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出自寓言故事的成語(yǔ)有哪些四個(gè)

時(shí)間:2025-10-14 18:14:45 寓言

出自寓言故事的成語(yǔ)有哪些四個(gè)

  有關(guān)出自寓言故事的成語(yǔ),大家知道有哪些?下文是小編收集的四個(gè)成語(yǔ)寓言故事,歡迎大家閱讀學(xué)習與了解。

出自寓言故事的成語(yǔ)有哪些四個(gè)

  出自寓言故事的成語(yǔ)有:唇亡齒寒

  晉獻公要出兵攻打虢(guo)國,首先必須經(jīng)過(guò)虞國,但是他擔心虞國不肯答應借路。這時(shí),晉國大臣荀息對獻公說(shuō):“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名,均屬晉國領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國的國君,然后再向他借路,我想他是會(huì )答應的。”

  晉獻公有些猶豫地說(shuō):“垂棘玉石是我祖傳的寶貝,屈產(chǎn)寶馬是我心愛(ài)的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物,卻仍然不肯借路給我,那怎么辦?”

  荀息于是對獻公分析道:“虞國的國君如果不肯借路,他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬,就一定會(huì )借路給我們。至于這兩件寶貝,您有些舍不得,這也不要緊,只不過(guò)是暫時(shí)寄存在那里罷了,遲早還是要歸還給您的。打個(gè)比方,我們將垂棘玉石放在虞國,就好比從內室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國,也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候,您如果要把這兩件寶貝取回來(lái),那還不容易嗎?”

  一番話(huà)說(shuō)得晉獻公如釋重負,于是決定按荀息的`計謀行事。

  虞國的國君見(jiàn)到這兩件稀世寶物后,有些動(dòng)心,打算給晉國借路。這時(shí),虞國大夫宮之奇出面勸阻說(shuō):“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦,他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系,如果嘴唇?jīng)]有了,牙齒是會(huì )挨凍的呀!長(cháng)期以來(lái),我們兩國在危難之際互相救助,這并不是什么互施思德,而完全是戰略上的互相需要啊。而今,您同意給晉國借路,讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國,我們虞國在明天就會(huì )被晉國吃掉,這該是多么危險的事啊。”

  可是,虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬,聽(tīng)不進(jìn)宮之奇的勸阻,給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經(jīng)之路。

  晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯,很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際,又順便剿滅了毫無(wú)準備的虞國。為此,荀息專(zhuān)門(mén)去虞國找回寶玉和良馬,當面歸還給晉獻公。

  晉獻公望著(zhù)失而復得的寶物,十分得意地說(shuō):“寶玉還是我原來(lái)的那一塊,沒(méi)有變樣;只是這馬又多長(cháng)了一顆牙齒,比去年大一歲了。”

  虞國國君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利,置國家利益于不顧,結果招致亡國的巨大災難,這個(gè)深刻的歷史教訓,是值得后人深思的。

  出自寓言故事的成語(yǔ)有:涸澤之蛇

  那年夏季,久旱不雨。嚴重的缺水使莊稼地裂開(kāi)一道道又寬又深的口子,不少的池沼也干涸了。原來(lái)棲息在水沼中的一些蟲(chóng)、魚(yú)、蟹、蛙,能夠搬遷的都搬走了。最后還剩下兩條花蛇。它們眼看著(zhù)池沼邊的雜草全部枯槁,也準備另找一處安身之地。

  臨行之前,那小蛇對大蛇說(shuō):“你身強力壯走得快。如果你在前面走,我在后面跟,這樣目標太大。人們一看到蛇在行動(dòng),肯定會(huì )來(lái)捕殺。你走在我的前面,必然先遭禍殃。因此,我們應該換一種方式。你最好背著(zhù)我走。因為人們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)哪一類(lèi)蛇是這種模樣,也從來(lái)沒(méi)有看到哪一條蛇像這樣行走,所以一定會(huì )起疑心。如果他們把我當成一位神君,對我們敬而遠之,我們不是可以蒙混過(guò)關(guān),安全抵達目的`地了嗎?”

  大蛇覺(jué)得小蛇的話(huà)有道理,于是背起小蛇穿過(guò)大路,揚長(cháng)而去。見(jiàn)到這兩條蛇上下重疊著(zhù)蜿蜒游走的人都很恐懼,誰(shuí)也不敢靠近它們。這些人回去以后,一個(gè)個(gè)繪影繪聲地向旁人描述自己所見(jiàn)到的情景,并煞有介事地說(shuō):“剛才我看見(jiàn)蛇神了。”

  這則寓言啟迪人們,要善于識別變化多端的詭計,我們看問(wèn)題不能只看表面現象,而要透過(guò)現象去分析和把握事物的本質(zhì)。

  出自寓言故事的成語(yǔ)有:自作自受

  唐高宗死后,皇后武則天獨攬大權,直至登基做了女皇帝。則天女皇用嚴刑酷法,對那些為非作歹的貪官污吏進(jìn)行制裁。當時(shí),有人密告文昌右丞相周興企圖謀反。于是,武則天派酷吏來(lái)俊臣去審理此案。

  來(lái)俊臣派人請來(lái)周興,不動(dòng)聲色地先假意與周興聊天,并請他一起喝酒。酒宴上,來(lái)俊臣問(wèn)周興說(shuō):“現在有些囚犯不服罪,你說(shuō)用什么方法讓他們認罪,用什么方法制裁他們才好呢?”

  這周興也算是一個(gè)酷吏了,他整人的法子五花八門(mén)。這次來(lái)俊臣把他請來(lái),他還蒙在鼓里,一點(diǎn)也不了解真相,因此他洋洋得意地呷著(zhù)美酒,同時(shí)自作聰明地向來(lái)俊臣介紹了一種自己慣常使用的.整人辦法。他說(shuō):“這簡(jiǎn)單得很,我有一個(gè)好辦法,包管讓囚犯一個(gè)個(gè)服服貼貼。”

  來(lái)俊臣不動(dòng)聲色地說(shuō):“什么辦法,請仔細介紹,我也照此辦理。”

  周興說(shuō):“拿一個(gè)大壇子來(lái),周?chē)焉匣鹛繜,待烤得滾燙時(shí),令犯人進(jìn)到大壇子里去,看誰(shuí)還敢不招供他的罪行?”

  來(lái)俊臣聽(tīng)罷,立即派人搬來(lái)一個(gè)大壇子,按周興所說(shuō)的辦法在壇子周?chē)c(diǎn)上炭火。不一會(huì ),壇子燒得滾燙。來(lái)俊臣站起身來(lái)對周興說(shuō)道:“現在皇宮內部傳出命令,要我來(lái)審問(wèn)老兄你的罪行,我想還是先請老兄進(jìn)入這個(gè)大甕里去再說(shuō)吧,也好親自體會(huì )體會(huì )你自己的杰作呀。”

  來(lái)俊臣的話(huà)音剛落,周興早已嚇得魂不附體,連忙跪下,使勁地叩頭謝罪。

  看起來(lái),那些作惡多端變著(zhù)法子整人的人,也有遭到“以其人之道,還治其人之身”的下場(chǎng)的那一天。

  出自寓言故事的成語(yǔ)有:不學(xué)無(wú)術(shù)

  漢武帝在位的時(shí)候,大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣,深得武帝信任。武帝監死前,把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后,霍光立劉詢(xún)做皇帝(宣帝);艄庹莆粘髾嗨氖嗄,為西漢王朝立下了不小的功勛。

  劉詢(xún)繼承皇位以后,立許妃做皇后;艄獾.妻子霍顯是個(gè)貪圖富貴的女人,她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢(xún)做皇后,就乘許娘娘有病的機會(huì ),買(mǎi)通女醫下毒害死了許后。毒計敗露,女醫下獄。此事霍光事先一點(diǎn)也不知道,等事情出來(lái)了,霍顯才告訴他;艄夥浅s@懼,指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā),但又不忍心妻子被治罪,前思后想,還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來(lái)了;艄馑篮,有人向宣帝告發(fā)此案,宣帝派人去調查處理;艄獾钠拮勇(tīng)說(shuō)了,與家人、親信商量對策,決定召集族人策劃謀反,不想走漏了風(fēng)聲,宣帝派兵將霍家包圍,滿(mǎn)門(mén)抄斬。

  東漢史學(xué)家班固在《漢書(shū)·霍光傳》中評論霍光的功過(guò),說(shuō)他“不學(xué)無(wú)術(shù),暗于大理”,意思是霍光不讀書(shū),沒(méi)學(xué)識,因而不明關(guān)乎大局的道理。

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