詩(shī)歌朗誦鄉愁
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家都對那些朗朗上口的詩(shī)歌很是熟悉吧,詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁。那些被廣泛運用的詩(shī)歌都是什么樣子的呢?以下是小編為大家收集的詩(shī)歌朗誦鄉愁,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

鄉愁
小時(shí)候
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長(cháng)大后
鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來(lái)啊
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親在里頭
而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
一九七二年一月二十一日
《鄉愁》教學(xué)設計
【教材簡(jiǎn)析】
臺灣著(zhù)名詩(shī)人余光中的《鄉愁》以獨特的視角,滿(mǎn)含深情地表達了作者思念故國、盼望祖國統一、親人團聚之情,其作品有著(zhù)深刻的時(shí)代烙印。詩(shī)人從廣遠的時(shí)空中提煉出四個(gè)意象:郵票、船票、墳墓、海峽,將飄渺抽象難以捕捉的思鄉愁緒變?yōu)榫唧w可感的形象。詩(shī)歌充分運用了比喻、對比、反復等修辭手法,語(yǔ)言新奇樸實(shí),結構勻稱(chēng),低回婉轉,具有很深的藝術(shù)感召力。
【教學(xué)思路】
1、知識和能力目標:
、耪莆赵(shī)歌誦讀的基本技巧,體會(huì )詩(shī)作的意境和情感。
、评斫庠(shī)人以獨特的意象抒發(fā)思鄉之情的手法及借助時(shí)空變化來(lái)推進(jìn)抒情的特色。
、翘岣邔W(xué)生賞析詩(shī)歌的能力,豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養。
2、過(guò)程和方法目標:
、磐ㄟ^(guò)誦讀、體味,準確理解詩(shī)歌主題。
、瓢l(fā)揮想象和聯(lián)想,欣賞詩(shī)歌的意境美、韻律美。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標:
、鸥惺茏髡咴谔厥獾臅r(shí)代、地理條件下產(chǎn)生的思念之情。
、萍ぐl(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)家鄉的崇高感情。
4、教學(xué)手段:
多媒體輔助。
5、教法選擇:
誦讀法、情景教學(xué)法、討論探究法等。
6、課時(shí)安排:
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、激情導入(播放音樂(lè )《鄉愁四韻》)
學(xué)生暢談曾經(jīng)離開(kāi)家的感受,引導學(xué)生初步體會(huì )游子的思鄉之愁。
二、簡(jiǎn)介作者,了解背景(大屏幕顯示)
余光中,1928年出生于南京,祖籍福建永春,1949年離開(kāi)大陸,現居臺灣,是臺灣當代著(zhù)名詩(shī)人、詩(shī)評家。主要詩(shī)作《鄉愁》、《白玉苦瓜》、《等你,在雨中》等。詩(shī)集、散文、評論和譯著(zhù)共40余種。
由于特殊的政治原因,大陸和臺灣長(cháng)期阻隔,而詩(shī)人又經(jīng)常流浪于海外,游子思鄉之情,是他的詩(shī)歌作品中的重要內容!多l愁》寫(xiě)于1972年,當時(shí),大陸與臺灣幾乎隔絕。這是他眾多鄉愁詩(shī)中最有代表性,也是流傳最廣的一首詩(shī)。
三、感知·探究
1、讀──領(lǐng)略詩(shī)歌的韻律美:
、乓龑W(xué)生掌握有關(guān)詩(shī)歌的朗誦技巧:
要讀好一首詩(shī),首先要了解詩(shī)的內容,把握詩(shī)歌的情感基調。朗讀技巧方面,還要注意語(yǔ)速、節奏、輕重音。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人思念家鄉的思想感情,感情基調應該是憂(yōu)郁深沉,語(yǔ)速應該是深沉舒緩。
(教師范讀,播放音樂(lè )《二泉映月》)
、茖W(xué)生自由誦讀、反復體味,初步感知詩(shī)歌的韻律美:
(大屏幕顯示:詩(shī)歌節奏的劃分)
鄉愁
余光中
小時(shí)候
鄉愁/是一枚/pic/p>
我/在這頭
母親/在那頭
長(cháng)大后
鄉愁/是一張/pic/p>
我/在這頭
新娘/在那頭
后來(lái)啊(ya)
鄉愁/是一方/pic/p>
我/在外頭
母親/在里頭
而/現在
鄉愁/是一灣淺淺的/pic/p>
我/在這頭
大陸/在/pic/p>
、撬]讀點(diǎn)評:
學(xué)生自我推薦誦讀,師生共同點(diǎn)評。
2、賞──品味詩(shī)歌的意境美:
學(xué)生自主、合作、探究,教師適當引導。
、旁(shī)人借助什么具體事物表現濃濃的鄉愁?
、七@些事物分別寄托了作者什么樣的情感?
、亲髡叩那楦惺窃鯓影l(fā)展的?
明確:
詩(shī)人借助“郵票” 、“船票” 、“墳墓” 、“海峽”這些意象來(lái)抒發(fā)感情,這樣就使鄉愁有了寄托,變得具體形象,生動(dòng)感人。這是詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)常用的“托物寄情”法。
小時(shí)候離家在外求學(xué),鄉愁惟有通過(guò)小小的郵票以寫(xiě)信的方式,來(lái)向母親,訴說(shuō)心中的思念。這思念的對象既是母親也是故鄉。
長(cháng)大后,為了生計四處奔波,外出求學(xué)工作。這時(shí)候的鄉愁除了對母親的思念,還有對愛(ài)人的惦念回家探親總要乘船,所以,那縷縷鄉愁便只有寄情于那一張張來(lái)來(lái)回回的船票上。
不管是小時(shí)候還是長(cháng)大后,鄉愁都有所寄托與排遣。到后來(lái),母親去世了,時(shí)空的隔離在也得不到溝通,“一方矮矮的墳墓”把“我”與母親永遠地隔開(kāi)了。詩(shī)到這里,感情加重,悲劇氛圍更強!
而現在,那一灣淺淺的海峽不僅把我和大陸隔開(kāi)了,而且無(wú)法逾越。到這里,詩(shī)人的鄉愁得到了升華,由個(gè)人的故鄉之思上升到普遍的家國之思!
3、悟──感悟詩(shī)歌的構思美:
學(xué)生質(zhì)疑、自主談感受。
、艑W(xué)生發(fā)言,教師評點(diǎn)。(從賞析的角度,語(yǔ)言的表達等方面)
、平處熜〗Y,歸納整理。(學(xué)生聽(tīng)記,形成一個(gè)“板塊式積累”)
4、小結:
詩(shī)人以獨特的視角,從廣遠的時(shí)空中提煉出四個(gè)意象:郵票、船票、墳墓、海峽,充分運用了比喻、對比、反復等修辭手法,將飄渺抽象難以捕捉的思鄉愁緒變?yōu)榫唧w可感的形象,委婉地把思念故國、希望回歸、盼望祖國統一的情懷表達得淋漓盡致。全詩(shī)語(yǔ)言新奇樸實(shí),結構勻稱(chēng),低回婉轉,具有很深的藝術(shù)感召力。
5、背誦全詩(shī)。
四、拓展·延伸
1、各領(lǐng)風(fēng)騷說(shuō)鄉愁(播放音樂(lè )《鄉愁四韻》)
這首詩(shī)詩(shī)人借用了“郵票、船票、墳墓、海峽”這些形象具體的事物來(lái)表達看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的抽象的鄉愁離緒。其實(shí)呢,除了這些形象的事物,還有很多物象能觸動(dòng)你心中的痛,觸發(fā)你的情感,引起你的愁緒。請你以“鄉愁是……”為鄉愁打個(gè)比方。
例:
鄉愁是一根長(cháng)長(cháng)的電話(huà)線(xiàn)。
鄉愁是一封小小的 E-mail。
鄉愁是一縷輕煙,繚繞在游子心頭。
2、全班齊誦全詩(shī)(播放音樂(lè )《思鄉曲》)。
創(chuàng )作背景
該詩(shī)寫(xiě)于1972年。余光中的祖籍是福建永春,他于1949年離開(kāi)大陸去臺灣。當時(shí)由于政治原因,臺灣和大陸長(cháng)時(shí)間的隔絕,致使余光中多年沒(méi)有回過(guò)大陸。他一直思念親人,渴望祖國的統一和親人的團聚。在強烈的思鄉之情中,詩(shī)人在臺北廈門(mén)街的舊居內寫(xiě)下了這首詩(shī)。
賞析
《鄉愁》是余光中詩(shī)集《白玉苦瓜》中的一首,和《民歌》《鄉愁四韻》《羅二娃子》等,同是余光中以民歌風(fēng)抒發(fā)鄉愁的經(jīng)典之作。
余光中被稱(chēng)為“以鄉愁之詩(shī)撼動(dòng)億萬(wàn)華裔”的詩(shī)人,“鄉愁”是其眾多詩(shī)作中念念不忘的主題!多l愁》對一個(gè)抽象的、很難作出描繪卻被大量描繪所覆蓋的主題作出了新的詮釋。在意象上,選用了“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”四個(gè)生活中常見(jiàn)的物象,賦予其豐富的內涵,使原本不相干的四個(gè)物象,在鄉愁這一特定情感的維系之下,反復詠嘆。余光中本人曾說(shuō),這首詩(shī)是“蠻寫(xiě)實(shí)的”:小時(shí)候上寄宿學(xué)校,要與媽媽通信;婚后赴美讀書(shū),坐輪船返臺;后來(lái)母親去世,永失母愛(ài)。詩(shī)的前三句思念的都是女性,到最后一句想到祖國大陸這樣“大母親”,于是意境和思路便豁然開(kāi)朗,就有了“鄉愁是一灣淺淺的海峽”一句。
內容上,按時(shí)間順序,從“幼子戀母”到“青年相思”,到成年后的“生死之隔”,再到對祖國大陸的感情,不斷發(fā)展的情感,逐漸上升,凝聚了詩(shī)人自幼及老的整個(gè)人生歷程中的滄桑體驗。不同階段的鄉愁,凝聚兩端的分別是:我——母親;我——新娘;我(生)——母親(死);我(游子)——大陸(祖國)。鄉愁的對象,由具體的“鄉”,到抽象的民族的“鄉”,從地域之鄉,到歷史之鄉和文化之鄉。使“鄉愁”逐漸沉淀出豐富的內涵和表現力。
詩(shī)形上,四段文字在字數、句式上基本一致:“……(時(shí)間狀語(yǔ)),鄉愁是……(作為意象的具象化的‘鄉愁’的載體),我在這頭,……(具體的‘鄉愁’的對象)在那頭”。一氣呵成,回環(huán)往復,似乎是情感的一唱三嘆,余音繚繞,歷久彌篤。
詩(shī)歌在語(yǔ)言上純凈、清淡,淺白真率而又意味雋永!靶⌒ 、“窄窄”、“矮矮”、“淺淺”等疊音的形容詞,用來(lái)修飾中心意象,增強了語(yǔ)言的生動(dòng)性。
這首詩(shī)在藝術(shù)風(fēng)格上,一反詩(shī)人早年“現代時(shí)期”那種刻意錘字煉句、苦心經(jīng)營(yíng)意象和矛盾語(yǔ)法、追求陌生化效果以作驚人之語(yǔ),在晦澀中求深奧的特點(diǎn),轉而追求恬淡、圓融的美學(xué)風(fēng)格。以簡(jiǎn)代繁,以淡取勝,也算是絢爛之極,歸于平淡。
作者簡(jiǎn)介
余光中(1928~2017),祖籍福建永春。1947年就讀于金陵大學(xué)外文系,翌年轉入廈門(mén)大學(xué)。同年隨父母去香港,次年到臺灣。1952年從臺灣大學(xué)外文系畢業(yè)。1957年主編《藍星》周刊。1959年獲美國愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士。主編《現代文學(xué)》及《文星》。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系教授。1985年返臺任教。已出版詩(shī)集《在冷戰的年代》《白玉苦瓜》《天狼星》《紫荊賦》《守夜人》等。除了在詩(shī)歌創(chuàng )作方面有很高的成就,在散文領(lǐng)域革新和翻譯方面也有巨大的貢獻。1963年,散文集《左手的繆斯》出版,同年發(fā)表論文《剪掉散文的辮子》,倡導“散文革命”,后又出版《望鄉的牧神》等散文集。此外,還有《梵高傳》《老人與!贰稖胤蛉说纳茸印贰独硐胝煞颉返茸g作。
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