易經(jīng)白話(huà)版第五十七卦《巽卦》
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第五十七卦：《巽卦》
巽：小亨，利有攸往，利見(jiàn)大人。
【白話(huà)】《巽卦》象征順從：謙虛柔順，小心從事可以達到亨通，這樣才能利于所要做的事情，利于出現有道德并居于高位的人物。
《象》曰：“隨風(fēng)，巽;君子以申命行事。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：《巽卦》的卦象是巽(風(fēng))下巽(風(fēng))上，為風(fēng)行起來(lái)無(wú)所不入之表象，由此表示順從。具有賢良公正美德的君主應當仿效風(fēng)行而物無(wú)不順的樣子，下達命令，施行統治。
初六，進(jìn)退，利武人之貞。
【白話(huà)】初六，過(guò)度謙卑，缺乏信心，進(jìn)退遲疑，利于勇武之人堅守中正之道。
《象》曰：“進(jìn)退”志疑也;“利武人之貞”，志治也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“過(guò)度謙卑，缺乏信心，進(jìn)退遲疑”，是指意志懦弱猶豫;“利于勇武之人堅守中道”，是勉勵其修治，以樹(shù)立堅強的意志。
九二，巽在床 下，用史、巫紛若吉，無(wú)咎。
【白話(huà)】九二，過(guò)度謙卑而屈居于床 下，如果能像祝史、巫覡那樣用崇敬謙恭的態(tài)度事神將十分吉祥，一定不會(huì )有什么禍患。
《象》曰：“紛若之吉”，得中也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“用崇敬謙恭的態(tài)度去行事將十分吉祥”，這是因為九二爻能夠居中守正的緣故。
九三，頻巽，吝。
【白話(huà)】朝令夕改，使人無(wú)所適從，會(huì )有禍患。
《象》曰：“頻巽之吝”，志窮也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“朝令夕改，使人無(wú)所適從，會(huì )有禍患”，是因為當政者缺乏遠大的志向。
《象》曰：“田獲三品，有功也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“田獵時(shí)得到多種收獲”，是因為能恪守“順從”之道，所以才有所建樹(shù)。
九五，貞吉，悔亡，無(wú)不利;無(wú)初有終;先庚三日，后庚三日，吉。
【白話(huà)】九五，堅守中道，可以得到吉祥，悔恨會(huì )消失，做任何事情沒(méi)有不順利的;開(kāi)始時(shí)也許不會(huì )太順利，但最后一定會(huì )通達。比如頒行新的法令、政令，可以在象征變更的“庚”日的前三天發(fā)布，在“庚”日后三天再開(kāi)始施行這些命令，才能使命令深入人心，從而使上下皆順從，由此獲得好的效果。
《象》曰：“九五之吉，位中正也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：《巽卦》的第五爻位(九五)之所以吉祥，是因為它居中端正，守持中道，慎始慎終。
上九，巽在床 下，喪其資斧;貞兇。
【白話(huà)】上九，謙卑恭順到了極點(diǎn)而屈于床 下，喪失了賴(lài)以謀生的資本，喪失了剛硬的本性，結果是兇險的。
《象》曰：“巽在床 下”，上窮也;“喪其資斧”，正乎兇也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“謙卑恭順到了極點(diǎn)而屈居于床 下”，處于窮極末路，無(wú)法前進(jìn);“喪失了謀生的資本”，失去了生活的能力，結果必然是兇險的。
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