關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)有

　　古代流傳下來(lái)的成語(yǔ)有哪些是與寓言故事有關(guān)的?下面就是小編收集的幾篇成語(yǔ)的寓言故事，歡迎大家閱讀!

　　關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)有：杞人憂(yōu)天

　　在我國歷史上的春秋時(shí)代，有一個(gè)杞國人，總是擔心有一天會(huì )突然天塌地陷，自己無(wú)處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺(jué)不寧。

　　后來(lái)，他的一個(gè)朋友得知他的憂(yōu)慮之后，擔心這樣下去會(huì )損害他的健康，于是特意去開(kāi)導他說(shuō)：“天，不過(guò)是一些積聚的氣體而已。而氣體是無(wú)處不在的，比如你抬腿彎腰，說(shuō)話(huà)呼吸，都是在天際間活動(dòng)，為什么你還要擔心天會(huì )塌下來(lái)呢?”

　　那個(gè)杞國人聽(tīng)了，仍然心有余悸地問(wèn)：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽(yáng)、月亮、星星，會(huì )不會(huì )掉下來(lái)呢?”

　　開(kāi)導他的朋友繼續解釋?zhuān)?ldquo;太陽(yáng)、月亮、星星，也都只是一些會(huì )發(fā)光的氣團，即使掉下來(lái)了，也不會(huì )傷人的。”

　　可是杞國人的憂(yōu)慮還沒(méi)有完，他接著(zhù)問(wèn)：“那要是地陷下去了呢?又該怎么辦?”

　　他的朋友又說(shuō)：“地，不過(guò)是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒(méi)有什么地方?jīng)]有石塊。比如，你站著(zhù)踩著(zhù)，都是在地上行走，為什么要擔心它會(huì )陷下去呢?”

　　杞國人聽(tīng)了朋友的這一番開(kāi)導之后，終于放下心來(lái)，十分高興。他的朋友也為他不再因無(wú)端的憂(yōu)愁而傷身體，感到了欣慰。

　　其時(shí)，有位楚國的思想家名叫長(cháng)盧子的，在聽(tīng)說(shuō)了杞國人和朋友的對話(huà)之后，不以為然，他笑著(zhù)評論道：“那些彩虹呀，云霧呀，風(fēng)雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會(huì )發(fā)生變化呢?依我看，所謂天地，不過(guò)是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種，其本身并未終結，難以窮盡;因此人們對這件事也很難想像，不易認識，這都是很自然的。杞國人擔心天會(huì )塌地會(huì )陷，這確實(shí)有點(diǎn)想得太遠;然而他的朋友卻說(shuō)天塌地陷是根本不可能的`，這也不對。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔心呢?”

　　對于這場(chǎng)爭論，戰國時(shí)的鄭人列御寇也有說(shuō)法。他認為：“說(shuō)天與地會(huì )壞，是荒謬的;說(shuō)天與地不會(huì )壞，也是荒謬的。天地到底會(huì )不會(huì )壞，我們目前尚不知道。不過(guò)，說(shuō)天地會(huì )壞是一種見(jiàn)解，說(shuō)天地不會(huì )壞也是一種見(jiàn)解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未來(lái)不曉得過(guò)去，過(guò)去也不能預測未來(lái)。既然如此，天地究竟會(huì )不會(huì )壞，我又何必放在心上呢?”

　　毫無(wú)疑問(wèn)，如果用今天的科學(xué)常識來(lái)看待天和地，我們完全可以斷言，那個(gè)杞國人和他的朋友，以及古代思想家長(cháng)盧子和列御寇的觀(guān)點(diǎn)都有偏頗。但這則故事仍然說(shuō)明：對于一個(gè)時(shí)代所無(wú)法認知和解決的問(wèn)題，人們不應該陷入無(wú)休止的憂(yōu)愁之中而無(wú)力自拔。人生還是要豁達些好。

　　關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)有：南陽(yáng)三葛

　　東漢末年，天下大亂�，樼�(今山東臨沂北)的諸葛亮兄弟遷居南陽(yáng)。

　　后來(lái)劉備來(lái)訪(fǎng)諸葛亮，27歲的諸葛亮預言了天下三分的局面，后出任蜀國丞相，建立了不朽的功績(jì)。諸葛亮的哥哥諸葛瑾在吳國當南郡太守。當劉備東下進(jìn)攻吳國時(shí)，諸葛瑾給劉備寫(xiě)信，說(shuō)明吳蜀聯(lián)盟的重要性，有人對孫權說(shuō)諸葛瑾里通外國，孫權很生氣，說(shuō)：“我和子瑜(諸葛瑾)有生死不易的交情，子瑜不會(huì )背叛我，就象我不會(huì )背叛子瑜一樣!”諸葛亮的從弟諸葛誕也很了不起，他在魏國當刺史，常常為魏國領(lǐng)兵出征。

　　當時(shí)人說(shuō)：“(諸葛三兄弟，)蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。”

　　“南陽(yáng)三葛”喻才干有別的兄弟。

　　(出自《世說(shuō)新語(yǔ)》)

　　南陽(yáng)三葛的'意思是：三葛：指諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕三兄弟，他們三人都很有才能。比喻很有才能的人。

　　關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)有：下筆成章

　　曹植，字子建，自幼聰明伶俐，喜歡詩(shī)、辭、歌、賦十幾歲時(shí)就能誦讀名篇數百，而且也非常會(huì )寫(xiě)文章。所以，很多人都稱(chēng)他是個(gè)“奇才”。”

　　曹操對自己兒子的才氣也非常賞識，但又覺(jué)得很奇怪。有一次，曹操看了曹植的文章后，心里覺(jué)得曹植的文章確實(shí)寫(xiě)得不錯，但也不免有些懷疑這文章是請入代寫(xiě)的。于是，曹操就把曹植叫到了跟前，認真地盤(pán)問(wèn)道：“你的文章我看過(guò)了，寫(xiě)得不錯，是不是請別人代你寫(xiě)的呀?”

　　曹植趕忙給父親跪下，稟告道：“不是的，我能夠言出為文，下筆成章，如果您不相信，可以當面考我，怎么能說(shuō)我是請別人代寫(xiě)的`呢?”曹操聽(tīng)了禁不住哈哈大笑起來(lái)，說(shuō)：“不是，那就好�。�”

　　不久，曹操在官城建造的銅雀臺竣工了，就讓幾個(gè)兒子都上去看看，并叫他們每人都寫(xiě)出一篇辭賦來(lái)，試一試他們的文采。曹植拿起筆來(lái)就寫(xiě)，一會(huì )幾工夫就寫(xiě)好了。這就充分證實(shí)了曹植自己說(shuō)過(guò)的那句話(huà)：“言出為論，下筆成章。”

　　太祖嘗其文，謂植曰：“汝倩人邪?”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人?”

　　釋義　一揮動(dòng)筆，就寫(xiě)成文章。形客文思敏捷，文章寫(xiě)得很快。

　　關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)有：蔡邕救琴

　　東漢靈帝在位的時(shí)候，有個(gè)大臣名叫蔡邕。蔡邕為人正直，性格耿直誠實(shí)，眼里容不下沙子，對于一些不好的現象，他總是敢于對靈帝直言相諫。這樣，他頂撞靈帝的次數多了，靈帝漸漸討厭起他來(lái)。再加上靈帝身邊的宦官也對他的正直又恨又怕，常常在靈帝面前進(jìn)讒言說(shuō)他目無(wú)皇上，驕傲自大，早晚會(huì )有謀反的可能，蔡邕的處境越來(lái)越危險。他自知已成了靈帝的眼中釘、肉中刺，隨時(shí)有被加害的危險，于是就打點(diǎn)行李，從水路逃出了京城，遠遠來(lái)到吳地，隱居了起來(lái)。

　　蔡邕愛(ài)好音樂(lè )，他本人也通曉音律，精通古典，在彈奏中如有一點(diǎn)小小的差錯，也逃不過(guò)他的耳朵。蔡邕尤擅彈琴，對琴很有研究，關(guān)于琴的選材、制作、調音，他都有一套精辟獨到的見(jiàn)解。從京城逃出來(lái)的時(shí)候，他舍棄了很多財物，就是一直舍不得丟下家中那把心愛(ài)的琴，將它帶在身邊，時(shí)時(shí)細加呵護。

　　在隱居吳地的那些日子里，蔡邕常常撫琴，借用琴聲來(lái)抒發(fā)自己壯志難酬反遭迫害的悲憤和感嘆前途渺茫的`悵惘。

　　有一天，蔡邕坐在房里撫琴長(cháng)嘆，女房東在隔壁的灶間燒火做飯，她將木柴塞進(jìn)灶膛里，火星亂蹦，木柴被燒得“噼里啪啦”地響。

　　忽然，蔡邕聽(tīng)到隔壁傳來(lái)一陣清脆的爆裂聲，不由得心中一驚，抬頭豎起耳朵細細聽(tīng)了幾秒鐘，大叫一聲“不好”，跳起來(lái)就往灶間跑。來(lái)到爐火邊，蔡邕也顧不得火勢的人，伸手就將那塊剛塞進(jìn)灶膛當柴燒的桐木拽了出來(lái)，大聲喊道：“快別燒了，別燒了，這可是一塊做琴的難得一見(jiàn)的好材料啊!”蔡邕的手被燒傷了，他也不覺(jué)得疼，驚喜地在桐木上又吹又摸。好在搶救及時(shí)，桐木還很完整，蔡邕就將它買(mǎi)了下來(lái)。然后精雕細刻，一絲不茍，費盡心血，終于將這塊桐木做成了一張琴。這張琴彈奏起來(lái)，音色美妙絕倫，蓋世無(wú)雙。

　　這把琴流傳下來(lái)，成了世間罕有的珍寶，因為它的琴尾被燒焦了，人們叫它“焦尾琴”。

　　靈帝不識人才，使蔡邕落魄他鄉;而焦尾琴又何其有幸，遇到了蔡邕這樣慧眼識良材的音樂(lè )專(zhuān)家，終于使一身英華得以展現。這兩件事情形成了鮮明對比，告訴我們的道理卻是一樣的：要愛(ài)惜人才、尊重人才，要善于發(fā)現別人的才能并合理地使用，做到人盡其才。

　　關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)有：為虎作倀

　　傳說(shuō)被老虎吃掉的人，死后變作“倀”(chang)，倀會(huì )死心塌地地為老虎奔走效勞。

　　有個(gè)叫馬拯的讀書(shū)人，愛(ài)好游歷山水。這一天，他來(lái)到五岳之一的南岳衡山。衡山風(fēng)景秀麗，馬拯忘情山水，在松林間轉悠，不知不覺(jué)到了黃昏，看來(lái)這個(gè)晚上他是走不出去了。

　　馬拯正著(zhù)急，忽然看到前面大樹(shù)上搭著(zhù)一個(gè)窩棚，上面一個(gè)獵人正朝他示意。馬拯一低頭，看見(jiàn)原來(lái)就在前面不遠是獵人設的一個(gè)陷阱，馬拯嚇了一跳說(shuō)：“好險!”

　　獵人從樹(shù)上跳下來(lái)，問(wèn)道：“你是什么人?怎么天黑了還在林子里轉悠?”

　　馬拯把自己貪戀山水而忘了時(shí)間的'事說(shuō)給獵人聽(tīng)了。獵人說(shuō)：“這里老虎很多，十分危險，你一個(gè)人不要再走了，就在我這里過(guò)一夜吧。”獵人邊說(shuō)，邊走到陷阱邊，架好捕虎用的機關(guān)，然后帶馬拯登上大樹(shù)的窩棚。馬拯一個(gè)勁道謝。

　　半夜里，馬拯從睡夢(mèng)中醒來(lái)，忽聽(tīng)得樹(shù)下嘰嘰喳喳有許多人在講話(huà)，聲音越來(lái)越近。馬拯警覺(jué)起來(lái)，借著(zhù)月光，看見(jiàn)前面走來(lái)一大群人，有男有女，有老有少，總共怕有幾十人。這些人走到馬拯和獵人棲身的大樹(shù)近旁時(shí)，忽然走在前面的那人發(fā)現了陷阱，十分生氣地叫起來(lái)：“你們看!是誰(shuí)在這里暗設了機關(guān)陷阱，想謀害我們大王!真是太可惡了!是誰(shuí)竟敢如此大膽!”說(shuō)著(zhù)，和另外兩個(gè)人一起將獵人設在陷阱上的機關(guān)給拆卸下來(lái)，然后才前呼后擁互相招呼著(zhù)走過(guò)去了。

　　待這伙人走后，馬拯趕緊叫醒獵人，把剛才的一幕告訴了獵人。獵人說(shuō)：“那些家伙叫做倀，他們原本都是被老虎吃掉的人，可是他們變作倀鬼后，反而死心塌地為老虎服務(wù)，晚間老虎出來(lái)之前，他們便替老虎開(kāi)路。”馬拯聽(tīng)后明白了，他對獵人說(shuō)：“那他們剛才所說(shuō)的大王一定是老虎了。老虎可能不多久就要來(lái)了，你趕快再去把機關(guān)架好。”

　　獵人敏捷地從樹(shù)上下來(lái)，把陷阱上的機關(guān)重新架好，剛登上大樹(shù)，只聽(tīng)一陣狂叫，一只兇猛的老虎從山上直竄過(guò)來(lái)，一下?lián)涞较葳宓臋C關(guān)上，只聽(tīng)“嗖”的一聲，一支弩箭彈出，正中老虎心窩。只見(jiàn)老虎狂暴地跳起，大聲吼叫，叫聲直震得松林發(fā)抖，老虎掙扎了一陣，倒在地上死了。

　　老虎巨大的哀叫聲，驚動(dòng)了已走了很遠的倀鬼們，他們紛紛跑回來(lái)，爬在胸口還流著(zhù)血的死老虎身上大哭起來(lái)，邊哭還邊傷心地哀號著(zhù)：“是誰(shuí)殺死了我們大王呀!是誰(shuí)殺死了我們大王呀!”

　　馬拯在樹(shù)上聽(tīng)得明白，不由得大怒，他厲聲罵道：“你們這些倀鬼!自己是怎么做的鬼還一點(diǎn)不知道，你們原本就死在老虎嘴里，至今還執迷不悟，還為老虎痛哭!真令人氣憤!”

　　這些倀鬼，自己明明被壞蛋害死，可是死后還要做壞蛋的幫兇，實(shí)是可恨。

【寓言故事的成語(yǔ)有】相關(guān)文章：

寓言故事成語(yǔ)有08-19

有寓言故事成語(yǔ)10-05

有寓言故事的成語(yǔ)09-19

有寓言故事的成語(yǔ)有哪些12-16

是寓言故事的成語(yǔ)有哪些09-24

寓言故事成語(yǔ)有什么10-05

寓言故事有哪些成語(yǔ)08-26

寓言故事成語(yǔ)有那些12-16

寓言故事有什么成語(yǔ)07-09

源自寓言故事的成語(yǔ)有11-08