源自寓言故事的成語(yǔ)
哪些成語(yǔ)是源自寓言故事的?下文就是小編收集的幾篇，歡迎大家閱讀學(xué)習。
源自寓言故事的成語(yǔ)：包藏禍心
春秋時(shí)期，楚國將領(lǐng)公子圍受哥哥楚王之托，去鄭國訪(fǎng)問(wèn)。鄭國非常弱小，為了在夾縫中求生存，對楚國使者極力巴結。畢竟，有了楚國的保護，別的強國就不敢任意欺凌鄭國了。鄭國的大夫公孫段為了國家利益，決定把女兒嫁給公子圍，表示兩國的友誼牢不可破。
公子圍對這門(mén)婚事一口應承下來(lái)，其實(shí)他心中另有詭計。在迎親時(shí)，公子圍帶來(lái)了很多兵馬，想帶進(jìn)城去奪取鄭國的政權。沒(méi)想到鄭國大夫子產(chǎn)一下子就看透了公子圍的心機，因此拒絕他進(jìn)入京城。
子產(chǎn)派子羽去對楚國的客人說(shuō)：“本國的都城非常狹窄，無(wú)法容納公子那么多的.隨從，如果一定要迎親，就請在城外舉行儀式吧!”
公子圍很生氣，就叫太宰伯州犁向子羽答復道：“哪有在野外舉行婚禮的先例呢?我們臨來(lái)之前已經(jīng)在祖廟里向祖先祭告過(guò)了，如果在城外娶親，豈不是對我們楚國進(jìn)行羞辱?這樣做也顯得鄭國太小氣了。況且不要忘了，我是楚國的令尹!假如我真的在野外結婚，回國后將被人瞧不起，再也沒(méi)有做令尹的資格了。所以貴國的安排恕我難以接受。”
子羽的臉色當場(chǎng)就變了，他正顏厲色地說(shuō)道：“不錯，我們鄭國是個(gè)小國�？墒菄胰跣〔⒉皇清e誤，如果依賴(lài)大國而不進(jìn)行防備，那才是錯誤。我們本想通過(guò)聯(lián)姻來(lái)讓楚國保護我們，可是楚國卻包藏禍心，來(lái)打鄭國的主意，我們又怎能不作一點(diǎn)兒防備!”
公子圍看到鄭國早有防備，自己實(shí)在討不到便宜，只好答應不帶兵甲進(jìn)城，鄭國這才允許他進(jìn)城迎親。
這年的正月十五，公子圍進(jìn)入鄭國都城，與公孫段的女兒結婚，婚后馬上離開(kāi)鄭國回去了。
源自寓言故事的成語(yǔ)：揮斧如風(fēng)
戰國時(shí)，有一個(gè)叫惠施的人，他是當時(shí)一位有名的哲學(xué)家�；菔┖颓f子是好朋友，但在哲學(xué)上他們又是一對觀(guān)點(diǎn)不同的對手。莊子與惠施經(jīng)常在一起討論切磋學(xué)問(wèn)。他們在互相爭論研討中不斷深化、提高各自的學(xué)識。特別是莊子，從惠施那里受到很多啟發(fā)。后來(lái)惠施死了，莊子再也找不到像他那樣才智過(guò)人、博古通今，能與自己交心、駁難、使自己受益匪淺的朋友了。因此，莊子感到十分痛惜。
一天，莊子給一個(gè)朋友送葬，路過(guò)惠施的墓地，傷感之情油然而生。為了緬懷這位曲高和寡不同凡響的朋友，他回過(guò)頭去給同行的人講了一個(gè)故事：
在楚國的都城郢地，有這樣一個(gè)泥水匠。有一次，他在自己的鼻尖上涂抹了一層像蒼蠅翅膀一樣又薄又小的白灰，然后請自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子將鼻尖上的白灰砍下來(lái)。石木匠點(diǎn)頭答應了。只見(jiàn)他毫不猶豫地飛快掄起斧頭，一陣風(fēng)似地向前揮去，一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰�？雌饋�(lái)，石木匠揮斧好像十分隨意，但他卻絲毫沒(méi)有傷著(zhù)泥水匠的鼻子;泥水匠呢，接受揮來(lái)的斧子也算是不要命的，可他卻穩穩當當地站在那里，面不改色心不跳，泰然自若。倒是旁邊的人為他們捏了一把冷汗。
后來(lái)，這件事被宋元君知道了。宋元君十分佩服這位木匠的高超技藝，便派人把他找了去。宋元君對姓石的木匠說(shuō)：“你能不能再做一次給我看看?”
木匠搖搖頭說(shuō)：“小人的確曾經(jīng)為朋友用斧頭砍削過(guò)鼻尖上的白灰。但是現在不行了，因為我的這位好朋友現在已不在人世了，我再也找不到像他那樣跟我配合默契的人了。”
莊子講完了故事，十分傷感地看著(zhù)惠施的墳墓，長(cháng)嘆了一口氣，然后自言自語(yǔ)地說(shuō)：“自從惠施先生去世以后，我也失去了與我配合的.人，直到現在，我再也沒(méi)有能夠找到一位與我進(jìn)行辯論的人了!”
莊子和石木匠的感受向我們表明，高深的學(xué)問(wèn)和精湛技藝的產(chǎn)生，依賴(lài)于一定的外界環(huán)境;紅花雖好，還要kao綠葉扶持。一個(gè)人如果不注意從周?chē)娜撕褪轮形I(yíng)養，他的智慧和技巧是難以得到發(fā)揮和施展的。
源自寓言故事的成語(yǔ)：丑婦效顰
春秋時(shí)代，越國有一位美女名叫西施。她的美貌簡(jiǎn)直到了傾國傾城的程度。無(wú)論是她的舉手、投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛(ài)。西施略用淡妝，衣著(zhù)樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒(méi)有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見(jiàn)她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過(guò)的時(shí)候，鄉里人無(wú)不睜大眼睛注視。
鄉下有一個(gè)丑女子，不僅相貌難看，而且沒(méi)有修養。她平時(shí)動(dòng)作粗俗，說(shuō)話(huà)大聲大氣，卻一天到晚做著(zhù)當美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻仍然沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)她漂亮。
這一天，她看到西施捂著(zhù)胸口、皺著(zhù)雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學(xué)著(zhù)西施的樣子，手捂胸口、緊皺眉頭，在村里走來(lái)走去。哪知這丑女的矯揉造作使她原本就丑陋的樣子更難看了。其結果，鄉間的富人看見(jiàn)丑女的怪模樣，馬上把門(mén)緊緊關(guān)上;鄉間的窮人看見(jiàn)丑女走過(guò)來(lái)，馬上拉著(zhù)妻、帶著(zhù)孩子遠遠地躲開(kāi)。人們見(jiàn)了這個(gè)怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來(lái)走去的`丑女人簡(jiǎn)直像見(jiàn)了瘟神一般。
這個(gè)丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡(jiǎn)單模仿她的樣子，結果反被人譏笑�？磥�(lái)，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
源自寓言故事的成語(yǔ)：滿(mǎn)奮畏寒
晉朝初年，有個(gè)名叫滿(mǎn)奮的人，長(cháng)得身材高大魁梧，似乎體格十分健壯。其實(shí)滿(mǎn)奮非常怕冷，遇到刮風(fēng)下雨的天氣，他總是穿得多多的，還縮著(zhù)脖子籠著(zhù)雙手，恨不得整個(gè)人都縮到衣服里面去。他家里從深秋時(shí)候便生起爐子來(lái)烤火，一到冬天，他更是成天都坐在爐火邊，能不出去就不出去。
一個(gè)深秋的早晨，夜里剛下過(guò)霜，屋頂的瓦片上，樹(shù)的枝干上，都鋪了厚厚的一層霜�？耧L(fēng)呼嘯，黃葉在風(fēng)中旋轉、飛舞，寒意逼人，直侵入人的骨髓。
即位不久的晉武帝派人來(lái)宣召滿(mǎn)奮馬上入宮去議事。滿(mǎn)奮忙不迭地穿上一件又一件厚衣服，一出府門(mén)就趕緊一頭鉆進(jìn)了蒙著(zhù)厚厚的轎簾的轎子中去了。
到了宮中，晉武帝讓滿(mǎn)奮在kao南的位置上坐下，然后就開(kāi)始和他商談朝政。說(shuō)了一會(huì )兒話(huà)，晉武帝忽然發(fā)現滿(mǎn)奮緊皺雙眉，渾身打顫，嘴唇更是篩糠般抖得厲害，臉色也很不好看，就很關(guān)切地問(wèn)他說(shuō)：“你是不是身體不舒服?如果有什么病的話(huà)，就先回家去休息吧。”
滿(mǎn)奮哆哆嗦嗦地指著(zhù)北窗說(shuō)道：“陛下，今天刮起了大風(fēng)，臣覺(jué)得十分寒冷。”
晉武帝回過(guò)頭來(lái)看了看北窗，北窗上面裝的是玻璃屏，透過(guò)玻璃屏可以看見(jiàn)外面的樹(shù)枝被風(fēng)吹得搖晃得厲害，黃葉漫天飄飛，但是風(fēng)卻沒(méi)有辦法透進(jìn)來(lái)。晉武帝不禁笑了起來(lái)，對滿(mǎn)奮說(shuō);“那里裝的'是玻璃屏，外面就算風(fēng)再大，也根本吹不進(jìn)來(lái)，你怎么會(huì )覺(jué)得冷呢?”
滿(mǎn)奮聽(tīng)了很不好意思，紅著(zhù)臉解釋道：“臣聽(tīng)說(shuō)南方一帶的牛怕熱，看到月亮也以為是太陽(yáng)，于是就熱得喘起氣來(lái)。臣一向怕冷，看見(jiàn)樹(shù)枝在寒風(fēng)里搖晃就好像南方的牛見(jiàn)到月亮也會(huì )喘氣一樣感到寒冷無(wú)比，以至于會(huì )發(fā)起抖來(lái)，請陛下恕臣失禮。”
晉武帝聽(tīng)了這話(huà)，想了想覺(jué)得挺有道理，就沒(méi)有怪罪滿(mǎn)奮，又和他稍稍談了一會(huì )兒話(huà)以后就讓他回去了。
南方的�？匆�(jiàn)月亮熱得喘氣和滿(mǎn)奮見(jiàn)樹(shù)枝搖晃冷得發(fā)抖都是一個(gè)道理：見(jiàn)到與某些印象極深的東西相關(guān)的事物就會(huì )產(chǎn)生條件反射，作出與見(jiàn)到前者相同的反應�？梢�(jiàn)我們在看到相似的現象時(shí)，不要只考慮表面現象就輕易下結論，而應該仔細地調查分析一番，才能夠得出正確的結論來(lái)。
源自寓言故事的成語(yǔ)：釜底游魚(yú)
東漢時(shí)期，大臣張綱敢于仗義執言，以剛直不阿聞名天下。他不但與宦官的不良行為進(jìn)行斗爭，還不畏強權，對外戚梁冀的罪惡予以揭發(fā)。梁冀領(lǐng)教了張綱的厲害，對他恨之入骨，決定對他進(jìn)行殘酷報復，只是苦于沒(méi)有機會(huì )。
當時(shí)，平民張嬰指揮了一支起義軍，有數萬(wàn)之眾，在廣陵地區(今江蘇省、安徽省交界一帶)與官府對抗，殺戮地方官吏。東漢政府曾經(jīng)多次派兵鎮壓，欲撲滅起義火焰，可是由于起義群眾作戰勇敢，所以起義火焰越燒越旺。
梁冀見(jiàn)張嬰之勢如此猛烈，就指使親信推薦張綱擔任廣陵太守，想借張嬰的刀除掉張綱，也好解決自己的心腹之患。
張綱到了任所，通過(guò)調查研究，才知道張嬰等人是由于廣陵官員壓榨農民太甚，被逼而反，實(shí)在情有可原。于是，他冒著(zhù)生命危險，只率領(lǐng)很少的人去張嬰兵營(yíng)，在以武力威脅的同時(shí)，力陳自己絕不會(huì )對起義軍橫加殺戮，只希望他們歸順朝廷。
在張綱軟硬兼施的壓力下，張嬰坦誠相告：“我們只是荒野愚人之后，沒(méi)有途徑讓朝廷了解我們的.苦難，又實(shí)在不能忍受貪官污吏的壓榨，這才聚眾造反，我們的目的不過(guò)是為了活命而已�？纯次覀兊奶幘�，真與游動(dòng)在鍋里的魚(yú)兒一樣，活不了多長(cháng)時(shí)間。我們愿意歸順朝廷，從此安分守己。”
后來(lái)，張嬰果不食言，真的帶領(lǐng)部分軍隊向官府投降。
成語(yǔ)釋義：用來(lái)比喻身處絕境，面臨滅亡的危險。釜：鍋。
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