《游岳陽(yáng)樓記》教案教學(xué)設計
教學(xué)目標
1、了解作者、“公安派”及寫(xiě)作背景。
2、識記沅湘、 皓淼、 旁溢、 襝衽等生字詞，熟讀課文。
3、反復品讀，賞析課文，在比較閱讀的基礎上理解本文借景抒情的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)
疏通文意，在比較閱讀的基礎上理解本文借景抒情的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)
在比較閱讀的基礎上理解本文借景抒情的寫(xiě)法。
教學(xué)方法
誦讀、講授、比較、討論交流
課時(shí)安排 2課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
第一課時(shí)
一、復習導學(xué)
1．檢查背誦《詩(shī)兩首》。
2．《游岳陽(yáng)樓記》作者簡(jiǎn)介：
袁中道，明代文學(xué)家。字小修，一作少修。湖北公安人。萬(wàn)歷進(jìn)士，官至南京吏部郎中。少即能文，長(cháng)愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時(shí)稱(chēng)“三袁”，同為公安派。其績(jì)稍遜于宏道。反對復古擬古，認為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的，“天下無(wú)百年不變之文章”；提倡真率，抒寫(xiě)性靈。晚年針對多俚語(yǔ)纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調的主張。
二、合作探究
1.兩人一組翻譯課文
2.老師解答學(xué)生不會(huì )翻譯的詞句
三、精導精講
第一段：寫(xiě)洞庭湖水奇的原因（得水而壯，得山而妍。）分為兩個(gè)層次，以 “窮其吞吐之變態(tài)，此其所以奇”為界。
第一層主要寫(xiě)巴江水勢（與九水對比），交代了岳陽(yáng)樓之所以有奇特之名的原因。
第二層主要寫(xiě)君山之秀，用君山之秀襯托出岳陽(yáng)樓的美觀(guān)。
第二段：寫(xiě)作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。
�。ㄓ味赐ズ谰�，觸景生情，抒發(fā)自己懷才不遇，壯心日灰，內心悲傷的情感。）也可分為兩個(gè)層次，以“泫然不能自己也�！睘榻�。
第一層：寫(xiě)游覽所見(jiàn)之景，按時(shí)間順序，描寫(xiě)了靜、快、洶涌之景象。
第二層：觸景生情，敘述了滕子京博大的胸襟，表達了滕子京不應悲傷的緣由，抒發(fā)自己懷才不遇，壯心日灰，內心悲傷的情感。
四、作業(yè)
熟讀課文；記會(huì )注釋。
教學(xué)目標
1、了解作者、“公安派”及寫(xiě)作背景。
2、識記沅湘、 皓淼、 旁溢、 襝衽等生字詞，熟讀課文。
3、反復品讀，賞析課文，在比較閱讀的基礎上理解本文借景抒情的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)
疏通文意，在比較閱讀的基礎上理解本文借景抒情的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)
在比較閱讀的基礎上理解本文借景抒情的寫(xiě)法。
教學(xué)方法
誦讀、講授、比較、討論交流
課時(shí)安排 2課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
第二課時(shí)
一、復習導入
二、合作探究
1.洞庭湖水勢浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）
第一，是“九水”，九條江的水匯集了，才有湖的規模。
第二，是長(cháng)江的水奔騰而來(lái)。
第三，二者相遇，九水不能抵擋長(cháng)江的水勢，水面擴大了，才“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤八百里�！�
第四，岳陽(yáng)樓正好在“江湖交會(huì )之間”，才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。
第五，樓前有君山，在君山上觀(guān)景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日為奇”。
第六，在岳陽(yáng)樓上看水比較少一點(diǎn)，但有“君山妖蒨”彌補了缺陷。
第七，沒(méi)有君山，“莽莽洪流”一覽無(wú)余，比較單調；有了君山，就富于變化了。
結論是：岳陽(yáng)樓的景觀(guān)之美，就在于“得水而壯，得山而妍也�！�
2.找出文中表作者因景變而發(fā)生感情變化的句子，對于這情感的變化，你有什么看法？
明確：予時(shí)四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。
提示：作者居然因為風(fēng)景變幻而哭將起來(lái)，可見(jiàn)不但感情容易激動(dòng)，而且對感情相當放任。這種敢哭敢笑，在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時(shí)代，明清小品作家敢于表述自由的性靈，正是其可愛(ài)可貴之處。
3.作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物？有何用意？
明確：作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京、范仲淹，聯(lián)系了修建岳陽(yáng)樓的滕子京因在在官場(chǎng)上受到打擊而賓客間大哭的典故，以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！�
提示：用這樣的聯(lián)系來(lái)對照自己當時(shí)的人生經(jīng)歷，表現自己的人生感慨。袁中道認為滕子京不應該哭，因為他已經(jīng)在中央朝廷為著(zhù)名的諫議，在地方也是著(zhù)名的將帥，又有范仲淹這樣的知己，到了岳陽(yáng)這個(gè)地方，用不了多久，就該有政跡可報，如此境遇，“有何可哭？”而像自己這個(gè)樣子，四十多歲了，頭發(fā)都白了，還沒(méi)有為保衛國家作出什么貢獻；遭逢兄長(cháng)病故，加上飄零異鄉，又是面對“寒雁一影”這樣的遭遇，“是則真可哭也，真可哭也！” 他這不僅是為自然現象而哭，更是為個(gè)人政治遭遇而哭！他這種敢哭敢笑的個(gè)性追求，即他文學(xué)創(chuàng )作中一直追求的“獨抒性靈”。
三、精導精講 行文思路與主旨概括
觸景-----思古------傷己
本文描寫(xiě)了洞庭湖一日美景，深刻地表明了滕子京不以物喜，不以己悲的曠達胸襟，同時(shí)也表達自己懷才不遇，壯心日灰，內心悲傷的情感。
四、對比閱讀，拓展延伸：
1．孟浩然、袁中道表達的思想境界與杜甫、范仲淹有什么不同？
2．從袁文中看，袁中道實(shí)地游歷了岳陽(yáng)樓。而據考證，范仲淹當年并未到岳陽(yáng)，只是參照家鄉太湖和有關(guān)詩(shī)文資料，調動(dòng)想像，寫(xiě)成了這篇散文（參見(jiàn)汪曾祺《蒲橋集湘行二記》，作家出版社1992年版）。那么——
�。�1）是否由于上述原因，袁中道描寫(xiě)的洞庭湖和岳陽(yáng)樓的景觀(guān)比范仲淹筆下的更為細致具體？
�。�2）范文的借景抒情、借景言志是否勝過(guò)了袁文，為什么？
提示：是的，范文大大勝過(guò)了袁文。在范文中，因為豐富的想像，意境也十分開(kāi)闊（它立足于國家命運，而非個(gè)人沉�。�，再加上其文中人格具有理想化的色彩，所以范文極大地表現了散文感情化、抒情化的特點(diǎn)，自然他文章借景抒情、借景言志就勝過(guò)了袁文。
3．對比所學(xué)內容（本課《詩(shī)兩首》、杜詩(shī)《登岳陽(yáng)樓記》與本課《游岳陽(yáng)樓記》、范文《岳陽(yáng)樓記》），歸納概括詩(shī)歌與散文的異同。
�。�1）詩(shī)言志，“志”是獨特的情感世界、個(gè)人的感情，甚至兒女私情，哪怕像周邦彥、柳永那樣的離經(jīng)叛道的感情，都是可以充分抒發(fā)的。而文以載道，文章的社會(huì )功能，比詩(shī)歌嚴肅得多，也沉重得多�！暗馈眲t不是個(gè)人的，而是主流的，是道德化的，甚至是政治化、規范化的意識形態(tài)，它滲透著(zhù)作者對情感理想的追求。所以在散文中，人格往往帶有理想化的色彩。
�。�2）歌與散文的“意”，也就是內容，沒(méi)有什么區別，不過(guò)就是形式不同而已。如果內容是米，散文就是把米煮成飯，詩(shī)歌就是把米釀成酒。飯沒(méi)有改變米的形狀，而酒把米的形狀和質(zhì)地都改變了。詩(shī)歌是想像的、變異的，而散文則比較寫(xiě)實(shí)。
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