《千里馬不需要伯樂(lè )》閱讀答案
千里馬是不是需要伯樂(lè )呢?這是大家值得思考的問(wèn)題。下面小編給大家帶來(lái)《千里馬不需要伯樂(lè )》閱讀答案。希望能夠幫到大家。
《千里馬不需要伯樂(lè )》
王溢嘉
�、倥c其扭曲本性，被包裝、打造成公認的成功模樣，那不如學(xué)會(huì )拒絕，走自己的路。
�、谌松谑�，誰(shuí)不希望能一展所長(cháng)，充分發(fā)揮自己的潛能?但顯然需要很多條件的配合。有人覺(jué)得自己雖然擁有很好的資質(zhì)，卻懷才不遇，無(wú)法像千里馬遇到能賞識他、栽培他的伯樂(lè )。如果你認為自己就是如此，那莊子很可能會(huì )說(shuō)：“我是馬，我不要伯樂(lè )。”
�、鄄畼�(lè )是春秋時(shí)代著(zhù)名的相馬師，每一匹馬都以能遇到伯樂(lè )為幸，莊子為什么會(huì )那樣說(shuō)?因為他對千里馬和伯樂(lè )有不同于流俗的看法：
�、� 馬，蹄可以踐踏霜雪，毛可以抵御風(fēng)寒，吃草飲水，翹足跳躍，這是馬的天性。……等到伯樂(lè )出現，說(shuō)：“我善于管理馬。”于是用鐵燒它，剪它的毛，削它的蹄，烙上印記……然后讓它驅馳、奔跑、步伐整齊、行動(dòng)劃一，前有口銜纓絡(luò )的限制，后有皮鞭竹條的威逼，這樣馬就死過(guò)半數了。
�、莶畼�(lè )在找出資質(zhì)好的馬后，并非什么都不做，它就自然變成千里馬的，中間顯然要經(jīng)過(guò)管理與調教的過(guò)程，但這種管理與調教經(jīng)常是為了符合某些準則所做的削足適履，也就是對天性的摧殘與扭曲。莊子反對任何傷害天性的人為造作，所以當世人把伯樂(lè )視為馬的“貴人”時(shí)，他認為伯樂(lè )是馬的“劊子手”。
�、耷f子的觀(guān)點(diǎn)看似偏激，其實(shí)不無(wú)道理。譬如歌手王菲，在剛出道時(shí)，被她的伯樂(lè )(唱片公司)精美包裝，穿上麗衣，濃妝艷抹，以王靖雯的藝名唱為她準備的流行歌曲。開(kāi)始的幾張唱片雖然都上了排行榜，但她卻覺(jué)得“被別人擺布，變得像個(gè)機器，像個(gè)衣架子，沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有方向感”，毅然恢復她的本名王菲，自己寫(xiě)歌，并以越來(lái)越強烈的個(gè)性化風(fēng)格演唱：拋棄傳統的表演服裝，不再手舞足蹈，不多說(shuō)話(huà)、甚至不太理睬觀(guān)眾。她的出現讓人耳目一新，她也因此奠定了在歌壇的獨特地位。
�、� 如果王菲一路走來(lái)都遵照伯樂(lè )們對她的包裝、安排，那顯然就不會(huì )有今天的王菲了。其實(shí)，要出人頭地，更非一定要遇到伯樂(lè )不可，贏(yíng)得1997年國際羽球大賽冠軍的熊?chē)鴮�，到臺灣訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，有記者問(wèn)他：“你能贏(yíng)得世界冠軍，最感謝哪個(gè)教練的栽培?”他坦誠說(shuō)：“如果真要感謝的話(huà)，我最該感謝的是自己的栽培。就是因為沒(méi)有人看好我，我才有今天。”當初教練選上他，并不是要栽培他，而是要他陪明星選手練球。他卻憑著(zhù)自己的苦練，自行摸索出獨特的反手球，在不被看好的情況下異軍突起，奪得世界冠軍。
�、嘁苍S我們不必刻意拒伯樂(lè )于千里之外。但如果能先有上面幾點(diǎn)認識，那么遇不遇到伯樂(lè )，就不算什么大事。這個(gè)時(shí)代，伯樂(lè )很多，但遇到這樣的伯樂(lè )到底是幸還是不幸很難說(shuō)。重要的是，不要為了想出人頭地或在追求成功的過(guò)程中，傷害到本性，迷失了自我。與其扭曲本性，被包裝、打造成公認的成功模樣，那不如學(xué)會(huì )拒絕，走自己的路。即使不成功，也還保有自己的本色。
(選自《新智慧》2013年6月)
12.閱讀后請概括本文的論點(diǎn)。(2分)
13.本文論證簡(jiǎn)明有力，請簡(jiǎn)述本文的論證思路。(4分)
14.議論文語(yǔ)言要求嚴謹準確，但文章第8段劃線(xiàn)句中卻用了加點(diǎn)詞“也許”，這個(gè)詞可以刪去嗎?為什么?(2分)
15.你同意“千里馬不需要伯樂(lè )”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎?請表述你個(gè)人的看法，并使用一則事實(shí)或道理論據。(4分)
參考答案
12.摘選①中“與其扭曲本性，被包裝、打造成公認的成功模樣，那不如學(xué)會(huì )拒絕，走自己的路。”或⑧中“不要為了想出人頭地或在追求成功的過(guò)程中，傷害到本性，迷失了自我。”(或用自己的語(yǔ)言表達此觀(guān)點(diǎn)，言之成理可得分)
(只答標題得1分)
13.①提出論題，表述論點(diǎn)。
�、凇菀�，用伯樂(lè )與千里馬的傳統認識與莊子的不同看法引出作者所需要論述的問(wèn)題。“天然生成”與“人為造作”哪種方法更利于成功。
�、蕖弑菊�，列舉王菲與熊?chē)鴮殐扇说氖吕唧w說(shuō)明堅持自己的人生，更能獲得個(gè)性的成功與獨特的超越。
�、嘟Y論，遇不遇到伯樂(lè )不是最重要的，走自己的路才會(huì )讓人生保有特色。
(每層1分，共4分)
14.不能。正因為議論文論證語(yǔ)言要嚴謹準確，所以當作者的觀(guān)點(diǎn)不是絕對的肯定是，不能妄加斷言。“也許”表明作者并不否認伯樂(lè )對千里馬的作用， 只是針對本文所論的發(fā)展本色來(lái)說(shuō)，伯樂(lè )的模式會(huì )影響個(gè)性的發(fā)展。如果刪去就變成了“我們不必刻意拒伯樂(lè )于千里之外”這與作者文章所持觀(guān)點(diǎn)不符，所以不能刪。
(共2分)
15.示例：我們當然不能拒伯樂(lè )于千里之外。
論據：沒(méi)有莎利文老師的啟蒙、教導、陪伴和無(wú)私幫助，怎么會(huì )有海倫·凱勒的非凡成績(jì)，所以伯樂(lè )對于千里馬是至關(guān)重要的。正如韓愈在《馬說(shuō)》中名句“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”
示例：伯樂(lè )即使重要，你也必須自己是匹千里馬。(你自己是否是千里馬，比有沒(méi)有伯樂(lè )更重要)
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