成語(yǔ)寓言故事和道理
有關(guān)成語(yǔ)的寓言故事和寓言故事的道理，下面是小編整理的一些，歡迎大家閱讀學(xué)習與了解。
成語(yǔ)寓言故事和道理：疥瘡的美德
從前，有個(gè)叫陳大卿的人得了疥瘡病，整天癢得他坐臥不安，別人也不大敢接近他。
一天，他的.上司碰到了他，見(jiàn)他那副模樣，便笑話(huà)他說(shuō)："你可真舒服呀!"
陳大卿正兒八經(jīng)地說(shuō)："你別譏笑我。我這病可有五種美德，是其他的病所遠遠趕不上的呢。"上司說(shuō)："哪五種美德?"陳大卿說(shuō)："仁、義、禮、智、信，它都具備。"上司問(wèn)："此話(huà)怎講?"
陳大卿不緊不慢地說(shuō)道："你看，這疥瘡不生在臉上，它為我保全了面子，這是仁;誰(shuí)只要一接觸到它，它便毫不吝嗇地給予別人，傳染迅速，這是義呀;它常常奇癢難耐，引得人叉開(kāi)手指去抓、去撓，這是講禮呀;它不生在別處，專(zhuān)揀關(guān)節縫里長(cháng)，撲朔迷離，不大好捉摸，這可是它的智;每隔一段時(shí)間，它便定時(shí)發(fā)癢，總在那幾個(gè)時(shí)間來(lái)，不偏不離，這便是信。您說(shuō)，這不正是它的五種美德嗎?"上司所了陳
寓言啟示：陳大卿與上司的對話(huà)，其實(shí)是對封建統治階級所鼓吹的"仁、義、禮、智、信"的諷刺，認為那不過(guò)是像疥瘡一樣的病癥!
成語(yǔ)寓言故事和道理：坐觀(guān)成敗
漢武帝晚年，對佞臣江充非常寵愛(ài)。江充非常歹毒，總想鏟除異己，被他殺戮的無(wú)辜之人竟多達數萬(wàn)。
有一次，漢武帝到甘泉視察，江充居然對太子不懷好意，想誣告東宮中埋有詛咒皇帝的木人，借機害死太子。太子實(shí)在不能忍受，率領(lǐng)軍隊把江充殺了。江充的同黨急忙向漢武帝稟告，并說(shuō)太子要起兵造反，把皇帝趕下臺去。武帝信以為真，派丞相劉屈統領(lǐng)軍隊，去捉拿太子。太子見(jiàn)丞相帶兵來(lái)捉他，就進(jìn)行抵抗。雙方打了好幾天，最后，太子吃了敗仗，逃到湖縣，終于被人殺死。
太子發(fā)兵對抗丞相時(shí)，沒(méi)有打出公然造反的旗號，用的是肅清權奸的名義，他曾親自到鎮守京城的北軍使者護軍任安的營(yíng)中，給他兵符，要他發(fā)兵對抗丞相。任安拜受了兵符，卻不發(fā)動(dòng)人馬相助，而是緊閉營(yíng)寨不出，坐觀(guān)事態(tài)的.發(fā)展。這是因為他吃不準交戰的雙方誰(shuí)能獲勝。漢武帝抱病回京，了解了任安拜受兵符一事后，覺(jué)得任安沒(méi)有發(fā)兵，只是假意接受兵符，而沒(méi)有幫助太子之意，就沒(méi)有治他的罪。
可是，任安手下有一個(gè)管理錢(qián)糧的小官，曾經(jīng)遭到任安鞭打，懷恨在心，就向武帝告發(fā)任安，說(shuō)任安曾說(shuō)：“太子是想要我的精銳軍隊。”這一下，任安坐觀(guān)太子與皇帝成敗的態(tài)度，便昭然若揭。漢武帝勃然大怒，說(shuō)道：“任安的資歷相當老，可是他老奸巨猾，眼見(jiàn)戰爭發(fā)生，卻腳踏兩只船，想依附得勝的一方。這說(shuō)明他懷有二心。如此奸猾之人，焉能留在朝中!”
于是，武帝傳下旨意，將任安捉住殺掉。
坐觀(guān)成�。鹤谝慌岳溲塾^(guān)看別人的成敗。多用來(lái)形容袖手旁觀(guān)。
成語(yǔ)寓言故事和道理：斷頭將軍
張飛是三國時(shí)期劉備手下的猛將。曹操占領(lǐng)了荊州，劉備倉皇南逃。曹操率領(lǐng)騎兵追了一日一夜，追到當陽(yáng)長(cháng)坂坡。在危難關(guān)頭，張飛帶著(zhù)二十多名騎兵斷后，他在橋上橫槍躍馬，喝道：“我是張飛，誰(shuí)敢上來(lái)決一死戰!”曹操大軍沒(méi)有一人敢上前的。
劉備入川時(shí)，隊伍一路西進(jìn)，沒(méi)遇到什么阻礙，但在巴郡的時(shí)候遇到了太守嚴顏的抵抗，張飛三番五次地引兵挑戰，嚴顏就是不出去打，也不投降，后來(lái)張飛用了計謀才攻破巴郡，活捉了嚴顏。
嚴顏被捉后，被押至帳下，但他昂首不跪。張飛對嚴顏呵斥道：“我的大軍到了，你為什么不投降，還敢抵抗?”嚴顏說(shuō)：“你們沒(méi)有道義，奪我州郡，我州只有斷頭的將軍，沒(méi)有投降的'將軍。”
張飛大怒，下令推出砍頭，嚴顏面色不變，邊往外走邊回頭罵道：“匹夫!砍頭便砍頭，也用不著(zhù)發(fā)怒。”張飛覺(jué)得嚴顏很有骨氣，就把他放了，并向他道歉，以賓客相待。嚴顏感其恩義，才投降。
斷頭將軍：比喻堅決抵抗、寧死不屈的將領(lǐng)。
成語(yǔ)寓言故事和道理：笨人熬湯
很久很久以前，有一個(gè)笨人，他不管做什么事情都不動(dòng)腦筋、不加思索，常常做出一些糊涂事來(lái)惹人家笑話(huà)。
有一次，他在家里熬一鍋菜湯。熬得差不多了，他想試試咸淡合不合適，就用一把木勺舀了一勺湯出來(lái)嘗。這人喝了一點(diǎn)湯，咂了咂嘴巴，覺(jué)得似乎淡了一些，就隨手把裝著(zhù)剩湯的木勺放到一邊，抓了一把鹽撒到鍋里。這時(shí)，鍋里的湯已經(jīng)加上鹽了，而木勺里的湯還是原來(lái)的湯，他也不重新舀上一勺，又拿起原來(lái)的那勺湯來(lái)嘗。嘗過(guò)以后，他奇怪地摸了摸腦袋，又皺了皺眉頭，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“咦，明明加過(guò)鹽了，這鍋湯為什么還是這么淡呢?”
于是這個(gè)人就又抓了一把鹽放進(jìn)鍋里，但他還是沒(méi)有覺(jué)察到自己究竟在哪里出了差錯，仍舊還是去嘗勺里的湯。勺里的湯自然還是淡的，他就又以為鍋里的湯鹽還是不夠，于是又往鍋里拼命加鹽。
就這樣，木勺里的湯始終沒(méi)有更換過(guò)，他也重復著(zhù)嘗一口湯、往鍋里加一把鹽的過(guò)程，也不停下來(lái)想一想是不是哪個(gè)環(huán)節出了問(wèn)題。一滿(mǎn)罐鹽經(jīng)他這么一折騰，已經(jīng)見(jiàn)了底了，可他還撓著(zhù)頭皮，百思不得其解地想：今天真是活見(jiàn)鬼了，為什么鹽都快要加完了，鍋里的湯卻還是咸不起來(lái)呢?
這個(gè)笨人實(shí)在是辦了一件傻事，通過(guò)沒(méi)有加鹽的湯來(lái)評定加過(guò)鹽的.湯。事物總是發(fā)展變化的，我們若總是通過(guò)相對僵化的局部來(lái)判斷全局的情況，又和這個(gè)笨人的錯誤有什么兩樣呢?
成語(yǔ)寓言故事和道理：曲高和寡
戰國末年，楚國的頃襄王經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)宋玉的壞話(huà)，于是就把宋玉召來(lái)，當面問(wèn)他：“先生恐怕是有一些行為不夠檢點(diǎn)的地方吧?不然，為什么各個(gè)階層都有人對你不滿(mǎn)呢?”
聰明的宋玉一聽(tīng)這話(huà)，知道大事不好，災難就要臨頭了，趕緊伏在地上，誠惶誠恐地說(shuō)：“是的，大王說(shuō)的也許都是事實(shí)。但我還是請大王能夠寬恕我的罪過(guò)，容我把話(huà)說(shuō)完。”
頃襄王答應了宋玉的請求，宋玉就講了一個(gè)故事——
在先王的時(shí)代，有位歌唱家來(lái)到楚國的郢(ying)都，當他開(kāi)始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》時(shí)，有幾千人聚在一起隨聲和唱;接下來(lái)他唱起了民謠《陽(yáng)阿(e)》和《薤(xie)露》，這時(shí)能跟著(zhù)和唱的還有幾百人;最后他唱起了高雅歌曲《陽(yáng)春》和《白雪》，這時(shí)還能跟著(zhù)哼哼的`就只剩幾十人了;而當這位歌唱家將五音的美妙發(fā)揮到了極致，創(chuàng )造出了一種悠揚婉轉、令人陶醉的意境時(shí)，仍能欣賞和跟唱的就只有幾個(gè)人了。請問(wèn)，這是什么原因呢?它說(shuō)明歌曲越是高雅深奧，能跟隨和唱的人就會(huì )越少。
故事講完之后，宋玉偷眼看了一下頃襄王的神情，只見(jiàn)他若有所思，頻頻點(diǎn)頭。宋玉心里有底了，于是更是放開(kāi)膽子，高談闊論起來(lái)——
所以呀，在鳥(niǎo)類(lèi)中有鳳凰，在魚(yú)類(lèi)中有大鯤。鳳凰振翅高飛，可達九千里云天，那些在籬笆間跳躍的小鷃，又哪里能像鳳凰一樣知道天高地大呢?大鯤清晨從昆侖山腳出發(fā)，中午來(lái)到渤海灣的碣石處曬太陽(yáng)，傍晚又到孟諸湖去歇息，那些只會(huì )在小水塘里打滾的小鯢(ni)，又怎么能像大鯤這樣探測江闊海深呢!其實(shí)，豈止是在鳥(niǎo)類(lèi)中有鳳凰，魚(yú)類(lèi)中有大鯤，人類(lèi)中不也有一些特殊的人物嗎?他們美好的思想和行為都超出于一般民眾之上，那些凡夫俗子們，又怎么可能理解我的所作所為呢?
宋玉的這番辯解，終于使頃襄王改變了對他的看法，并因此而避免了一時(shí)的禍患。但是，宋玉這種自命清高、妄自尊大、孤芳自賞、脫離民眾的言行，卻是不足為訓的。
成語(yǔ)寓言故事和道理：宣王之弓
齊宣王有個(gè)特點(diǎn)，喜歡聽(tīng)別人對他說(shuō)恭維話(huà)。齊宣王愛(ài)好射箭，他喜歡聽(tīng)別人說(shuō)他不論多強硬的弓都能夠拉開(kāi)。其實(shí)，齊宣王自己拉的弓，拉開(kāi)時(shí)所用的力氣還不到三石。
齊宣王射箭時(shí)，常常向身邊的大臣們表演拉弓。他身邊的近臣們?yōu)榱朔畛凶约旱膰�，一個(gè)個(gè)都是先拿起宣王的弓，站好姿勢，故意拉起來(lái)試試。這些近臣們在試弓時(shí)有意地做出很認真的神情，裝出拼命地使出全身之力的樣子：閉住嘴，鼓滿(mǎn)兩腮幫，將眼睛瞪得大大的，一眨不眨地站在那里，再慢慢地將弓拉到半滿(mǎn)時(shí)故意停一下子就松開(kāi)手。他們都說(shuō)統一調子的話(huà)：“這張弓好厲害!真是強勁極了。如果沒(méi)有九石的力氣是別想將它拉開(kāi)的。”“那還用說(shuō)，這么強的弓，除了大王您以外，是沒(méi)有人能夠拉開(kāi)的。”“世界上像大王這樣能拉這么強硬的弓的人是很少有的。”……聽(tīng)了這些特別順耳中聽(tīng)的.話(huà)后，齊宣王的心里感到特別舒服，心里樂(lè )滋滋的，甜甜的，比蜜還要甜。
這樣，齊宣王所拉的弓雖然只需用不超過(guò)三石的力，但是他一輩子都認為他拉的弓，沒(méi)有使出九石的力是拉不開(kāi)的。
拉開(kāi)這張弓只用三石的力就可以了，這是實(shí)際;而用九石的力，則是徒有虛名的啊!齊宣王只喜歡虛名，卻不知道他的實(shí)際的力量究竟有多大。
這篇寓言故事告訴人們：缺乏自知之明的人喜歡聽(tīng)奉承話(huà)。聽(tīng)到奉承話(huà)、恭維話(huà)就沾沾自喜的人必被人恥笑。
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