寫(xiě)寓言故事成語(yǔ)有哪些
一些出自寓言故事的成語(yǔ)，下面就是小編收集的幾篇成語(yǔ)寓言故事，歡迎大家閱讀與了解。
寫(xiě)寓言故事成語(yǔ)：優(yōu)孟哭馬
楚莊王十分愛(ài)馬，特別是他最心愛(ài)的那幾匹馬，過(guò)著(zhù)你想像不到的優(yōu)裕生活。那幾匹馬住在豪華的廳堂里，身上披著(zhù)美麗的錦緞，晚上睡在非�？季康拇采�，它們吃的是富有營(yíng)養的棗肉，伺候那些馬的人數竟是馬的3倍。由于這些馬養尊處優(yōu)，又不出去運動(dòng)，因此其中有一匹馬因為長(cháng)得太肥而死去了。這一下可真讓莊王傷心極了。他要為這匹馬舉行隆重的葬札。一是命令全體大臣向死馬致哀，二是用高級的棺槨(guo)以安葬大夫的標準來(lái)葬馬。大臣們實(shí)在難以接受楚莊王這些過(guò)分的決定，他們紛紛勸阻莊王不要這么做�？墒浅f王完全聽(tīng)不進(jìn)去，還生氣地傳下命令說(shuō)：“誰(shuí)要是再敢來(lái)勸阻我葬馬，一律斬首不饒�！�
優(yōu)孟是個(gè)很有智慧的人，聽(tīng)說(shuō)這件事后，他徑直闖進(jìn)宮去，見(jiàn)到楚莊王便大哭起來(lái)。楚莊王吃驚地問(wèn)他說(shuō)：“你為什么哭得這么傷心呀?”
優(yōu)孟回答說(shuō)：“大王心愛(ài)的馬死了，實(shí)在讓人傷心，要知道那可是大王所鐘愛(ài)的馬呀，怎么能只用大夫的葬禮來(lái)辦理馬的喪事呢?這實(shí)在太輕視了。應該用國君的葬禮才對啊�！�
楚莊王問(wèn)道：“那你認為應怎樣安排呢?”
優(yōu)孟回答說(shuō)：“依我看，應該用美玉做馬的棺材，再調動(dòng)大批軍隊，發(fā)動(dòng)全城百姓，為它建造高貴華麗的墳墓。到出喪那天，要讓齊國、趙國的使節在前面開(kāi)路;讓韓國、魏國的使節護送靈柩。然后，還要追封死去的.馬為萬(wàn)戶(hù)侯，為它建造祠廟，讓馬的靈魂長(cháng)年接受封地百姓的供奉。這樣，天下所有的人才會(huì )知道，原來(lái)大王是真正愛(ài)馬勝過(guò)一切的�！�
楚莊王頓時(shí)明白過(guò)來(lái)，非常慚愧地說(shuō)：“我是這樣地重馬輕人嗎?我的過(guò)錯可真的是不小呀!你看我該怎么辦才好呢?”
優(yōu)孟心中高興了，趁著(zhù)楚莊王省悟過(guò)來(lái)的機會(huì )，他俏皮地回答說(shuō)：“太好辦了。我建議，以爐灶為槨，大銅鍋為棺，放進(jìn)花椒佐料、生姜桂皮，把火燒得旺旺的，讓馬肉煮得香噴噴的，然后全部填進(jìn)大家的肚子里就是了�！�
一席話(huà)說(shuō)得楚莊王也哈哈大笑起來(lái)。從此他也改變了原來(lái)愛(ài)馬的方式，把那些養在廳堂里的馬全都交給將士們使用，那些馬也得以經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，鍛煉得強壯矯健。
優(yōu)孟因勢利導勸說(shuō)楚莊王，收到良好的效果，對我們學(xué)會(huì )做思想工作也不無(wú)啟發(fā)。
寫(xiě)寓言故事成語(yǔ)：揮斧如風(fēng)
戰國時(shí)，有一個(gè)叫惠施的人，他是當時(shí)一位有名的哲學(xué)家�；菔┖颓f子是好朋友，但在哲學(xué)上他們又是一對觀(guān)點(diǎn)不同的對手。莊子與惠施經(jīng)常在一起討論切磋學(xué)問(wèn)。他們在互相爭論研討中不斷深化、提高各自的學(xué)識。特別是莊子，從惠施那里受到很多啟發(fā)。后來(lái)惠施死了，莊子再也找不到像他那樣才智過(guò)人、博古通今，能與自己交心、駁難、使自己受益匪淺的朋友了。因此，莊子感到十分痛惜。
一天，莊子給一個(gè)朋友送葬，路過(guò)惠施的墓地，傷感之情油然而生。為了緬懷這位曲高和寡不同凡響的朋友，他回過(guò)頭去給同行的人講了一個(gè)故事：
在楚國的都城郢地，有這樣一個(gè)泥水匠。有一次，他在自己的鼻尖上涂抹了一層像蒼蠅翅膀一樣又薄又小的白灰，然后請自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子將鼻尖上的白灰砍下來(lái)。石木匠點(diǎn)頭答應了。只見(jiàn)他毫不猶豫地飛快掄起斧頭，一陣風(fēng)似地向前揮去，一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰�？雌饋�(lái)，石木匠揮斧好像十分隨意，但他卻絲毫沒(méi)有傷著(zhù)泥水匠的鼻子;泥水匠呢，接受揮來(lái)的斧子也算是不要命的，可他卻穩穩當當地站在那里，面不改色心不跳，泰然自若。倒是旁邊的人為他們捏了一把冷汗。
后來(lái)，這件事被宋元君知道了。宋元君十分佩服這位木匠的高超技藝，便派人把他找了去。宋元君對姓石的木匠說(shuō)：“你能不能再做一次給我看看?”
木匠搖搖頭說(shuō)：“小人的確曾經(jīng)為朋友用斧頭砍削過(guò)鼻尖上的白灰。但是現在不行了，因為我的這位好朋友現在已不在人世了，我再也找不到像他那樣跟我配合默契的人了�！�
莊子講完了故事，十分傷感地看著(zhù)惠施的.墳墓，長(cháng)嘆了一口氣，然后自言自語(yǔ)地說(shuō)：“自從惠施先生去世以后，我也失去了與我配合的人，直到現在，我再也沒(méi)有能夠找到一位與我進(jìn)行辯論的人了!”
莊子和石木匠的感受向我們表明，高深的學(xué)問(wèn)和精湛技藝的產(chǎn)生，依賴(lài)于一定的外界環(huán)境;紅花雖好，還要kao綠葉扶持。一個(gè)人如果不注意從周?chē)娜撕褪轮形I(yíng)養，他的智慧和技巧是難以得到發(fā)揮和施展的。
寫(xiě)寓言故事成語(yǔ)：盲人墜橋
一個(gè)瞎子過(guò)橋的時(shí)候不慎把腳踩出了橋面。他身體一傾，幾乎栽倒在橋下。幸好橋欄桿上的橫木擋了他一下，于是他用雙手抓住了欄桿，而身體卻懸在半空中。
瞎子以前曾不止一次在這座橋上走過(guò)。尤其是在那春雨過(guò)后、山洪暴發(fā)的日子，他過(guò)橋時(shí)聽(tīng)到橋下嘩嘩作響的流水聲，真有點(diǎn)毛骨悚然、膽戰心驚�？墒沁@一次瞎子過(guò)橋，正值秋高氣爽、小河斷流的季節。一般的`人過(guò)橋看得見(jiàn)橋下干涸的河床，走在橋上有走旱路的感覺(jué)。然而瞎子卻沒(méi)法看到河中的情形，他憑以往的經(jīng)驗判斷，認為橋下必定是水流湍急的深淵。因此，他失腳以后使出了渾身的力氣抓住橋欄桿不放，一邊奮力掙扎著(zhù)試圖爬上橋去;一邊急切地希望得到他人的救助。
當時(shí)從橋上經(jīng)過(guò)的人，看到瞎子抓著(zhù)橋欄桿有驚無(wú)險、盲目恐慌的情景，既好笑又憐憫地指點(diǎn)他說(shuō)：“用不著(zhù)害怕，你雙腳離地不遠，松手就可以著(zhù)地�！毕棺硬幌嘈胚@話(huà)。他心里想：“不肯拉我一把，卻要我松手掉下去，這不是存心坑人嗎?”想到這里，他不禁絕望地大哭起來(lái)。
不一會(huì )兒，瞎子力氣耗盡，兩手一滑，身體墜了下去。出乎瞎子想像的是，他還沒(méi)有來(lái)得及感受空中失重、喪魂落魄的投河悲哀，頃刻之間雙腳就觸到了地。以至于他落地以后身體打了一個(gè)踉蹌才站穩了腳跟。原來(lái)這橋下真如那路人說(shuō)的一樣，一點(diǎn)水都沒(méi)有。瞎子這時(shí)才松了一口氣。他有點(diǎn)不好意思地笑著(zhù)說(shuō)：“早知道這橋不高，下面沒(méi)有水，我就不會(huì )吊在欄桿上吃苦頭了�！�
瞎子因看不見(jiàn)路而墜橋，并不是一件可笑的事。瞎子心目中關(guān)于墜橋危險和人們會(huì )扶危濟困的合理想法被橋不高、河已干的特殊環(huán)境所扭曲，這才成了虛驚一場(chǎng)的笑料。這一現象告訴我們，建立人與人之間的完全信賴(lài)并不是一朝一夕所能辦到的事。
寫(xiě)寓言故事成語(yǔ)：芝蘭玉樹(shù)
在古時(shí)候，有一個(gè)歷史朝代叫東晉。東晉時(shí)期，有兩個(gè)很受人尊敬的大家族，一個(gè)是王家，一個(gè)是謝家。這兩個(gè)家族，培養出了許多優(yōu)秀、杰出的人才，在皇宮里擔任重要職位，輔助皇帝處理國家大事。謝家有個(gè)叫謝安的人，他是當時(shí)的宰相，相當于我們今天的國家總理，地位很高。謝安經(jīng)常對家里的孩子們講：“你們要好好學(xué)習，長(cháng)大以后，成為一個(gè)品德高尚、本領(lǐng)高強的人�！�
有一天，謝安閑來(lái)無(wú)事，就問(wèn)孩子們：“你們將來(lái)長(cháng)大了，想干什么呢?”謝安有一個(gè)侄子，名叫謝玄。謝玄回答說(shuō)：“我將來(lái)，要像‘芝蘭玉樹(shù)，立于高堂之前’�！毙∨笥褌�，你們知道“芝蘭玉樹(shù)，立于高堂之前”是什么意思嗎?我們先來(lái)講講“芝蘭玉樹(shù)”吧。這“芝蘭”啊，其實(shí)就是蘭花，是一種植物，它的花朵不大，顏色有黃的、粉的，也有白的，非常美麗;而蘭花的葉子呢，是細細長(cháng)長(cháng)的，就像小朋友彎彎的眉毛一樣，形態(tài)非常優(yōu)美。蘭花的香氣也是淡淡的、柔柔的，聞起來(lái)一點(diǎn)兒都不刺鼻子，讓人覺(jué)得很舒服。更重要的是，蘭花的生長(cháng)環(huán)境雖然是又潮又濕，陽(yáng)光也少，但是它們依然堅強、快樂(lè )地生長(cháng)，依然把柔和、淡雅的香氣帶給人們。所以啊，蘭花在人們的心中，一直都像是一個(gè)外表美麗、內心品德高尚的人，是一種人們很喜歡的、名貴的植物。那么“芝蘭玉樹(shù)”呢，就是指，用名貴的蘭花和玉石裝飾而成的大樹(shù)。小朋友，你們想想看，大樹(shù)是不是很高大、很挺拔呀?它可以為我們遮擋陽(yáng)光，讓我們在樹(shù)蔭下快快樂(lè )樂(lè )地做游戲，一點(diǎn)兒也不用擔心被陽(yáng)光曬傷，對不對呀?那么，如果這棵大樹(shù)是用名貴的蘭花和玉石裝飾而成的呢，是不是又漂亮、又芳香、而且還可以保護我們不被曬傷呢?這可真是一棵很棒的大樹(shù)呀!好啦，現在讓我們回到剛才的故事。
當東晉的宰相謝安問(wèn)家里的孩子們長(cháng)大以后都想干什么的時(shí)候，謝玄小朋友是怎么回答的呢?他說(shuō)：“我將來(lái)，要像‘芝蘭玉樹(shù)，立于高堂之前’�！边@句話(huà)的意思就是說(shuō)，謝玄小朋友希望自己長(cháng)大以后，能像名貴的蘭花，玉做的.樹(shù)。謝玄小小年紀就能有這樣的志向，他的叔叔謝安自然很高興，從此就更加注重對謝玄的培養和教育，而謝玄自己也很努力，掌握了很多的知識和本領(lǐng)。
后來(lái)，前秦朝代的皇帝苻堅帶兵攻打東晉，東晉宰相謝安就任命他的侄子謝玄為先鋒官，迎戰苻堅。謝玄利用他的聰明才智，在淝水一帶，帶領(lǐng)八萬(wàn)士兵戰勝了苻堅的80多萬(wàn)士兵，保護了國家和人民。這就是歷史上著(zhù)名的以少勝多的“淝水之戰”，而謝玄，也因此而名揚天下，實(shí)現了他幼年時(shí)想成為“芝蘭玉樹(shù)”的理想。
芝蘭玉樹(shù)：比喻有出息的子弟。
寫(xiě)寓言故事成語(yǔ)：游水之道
有一次，孔子帶著(zhù)他的幾個(gè)學(xué)生到呂梁游覽觀(guān)賞美妙的大自然景色。只見(jiàn)那呂梁的瀑布飛流而下，從三千仞高處直瀉下來(lái)，濺起的水珠泡沫直達40余里以外。瀑布下來(lái)沖成一條水流湍急的河，在這里，就連黿(yuan)魚(yú)、鼉(tuo)鼈這一類(lèi)水族動(dòng)物都不敢游玩出沒(méi)。然而，孔子卻突然發(fā)現一個(gè)漢子跳入水中暢游�？鬃哟蟪砸惑@，以為這個(gè)漢子有什么傷心事欲尋短見(jiàn)，于是，他立即叫自己的學(xué)生順著(zhù)水流趕去救那個(gè)人。
不料，那漢子在游了幾百步遠的地方卻又露出了水面，上得岸來(lái)，披著(zhù)頭發(fā)唱著(zhù)歌，在堤岸邊悠然地走著(zhù)。
孔子趕上前去，誠懇地問(wèn)他說(shuō)：“我還以為你是個(gè)鬼呢，仔細一看，你實(shí)實(shí)在在是個(gè)人啊!請問(wèn)，游水有什么秘訣嗎?”
那漢子爽快地一笑說(shuō)：“沒(méi)有，我沒(méi)有什么游水的秘訣，我只不過(guò)是開(kāi)始時(shí)出于本性，成長(cháng)過(guò)程中又按照天生的習性，最終能達到一種境地是因為一切都順應自然。我能順著(zhù)漩渦一直潛到水底，又能隨著(zhù)漩渦的翻流而露出水面，完全順著(zhù)水流的規律而不以自己的生死得失來(lái)左右自己的行為，這就是我游水游得好的道理�！�
孔子又問(wèn)道：“什么叫做開(kāi)始出于本性，成長(cháng)中按照天生的習性，而有所成就是順應自然呢?”
那漢子回答說(shuō)：“如果我生在丘陵，我就去適應山地的生活環(huán)境，這叫做出自本來(lái)的`天性，如果長(cháng)在水邊則去適應水邊的生活環(huán)境，這就是成長(cháng)順著(zhù)生來(lái)的習性;不是有意地去這樣做卻自然而然地這樣做了，這就叫順應自然�！�
孔子聽(tīng)了漢子的一番話(huà)，若有所悟地點(diǎn)頭而去。
聰明的人之所以有智慧，就在于他能找到生活中的規律并掌握規律，因此做什么事都會(huì )得心應手，并且能達到出神入化的境地。
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