易經(jīng)白話(huà)版第十七卦《隨卦》

　　《易經(jīng)》是我國最古老、最富有盛名的一部古典哲學(xué)實(shí)用著(zhù)作，是中華民族聰明智慧結晶;以下是小編J.L分享的易經(jīng)白話(huà)版第十七卦《隨卦》，更多易經(jīng)相關(guān)閱讀請關(guān)注應屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)。

　　第十七卦：《隨卦》

　　隨：元，亨，利，貞，無(wú)咎。

　　【白話(huà)】《隨卦》象征隨從，隨和：如果隨從、隨和，便能始終亨通，和諧有利。固守正道，沒(méi)有任何危險。

　　《象》曰：澤中有雷，隨;君子以向晦入宴息。

　　【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：《隨卦》的卦象是震(雷)下兌(澤)上，為澤中有雷之表象。澤中有雷聲，澤隨從雷聲而震動(dòng)，這便象征隨從。君子行事要遵從合適的作息時(shí)間。白天出處辛勞工作，夜晚就回家睡覺(jué)安息。

　　初九，官有渝，貞吉。出門(mén)交 ，有功。

　　【白話(huà)】初九，思想隨時(shí)代而變化，堅持正道可獲吉祥。出門(mén)交 朋友，一定能成功。

　　《象》曰：“官有渝”，從正吉也;“出門(mén)交 ，有功”，不失也。

　　【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“思想隨時(shí)代而變化”，但無(wú)論怎么變，都必然始終遵從正道，這樣就可以獲得吉祥。“出站交 朋友，一定能成功”，這是因為其唯正是從，見(jiàn)善則從，沒(méi)有過(guò)失的緣故。

　　六二，係小子，失丈夫。

　　【白話(huà)】六二，傾心隨從于年輕小子，則會(huì )失去了陽(yáng)剛方正的丈夫。

　　《象》曰：“係小子”，弗兼與也。

　　【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“傾心隨從于年輕小子則會(huì )失去陽(yáng)剛方正的丈夫”，因為二者是互相排斥的，是不可兼得的。

　　六三，係丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。

　　【白話(huà)】六三，隨從陽(yáng)剛方正的丈夫行事，則必然丟失年輕小子。隨從于丈夫，有求必得，有利于安居樂(lè )業(yè)，堅守婦道，貞節處世。

　　《象》曰：“係丈夫”，志舍下也。

　　【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“隨從陽(yáng)剛方正的丈夫行事”，專(zhuān)心不二，說(shuō)明其志在于舍棄下方的年輕小子。

　　九四，隨有獲，貞兇;有孚在道，以明，何咎!

　　【白話(huà)】九四，他人追隨自己，雖有收獲，但有可能發(fā)生兇險。雖有兇險，但只要心存誠信，不違正道，使自己的美德顯明，那還有什么危害呢?

　　《象》曰：“隨有獲”，其義兇也。“有孚在道”，明功也。

　　【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“他人追隨自己，雖有收獲”，但因居位不當，有“震主“之嫌，所以可能有兇險。

　　但只要“心存誠信，不違正道”，則可逢兇化吉，這是由于立身光明磊落所帶來(lái)的功效。

　　九五，孚于嘉，吉。

　　【白話(huà)】九五，把誠信帶給誠實(shí)善良之人，可獲吉祥。

　　《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。

　　【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“把誠信帶給誠實(shí)善良之人，可獲吉祥”，這是因為九五爻得正居中，不倚不偏。

　　上六，拘係之，乃從，維之;王用亨于西山。

　　【白話(huà)】上六，只有拘禁起來(lái)強迫、命令他，他才不得不順?lè )�追隨，再用繩索捆綁緊，才能追隨到底。君王在西山設祭，要出師討伐那些不順從的人。

　　《象》曰：“拘係之”，上窮也。

　　【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“只有拘禁起來(lái)強迫、命令他，他才不得不順?lè )�追隨”，這是因為上六爻高居《隨卦》最上爻，物極必反的緣故。

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