業(yè)精于勤行成于思閱讀題及答案
業(yè)精于勤,行成于思

耿榮
【閱讀導引】
這篇議論文引經(jīng)據典,重提國學(xué)名言,是治學(xué)求學(xué)必讀的好文章。閱讀本文要重點(diǎn)把握好論證方法的運用,特別是舉例論證和對比論證,想借鑒其精髓,首要是讀通文本,理清文思脈絡(luò )。
、儆袑W(xué)者說(shuō):上大學(xué)的人多,并不等于“讀書(shū)”的人多。我的理解是:上學(xué)念課本不等于讀書(shū);有相當一些人上學(xué)并非為了求知識,而是為了拿文憑,不是學(xué)生是“考生”。如今人心浮躁,連寫(xiě)論文都不肯花心血,而是找“X手”,或抄襲、克隆,走捷徑。這種治學(xué)態(tài)度,難道能造就出大師級學(xué)者嗎?
、谌龤q而孤,苦學(xué)成名的唐代大師級作家韓愈,對于求知識有過(guò)十分精辟的見(jiàn)解,其名篇《師說(shuō)》便是他在這方面的代表作。他對求知識的議論,足以啟發(fā)后世者的還見(jiàn)于他的另一篇著(zhù)作《進(jìn)學(xué)解》。如“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨!”這兩句話(huà),言簡(jiǎn)意gài,可謂至理名言。1200年來(lái),多少有志者都把這兩句話(huà)作為“座右銘”。
、邸扒凇本褪遣恍傅,盡心盡時(shí)盡力,一以貫之,非三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng);反之,把求知識當作一種消遣,像兒童貪于游戲一般,完全是一種“玩”的心態(tài),就叫做“嬉”。而“思”則是踏踏實(shí)實(shí),精益求精,尤其要肯于開(kāi)動(dòng)腦筋,下苦功夫思考,對任何事情都要問(wèn)一個(gè)為什么;反之,馬馬虎虎,大大咧咧,嘻嘻哈哈,凡事不獨立思考,多是人云亦云,這就叫做“隨”。
、芄沤裰型,凡在學(xué)業(yè)上有大成就者,沒(méi)有不“勤”的,沒(méi)有不“思”的。司馬遷作《史記》,長(cháng)達五十二萬(wàn)六千多言,成為我國第一部傳記體通史。他以終生實(shí)踐,不惜萬(wàn)里跋涉考察,一點(diǎn)一滴地搜集掌握了繁雜的原始資料,去粗取精,去偽存真,終著(zhù)就一部帶著(zhù)作者心血的史書(shū),體現了“業(yè)精于勤”這條真理。
、21歲的愛(ài)因斯坦從蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)畢業(yè),一面工作,一面刻苦學(xué)習,有時(shí)為思考一個(gè)問(wèn)題,竟廢寢忘食。自1901年到他1945年退休,每年都要發(fā)表一至二篇有重要價(jià)值的論文,科學(xué)界認為“我們這一代的物理學(xué)史中,愛(ài)因斯坦的地位將排在最前列”。他最突出的成就是創(chuàng )立了相對論,揭示了高速運動(dòng)物體的力學(xué)規律,顛覆了幾百年來(lái)形成的有關(guān)絕對空間和絕對時(shí)間的概念,這是人類(lèi)認識史上的一次重大飛躍!靶谐捎谒肌背删土藧(ài)因斯坦,使他終生有所發(fā)現,有所進(jìn)取。
、抟灿邢喾吹睦。有的人年輕時(shí)刻苦勤奮,其詩(shī)文譽(yù)滿(mǎn)朝野,可是隨著(zhù)仕途步步攀升,文采卻一天天滑了下來(lái)。南北朝著(zhù)名文學(xué)家、曾在南朝的宋、齊、梁三代做官的江淹,就是這樣一個(gè)典型。這個(gè)江淹梁代曾任“金紫光祿大夫”,被封為“醴陵侯”,他的詩(shī)文稱(chēng)《醴陵侯集》。據《南史》記載,他年輕時(shí)候,一貧如洗,由于發(fā)憤圖強,刻苦自學(xué),寫(xiě)出了非常精彩的詩(shī)文,名噪一時(shí)。江淹做了高官和在文壇享有盛名以后,生活優(yōu)游,自我滿(mǎn)足,不再進(jìn)取,可謂逆水行舟,不進(jìn)則退。到了晚年,才思大大減退,詩(shī)平文淡,再也找不到當年的才情詩(shī)意。當時(shí)人們都說(shuō)他“江郎才盡”了。
、吲c此同時(shí),還有一則類(lèi)似神話(huà)的傳說(shuō):江淹有一天夜里,夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人,自稱(chēng)是郭璞(晉代一位著(zhù)名文學(xué)家),他對江淹說(shuō):“我有一支筆,留在你這兒好多年了,請歸還給我吧!”江淹向懷中一摸,果然揣著(zhù)一支五色彩筆,就還給了郭璞。從此,江淹再也寫(xiě)不出精彩華章了。這個(gè)傳說(shuō)雖然載入了《南史·江淹傳》,但是可以肯定地說(shuō),完全是無(wú)稽之談。不過(guò)“江郎才盡”成了一句流傳甚廣的成語(yǔ),凡是本來(lái)頗具才華的詩(shī)人、作家,如果后來(lái)或做了高官或上了年紀,再寫(xiě)不出好作品的,人們便會(huì )說(shuō)他“江郎才盡”,或稱(chēng)為“江郎失筆”。
、唷皹I(yè)精于勤”和“行成于思”,都取決于一個(gè)人的恒心,恒心是一切成才成功的基礎。德國詩(shī)人席勒寫(xiě)過(guò)一篇很有意思的文章《孔夫子的箴言》,其中有這樣的告誡:“只有恒心可以使你達到目的,只有博學(xué)可以使你明辨世事,真理常常藏在事物的深底!
。ㄟx自20XX年10月29日《渤海早報》文/高 深,有刪改)
1. 根據第②段中拼音寫(xiě)漢字。
“言簡(jiǎn)意gài” ( )
2.(1)請把文章第①段中畫(huà)線(xiàn)的句子改成陳述句,不改變句子原意。
。2)簡(jiǎn)述文章第①段中畫(huà)線(xiàn)句子的作用。
3.文章⑤⑥段運用了 的論證方法,其作用是
4.簡(jiǎn)述第7段在文中的作用。
5.下列不適合論證本文中心論點(diǎn)的一項是( )
A.曹雪芹寫(xiě)紅樓,“披閱十載,增刪五次”,耗盡一生。
B.馬克思寫(xiě)資本論,以閱覽室博物館為家,全心全意,廢寢忘食。
C.孔子“晚年喜易”,花了很大的精力,反反復復把《易》全部讀了許多遍,又附注了許多內容,不知翻開(kāi)來(lái)又卷回去地閱讀了多少遍。
D.三國時(shí)期的曹植,在兄弟的逼迫下,寫(xiě)出了七步詩(shī)。
1800
【第2版《業(yè)精于勤,行成于思》參考答案】
1.賅
2.(1)這種治學(xué)態(tài)度,是不能造就出大師級學(xué)者的。
。2)用反問(wèn)的修辭手法來(lái)強調不嚴謹的治學(xué)態(tài)度對治學(xué)成就的重要影響。
3.對比論證 用司馬遷、愛(ài)因斯坦和江淹的對比事例證明了“古今中外,凡在學(xué)業(yè)上有大成就者,沒(méi)有不“勤”的,沒(méi)有不“思”的”,從而使文章的論證更有說(shuō)服力。
4.第七段進(jìn)一步論述了江郎失筆這個(gè)故事是是無(wú)稽之談,但是像江郎這樣的人是大有存在,從側面證明了“業(yè)精于勤”這條真理。
5. D
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