余秋雨《藏書(shū)憂(yōu)》練習及答案
【余秋雨《藏書(shū)憂(yōu)》原文】
�、傥曳Q(chēng)不上什么藏書(shū)家。好書(shū)自然也有不少，卻沒(méi)有版本學(xué)意義上的珍本和善本。我所滿(mǎn)意的是書(shū)房里那種以書(shū)為壁的莊嚴氣氛。書(shū)架直達壁頂，一架架連過(guò)去、圍起來(lái)，造成了一種遇人身心的文化重壓。走進(jìn)書(shū)房，就像走進(jìn)了漫長(cháng)的歷史，烏瞰著(zhù)遼闊的世界，游弋于無(wú)數閃閃爍爍的智能星座之間，我突然變得瑣小，叉突然變得宏大，書(shū)房成了一個(gè)典儀，搡持著(zhù)生命的盈虧縮脹。
�、诹_曼·羅蘭說(shuō)，任何作家都需要為自己筑造一個(gè)心理的單間。書(shū)房，正與這個(gè)心理單間相對應。一個(gè)文人的其他生活環(huán)境、日用器物，都比不上書(shū)房能傳達他的心理風(fēng)貌。書(shū)房，是精神的巢穴、生命的禪床。
�、塾袝r(shí)，窗外朔風(fēng)呼嘯，暴雨如注，我便拉上窗簾，坐擁書(shū)城，享受人生的大安詳。是的，有時(shí)我確實(shí)想到了古代的隱士和老僧，在石窟和禪房中吞吐著(zhù)一個(gè)精神道場(chǎng)。
�、懿貢�(shū)者就這樣自得其樂(lè )，但一種擔憂(yōu)漸漸從心底升起：我死了之后，這一屋子書(shū)將何去何從?
�、菰S多老學(xué)者逝世時(shí)，如何處置豐富的藏書(shū)確實(shí)成了一個(gè)苦澀的難題。學(xué)問(wèn)不會(huì )遺傳，藏書(shū)對子女未必有用。他原來(lái)所在大學(xué)的圖書(shū)館很想把藏書(shū)全數購入，但這是預算外開(kāi)支，經(jīng)費當然不足。舊書(shū)店收購了他們所需要的書(shū)，余下的書(shū)籍最后當作廢紙論斤賣(mài)掉……
�、抻械膶W(xué)者因而下了決心，立下遺囑，死后把藏書(shū)全部獻給圖書(shū)館。但是這些學(xué)者并非海內大儒，圖書(shū)館不會(huì )開(kāi)設專(zhuān)室集中存放。個(gè)人藏書(shū)散入大庫，嘩啦一下就什么蹤跡也找不到了，學(xué)者無(wú)私的情懷十分讓人感動(dòng)，但無(wú)可否認，這是學(xué)者的第二次死亡。
�、哂形唤淌诤霭l(fā)奇想，決定以自己的余年尋找一個(gè)能夠完整繼承藏書(shū)的女婿，這種尋找十分艱苦，同專(zhuān)業(yè)的研究生是有的，但人品合意、女兒滿(mǎn)意的又是鳳毛麟角。教授尋找的，其實(shí)是自己第二生命的延續，經(jīng)歷了一系列的悲劇和滑稽，他終于領(lǐng)悟，能談得上延續的至多是自己寫(xiě)的書(shū);至于藏書(shū)，管不得那么多了，
�、鄬�(xiě)藏書(shū)寫(xiě)出如許悲涼，我始料未及，但覺(jué)得這種悲涼中蘊涵著(zhù)某種文化品嘗。
�、嶂袊幕兄�(zhù)強硬的前后承襲關(guān)系，但由于個(gè)體精神的稀薄，個(gè)性化的文化承傳常常隨著(zhù)生命的終止而終止。一個(gè)學(xué)者，為了構建自我，需要吐納多少前人的知識，需要耗費多少精力和時(shí)間，苦苦匯聚，死死鉆研。這個(gè)過(guò)程，與買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū)的艱辛經(jīng)歷密切對應。當你漸漸在書(shū)房里感到舒心愜意，也就意味著(zhù)你在前人和他人面前開(kāi)始取得了個(gè)體自由。越是成熟，書(shū)房的精神結構越帶有個(gè)性，越對社會(huì )歷史文化具有選擇性。再宏大的百科全書(shū)、圖書(shū)集成也代替不了一個(gè)成熟學(xué)者的書(shū)房，原因就在這里。但是，越是如此，這個(gè)書(shū)房也就越是與學(xué)者的生命帶有不可離異性。書(shū)房的完滿(mǎn)構建總在學(xué)者的晚年，因此，書(shū)房的生命十分短暫，
�、庑乱淮饋�(lái)了，必須從頭來(lái)起，一本本地購讀，一點(diǎn)點(diǎn)地匯聚，再一步步地自我構建。單單繼承一個(gè)書(shū)房，就像貼近一個(gè)異己生命，怎么也融不成一體。歷史上有多少人能最終構建起自己的書(shū)房呢?社會(huì )上多的是隨手翻翻的借書(shū)者。而少數好不容易走向相對完整的靈魂，隨著(zhù)須發(fā)皓然的軀體，快速地在書(shū)房中殞滅。歷史文化的大浪費，莫過(guò)于此了。
⑪嗜書(shū)如命的中國文人啊，你們的光榮和悲哀，該怎樣裁割呢?
(選自《文化苦旅》，有刪節)
【練習】
11、文章開(kāi)頭一段畫(huà)線(xiàn)部分描寫(xiě)了“我”走進(jìn)書(shū)房的感受，請具體分析其表達特色。(4分)
12、文中前四段寫(xiě)藏書(shū)者“自得其樂(lè )”的作用是什么?(4分)
13、文中第五段畫(huà)線(xiàn)句說(shuō)“如何處置豐富的藏書(shū)確實(shí)成了一個(gè)苦澀的難題”。請說(shuō)說(shuō)處置藏書(shū)“難”在哪里?(6分)
14、請探究文章最后一段中所說(shuō)的“光榮和悲哀”的意蘊。(6分)
【參考答案】
11、(4分)運用比喻的修辭手法(1分)，寫(xiě)出了藏書(shū)數量之多(1分)以及藏書(shū)對人的意義、影響(1分)，生動(dòng)形象(1分)。
(學(xué)生答成比擬修辭，如果言之成理，可酌情給分。)
12、(4分)(1)具體表現了書(shū)房對于學(xué)者精神吸納的重要作用，為下文有關(guān)書(shū)房與學(xué)者構建自我的關(guān)系的論述蓄勢(作鋪墊);(2)和寫(xiě)藏書(shū)之憂(yōu)形成鮮明對比，從而突出本文主旨：對于學(xué)者藏書(shū)散失及其個(gè)性化文化財富難以傳承的悲哀。(每點(diǎn)2分)
13、(6分)(1)繼承方面：要么對子女未必有用，要么尋找繼承人十分艱苦。(2)賣(mài)出方面：原大學(xué)圖書(shū)館全購經(jīng)費不足，或者零散賣(mài)給舊書(shū)收購人，有的甚至被當作廢紙處理掉。(3)捐獻方面：圖書(shū)館不設專(zhuān)室集中存放，將其散入大庫，失去學(xué)者蹤跡，以致學(xué)者“二次死亡”。(每點(diǎn)2分)
14、(6分)(1)中國文人能夠建立起自己的書(shū)房：說(shuō)明構建書(shū)房的過(guò)程是完成對自我的構建(或者答“能走向相對完整的靈魂”)。(2)書(shū)房的生命短暫，藏書(shū)不能傳承下去：表明學(xué)者個(gè)性化的精神世界和靈魂常常隨著(zhù)生命的終止而終止(或者答“會(huì )造成歷史文化的浪費”)。(3)書(shū)房與學(xué)者的生命帶有不可離異性：表達作者對中國文化傳承中個(gè)體精神的辯證思考。(每點(diǎn)2分)
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