《粗鄙的暴發(fā)戶(hù)審美充斥著(zhù)我們的社會(huì )》閱讀練習及參考答案
粗鄙的暴發(fā)戶(hù)審美充斥著(zhù)我們的社會(huì )
馮驥才
在北歐，尤其是奧斯陸的大街上，你會(huì )感到城市有一種非常舒服的整體性。它沒(méi)有歷史與現代的斷裂與分離，而是和諧地渾然一體。這不僅是建筑外部，連建筑內部乃至家具風(fēng)格也是一樣。今天的他們依舊喜歡用新鮮的原木把屋頂飾得像昔時(shí)的農舍，喜歡木頭立柱，喜歡沒(méi)有花紋雕飾的桌椅，喜歡用光潔的木板組合起來(lái)的衣柜與書(shū)架；但這不是不動(dòng)腦子地去模仿傳統，而是加進(jìn)去一種后工業(yè)時(shí)代崇尚的簡(jiǎn)約美與現代科技能力包括精細的切割與拋光的技術(shù)，而使其為現代審美中一種自己的文化主體元素。他們已經(jīng)成功地將自己即北歐傳統審美的簡(jiǎn)樸轉化為現代審美的簡(jiǎn)約。
中國就麻煩多了。自漢唐以來(lái)，中原漢文化的審美似乎一貫而下。特別是明代的審美雍容大氣、敦厚沉靜，從中可以清晰看到漢之博大與唐之沉雄。然而到了清代，入主中原的滿(mǎn)族皇帝們對生活文化表面化奢華的欲求，驅使整個(gè)社會(huì )的審美發(fā)生變異。特別是乾隆盛世，審美的繁縟與炫富感走到極致，完全脫離傳統審美的厚重與含蓄�？墒堑角宕衅谥�，國力的衰敗便使這種奢華的追求無(wú)法企及而日漸粗鄙，審美能力和審美標準遭到破壞。此后則是外來(lái)文化的沖擊，以及在“不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”時(shí)代，國民的美育和審美品格已不被提倡。當整個(gè)社會(huì )由傳統的農耕社會(huì )轉向現代的工業(yè)社會(huì )時(shí)，我們已經(jīng)無(wú)所依據和無(wú)所憑借。社會(huì )審美像沒(méi)頭蒼蠅亂撞�；蚴谴纛^呆腦的仿古，或是跟著(zhù)洋人亦步亦趨地做“現代秀”。如何在審美上從傳統向現代過(guò)渡，成了當代文化的大難題之一。沒(méi)有現代審美，也就提不到真正意義上的現代文化。
而北歐人從傳統到現代的審美過(guò)渡，不是聽(tīng)憑自然，稀里糊涂地完成的。我想它來(lái)自?xún)煞矫�。一方面是�?jīng)過(guò)知識界，即建筑界、藝術(shù)界、設計師等長(cháng)期的創(chuàng )造性的努力與探索。另一方面則是公眾的認可。因為，只有成為集體審美，才是一種時(shí)代的文化特質(zhì)。
然而，我們至今還沒(méi)有把美育列入素質(zhì)教育；還有，知識界的努力是重要的關(guān)鍵。如果我們只去克隆舶來(lái)的“現代”，或者在傳統中找賣(mài)點(diǎn)，我們自己的現代審美則無(wú)法建立起來(lái)。我很欣賞奧運會(huì )中的中國印、祥云和開(kāi)幕式中“畫(huà)卷”的設計，這是一種積極和精心的努力。當然，還嫌太少，還只是在設計范疇的個(gè)別成功的范例，更大的文化問(wèn)題是我們的現代審美。而這種時(shí)代審美是不會(huì )自動(dòng)轉換與完成的。如果現代文化建立不起來(lái)，留下的空白一定會(huì )被商業(yè)文化所占據。就像當前充斥我們社會(huì )的粗鄙又浮躁的“暴發(fā)戶(hù)審美”。
(有刪節)
1．下列關(guān)于“暴發(fā)戶(hù)審美”的表述，不符合原文意思的一項是 ( )
A．“暴發(fā)戶(hù)審美”在清代已經(jīng)出現，入主中原的滿(mǎn)族皇帝們對生活文化表面化奢華的欲求，造成了整個(gè)社會(huì )的審美發(fā)生變異。
B． 到乾隆盛世時(shí)的“暴發(fā)戶(hù)審美”，表現在極度追求審美的繁縟與炫富感，使中原漢文化傳統審美的厚重與含蓄蕩然無(wú)存。
C． 整個(gè)社會(huì )由傳統的農耕社會(huì )轉向現代的工業(yè)社會(huì )，必然造成國民的美育和審美品格不被提倡，從而出現“暴發(fā)戶(hù)審美”。
D．“暴發(fā)戶(hù)審美”表現在沒(méi)有自己的時(shí)代社會(huì )審美，要么仿古，在傳統中找賣(mài)點(diǎn)，要么跟著(zhù)洋人亦步亦趨地做“現代秀”。
2．下列理解，不符合原文意思的一項是 ( )
A．北歐城市的歷史與現代渾然一體，有一種非常舒服的整體性。這表現在城市建筑的外部、內部以及家具風(fēng)格上。
B．北歐人使傳統成為現代審美中一種自己的文化主體元素，已經(jīng)成功地將自己傳統審美的簡(jiǎn)樸轉化為
現代審美的簡(jiǎn)約。
C．到了清代中期之后，國力逐步衰敗，對生活文化表面化奢華的欲求無(wú)法達到，審美能力和審美標準遭到了破壞。
D．北歐人從傳統到現代的審美成功過(guò)渡一方面來(lái)自知識界長(cháng)期的創(chuàng )造性的努力與探索，另一方面來(lái)自公眾的認可。
3．下列理解和分析，不符合原文內容的一項是 ( )
A．我們現在如果到北歐旅行，在繁華的都市中還能看到像農舍一樣的屋頂，房子里還有很多沒(méi)有使用油漆的器具。
B．把文化古跡一概拆除，大干快上，或者一味保守，甚至以“保護文化遺產(chǎn)”為名，建一些不倫不類(lèi)的“古跡”，這兩種極端都是有問(wèn)題的。
C．清朝、中華人民共和國建國前和建國后一段時(shí)期以及我們現在的社會(huì )，審美觀(guān)念是不同的，看來(lái)審美跟時(shí)代的崇尚有關(guān)。
D．奧運會(huì )中的中國印、祥云和開(kāi)幕式中“畫(huà)卷”的設計表明，中國的知識界作出了杰出努力。未來(lái)粗鄙又浮躁的“暴發(fā)戶(hù)審美”必然會(huì )消失。
參考答案：
1．C(解析：原文中，國民的美育和審美品格不被提倡的原因是受到外來(lái)文化的沖擊，以及“不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”時(shí)代。)
2．B(解析：原文中“使其成為現代審美中一種自己文化主體元素”中的“其”指的是“加進(jìn)去一種簡(jiǎn)約美與現代科技能力”的“傳統”。)
3．D(解析：由“當然，還嫌太少，還只是在設計范疇的個(gè)別成功的范例”可以確定，“杰出努力、必然消失”是武斷的。)
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