現代文閱讀《“己所欲，勿施于人”》及答案解析
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�、僦型馐フ芏冀虒覀儯骸凹核挥�，勿施于人�！边@是要我們將心比心，不把自己視為惡、痛苦、災禍的東西強加于人。己所不欲卻施于人，損人利己，把自己的快樂(lè )建立在別人的痛苦之上，這種行徑當然是對別人的嚴重侵犯。然而，這只是事情的一個(gè)方面。
�、诹硪环矫�，自己視為善、快樂(lè )、幸福的東西，難道就可以強加于人了嗎?要是別人并不和你一樣認為它們是善、快樂(lè )、幸福，這樣做豈不也是對別人的一種嚴重侵犯?在實(shí)際生活中，更多的紛爭的確起于強求別人接受自己的趣味、觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)等等。大至在信仰問(wèn)題上，試圖以自己所信奉的某種教義統一天下，甚至不惜為此發(fā)動(dòng)戰爭。小至在思維方式上，在生活習慣上，在藝術(shù)欣賞上，在文學(xué)批評上，人們很容易以自己所是為是，斥別人所是為非。即使在一個(gè)家庭的內部，夫婦間改造對方趣味的斗爭也是屢見(jiàn)不鮮的。
�、凼虑榈倪@一個(gè)方面往往遭到了忽視。人們似乎認為，以己不欲施于人是明顯的惡，出發(fā)點(diǎn)就是害人，以己所欲施于人的動(dòng)機卻是好的，是為了助人、救人、造福于人。殊不知在人類(lèi)歷史上，以救世主自居的世界征服者們造成的苦難遠遠超過(guò)普通的歹徒。我們應該記住，己所欲未必是人所欲，同樣不可施于人。如果說(shuō)“己所不欲，勿施于人”是一個(gè)文明人的起碼品德，它反對的是對他人的故意傷害，主張自己活也讓別人活，那么，“己所欲，勿施于人”便是一個(gè)文明人的高級修養，它尊重的是他人的獨立人格和精神自由，進(jìn)而提倡自己按自己的方式活，也讓別人按別人的方式活。
�、墁F代社會(huì )是一個(gè)價(jià)值多元的社會(huì )，在遵守法律的前提下，人們在精神信仰領(lǐng)域和私生活領(lǐng)域都享有了越來(lái)越多的自由。在我看來(lái)，這是一個(gè)合理化的進(jìn)程，而那些以己所欲施于人者則是這個(gè)進(jìn)程中的消極因素，倘若他們被越來(lái)越多的人們宣布為不受歡迎的人，我是絲毫不會(huì )感到意外的。
1．本文的中心論點(diǎn)是什么？
2．“似乎”本義是指“好像、仿佛”，可以表示不確定的意思。作者在第③段第2句話(huà)中用了“似乎”一詞，其用意是什么？
3．寫(xiě)出第③段的論證過(guò)程。
參考答案：
1．己所欲，勿施于人。（或：己所欲未必是人所欲，同樣不可施于人）
2．要點(diǎn)：人們往往認為“以己所欲施于人”的動(dòng)機是好的，作者在這里用“似乎”一詞是對這一認識的
否定。
3．要點(diǎn)：①首先指出“己所欲施于人”，被人們認為動(dòng)機是好的；②接著(zhù)以救世主的例子證明這樣的行
為造成的苦難更為嚴重，③進(jìn)而提出“己所欲，勿施于人”的觀(guān)點(diǎn)；④最后通過(guò)比較，進(jìn)一步
闡釋了“己所欲，勿施于人”是一個(gè)文明人的高級修養的看法。
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