余秋雨作品《明天的功課》

　　讀這樣的書(shū)，我又變成了一個(gè)學(xué)生，不斷地為自己的空缺而惶恐。

　　并沒(méi)有老師在催逼，事情的緊迫性在于：其一，這些學(xué)問(wèn)早已不僅僅是科技知識，而分明是一種誰(shuí)也躲不開(kāi)的文明形態(tài)，自以為在從事文明工作的人焉能諱避?其二，這種文明形態(tài)已經(jīng)大規模地出現在眼前，而且擴展的速度極其驚人，過(guò)不了多久必成八方包圍之勢，時(shí)不我待。由此我常常想起上一個(gè)世紀下半葉，無(wú)論是我家鄉的浙東學(xué)派還是我妻子家鄉的桐城學(xué)派都還余緒未盡，蘊藏著(zhù)不少深厚的學(xué)人，但由于他們中很多人拒絕新世紀的文明沖激，終于孤寂潦倒，煙消云散。

　　當然，任何時(shí)期的文化都會(huì )留存它永恒的一面，但這個(gè)部分不會(huì )很大，我們千萬(wàn)不能對自己已懂和已做的一切給予過(guò)高的期許，以為可以進(jìn)人永恒的層面。很多勞作，連“過(guò)眼煙云”也說(shuō)不上，因為煙云總有不少人看見(jiàn)，而有些勞作除了作者自己，根本沒(méi)有其他人“過(guò)眼”。我們的文化討論常常以既存的文化范型和學(xué)者范型做坐標，說(shuō)了千百個(gè)應該不應該，其實(shí)許多公認的應該，也由于時(shí)代的高速發(fā)展而變成低效和無(wú)效的文化陳?ài)E，由應該而淪為不應該。那些爭執，風(fēng)聲雨聲，你來(lái)我往，都在做昨天的文章，真不如省下一點(diǎn)精力放在學(xué)習上，認真準備一點(diǎn)明天的功課。

　　作者尼格洛·龐帝是第一流的未來(lái)學(xué)家，是自己研究領(lǐng)域內的權威，以這樣的身份來(lái)寫(xiě)入門(mén)性的普及讀物有點(diǎn)讓人詫異。其實(shí)，這樣做，既可保證一門(mén)新學(xué)科在人門(mén)當口上的初始準確性和結構彈性，也可顯現這門(mén)新學(xué)科在本質(zhì)上的普及性。因而，大權威在謙恭地“禮賢下士”之時(shí)，正表現出他最傲然的學(xué)科自信。

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