《古樹(shù)落》現代閱讀題參考

　　古樹(shù)落

　　在數千年農耕時(shí)代，農村是最基本的社會(huì )單元。由于歷史悠久、民族眾多，自然條件和文化板塊不同，形成了形態(tài)繽紛、風(fēng)情各異的古村落文化。廣大農村至今保持著(zhù)極其豐富的歷史記憶和根脈，以及豐富的文化遺存。農村的文化既包括村落的規劃、各類(lèi)建筑、歷史遺址，這屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)；也包括各類(lèi)民俗，民族語(yǔ)言，民間文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè )、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、武術(shù)、醫學(xué)和各種傳統技藝等等，這屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�？梢哉f(shuō)，古村落是物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合體。我們的非物質(zhì)史化遺產(chǎn)基本上在農村，文化的多樣性也在農村，民族之根深深地扎在農村里。由于各民族各地域的文化都是那一方水土獨特的精神創(chuàng )造和審美創(chuàng )造，它又是人們鄉土情感、親和力和自豪感的憑藉。

　　我國現在有大約一千六百個(gè)縣，一萬(wàn)九千個(gè)鎮和三萬(wàn)多個(gè)鄉，六十萬(wàn)個(gè)行政村。文化遺存的狀況和特色保特的程度不一。不是所有村莊都是古村落，古村落應有鮮明的地域個(gè)性，建筑格局保存得較為整體和系統，有較豐厚的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)。

　　應該說(shuō)，古村落的保護是困難的。因為它不是史物，不是頤和園和故宮，而是依然活著(zhù)的古老社區，如夸它正在發(fā)生質(zhì)的變化。有的古村落經(jīng)年歷久，多已破敗，重修無(wú)力；有的在無(wú)序的翻建過(guò)程中，新老駁雜，不倫不類(lèi)；有的在匆匆忙忙開(kāi)發(fā)旅游。在現階段的旅游開(kāi)發(fā)中，只有能夠成為旅游賣(mài)點(diǎn)的局部景點(diǎn)才得到一些維護。古村落保護的另一個(gè)難點(diǎn)是怎樣使生活其中的百姓，遙漸享受到現代生活的舒適與方便。在我國，農村的建設是政府的事。如果一方面要改善百姓的居住設施，一方面再要保護老房子，就使得事情內在的沖突與難度全集中到?jīng)Q策者的身上。政府又不能回避，壓力自然就大了。

　　那么古村落應該怎樣保護呢？一些地方在古村落保護方面做了一些努力與嘗試。鑒于我國村落繽紛多樣，原則應是一個(gè)村莊一個(gè)辦法，不能一刀切，按照一種方式必然削起適履。

　　對農村文化的現狀進(jìn)行全面調查，以了解和把握全局。將具有文化特色和遺存的村落進(jìn)行分類(lèi)，有針對性地制定切實(shí)的保護方案，列入新農村建設的各級規劃，使文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展農村經(jīng)濟同步和諧調地進(jìn)行，避免片面的開(kāi)發(fā)帶來(lái)人為的沖突和損失。國家應設置中國古村落名錄，確定保護目標和辦法。古村落保護是一種綜合性和整體性保護，不宜單方面放入物質(zhì)（文物）或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，其性質(zhì)應是物質(zhì)與非物質(zhì)的雙遺產(chǎn)。少數民族古村落的文化保護是重中之重。在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，會(huì )使少數民族文化大量瓦解和失散，故而一方面要尊重少數民族的文化選擇，一方面在重要的少數民族集居地建立鄉村博物館，以保存歷史記憶，繼承和傳承民族文化。無(wú)論是農村的文化保護，還是旅游開(kāi)發(fā)，都不能離開(kāi)科學(xué)指導。應邀請人文領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者參與到各地農村建設中來(lái)，以準確地科學(xué)地把握保護與開(kāi)發(fā)、繼承和發(fā)展的關(guān)系，使農村真正成為具有新時(shí)代中國品格的社會(huì )主義的新農村。

　�。ü澾x自馮驥才《文化遺產(chǎn)日的意義》）

　　1．下列有關(guān)古村落的說(shuō)法，不恰當的一項是（3分）

　　A．古村落文化具有多樣性，這與我國數千年農耕歷史有關(guān)，也與我國民族眾多，自然條件和文化板塊不同有關(guān)。

　　B．古村落至今保持著(zhù)極其豐富的歷史記憶和根脈，以及豐富的文化遺存，因此保護古村落是刻不容緩的任務(wù)。

　　C．古村落是物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合體，我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化的多樣性、民族之根都在廣大農村。

　　D．古村落需要有鮮明的地域個(gè)性，有保存得較為整體和系統的建筑格局，有較豐厚的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)。

　　2．下列理勰和分析，不符合原文意思的一項是（3分）

　　A．古村落的保護存在困難，因為它是依然活著(zhù)的古老社區，而不是通常意義上我們所理解的文物，如今它正在發(fā)生質(zhì)的變化。

　　B．古村落保護存在許多問(wèn)題，有的村落經(jīng)年歷久，多已破敗，重修無(wú)力；有的村落在無(wú)序的翻建過(guò)程中，新老駁雜，不倫不類(lèi)。

　　C．古村落的保護存在困難，還在于現階段的旅游開(kāi)發(fā)過(guò)于匆忙；古村落只有都開(kāi)發(fā)成有賣(mài)點(diǎn)的旅游景點(diǎn)，才能得到充分維護。

　　D．在對古村落保護方面政府壓力大，因為農村建設是政府的事，如何化解改善百姓的居住設施和保護老房子之間的矛盾，政府不能回避。

　　3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是《3分）

　　A．各民族各地域的文化都是那一方水土獨特的精神創(chuàng )造和審美創(chuàng )造，承載著(zhù)人們鄉土隋感、親和力和自豪感，所以要重點(diǎn)保護少數民族古村落。

　　B．制定切實(shí)可行的古村落保護方案，需要對農村文化現狀進(jìn)行全面調查，以了解和把握全局，使文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展農村經(jīng)濟同步和諧調地進(jìn)行。

　　C．古村落保護應實(shí)施綜合性和整體性保護，既要保護其物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又要保護其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不宜單方面放人物質(zhì)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中。

　　D．保護古村落與建設社會(huì )主義的新農村并不矛盾，關(guān)鍵在于科學(xué)指導，需要人文領(lǐng)域的專(zhuān)家在處理保護與開(kāi)發(fā)、繼承和發(fā)展的關(guān)系方面出力獻策。

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