《和峴，字晦仁，開(kāi)封浚儀人》閱讀題及答案
和峴，字晦仁，開(kāi)封浚儀人。父凝，晉宰相、太子太傅、魯國公。峴生之年，適會(huì )凝入翰林、加金紫、知貢舉，凝喜曰：“我平生美事，三者并集，此子宜于我也�！币蛎蝗�。七歲，以門(mén)蔭為左千牛備身，遷著(zhù)作佐郎。漢乾佑初，加朝散階。十六，登朝為著(zhù)作郎。丁父憂(yōu)，服闋，拜太常丞。
建隆初，授太常博士，從祀南郊，贊導乘輿，進(jìn)退閑雅。太祖謂近侍曰：“此誰(shuí)氏之子，熟于贊相？”左右即以峴門(mén)閥對。俄拜刑部員外郎兼博士，仍判太常寺。
乾德元年十一月甲子，有事于南郊。丁丑冬至，有司復請祀昊天上帝，詔峴議其禮，峴以祭義戒于煩數，請罷之。二年，議孝明、孝惠二后神主袝于別廟，峴以舊禮有二后同廟之文，無(wú)各殿異室之說(shuō)，今二后同袝別廟，亦宜共殿別室。孝明皇后嘗母儀天下，宜居上室。孝惠皇后止以追尊，當居次室。從之。三年春，初克夔州，以?xún)纫聨焓估罟忸嘀�，峴通判州事。代還，是歲十二月十四日戊戌臘，有司以七日辛卯蠟百神，峴獻議正之。四年，南郊，峴建議望燎位置爟火。
先是，王樸、竇儼洞曉音樂(lè )，前代不協(xié)律呂者多所考正。樸、儼既沒(méi)，未有繼其職者。會(huì )太祖以雅樂(lè )聲高，詔峴講求其理，以均節之，自是八音和暢，上甚嘉之，語(yǔ)具《律志》。樂(lè )器中有叉手笛者，上意欲增入雅樂(lè )，峴即令樂(lè )工調品，以諧律呂，其執持之狀如拱揖然，請目曰“拱辰管”，詔備于樂(lè )府。
開(kāi)寶初，遷司勛員外郎、權知泗洲，判吏部南曹，歷夔、晉二州通判。九年，江南平，受詔采訪(fǎng)。太宗即位，遷主客郎中。太平興國二年，知兗州，改京東轉運使。
峴性苛刻鄙吝，好殖財，復輕侮人，嘗以官船載私貨販易規利。初為判官鄭同度論奏，既而彰信軍節度劉遇亦上言，按得實(shí)，坐削籍，配隸汝州。
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4. 對下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項是 ( ) (3分)
A. 丁父憂(yōu)，服闋，拜太常丞。 憂(yōu)：憂(yōu)慮
B. 有司以七日辛卯蠟百神，峴獻議正之。 蠟：祭祀
C. 峴性苛刻鄙吝，好殖財。 鄙：吝嗇
D. 按得實(shí)，坐削籍，配隸汝州。 按：審查
5. 下列各組句子中全都表明和峴精通祭祀禮儀的一組是（ ）(3分)
�、儋潓С溯�，進(jìn)退閑雅 ②議孝明、孝惠二后神主祔于別廟
�、劢穸笸y別廟，亦宜共殿別室 ④峴建議望燎位置爟火
�、輱s即令樂(lè )工調品，以諧律呂 ⑥其執持之狀如拱揖然
A. ①②③ B. ①③④ C.③④⑤ D.④⑤⑥
6. 下列對原文有關(guān)內容的分析和概括,不正確的一項是 ( ) (3分)
A. 和峴名門(mén)之后，起名三美，皆因他父親遇到三件美事，憑借先輩的功勛而得到著(zhù)作佐郎。
B. 建隆初年，和峴因贊唱引導表現出色，深得太祖賞識，又因家世顯赫，進(jìn)而加官。
C. 和峴識大體，顧大局，堅持同一殿堂而各居一室的觀(guān)點(diǎn)，如此尊卑的安排深得皇帝贊同。
D. 和峴博學(xué)多才，在音樂(lè )上有所建樹(shù)，而人無(wú)完人，因聚斂錢(qián)財，淪落到革職流放的地步。
7. 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)
(1)太祖謂近侍曰：“此誰(shuí)氏之子，熟于贊相？”左右即以峴門(mén)閥對。
(2)三年春，初克夔州，以?xún)纫聨焓估罟忸嘀�，峴通判州事。
《和峴，字晦仁，開(kāi)封浚儀人》閱讀答案
4．A．（3分）憂(yōu)：?jiǎn)适隆?/p>
5．B. （3分）②是議論孝明、孝惠兩位皇后的神位之事。⑤是和峴命令樂(lè )工調音。⑥是手持樂(lè )器演奏的樣子。
6．A. （3分）根據原文“以門(mén)蔭為左千牛備身”，憑借先輩的功勛得到的是“左千牛備身”。
7．（10分）（1）太祖對身邊侍衛說(shuō)：“這是誰(shuí)家的孩子，在贊唱引導方面這么精通？”左右的人就把和峴的門(mén)第回報太祖。（關(guān)鍵詞：熟：精通。門(mén)閥：門(mén)第、家世。狀語(yǔ)后置句：熟于贊相）
�。�2）乾德三年春，剛攻下夔州，任命內衣庫使李光睿暫任知州，和峴任通判州事。（關(guān)鍵詞：克：攻占。權：暫代。）
參考譯文：
和峴，字晦仁，是開(kāi)封浚儀人。父親和凝，是后晉的宰相、太子太傅、魯國公。和峴出生那年，正好遇上和凝進(jìn)入翰林、加賜金紫、主持進(jìn)士考試。和凝高興地說(shuō)：“我平生美事，三樣一起來(lái)了，這孩子適合我�！币虼私o和峴取名為“三美”。和峴七歲，憑借恩蔭得官做了左千牛備身，升為著(zhù)作佐郎。漢乾佑初年，加封為朝散大夫。和峴十六歲，進(jìn)用于朝廷擔任著(zhù)作郎。恰逢父親去世，服喪期滿(mǎn)后，擔任太常丞。
建隆初年，和峴授官為太常博士，隨從皇上在南郊祭祀，贊唱引導乘車(chē)，進(jìn)退從容優(yōu)雅。太祖對身邊侍衛說(shuō)：“這是誰(shuí)家的孩子，在贊唱引導方面這么精通？”左右的人就把和峴的門(mén)第回報太祖。不久，和峴授官刑部員外郎兼博士，仍判太常寺。
乾德元年（963年）十一月甲子，在南郊祭天。丁丑日冬至，有關(guān)部門(mén)又請求祭祀昊天上帝，詔令和峴議定禮制。和峴認為祭祀的要義是避免煩瑣，請求停止這項祭祀。乾德二年，議論孝明、孝惠兩位皇后的神位歸附到祖廟以外的廟堂，和峴認為舊禮有二后同廟的條例，沒(méi)有分殿異室之說(shuō)，如今二后一同歸附到另外的廟堂，也應該同一廟殿而各居一室。孝明皇后曾經(jīng)母儀天下，應該居上室。孝惠皇后僅僅是追封尊號，應當居次室�；噬贤馑囊庖�(jiàn)。乾德三年春，剛攻下夔州，任命內衣庫使李光睿暫任知州，和峴任通判州事。任滿(mǎn)還朝，這年十二月十四日戊戌臘月，有關(guān)部門(mén)在七日辛卯蠟祭百神，和峴呈上建議糾正這一錯誤。四年，在南郊祭祀，和峴建議在望祭、燎祭的位置安置火炬。
以前，王樸、竇儼精通音樂(lè )，考訂過(guò)許多前代不和樂(lè )律的樂(lè )章。王樸、竇儼死后，沒(méi)有繼承他們職位的人。適逢太祖認為雅樂(lè )的聲調過(guò)高，詔令和峴來(lái)考求原理，用調律器調音，從此八音和諧順暢，皇上非常贊賞他。這些在《律志》中有詳細記載。有種叫叉手笛的樂(lè )器，皇上想把它增加進(jìn)雅樂(lè )演奏的樂(lè )器中，和峴馬上命令樂(lè )工調音，與樂(lè )律相協(xié)調，手持這種樂(lè )器演奏的樣子就像是在拱手作揖，和峴請求起名為“拱辰管”，皇上下詔把它放在樂(lè )府內。
開(kāi)寶初年，和峴升為司勛員外郎、代理泗州知州，判吏部南曹，歷任夔州、晉州二州通判。開(kāi)寶九年，江南被平定，和峴受詔擔任采訪(fǎng)使。太宗即位，和峴升為主客郎中。太平興國二年，從兗州知州，改任京東轉運使。
和峴性情苛刻吝嗇，喜歡聚斂錢(qián)財，又輕視欺侮人，曾經(jīng)用官船載私貨販賣(mài)謀取錢(qián)財。起初被判官鄭同度論罪上奏，后來(lái)彰信軍節度劉遇也上言，追查核實(shí)情況后，和峴被革職除名，流放到汝州。
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