來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)標注說(shuō)明道理
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來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)標注說(shuō)明道理：夜郎自大
秦漢時(shí)代，我國西南地區居住著(zhù)許多部落。漢初，由于朝廷忙著(zhù)平定內亂和對付北方匈奴的侵犯，沒(méi)有余力顧及到遙遠的西南地區，而西南的這些部落也從不知道外面的世界。
西南地區的這些部落都很小，他們散住在山中、林問(wèn)。其中有一支名為“夜郎”的部落，就算是很大的了。
夜朗部落有個(gè)首領(lǐng)名叫多同。在他眼里，夜郎就是天底下最大的國家了。一天，他騎馬帶著(zhù)隨從出外巡游，他們來(lái)到一片平坦的'土地上，多同揚鞭指著(zhù)前方說(shuō)：“你們看!這一望無(wú)邊的疆土，都是我的，有哪一國能比它大呢?”
跟隨一旁的仆從連忙獻媚說(shuō)：“大王您說(shuō)的很對，天下還有哪一國比夜郎更大呢!”多同心里沾沾自喜。
他們又來(lái)到一大片高山前，多同仰起頭，看著(zhù)巍峨的高山說(shuō)：“天下還找得到比這更高的山嗎?”
隨從連忙應和說(shuō)：“當然找不到，天下哪有比夜郎的山更高的山呢!”
后來(lái)，他們來(lái)到一條江邊，多同跳下馬來(lái)，指著(zhù)滔滔江水說(shuō)：“你們看，這條江又寬又長(cháng)，這是世界上最長(cháng)最大的河了。”
隨從們沒(méi)有一個(gè)不同意的，都齊聲說(shuō)：“那是肯定的。我們夜郎是天下最大的國家。”
這次出游以后，夜郎國的人更加自大起來(lái)。
漢武帝時(shí)候，武帝派使者出使印度，經(jīng)過(guò)夜郎國。
夜郎的首領(lǐng)多同從沒(méi)去過(guò)中原，根本不知道中原是怎么回事。于是他派人將漢朝使者請進(jìn)部落帳中。多同問(wèn)漢朝使者說(shuō)：“漢和夜郎相比，哪個(gè)大些?”
漢使者聽(tīng)了多同的問(wèn)話(huà)，不禁哈哈大笑起來(lái)，他回答說(shuō)：“夜郎和漢是完全不能相比的。漢朝的州郡就有好幾十個(gè)，而夜郎的全部地盤(pán)還抵不上漢朝一個(gè)郡的地盤(pán)。你看，哪一個(gè)大呢?”
多同一聽(tīng)，不禁目瞪口呆，滿(mǎn)臉羞愧。
生活中也是這樣，見(jiàn)識越廣的人越懂得謙虛，而見(jiàn)識愈短淺的人反而愈盲目自大。
來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)標注說(shuō)明道理：游水之道
有一次，孔子帶著(zhù)他的幾個(gè)學(xué)生到呂梁游覽觀(guān)賞美妙的大自然景色。只見(jiàn)那呂梁的瀑布飛流而下，從三千仞高處直瀉下來(lái)，濺起的水珠泡沫直達40余里以外。瀑布下來(lái)沖成一條水流湍急的河，在這里，就連黿(yuan)魚(yú)、鼉(tuo)鼈這一類(lèi)水族動(dòng)物都不敢游玩出沒(méi)。然而，孔子卻突然發(fā)現一個(gè)漢子跳入水中暢游�？鬃哟蟪砸惑@，以為這個(gè)漢子有什么傷心事欲尋短見(jiàn)，于是，他立即叫自己的學(xué)生順著(zhù)水流趕去救那個(gè)人。
不料，那漢子在游了幾百步遠的地方卻又露出了水面，上得岸來(lái)，披著(zhù)頭發(fā)唱著(zhù)歌，在堤岸邊悠然地走著(zhù)。
孔子趕上前去，誠懇地問(wèn)他說(shuō)：“我還以為你是個(gè)鬼呢，仔細一看，你實(shí)實(shí)在在是個(gè)人啊!請問(wèn)，游水有什么秘訣嗎?”
那漢子爽快地一笑說(shuō)：“沒(méi)有，我沒(méi)有什么游水的秘訣，我只不過(guò)是開(kāi)始時(shí)出于本性，成長(cháng)過(guò)程當中又按照天生的習性，最終能達到一種境地是因為一切都順應自然。我能順著(zhù)漩渦一直潛到水底，又能隨著(zhù)漩渦的翻流而露出水面，完全順著(zhù)水流的規律而不以自己的生死得失來(lái)左右自己的行為，這就是我游水游得好的道理。”
孔子又問(wèn)道：“什么叫做開(kāi)始出于本性，成長(cháng)中按照天生的習性，而有所成就是順應自然呢?”
那漢子回答說(shuō)：“如果我生在丘陵，我就去適應山地的生活環(huán)境，這叫做出自本來(lái)的天性，如果長(cháng)在水邊則去適應水邊的生活環(huán)境，這就是成長(cháng)順著(zhù)生來(lái)的.習性;不是有意地去這樣做卻自然而然地這樣做了，這就叫順應自然。”
孔子聽(tīng)了漢子的一番話(huà)，若有所悟地點(diǎn)頭而去。
聰明的人之所以有智慧，就在于他能找到生活中的規律并掌握規律，因此做什么事都會(huì )得心應手，并且能達到出神入化的境地。
來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)標注說(shuō)明道理：奉公守法
戰國時(shí)期，趙國大將趙奢足智多謀，英勇善戰，立下顯赫的功勛。趙惠文王封趙奢為馬服君，官列上卿。趙奢原來(lái)是一個(gè)普通的收取田稅的官吏。他對趙王一片忠心，收稅時(shí)大公無(wú)私，一視同仁。
有一次，他到趙惠文王的.弟弟、平原君趙勝家去收田稅，誰(shuí)知道趙勝的管家蠻橫不講理，就是不肯繳納田稅。趙奢根據當時(shí)的法律，嚴肅地處理了這件事，殺了趙勝手下九個(gè)參與鬧事的人。趙勝知道后，大發(fā)脾氣，揚言要殺趙奢。趙奢知道趙勝要殺自己，不但沒(méi)有躲避，反而找到趙勝，對他說(shuō)：“您是趙國王族的貴公子，卻放縱管家違反法律。如果大家都不遵守法律，國家必然衰弱。國家一旦衰弱，其他國家就會(huì )來(lái)侵犯我們，甚至把我們滅掉。到那個(gè)時(shí)候，您還能保持現在這樣的富貴嗎?但是，您要是能夠奉公守法，那么百姓也會(huì )以您為榜樣，天下就會(huì )穩定，國家也就強盛起來(lái)了。您身為王族公子，怎么能不重視國家的法令呢?”
趙勝聽(tīng)了這一番話(huà)，知道趙奢是個(gè)有才干的人，于是就在趙惠文王面前建議提拔趙奢。趙惠文王聽(tīng)從了趙勝的建議，任命趙奢為統管全國賦稅的官吏。從此，趙國的賦稅公平合理，百姓富足，國庫得到了充實(shí)。
奉公守法：指某人嚴格地遵守國家的法律制度，做事非常規范。
來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)標注說(shuō)明道理：鷸蚌相爭漁人得利
戰國時(shí)，趙國、燕國都不是實(shí)力很強的國家，然而趙惠文王無(wú)視對趙、燕兩國虎視眈眈的強大的秦國，打算出兵攻打燕國。
為了避免一場(chǎng)國破家亡的戰亂，燕國的蘇代跑到趙國去求見(jiàn)趙惠文王，以游說(shuō)趙與燕兩相和好、共同抗秦。蘇代對惠文王說(shuō)：
“大王您先別談打仗的事，我且講個(gè)故事給您聽(tīng)：一只河蚌好久沒(méi)上岸了。有一天出了太陽(yáng)，河岸上十分暖和，于是河蚌爬到岸上，張開(kāi)蚌殼曬太陽(yáng)。河蚌只覺(jué)得渾身舒服極了，它懶洋洋地打起瞌睡來(lái)。這時(shí)，一只鷸鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)，悄悄落在河蚌的身邊，很快地用長(cháng)長(cháng)的尖嘴伸過(guò)去啄河蚌的肉。河蚌猛一驚醒，迅速用力把蚌殼一合，將鷸的尖嘴緊緊地夾住了。
鷸鳥(niǎo)對河蚌說(shuō)：
“我看你能在岸上呆多久!如果今天不下雨明天不下雨，你就會(huì )被干死、曬死，到時(shí)候，這岸上就會(huì )有一只死蚌了。”
河蚌也十分強硬地說(shuō)：
“我看你能餓多長(cháng)時(shí)間!我今天不松開(kāi)你的嘴，明天也不松開(kāi)你的嘴，你就會(huì )在這里被餓死，到時(shí)候這岸上就會(huì )有一只死鷸了。”
兩個(gè)小東西就這樣對抗著(zhù)，誰(shuí)也不肯相讓?zhuān)嬗幸磦�(gè)同歸于盡的架式。
這時(shí)，一位漁人走過(guò)來(lái)，十分輕易地就撿了個(gè)便宜，把蚌和鷸都捉住，滿(mǎn)心高興地趕回家去。
蘇代的故事剛一講完，趙惠文王幡然醒悟。他拍著(zhù)自己的腦袋說(shuō)：
“多謝先生的`啟發(fā)，如果我們小國間自相殘殺，讓秦國從中得利，那我們跟這故事里剛愎自用的鷸和蚌又有什么區別呢?”
于是，趙王取消了攻打燕國的念頭。
從這則寓言我們應該認識到，有頭腦的人不論干什么事情，都要全面、周密地思考一下，權衡利弊得失后再行動(dòng)。否則，為了一點(diǎn)點(diǎn)恩怨、矛盾而互相爭斗，必定會(huì )做出鷸蚌相爭的蠢事來(lái)。
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