木蘭花慢·中秋飲酒 辛棄疾

　　辛棄疾的作品《木蘭花慢·中秋飲酒》為詠月詩(shī)中的名篇，千古流傳著(zhù)，被人們所贊賞。

　　木蘭花慢·中秋飲酒

　　可憐今夕月，向何處，去悠悠?是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭?是天外，空汗漫，但長(cháng)風(fēng)浩浩送中秋?飛鏡無(wú)根誰(shuí)系?姮娥不嫁誰(shuí)留?

　　謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(cháng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉浮?若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤?

　　譯文

　　今晚的月亮是多么可愛(ài)，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢?是另外還有一個(gè)人間，那邊剛好看到你升起在東頭呢?還是在那天外廣闊的宇宙，空無(wú)所有，只有浩浩長(cháng)風(fēng)把這美好的中秋月送走呢?它象一面飛入天空的寶鏡，卻不會(huì )掉下來(lái)，難道是誰(shuí)用一根無(wú)形的長(cháng)繩把它系住了嗎 ?月宮里的嫦娥直到如今沒(méi)有出嫁 ，不知又是誰(shuí)把她留住了呢 ?

　　聽(tīng)說(shuō)月亮游過(guò)海底，可又無(wú)從查問(wèn)根由，這事真是不可捉摸，而叫人發(fā)愁。我怕大海中萬(wàn)里長(cháng)鯨橫沖直撞，會(huì )觸破月宮的玉殿瓊樓。月從海底經(jīng)過(guò)，會(huì )水的蝦蟆不用擔心，可是那玉兔何曾學(xué)會(huì )游泳呢 ?如果這一切都安然無(wú)恙，那么，又為何逐漸變成彎鉤模樣?

　　賞析

　　詞人這一連串的發(fā)問(wèn)，把我們帶入了富于浪漫色彩的神話(huà)世界 ，想象新奇，幽默而又嫵媚，問(wèn)得奇，問(wèn)得妙。

　　當然 ，稼軒寫(xiě)這首詞不只是馳騁藝術(shù)才思而已，其中也有著(zhù)作者對客觀(guān)自然現象的深入觀(guān)察，作出了大膽的猜測。在詩(shī)詞中，向月亮發(fā)問(wèn)，前已有之，不算什么發(fā)明創(chuàng )造。如李白的“青天有月幾時(shí)來(lái)，我今停杯一問(wèn)之”，蘇東坡的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”等等，然而，這首詞中所提出的一些疑問(wèn)，表達了作者對自然現象的大膽猜測，卻是前人所不及的。月亮繞地球旋轉這個(gè)科學(xué)現象的發(fā)現，曾引起天文學(xué)界的革命。而在哥白尼前三、四百年，宋代詞人辛棄疾在觀(guān)察月升月落的天象時(shí)，已經(jīng)隱約猜測到這種自然現象了。王國維在《人間詞話(huà)》中說(shuō) ：“稼軒中秋飲酒達旦，用《天問(wèn) 》體作《木蘭花慢》以送月曰：‘可憐今夕月，向何處，去悠悠?是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭?’詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟!”

　　在宋代詞人中，辛棄疾一向被推為豪放派的代表作家所謂“豪 ”，就是豪縱跌宕 ，橫絕古今 ;所謂“放 ”，就是雄放恣肆，別開(kāi)天地。辛棄疾的詞，的確達了這種境界。他這首用《天問(wèn)》體寫(xiě)詞，通篇設問(wèn)，一問(wèn)到底，這在宋詞中是一創(chuàng )格，表現出作者大膽創(chuàng )新、不拘一格的藝術(shù)氣魄。它打破了詞的上下片的界限，一口氣對月發(fā)出一連串的疑問(wèn)。詞的用韻也完全適應豪縱激宕的感情，讀起來(lái)一氣貫注，勢如破竹。并且多用散文化句式入詞，使詞這種形式更能揮灑自如地表現思想感情，給作品帶來(lái)不可羈勒的磅礴氣勢。并且，這首詞還有其另外一層含義，即作者對國家命運的憂(yōu)思。在這首詞中，作者以皎潔的圓月象征大宋江山，而對它的命運憂(yōu)心忡忡，“怕萬(wàn)里長(cháng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓 ”，強烈地透露出作者對誤國誤民的奸邪勢力的憎惡之情，表達了他對南宋朝廷命運和前途的深深憂(yōu)慮，寓意深刻。

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