《小石潭記》與《醉翁亭記》比較閱讀
柳宗元的《小石潭記》和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》都是山水園林作品中的名篇。下面就將其兩篇進(jìn)行比較閱讀。
一、景物描寫(xiě)：一實(shí)一虛
劉大批《真州東園記》：“柳州記山水從實(shí)處寫(xiě)景，歐公記園亭從虛處生情。柳州山水以幽冷奇峭勝，歐公園林以敷娛都雅勝。”正好說(shuō)出了二位作家不同的散文風(fēng)格。
“漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)”，是柳宗元記山水的特點(diǎn)。他刻畫(huà)山水美，能夠顯出各種事物的本色和個(gè)性特征。在《小石潭記》篇，他寫(xiě)石潭、樹(shù)木、潭水、游魚(yú)、潭身、潭岸等，無(wú)不形象生動(dòng)，各具特色。他寫(xiě)潭水游魚(yú)，整段文字沒(méi)有一處寫(xiě)水，卻又處處寫(xiě)水，通過(guò)“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上”這樣一幅畫(huà)面，以潭魚(yú)的生動(dòng)活潑，反襯出潭水清澈透明至極，做到了“一語(yǔ)勝人千百”的效果。他寫(xiě)游魚(yú)，先寫(xiě)靜態(tài)，說(shuō)魚(yú)兒“佁然不動(dòng)”，后寫(xiě)動(dòng)態(tài)，言魚(yú)兒“俶爾遠逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè )”。寫(xiě)潭上景物，用“斗折”狀溪身，拿“蛇行”喻溪水，以“犬牙差互”寫(xiě)兩岸形狀，真是曲盡其妙，其精工達到了窮態(tài)極妍的地步。抓住景物的個(gè)性特征，精心描繪，細致入微，形神兼備，富有活潑的生機，具有引人入勝的藝術(shù)魅力。
歐陽(yáng)修寫(xiě)景物，疏筆淡墨，高度概括，極是簡(jiǎn)練。如寫(xiě)瑯琊山四季景色變化，只用四句話(huà)：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。”寥寥數語(yǔ)，四季分明。寫(xiě)游人活動(dòng)，同樣勾畫(huà)了了，不枝不蔓。如寫(xiě)太守酣宴后的情形，僅用“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”九個(gè)字，其醉狀便躍然紙上，其樂(lè )態(tài)也擠出字縫而達到極致。雖然簡(jiǎn)約，卻收到以少勝多的效果。
二、抒情方式：一融一蓄
柳宗元從實(shí)處寫(xiě)景，把自身的遭際跟永州山水緊密聯(lián)系起來(lái)，緣情寫(xiě)景，景中含情，情景交融，托物寄興。比如，第三段寫(xiě)潭水來(lái)源，用“不可知其源”說(shuō)明溪水源遠流長(cháng)，也給人一種惆悵茫然的感覺(jué)。第四段寫(xiě)小潭四周景色：“凄神寒骨，悄愴幽邃”，“其境過(guò)清，不可久居”。文章借凄愴的氣氛，抒發(fā)了作者在政治上遭到沉重打擊后，凄涼寂寞的心情;即便寫(xiě)潭魚(yú)歡游，“物皆著(zhù)我之色彩”，作者也把自己的感情加到景物上去，有意構成一種幽靜的境界。這也正應了他自己所說(shuō)的“投跡山水地，放情詠《離騷》”的屈原式的憤慨。
歐陽(yáng)修從虛處生情，一唱三嘆，千回百轉。“樂(lè )”字作為《醉翁亭記》抒情主線(xiàn)，前后出現十次，富于情韻。作者遭貶而壯志難酬，縱然縱情山水，到底心意難平，但作者并不直接說(shuō)出這些，而是把要表達的情意寄托在景物和人物上，情在篇外，含蓄不盡。歐公即使“氣盡語(yǔ)極，急言竭論”，仍舊從容不迫，能夠寫(xiě)得“容與閑易，無(wú)艱難勞苦之態(tài)”。蘇洵的這些話(huà)，正好說(shuō)明歐陽(yáng)修表達感情的特殊方式。
三、語(yǔ)言風(fēng)格：一秀一平
柳宗元描寫(xiě)入微，句式較為嚴謹，遣詞造句多用形象化的手段，精確、洗練如水沖去浮面的雜物，形成“清瑩秀麗，鏘鳴金石”，音節響亮的語(yǔ)言風(fēng)格�！缎∈队洝吩S多短語(yǔ)的使用，就顯示出他的語(yǔ)言精美，如：二字短語(yǔ)“為坻，為嶼，為堪，為巖”;三字短語(yǔ)“隔篁竹，聞水聲……心樂(lè )之”;四字短語(yǔ)“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò )搖綴，參差披拂”等。這些短語(yǔ)嵌入句中，嚴整中有變化，姿態(tài)橫生。
歐陽(yáng)修措詞平易，“文從字順”而自成風(fēng)格，流暢圓融，富于情致，卻能保持富于表現力的語(yǔ)言光彩。另外，精心選擇和使用虛詞，也加強了表達效果�！蹲砦掏び洝菲�，“也”字出現過(guò)21次，全篇都用“也”字斷句，避免了平庸的敘述。本文句式駢散相間，舒卷自如，長(cháng)短錯落有致，音調抑揚頓挫，形成搖曳多姿之勢，既熱烈酣暢，又從容不迫。本篇還多用單句對、雙句對、三句對，形式優(yōu)美，加強了委婉抒情的氣勢，音調諧美，如詩(shī)如賦。
拓展閱讀：《小石潭記》鑒賞
《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫(xiě)的是一個(gè)不見(jiàn)經(jīng)傳的小石潭。這個(gè)小石潭稱(chēng)不上是美景，更不是什么勝景，只是一個(gè)無(wú)名小丘邊的小水潭。作者寫(xiě)這小石潭的本身，就最好地證明了他沒(méi)有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習。從這一選材的價(jià)值來(lái)看，對于我們當今游記寫(xiě)作也頗有借鑒意義。
小石潭雖然名不見(jiàn)經(jīng)傳，但見(jiàn)到它還是費了一點(diǎn)小周折：先見(jiàn)竹叢，耳聞水聲，卻不見(jiàn)小石潭的身影。小石潭的顯現，雖稱(chēng)不上千呼萬(wàn)喚，也可稱(chēng)有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見(jiàn)到小石潭。真乃是曲徑通幽確實(shí)景象不凡。這 “不凡”是以“怪”的面目出現的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻，為嶼，為，為巖”，再加上古樹(shù)翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說(shuō)的佛國中的一塊凈土。
接著(zhù)，筆鋒隨轉，由靜寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)潭中小魚(yú)。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚(yú)也極為怪誕：一是魚(yú)居然可數，約有“百許頭”;二是“影布石上”，神態(tài)自若地“然不動(dòng)”。這是繼續寫(xiě)靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉為寫(xiě)動(dòng)。其實(shí)在寫(xiě)靜時(shí)已作伏筆，水中之魚(yú)不能不動(dòng)。魚(yú)之靜止，正像電影中的定格只是某個(gè)剎那的顯示。這個(gè)定格過(guò)后，便見(jiàn)潭中之魚(yú)“爾遠逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè )”。魚(yú)，多么富有人情味，這倒觸動(dòng)了作者情懷。在此，這一“樂(lè )”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂(lè )”?乃是因為離開(kāi)了紛陳煩惱的官場(chǎng)這一是非之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚(yú)的怡然自得，靈魂得到了凈化和復歸。水之清，魚(yú)之樂(lè )，終于給這位破碎了心的散文家帶來(lái)了片刻的歡樂(lè )。清靜神樂(lè )是這篇散文前半部分的主旋律。
現實(shí)是嚴峻的。在這 “四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的環(huán)境中，作者感到“其境過(guò)清不可久居”。樂(lè )畢竟是暫時(shí)的，而凄愴是永恒的。面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂(lè )”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是立竿見(jiàn)影，覺(jué)得此地不可久居而趕快離開(kāi)，倍感凄寒逼人，毛骨竦然。
這篇散文歷來(lái)被人們譽(yù)為精品。它所以能成為精品，歸納起來(lái)有這樣兩條：一是作者敢于選擇亂石堆中的無(wú)名小石潭作為游記的表現對象，可見(jiàn)作者有過(guò)人的藝術(shù)膽量;二是作者在寫(xiě)小石潭的景物時(shí)能駕馭自如地融進(jìn)自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄情的藝術(shù)境界，這是作者高超的藝術(shù)智慧和藝術(shù)技能的表現。誠然，歸根結底還是一條，作者這樣一個(gè)人，巧遇這么一塊凈土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。
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