《收藏是一種物證》的閱讀題及答案
�。ㄒ唬╅喿x下文，完成第1—6題。（17分）
收藏是一種物證馬未都①文物兼精神與物質(zhì)兩個(gè)方面�！�
�、谖奈锸詹刂哉T人，藏品增值是最直接的原因。加之中國文物浩如煙海，種類(lèi)繁多，以個(gè)人智力財力精力與之挑戰，敗多勝少，刺激無(wú)窮，這就使生活富足的現代人倍感親切，樂(lè )此不疲。
�、壑袊鴼v史上的收藏大都形成于物阜民豐之際。我們熟知的趙宋皇帝宋徽宗，就是一位身體力行的收藏愛(ài)好者。時(shí)隔千年，我們仍能讀到成書(shū)于北宋宣和年間的有關(guān)收藏的各類(lèi)書(shū)籍�；兆诳釔�(ài)藝術(shù)，不諳政事，做了國家畫(huà)院院長(cháng)，卻丟了國家。這讓后人對這一段幽怨的歷史唏噓不已，百思不得其解。這就是收藏的魅力。我們今天仍對趙宋江山所遺留的書(shū)畫(huà)、陶瓷等藝術(shù)珍品懷著(zhù)崇高的敬意。對宋徽宗——趙佶本人的藝術(shù)造詣也懷著(zhù)同樣的敬意。他的《寫(xiě)生珍禽圖》以2300萬(wàn)高價(jià)拍賣(mài)成交。
�、�2002年春季，中國嘉德拍賣(mài)公司在北京成功地拍賣(mài)出宋徽宗的《寫(xiě)生珍禽圖》，每一個(gè)在拍賣(mài)現場(chǎng)的人當時(shí)都激動(dòng)不已。十數人不斷勇敢地舉起手中的號牌，爭先恐后，輪番沖刺。我在現場(chǎng)，享受著(zhù)那振奮人心的一刻，所有人對每一次的價(jià)格攀升發(fā)出驚呼。一位老者，盡自身全部財力，傾終生對藝術(shù)的向往，在1300萬(wàn)高價(jià)位勇敢地伸出了自己那只蒼勁的手。我知道，那是老先生全部的財產(chǎn)。他用行動(dòng)闡釋著(zhù)收藏的魅力。事后，他對我說(shuō)，那東西（《寫(xiě)生珍禽圖》）屬于我了一秒鐘。1300萬(wàn)與一秒鐘，是老先生酷愛(ài)藝術(shù)的寫(xiě)照，我甚至覺(jué)得他的1300萬(wàn)與成交價(jià)2300萬(wàn)相比，前者更讓人感動(dòng)，雖敗猶榮。
�、葸@件《寫(xiě)生珍禽圖》雖為徽宗本人所繪，卻沒(méi)有落下徽宗手跡，因為何種原因，眾說(shuō)紛紜。但上面卻留有另一位赫赫有名的皇帝手跡，這就是乾隆——滿(mǎn)清王朝最富魅力的皇帝。乾隆帝為十二幀畫(huà)面均題有手跡并鈐蓋收藏章，表明他對這件神品的珍愛(ài)。我們對乾隆的了解，除去學(xué)者，大都來(lái)自賞心悅目的電視劇。這位風(fēng)流倜儻的皇帝一生都是傳奇。他自稱(chēng)十全老人，文治武功前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。乾隆一生作詩(shī)四萬(wàn)八千余首，僅比全唐詩(shī)少千余首，大家可想，唐朝近300年，有名有姓、無(wú)名無(wú)姓的詩(shī)作，今存累加僅微勝乾隆一人，可驚可嘆！
�、捱@樣一位皇帝，也同樣酷愛(ài)收藏。乾隆在位長(cháng)達60年，后又做了四年太上皇，當之無(wú)愧地是中國歷史在位最長(cháng)的皇帝。政事繁重，日理萬(wàn)機。但一獲閑暇，他就會(huì )取天下寶物自我欣賞，吟詩(shī)作賦，倍加贊賞。清檔記載著(zhù)乾隆帝每一次賞古，在三希堂那半間小屋，古物向一國之君訴說(shuō)著(zhù)往事。那一刻，乾隆帝身心得以放松，精神獲得慰藉。這有《弘歷賞古圖》為證。我們今天獲得一件乾隆時(shí)期的文物已是欣喜，二三百年的時(shí)間對歷史不過(guò)一瞬，但對我們已是遙不可及。在文物面前，不僅我們是過(guò)客，連鼎鼎大名的弘歷依舊也是匆匆過(guò)客。我們在文物面前走過(guò)，帶著(zhù)它傳授給我們的文化信息。我們接受，我們享受。中華文化就這樣通過(guò)一件件具體的文物一代代地傳承。
�、呤⑹朗詹�，亂世黃金。太平天下，百姓衣食富足，便感到精神世界開(kāi)始空虛。他們需要精神物質(zhì)來(lái)填補內心的空白。當我們捧著(zhù)一個(gè)白瓷碗時(shí)，我們應該知道古人用了上千年的努力，才擺脫了燒瓷中的“黑暗”，同時(shí)擺脫了黑瓷碗在吃飯時(shí)給心中留下的陰影。當我們用“寧為玉碎，不為瓦全”來(lái)表達某一種決心時(shí)，我們應該了解中國人使用玉的歷史。美石為玉，中華民族對玉石的頂禮膜拜，歸納為玉有五德，仁義智潔勇。還有什么理念比這五德更具魅力么？所以古人諄諄告誡“君子無(wú)故，玉不去身”。藏家佩玉的沾沾自喜就來(lái)自于此。
�、鄽v史不會(huì )停歇，一刻不停地向前，留下的是物質(zhì)，帶有文化特性的物質(zhì)就是文物。它是一個(gè)物證，證明中華民族曾有過(guò)怎樣的輝煌，證明人類(lèi)進(jìn)步每一步是怎樣的不易，這些信息構成了文明的魅力。
1.第②段加點(diǎn)的“這”指代的內容是 。（2分）
2.把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第①段方框中，語(yǔ)意連貫的一項是（ ）。（3分）
�、偈悄莻�(gè)時(shí)代人們對世界的理解
�、诔ゲ馁|(zhì)的特性
�、鄱镔|(zhì)自身
�、芨嗟氖乔叭藢竦木唧w追求。
�、菀患奈锼木袷且环N文化
A.②③①④⑤ B.⑤③④②① C.⑤①③②④ D.③①②④⑤
3.對第⑦段畫(huà)線(xiàn)的“精神物質(zhì)”理解不正確的一項是（ ）。（2分）
A.一定程度上可以作為物證的物質(zhì)。
B.物質(zhì)和精神兩方面。
C.承載人們精神追求的物質(zhì)。
D.帶有一定文化特性的物質(zhì)。
4.第④段可以刪掉嗎？請簡(jiǎn)述理由。（3分）
5.比較分析文中有關(guān)宋徽宗和乾隆收藏的兩個(gè)材料的作用。（3分）
6.概括文章題目“收藏是一種物證”的“物證”的內涵。（4分）
試題答案：
�。ㄒ唬╅喿x下文，完成第1—6題。（17分）
1．（2分）藏品增值及其極大的挑戰性刺激性。
2．（3分）Ｃ
3．（2分）B
4．（3分）不可以刪掉，理由：此段內容照應上文第②段現代人執著(zhù)收藏及第③段我們今天仍對宋徽宗的藝術(shù)造詣懷有敬意的內容，并為第⑥段文化通過(guò)文物一代代傳承的主旨升華做鋪墊。（3分）
可以刪掉，理由：從上下文看沒(méi)有斷文氣文脈，沒(méi)有影響文物是物證的核心內容表達。（2分）
5．（3分）
相同：都為表現藏品是物證的核心內容及收藏的魅力之大。（1分）
不同：乾隆的材料承接徽宗材料的《寫(xiě)生珍禽圖》，深入表現文物“一代代傳承”中華文化的特點(diǎn)。（2分）
6．（4分）
�。�1）人們精神追求的物質(zhì)證明
�。�2）收藏者對文化藝術(shù)執著(zhù)熱愛(ài)的物證
�。�3）生生不息的文化傳承的物證
�。�4）民族輝煌的物證
�。�5）人類(lèi)一步步進(jìn)步不易的物證
�。ㄈ我獯饘�4點(diǎn)即可）
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