出自寓言故事成語(yǔ)（精選15個(gè)）
在日常學(xué)習、工作和生活中，用到成語(yǔ)的地方還是很多的，成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。那么，你知道都有哪些成語(yǔ)嗎？以下是小編精心整理的出自寓言故事成語(yǔ)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
出自寓言故事成語(yǔ) 1
上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當時(shí)楚國那么強大，弱小的鄭國，實(shí)在沒(méi)有能力抵抗的，結果，鄭國遭遇到戰敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰事結束后，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭頡的功勞，說(shuō)鄭王頡是由他俘獲的，于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭執，彼此都不肯讓步，一時(shí)沒(méi)有辦法解決得來(lái)。后來(lái)，他們便請伯犁作公正人，判定這是誰(shuí)的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰(shuí)的功勞，最好是問(wèn)問(wèn)被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來(lái)，伯州犁便向他說(shuō)明原委，接著(zhù)手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然后問(wèn)他是被誰(shuí)俘獲的.。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是恨他，便指著(zhù)上手指，表示是被公子圍所俘虜。于是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。
“上下其手”這句成語(yǔ)便是出于這個(gè)故事;是表示玩法作弊，顛倒是非的意思。在現在的社會(huì )中，這種情形是常常會(huì )發(fā)生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有應得，難逃被懲處的厄運;于是暗地里賄賂，或請托親友奔走求情，求予包庇，結果大事化小，小事化無(wú)，仍得消遙法外。像這種參與其事的人，從中枉法舞弊，便可以說(shuō)是：“上下其手”了。
出自寓言故事成語(yǔ) 2
覆車(chē)之鑒
一個(gè)讀書(shū)人帶著(zhù)他的幾名弟子外出，正好遇到天下雨，路滑，很不好走。
他們看到一輛飯車(chē)，正停在高高的山路上歇息著(zhù)。讀書(shū)人用手指著(zhù)那輛飯車(chē)對弟子們說(shuō)：“你們看，那輛飯車(chē)要不了多會(huì )兒肯定會(huì )翻覆�！钡茏觽儾唤獾乜粗�(zhù)那輛車(chē)說(shuō)：“為什么呢?”讀書(shū)人說(shuō)：“你們看就是了�！闭f(shuō)著(zhù)，他們繼續行路。
他們剛走了十幾步遠，忽聽(tīng)到一片喧鬧聲從山路那邊傳來(lái)，他們驚奇地回頭看時(shí)，那輛飯車(chē)果然已經(jīng)翻了。幾個(gè)弟子覺(jué)得老師果然料事如神。他們問(wèn)：“先生，您何以知道那車(chē)會(huì )翻的'呢?”
讀書(shū)人說(shuō)：“我是從這件事的一種趨勢中判斷出來(lái)的�！�
幾個(gè)弟子急切地說(shuō)：“請先生講給我們聽(tīng)，長(cháng)長(cháng)我們的見(jiàn)識�！�
讀書(shū)人說(shuō)：“你們看，天下著(zhù)雨，道路泥濘難行，唯獨那高高的山路沒(méi)有爛泥漿，比較好通行�？墒悄菞l山路卻又高又窄，此時(shí)天雨，眾人駕著(zhù)車(chē)只好都奔向那里。而那輛飯車(chē)又有些自不量力，上了那條山路卻又走不動(dòng)，還不顧別人著(zhù)急，頑固地占踞在高高的位置上，阻礙著(zhù)眾人的車(chē)進(jìn)去，它怎么能不翻覆呢?”
弟子們點(diǎn)頭稱(chēng)是，佩服老師的判斷正確。
讀書(shū)人接著(zhù)又語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“世上還有比飯車(chē)翻覆更大的禍患，你們都記住飯車(chē)的危險作為教訓吧!”
有些身居顯要地位的人，若不稱(chēng)職，反而成為妨礙別人進(jìn)步的絆腳石，那將是危險的。
出自寓言故事成語(yǔ) 3
與狐謀皮
從前有個(gè)人，他非常想穿一件皮袍，同時(shí)又最?lèi)?ài)吃精美的佳肴。他整天都羨慕別人有華麗的狐皮大衣，夢(mèng)想著(zhù)自己也有一件這種價(jià)值千金的大衣�？墒撬麤](méi)有錢(qián)去買(mǎi)這樣昂貴的狐皮大衣。怎么辦呢?他絞盡腦汁，終于想到一個(gè)好辦法，那就是，去找狐貍商量，請它們獻出它們的皮。
他在野地里轉悠，碰到了一只狐貍，他便十分親熱地對它說(shuō)：“可愛(ài)的狐貍，你身上的'皮實(shí)在漂亮�？墒窃谀銈兒側�，有誰(shuí)又會(huì )欣賞你漂亮的皮呢?這樣好的皮放在你身上實(shí)在太可惜，你不如把皮獻給我，你再隨便披一件什么皮就可以了�！�
他的話(huà)剛一說(shuō)完，狐貍嚇得直吐舌頭，轉身就竄進(jìn)山里去了。
這個(gè)人沒(méi)得到狐皮，回到家里又想起了精美的佳肴。他恨不得馬上做一桌整豬整羊的佳肴，先用來(lái)祭祀，然后自己把佳肴吃掉�？墒撬麤](méi)有錢(qián)去買(mǎi)豬、買(mǎi)羊。于是，他又一轉念，跑到外面去尋羊。他在路上遇到了一只羊，便立即對羊說(shuō)：“我現在正打算做一桌上好的酒菜，請你為我獻上你身上的肉�！�
他的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，羊嚇得出了一身冷汗，飛也似的逃進(jìn)樹(shù)林里去躲起來(lái)了。
這個(gè)人要狐獻皮、要羊獻肉的事情在狐貍群和羊群中傳開(kāi)了，它們都遠遠地躲開(kāi)了他。五年過(guò)去了，這個(gè)人沒(méi)有弄到一只祭祀用的羊;十年過(guò)去了，他沒(méi)有做成一件夢(mèng)寐以求的狐皮大衣。因為這個(gè)人要想得到這些東西的辦法太愚蠢了。
出自寓言故事成語(yǔ) 4
望洋興嘆
秋天來(lái)到，天降大雨，無(wú)數細小的水流，匯入黃河。只見(jiàn)波濤洶涌，河水暴漲，淹沒(méi)了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類(lèi)的大牲畜也分辯不清了。
眼前的景象多么壯觀(guān)啊，河伯以為天下的.水都匯集到他這里來(lái)了，不由洋洋得意。他隨著(zhù)流水向東走去，一邊走一邊觀(guān)賞水景。
他來(lái)到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見(jiàn)水天相連，不知道哪里是水的盡頭。
河伯呆呆地看了一陣子，才轉過(guò)臉來(lái)對著(zhù)大海感概地說(shuō)："俗話(huà)說(shuō)：道理懂得多一點(diǎn)的人，便以為自己比誰(shuí)都強。我就是這樣的人啦!"
寓意：不見(jiàn)高山，不顯平地;不見(jiàn)大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個(gè)人其實(shí)都是很渺小的。
出自寓言故事成語(yǔ) 5
仙鶴生蛋
有個(gè)叫劉淵材的人，性情十分迂腐、古怪，又很愛(ài)虛榮。他家里養著(zhù)兩只鶴，只要有客人來(lái)家中，他總是既神秘又故意張揚地對客人夸口說(shuō)：“我家養了兩只鶴，這可不是一般的鶴，它們是真正的仙鶴呀!人家所有的禽鳥(niǎo)都是卵生的，我養的`仙鶴可是胎生的�！�
這一天，劉淵材家又來(lái)了幾位客人，他把客人請進(jìn)屋，一坐下便夸起他那兩只“胎生”的仙鶴來(lái)。劉淵材話(huà)還未說(shuō)完，一仆人從后園跑來(lái)報告說(shuō)：“先生，咱家的鶴昨夜生了一個(gè)蛋，好大的蛋呀，跟大鴨梨一般大小呢�！�
劉淵材的臉色立刻羞得通紅，他覺(jué)得十分難堪。他斜著(zhù)眼偷偷瞟了客人一下，對著(zhù)仆人大聲喝斥道：“奴才胡說(shuō)，你竟敢誹謗我的仙鶴呀!仙鶴怎么會(huì )生蛋呢?休要在此胡說(shuō)八道!”
仆人只好沒(méi)趣地走開(kāi)了。幾個(gè)客人站起身說(shuō)：“劉兄，難得您家養著(zhù)仙鶴，讓我們去看看，開(kāi)開(kāi)眼界吧�！�
有關(guān)一些出自寓言故事成語(yǔ)，下面就是小編收集的，歡迎大家閱讀了解與學(xué)習。
出自寓言故事成語(yǔ) 6
在一個(gè)晴朗的早晨，老鼠覺(jué)得無(wú)聊，就找來(lái)字典想看看和老鼠有關(guān)的詞語(yǔ)。
老鼠找來(lái)一本厚厚的詞典，開(kāi)始翻了起來(lái)。它第一眼看見(jiàn)的就是“鼠目寸光”、“膽小如鼠”、“老鼠過(guò)街人人喊打”。老鼠氣得說(shuō)不出話(huà)來(lái)，就對著(zhù)伙伴說(shuō)：“我們把人們給老鼠用的.詞語(yǔ)改一改，好不好？”那些老鼠一邊高興地跳一邊喊：“好呀，太好了！我們都希望能改那些成語(yǔ)，怎會(huì )不同意呢？”他又說(shuō)：“我們把那個(gè)成語(yǔ)改成‘老鼠過(guò)街人人敬禮’�！薄疤袅�，這樣我們老鼠的位置也就提高了�！彼麄儺惪谕暤卣f(shuō)。這時(shí)有個(gè)小朋友放學(xué)回家，看到一堆老鼠，而且還在亂改成語(yǔ)。那個(gè)小朋友跑回了家，把她爸爸叫了出來(lái)，小朋友爸爸出來(lái)的時(shí)候，還拿著(zhù)一個(gè)大拖鞋，他一看見(jiàn)老鼠就開(kāi)始打。老鼠說(shuō)：“我不是已經(jīng)改了那些成語(yǔ)了嗎？”小朋友說(shuō)：“你雖然改了詞，但你本性沒(méi)改，人們還是不喜歡你�！�
從這篇寓言故事中我明白了自己原來(lái)做的錯事無(wú)論怎樣掩蓋，也改變不了事實(shí)，只有我們努力改正，才能得到別人的認可。
出自寓言故事成語(yǔ) 7
【楚人渡河】
楚國人準備偷襲宋國，進(jìn)軍的線(xiàn)路是打算渡過(guò)澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒(méi)有防備的情況下一舉獲勝。
楚國經(jīng)過(guò)周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著(zhù)標記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個(gè)情況。部隊在經(jīng)過(guò)澭河的`時(shí)候依然照著(zhù)原來(lái)作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡(jiǎn)直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒(méi)死的也無(wú)法前進(jìn)，只好無(wú)功而返。
先前，楚國人在設置標記的時(shí)候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的�？墒呛髞�(lái)，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來(lái)的線(xiàn)路渡河，當然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨著(zhù)客觀(guān)情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時(shí)根據新情況采取相應的措施，否則就會(huì )吃虧、跌跤。
出自寓言故事成語(yǔ) 8
對牛彈琴的故事
戰國時(shí)代,有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè )家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴,人們很敬重他。
有一年的春天，他帶著(zhù)琴來(lái)到城郊的'田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對著(zhù)這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì )那高雅的曲調，仍然低著(zhù)頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè )的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì )兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。
出自寓言故事成語(yǔ) 9
醫者仁心
西漢時(shí)期，醫學(xué)家中以淳于意較為有名。他從小就熱愛(ài)醫術(shù)，喜歡擺弄銀針、藥品。后來(lái)，淳于意拜著(zhù)名醫生公乘陽(yáng)慶為師，學(xué)到了黃帝、扁鵲流傳下來(lái)的醫術(shù)，攻克了很多疑難雜癥。后來(lái)，因為醫死了人，被官府判以肉刑，要押到京城長(cháng)安去行刑。
淳于意沒(méi)有生兒子，只有五個(gè)女兒在膝前行孝。他臨走時(shí)，對女兒們說(shuō)：“如今父親已經(jīng)到了緊要關(guān)頭，你們卻誰(shuí)也幫不上忙!”
緹縈是淳于意的小女兒。她聽(tīng)到父親的`話(huà)后，非常傷心，更為自己的束手無(wú)策而自責。于是，她與父親一起去了長(cháng)安，并給漢文帝寫(xiě)了一封言辭凄切的信。信上是這樣寫(xiě)的：“我父親擔任政府官職時(shí)，老百姓都說(shuō)他廉潔無(wú)私，值得崇敬�，F在他由于一時(shí)不慎而觸犯國法，理應受到懲罰�？墒俏覅s感到，人死了就不能再活過(guò)來(lái)，受了肉刑之后，手腳斷裂了也無(wú)法再長(cháng)出來(lái)，那時(shí)就是想悔過(guò)自新，也做不了什么事了。我愿意到官府里去做奴婢，來(lái)贖父親的罪，以便讓他有一個(gè)改過(guò)自新的機會(huì )，重新做人�！�
漢文帝讀完緹縈的信，被她的一片愛(ài)父之情所感動(dòng)，于是傳下一道圣旨，將淳于意的罪行赦免。漢文帝法外施恩后，覺(jué)得肉刑太過(guò)于殘酷，就索性將肉刑廢除了。
出自寓言故事成語(yǔ) 10
群策群力
西漢時(shí)期，有一位名叫揚雄的文學(xué)家，他的文章、辭賦寫(xiě)得非常精彩。
他曾經(jīng)模仿《論語(yǔ)》的形式，創(chuàng )作了《法言》一書(shū)。此書(shū)的《重黎》一文講述了漢王劉邦與西楚霸王項羽龍爭虎斗的情形。
在楚漢戰爭中，本來(lái)西楚霸王項羽的實(shí)力比較強，但最終他卻被漢王劉邦圍困在垓下，等待援兵。項羽見(jiàn)援兵遲遲未到，就帶領(lǐng)戰將拼死殺出重圍。等到他逃到烏江邊時(shí)，身邊只有二十八名騎兵了，而成千上萬(wàn)的漢軍卻從后追殺過(guò)來(lái)。
望著(zhù)黃沙漫卷的沙場(chǎng)，項羽不得不認輸，他長(cháng)嘆一聲說(shuō)：“這是老天爺要消滅我，不是我作戰失誤的緣故!”然后，他拔劍自盡，命喪烏江。
關(guān)于項羽臨終前的看法，揚雄是不同意的'。他認為，不能把戰爭失敗的原因只歸結于天命。在《法言·重黎》中，他說(shuō)：“漢王總是虛心接受眾人的意見(jiàn)，而這些正確意見(jiàn)的實(shí)踐，又使眾人的力量得到增強�？墒琼椨饏s與漢王正好相反，他總是覺(jué)得憑著(zhù)自己的勇力就能征服天下，根本不會(huì )吸取別人的意見(jiàn)。這樣一來(lái)，使得他只依靠自己的勇猛魯莽做事。
“善于吸取別人意見(jiàn)，就會(huì )取得勝利，而聽(tīng)不進(jìn)別人的話(huà)，只靠自己的勇敢就會(huì )失敗。項、劉之爭的結局不能僅僅歸結于天命，項羽臨終前的感嘆真是大錯特錯�！�
出自寓言故事成語(yǔ) 11
狗猛酒酸
宋國有個(gè)賣(mài)酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類(lèi)的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門(mén)外還要高高掛起一面長(cháng)長(cháng)的酒幌子，上書(shū)“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠遠看去，這里的'確像個(gè)會(huì )做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問(wèn)津，常常因賣(mài)不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。
這個(gè)賣(mài)酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣(mài)不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因為你家養的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過(guò)，有的人高高興興地提著(zhù)酒壺準備到你家去買(mǎi)酒，可是還沒(méi)等走到店門(mén)口，你家的狗就跳將出來(lái)狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來(lái)，又有誰(shuí)還敢到你家去買(mǎi)酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著(zhù)發(fā)酸變質(zhì)啊�！�
您看，一匹惡狗看門(mén)，就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門(mén)庭冷落，客不敢入;如果一個(gè)國家讓壞人控制了某些要害部門(mén)，其后果必然是忠奸顛倒，社會(huì )敗，百姓遭殃。
出自寓言故事成語(yǔ) 12
南北朝時(shí)，佛教很盛行。
前秦建元12年，西域涉公和尚來(lái)到長(cháng)安，他能使用咒語(yǔ)咒下龍。每有大旱，皇帝常請他咒龍，一會(huì )就看見(jiàn)龍下在缽中，天就會(huì )下雨�；实酆痛蟪记叭ダ徶杏^(guān)看，都覺(jué)得很神奇。
北魏時(shí)，僧稠和尚有一次在王屋山中修行，看見(jiàn)兩只老虎相搏，吼聲震動(dòng)山巖，僧稠就用錫杖將它們分開(kāi)，兩只老虎被驅散了。
降龍伏虎的故事延伸
出自寓言故事成語(yǔ) 13
寓言故事中的成語(yǔ)：亡羊補牢
從前，有個(gè)人養了一圈羊。一天早上他準備出去放羊，發(fā)現少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了。
鄰居勸告他說(shuō)："趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧!"
他說(shuō)："羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢?"沒(méi)有接受鄰居的勸告。
第二天早上，他準備出去放羊，到羊圈里一看，發(fā)現又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了。
他很后悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個(gè)窟窿，把羊圈修補得結結實(shí)實(shí)。從此，他的'羊再也沒(méi)有被狼叼走的了。
出自寓言故事成語(yǔ) 14
出言不遜
東漢末年，袁紹手下有一員智勇雙全的大將，名叫張合。
有一次，袁紹與曹操各自率領(lǐng)軍隊，在官渡(今河南省中牟縣東北)進(jìn)行決戰。袁紹害怕自己糧草不足，就命令淳于瓊專(zhuān)門(mén)負責督運糧草，屯糧于烏巢。此時(shí)曹操的糧食不多了，想迅速結束戰爭，就趕往烏巢襲擊淳于瓊。
張合對袁紹進(jìn)行勸諫，勸他不要小看曹操，應當派遣重兵保住烏巢，否則軍隊沒(méi)了糧食，后果不堪設想。而袁紹手下的謀士郭圖，卻認為烏巢的形勢沒(méi)有那么嚴重，應該調動(dòng)主要兵力襲擊曹操的.大本營(yíng)。張合覺(jué)得這樣做占不到什么便宜，堅決反對。
袁紹對郭圖非常信任，只派小部隊救援烏巢，而調動(dòng)重兵攻打曹軍大本營(yíng)，卻未能如愿以?xún)�。結果，曹操真的攻入烏巢，將袁紹的糧草燒得一干二凈。這樣一來(lái)，袁紹大軍軍心浮動(dòng)，士氣低落。
郭圖知道正是自己的計策才造成大軍失利，為轉移袁紹的視線(xiàn)，就說(shuō)張合的壞話(huà)，他對袁紹說(shuō)：“您打了敗仗，張合卻整天幸災樂(lè )禍，說(shuō)話(huà)也非常傲慢無(wú)禮�！�
出自寓言故事成語(yǔ) 15
唐朝的大臣羹光上書(shū)唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類(lèi)禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書(shū)，也就是作為儒家的經(jīng)典著(zhù)作。玄宗當即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說(shuō)對此提出不同看法。他說(shuō)，現在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現在近千年;再說(shuō)東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書(shū)，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理，便改變了主意。但是元澹認為，本子應該改換一下。為此，他寫(xiě)了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀(guān)點(diǎn)�！夺屢伞肥遣捎弥骺蛯υ�(huà)的形式寫(xiě)成的。先是客人問(wèn)：《禮記》這部經(jīng)典著(zhù)作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個(gè)好?”主人口答說(shuō)：“戴圣編篡的.本子從西漢起到現在經(jīng)過(guò)了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰(shuí)會(huì )想到那些墨守成規的人會(huì )反對!”，客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀(guān)者卻看得很清楚。
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