徐志摩詩(shī)歌沙揚挪拉一首《贈日本女郎》賞析
導語(yǔ)：徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日)，現代詩(shī)人、散文家。原名章垿，字槱森，留學(xué)英國時(shí)改名志摩。曾經(jīng)用過(guò)的筆名：南湖、詩(shī)哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員 。以下是小編分享的徐志摩詩(shī)歌沙揚挪拉一首《贈日本女郎》賞析，歡迎大家閱讀!
沙揚挪拉一首《贈日本女郎》
最是那一低頭的溫柔，
象一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁——
沙揚娜拉!
�、賹�(xiě)于1924年5月陪泰戈爾訪(fǎng)日期間。這是長(cháng)詩(shī)《沙揚娜拉十八首》中的最后一首�！渡硴P娜拉十八首》收入1925年8月版《志摩的詩(shī)》，再版時(shí)刪去前十七首(見(jiàn)《集外詩(shī)集》)，僅留這一首。沙揚娜拉，日語(yǔ)“再見(jiàn)”的音譯。
1924年5月，泰戈爾、徐志摩攜手游歷了東瀛島國。這次日本之行給他留下深刻的印象。在回國后撰寫(xiě)的《落葉》一文中，他盛贊日本人民在經(jīng)歷了毀滅性大地震后，萬(wàn)眾一心重建家園的勇毅精神，并呼吁中國青年“Everlasting yea!”——要永遠以積極的態(tài)度對待人生!
這次扶桑之行的另一個(gè)紀念品便是長(cháng)詩(shī)《沙揚娜拉》。最初的規模是18個(gè)小節，收入1925年8月版的《志摩的詩(shī)》。再版時(shí)，詩(shī)人拿掉了前面17個(gè)小節，只剩下題獻為“贈日本女郎”的最后一個(gè)小節，便是我們看到的這首玲瓏之作了。也許是受泰戈爾耳提面命之故吧，《沙揚娜拉》這組詩(shī)無(wú)論在情趣和文體上，都明顯受泰翁田園小詩(shī)的影響，所短的只是長(cháng)者的睿智和徹悟，所長(cháng)的卻是浪漫詩(shī)人的靈動(dòng)和風(fēng)流情懷。誠如徐志摩后來(lái)在《猛虎集·序文》里所說(shuō)的：“在這集子里(指《志摩的詩(shī)》)初期的洶涌性雖已消減，但大部分還是情感的無(wú)關(guān)攔的泛濫，……”不過(guò)這情實(shí)在是“濫”得可以，“濫”得美麗，特別是“贈日本女郎”這一節，那萍水相逢、執手相看的朦朧情意，被詩(shī)人淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)。
詩(shī)的伊始，以一個(gè)構思精巧的比喻，描摹了少女的嬌羞之態(tài)�！暗皖^的溫柔”與“水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”，兩個(gè)并列的意象妥貼地重疊在一起，人耶?花耶?抑或花亦人，人亦花?我們已分辨不清了，但感到一股朦朧的美感透徹肺腑，象吸進(jìn)了水仙花的香氣一樣。接下來(lái)，是陽(yáng)關(guān)三疊式的互道珍重，情透紙背，濃得化不開(kāi)�！懊厶鸬膽n(yōu)愁”當是全詩(shī)的詩(shī)眼，使用矛盾修辭法，不僅拉大了情感之間的張力，而且使其更趨于飽滿(mǎn)�！吧硴P娜拉”是迄今為止對日語(yǔ)“再見(jiàn)”一詞最美麗的移譯，既是楊柳依依的揮手作別，又仿佛在呼喚那女郎溫柔的名字。悠悠離愁，千種風(fēng)情，盡在不言之中!
這詩(shī)是簡(jiǎn)單的，也是美麗的;其美麗也許正因為其簡(jiǎn)單。詩(shī)人僅以廖廖數語(yǔ)，便構建起一座審美的舞臺，將司空見(jiàn)慣的人生戲劇搬演上去，讓人們品味其中亙古不變的世道人情!這一份駕詩(shī)馭詞的功力，即使在現代詩(shī)人中也是罕有其匹的。而隱在詩(shī)后面的態(tài)度則無(wú)疑是：既然歲月荏苒，光陰似箭，我們更應該以審美的態(tài)度，對待每一寸人生!
一、詩(shī)歌創(chuàng )作背景
創(chuàng )作時(shí)間與場(chǎng)景：這首詩(shī)收錄于徐志摩 1925 年出版的詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，創(chuàng )作源于他 1924 年隨泰戈爾訪(fǎng)問(wèn)日本的經(jīng)歷。當時(shí)徐志摩在日本停留期間，與日本友人告別時(shí)，被一位日本女郎溫柔的告別姿態(tài)觸動(dòng)，遂寫(xiě)下這首短詩(shī)，“沙揚娜拉” 即日語(yǔ) “さようなら”（再見(jiàn)）的音譯，是全詩(shī)的情感觸發(fā)點(diǎn)。
時(shí)代與個(gè)人心境：20 世紀 20 年代的徐志摩，正處于詩(shī)歌創(chuàng )作的活躍期，兼具中西文化素養。此次日本之行，他既被日本的東方美學(xué)氛圍感染，又帶著(zhù)對異國友人的真摯情誼，詩(shī)中既體現了對日本女性溫婉氣質(zhì)的欣賞，也暗含著(zhù)跨國界的人文關(guān)懷，無(wú)涉政治，純粹是對 “告別” 這一普遍情感的細膩捕捉。
二、核心意象與詩(shī)句解析
全詩(shī)僅五句，卻以極簡(jiǎn)的意象傳遞豐富情感，核心意象解析如下：
“最是那一低頭的溫柔”
這是全詩(shī)的經(jīng)典開(kāi)篇，聚焦日本女郎告別時(shí)的動(dòng)作細節�！暗皖^” 是東方女性含蓄氣質(zhì)的典型體現，不同于西方告別時(shí)的熱烈擁抱，這種 “溫柔” 帶著(zhù)克制與羞澀，既符合日本傳統美學(xué)中的 “物哀” 含蓄之美，也暗合徐志摩詩(shī)歌中 “柔美” 的審美追求。
“像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”
以 “水蓮花” 為喻，是全詩(shī)的意象核心：
水蓮花生長(cháng)于水中，質(zhì)地輕柔，風(fēng)吹過(guò)時(shí)會(huì )微微搖曳，與 “低頭的溫柔” 在動(dòng)態(tài)上呼應；
“不勝涼風(fēng)” 強化了嬌弱感，既寫(xiě)出日本女郎的柔美姿態(tài)，也暗示告別時(shí)的不舍 —— 如同水蓮花難抵涼風(fēng)，離別情緒難掩；
選擇 “水蓮花” 而非其他花卉，既因水蓮花在東方文化中象征純凈、清雅，也暗合日本的自然美學(xué)（如日式庭院中常見(jiàn)蓮花元素），讓意象更具文化適配性。
“道一聲珍重，道一聲珍重”
重復 “道一聲珍重”，是抒情上的遞進(jìn)：
第一次 “珍重” 是常規告別語(yǔ)，第二次重復則強化了不舍之情，如同告別時(shí)反復叮囑的細微動(dòng)作，將抽象的 “不舍” 轉化為具體的語(yǔ)言細節；
語(yǔ)言質(zhì)樸直白，沒(méi)有華麗辭藻，卻因重復形成韻律感，貼合口語(yǔ)化的告別場(chǎng)景，更顯真摯。
“那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁”
“蜜甜的憂(yōu)愁” 是矛盾修辭的經(jīng)典運用：
“蜜甜” 源于與友人相處的美好回憶，以及告別時(shí)彼此的真誠關(guān)懷；
“憂(yōu)愁” 則是離別帶來(lái)的傷感，二者交織，精準捕捉了 “告別” 的復雜情感 —— 既有對過(guò)往的珍惜，也有對未來(lái)的悵惘，讓情感表達更立體。
“沙揚娜拉！”
以日語(yǔ)告別詞收尾，既是點(diǎn)題，也是情感的收束：
單字成句，短促有力，如同告別時(shí)最后一聲輕喚，余韻悠長(cháng)；
保留日語(yǔ)發(fā)音，既體現詩(shī)歌的跨國界背景，也讓 “告別” 的場(chǎng)景更具畫(huà)面感，仿佛能聽(tīng)到那聲溫柔的日語(yǔ)再見(jiàn)。
三、情感表達與主題
核心情感：全詩(shī)以 “告別” 為核心，卻無(wú)沉重的悲傷，而是傳遞出 “溫柔的不舍”—— 通過(guò)對女郎姿態(tài)、語(yǔ)言的細膩描寫(xiě)，展現人與人之間真摯的情誼，以及離別時(shí)的含蓄關(guān)懷，情感基調清新、柔和，符合徐志摩 “浪漫主義” 詩(shī)歌的抒情風(fēng)格。
主題延伸：
表層是對日本女郎的告別贈言，深層則超越了地域與性別，書(shū)寫(xiě)了 “告別” 這一人類(lèi)共通的情感體驗，讓不同文化背景的讀者都能共情；
同時(shí)暗含對東方女性柔美氣質(zhì)的欣賞，以及對跨文化友好交往的贊美，體現了徐志摩詩(shī)歌中的人文主義情懷。
四、藝術(shù)特色
意象凝練，以小見(jiàn)大：全詩(shī)僅用 “低頭”“水蓮花”“珍重” 三個(gè)核心意象，便勾勒出完整的告別場(chǎng)景，從細微的動(dòng)作與語(yǔ)言切入，展現宏大的情感主題，做到 “以小景傳大情”。
語(yǔ)言質(zhì)樸，韻律和諧：沒(méi)有復雜的句式與生僻字詞，語(yǔ)言接近口語(yǔ)化（如 “道一聲珍重”），卻因重復（“道一聲珍重，道一聲珍重”）、押韻（“柔”“羞”“愁” 押 “ou” 韻）形成自然的韻律感，讀來(lái)朗朗上口，符合短詩(shī)的抒情節奏。
跨文化元素融合：將日語(yǔ) “沙揚娜拉” 與中文詩(shī)意表達結合，既保留了日本文化的獨特性，又融入中國古典詩(shī)歌的含蓄美學(xué)（如 “水蓮花” 的比喻接近古典詩(shī)詞中的 “比興” 手法），實(shí)現了中西 / 中日文化的巧妙融合。
矛盾修辭的妙用：“蜜甜的憂(yōu)愁” 一句，用看似矛盾的詞語(yǔ)精準表達復雜情感，既避免了情感的單一化，也讓詩(shī)歌更具思辨性與感染力。
五、文學(xué)價(jià)值與地位
徐志摩詩(shī)歌的代表作之一：這首詩(shī)是徐志摩短詩(shī)創(chuàng )作的典范，體現了他 “努力把中國語(yǔ)言的聲韻美發(fā)揮到極致” 的創(chuàng )作追求，常被選入語(yǔ)文教材，成為大眾最熟悉的徐志摩詩(shī)歌之一。
跨文化詩(shī)歌的經(jīng)典：在 20 世紀 20 年代中西文化交流頻繁的背景下，這首詩(shī)以細膩的情感與文化包容的姿態(tài)，成為描寫(xiě)跨國界情誼的經(jīng)典之作，為后來(lái)的跨文化詩(shī)歌創(chuàng )作提供了借鑒。
意象美學(xué)的標桿：“水蓮花” 的比喻成為文學(xué)史上描寫(xiě)女性含蓄美的經(jīng)典意象，后續很多文學(xué)作品中對東方女性的刻畫(huà)，都受到這一意象的影響，足見(jiàn)其藝術(shù)影響力。
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