易經(jīng)白話(huà)版第五十七卦《巽卦》
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第五十七卦:《巽卦》
巽:小亨,利有攸往,利見(jiàn)大人。
【白話(huà)】《巽卦》象征順從:謙虛柔順,小心從事可以達到亨通,這樣才能利于所要做的事情,利于出現有道德并居于高位的人物。
《象》曰:“隨風(fēng),巽;君子以申命行事。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō):《巽卦》的卦象是巽(風(fēng))下巽(風(fēng))上,為風(fēng)行起來(lái)無(wú)所不入之表象,由此表示順從。具有賢良公正美德的君主應當仿效風(fēng)行而物無(wú)不順的樣子,下達命令,施行統治。
初六,進(jìn)退,利武人之貞。
【白話(huà)】初六,過(guò)度謙卑,缺乏信心,進(jìn)退遲疑,利于勇武之人堅守中正之道。
《象》曰:“進(jìn)退”志疑也;“利武人之貞”,志治也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō):“過(guò)度謙卑,缺乏信心,進(jìn)退遲疑”,是指意志懦弱猶豫;“利于勇武之人堅守中道”,是勉勵其修治,以樹(shù)立堅強的意志。
九二,巽在床 下,用史、巫紛若吉,無(wú)咎。
【白話(huà)】九二,過(guò)度謙卑而屈居于床 下,如果能像祝史、巫覡那樣用崇敬謙恭的態(tài)度事神將十分吉祥,一定不會(huì )有什么禍患。
《象》曰:“紛若之吉”,得中也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō):“用崇敬謙恭的態(tài)度去行事將十分吉祥”,這是因為九二爻能夠居中守正的緣故。
九三,頻巽,吝。
【白話(huà)】朝令夕改,使人無(wú)所適從,會(huì )有禍患。
《象》曰:“頻巽之吝”,志窮也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō):“朝令夕改,使人無(wú)所適從,會(huì )有禍患”,是因為當政者缺乏遠大的志向。
《象》曰:“田獲三品,有功也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō):“田獵時(shí)得到多種收獲”,是因為能恪守“順從”之道,所以才有所建樹(shù)。
九五,貞吉,悔亡,無(wú)不利;無(wú)初有終;先庚三日,后庚三日,吉。
【白話(huà)】九五,堅守中道,可以得到吉祥,悔恨會(huì )消失,做任何事情沒(méi)有不順利的;開(kāi)始時(shí)也許不會(huì )太順利,但最后一定會(huì )通達。比如頒行新的法令、政令,可以在象征變更的“庚”日的前三天發(fā)布,在“庚”日后三天再開(kāi)始施行這些命令,才能使命令深入人心,從而使上下皆順從,由此獲得好的效果。
《象》曰:“九五之吉,位中正也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō):《巽卦》的第五爻位(九五)之所以吉祥,是因為它居中端正,守持中道,慎始慎終。
上九,巽在床 下,喪其資斧;貞兇。
【白話(huà)】上九,謙卑恭順到了極點(diǎn)而屈于床 下,喪失了賴(lài)以謀生的資本,喪失了剛硬的本性,結果是兇險的。
《象》曰:“巽在床 下”,上窮也;“喪其資斧”,正乎兇也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō):“謙卑恭順到了極點(diǎn)而屈居于床 下”,處于窮極末路,無(wú)法前進(jìn);“喪失了謀生的資本”,失去了生活的能力,結果必然是兇險的。
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