跑去幫忙。

　　黃河邊上住著(zhù)一個(gè)老頭，人稱(chēng)智叟。他以嘲笑的語(yǔ)氣勸阻愚公說(shuō)：“你怎么傻到這種地步呀!就憑你這把年紀，這點(diǎn)兒力氣，要拔掉山上的一根樹(shù)都不容易辦到，又怎么能搬掉這么多的山石土塊呢?”

　　愚公長(cháng)嘆了一口氣，說(shuō)：“我看你太頑固了，簡(jiǎn)直不明事理，連那寡婦的小孩都不如!雖然我會(huì )死的，可是我還有兒子呢!兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又生兒子，兒子又生孫子，這樣子子孫孫都不會(huì )斷絕的呀!而這兩座山再也不會(huì )增高了，還怕挖不平嗎?”

　　智叟聽(tīng)了，無(wú)言以對。

　　山神聽(tīng)到了愚公的這些話(huà)，擔心他挖山不止，就去稟告了天帝。天帝為愚公移山的誠意所感動(dòng)，就派了夸娥氏的兩個(gè)兒子去背走了那兩座大山，一座山放在朔東，一座山放到雍南。從此以后，從冀州的南部，直到漢水的南面，再也沒(méi)有大山擋路了。

　　源自寓言故事的成語(yǔ)有：三生有幸

　　唐朝有一個(gè)和尚，號國澤，對佛學(xué)有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路過(guò)一處地方，看見(jiàn)一個(gè)婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經(jīng)懷孕了。圓澤指著(zhù)婦人對李源善說(shuō)：“這個(gè)婦人懷孕已經(jīng)有三年了，等待我去投胎，做它的兒子，可是我一直避著(zhù)，現在看見(jiàn)她，沒(méi)有辦法再避了。三天之后，這位婦人已經(jīng)生產(chǎn)，到那個(gè)時(shí)候請你到她家去看看，如果嬰孩對你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧!再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那時(shí)我們再相會(huì )罷。”他們分別后，就在這一天夜裹圓潭果然死了，同時(shí)那個(gè)孕婦也生了一個(gè)男孩子。

　　第三天，李源善照看圓澤的'話(huà)，到那位婦人家里去探看，嬰兒果然對地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜，李源善如期到達天竺寺去尋訪(fǎng); 剛到寺門(mén)口，就看到一個(gè)牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上舊情魂，賞月吟風(fēng)不 要論，慚愧情人遠相訪(fǎng)，此身雖異性常存。”

　　三生有幸：現在一般人凡是比喻有特別的緣份�；蚺笥验e在一種偶然的機會(huì )里或特殊的環(huán)境中相識，成為知己，又能夠幫助自己的，就以“三生有幸”來(lái)稱(chēng)譽(yù)。

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