《鄉愁》藝術(shù)特點(diǎn)
《鄉愁》是余光中先生的一首抒情名詩(shī)。詩(shī)人從廣遠的時(shí)空中提煉出四個(gè)具體的物象，把綿綿的鄉愁、無(wú)限的愁思注于筆端。而鄉愁的產(chǎn)生，鄉愁的無(wú)奈，卻巧借“距離”表現出來(lái)。下面是《鄉愁》藝術(shù)特點(diǎn)，和小編一起看看吧。
我們先來(lái)回顧一下詩(shī)中這樣的句子：“我在這頭”“母親在那頭”;“我在這頭”“新娘在那頭”;“我在外頭”“母親在里頭”;“我在這頭”“大陸在那頭”。由此可見(jiàn)，詩(shī)人在每個(gè)詩(shī)節中抒情時(shí)都給讀者設置了一個(gè)“距離”情境。從字面上看，似乎是簡(jiǎn)單、機械的重復，而細細地品味，卻覺(jué)得妙意無(wú)窮。
先從時(shí)間上說(shuō)，年少時(shí)，因為求學(xué)與母親產(chǎn)生“距離”，從而“鄉愁”產(chǎn)生;成年時(shí)，因為謀生，與新娘產(chǎn)生“距離”，“鄉愁”產(chǎn)生;人到中年，因為歲月無(wú)情，與母親陰陽(yáng)相隔，“鄉愁”油然而生;而如今，政治的原因，使得故土可望而不可及，“鄉愁”無(wú)時(shí)無(wú)刻不困擾著(zhù)詩(shī)人。你看，詩(shī)人用“距離”讓我們切實(shí)感受到“鄉愁”的存在。
再從距離的實(shí)質(zhì)性來(lái)看“距離”的妙用。我們都知道，距離產(chǎn)生美是靠距離的遠近來(lái)完成的。這還得從四個(gè)抒情物象說(shuō)起。作者在四個(gè)不同的時(shí)間段用了四個(gè)不同的物象來(lái)傳送著(zhù)“鄉愁”。分別是“一枚小小的郵票”“一張窄窄的船票”“一方矮矮的墳墓”“一灣淺淺的海峽”。從表面上來(lái)看，我們會(huì )發(fā)現，“郵票”“船票”連接的兩頭，距離較遠;而“墳墓”“海峽”連接的雙方似乎只有一步之遙。然而，我們再品味一下，你會(huì )發(fā)現詩(shī)中所傳送的鄉愁，距離較遠的，可以通過(guò)“郵票”“船票”來(lái)傳送，來(lái)傾訴，來(lái)實(shí)現;而看起來(lái)距離較近的，盡管距離是近了，似乎也可以傳送、可以?xún)A訴，卻難以實(shí)現。真可謂“實(shí)遠而近，實(shí)近而遠也”。而真正困擾作者、使得作者憔悴的，恰是那雖近猶遠的鄉愁。作者便是借著(zhù)這微妙的“距離感”，讓讀者感受到鄉愁的存在、鄉愁的微妙與無(wú)奈。
“有奈”是常人所共有的，能喚起讀者的共鳴;“無(wú)奈”才是本詩(shī)所要表現的主題。作者巧妙地借用“距離”讓讀者由遠而近，再由近及遠。遠近間鄉愁畢現，遠近間體味出鄉愁的無(wú)奈，遠近間主題實(shí)現，遠近間才真正品味出鄉愁的內在。因為本詩(shī)真正要表現的不是纏綿悱惻，也不是兒女情長(cháng)，而是作者一腔的悲壯愛(ài)國情懷。
如果沒(méi)有四個(gè)精練的物象，我們難以感受到鄉愁的存在;如果沒(méi)有“距離”我們便無(wú)法體味到“鄉愁”的真諦。
鄉愁寫(xiě)作特點(diǎn)
1.托物寄情，使思鄉之情、家國之情有所依托，這種方法可以增強詩(shī)作的藝術(shù)感染力。
2. 意象單純而又豐富。詩(shī)歌從廣遠的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳墓、海峽。它們是單純的，明朗、集中、強烈，沒(méi)有旁逸斜出、意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的，含蓄、有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，以時(shí)間的發(fā)展來(lái)綰合意象，可稱(chēng)為意象遞進(jìn)。
3.令人矚目的形式美。詩(shī)的形式美一表現為結構美，一表現為音樂(lè )美。在結構上呈現出寓變化于統一的美。統一，就是相對地均衡、勻稱(chēng);段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對稱(chēng)。變化，就是避免統一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機蓬勃之美。詩(shī)歌節與節之間相當均衡對稱(chēng)，但又注意了長(cháng)句與短句的變化調節，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。音樂(lè )之美主要表現在回旋往復、一唱三嘆的旋律，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而數量詞的運用，不僅表現了詩(shī)人的語(yǔ)言功力，也加強了全詩(shī)的音韻之美。
4.時(shí)空結合。詩(shī)歌以時(shí)間的變化組詩(shī)，以空間上的間隔作為共同的特征，時(shí)空結合，使思鄉之情、家國之情更顯深邃雋永。
拓展閱讀：《鄉愁》教學(xué)設想
初中語(yǔ)文課本九年級下冊里選錄的余光中的《鄉愁》一詩(shī)，看起來(lái)是一首很簡(jiǎn)單的現代詩(shī)歌，但是它的內涵豐富、外延寬廣。尤其是欣賞《鄉愁》這一類(lèi)抒情性很強的詩(shī)歌，最大的困難就是讓從未曾嘗過(guò)背井離鄉之苦的學(xué)生進(jìn)入到詩(shī)人所創(chuàng )設的感情環(huán)境中去。仔細看余光中的《鄉愁》，從頭至尾無(wú)一華麗的詩(shī)句，但詩(shī)行之間卻充溢著(zhù)蕩氣回腸的濃濃的愁緒。而這種濃濃的愁緒，這是我們首先要學(xué)生領(lǐng)會(huì )的東西。只有在理解的基礎上，一切的創(chuàng )新才有實(shí)現的可能。所以，我有針對性地設計了課堂。
第一步，我設計了一個(gè)有感染力的、能讓學(xué)生進(jìn)入鄉愁情境的導入。余光中的詩(shī)，因在赴美留學(xué)期間受了當地流行的搖滾樂(lè )的影響，十分注意節奏感，具有較強的音樂(lè )性，所以他有不少的詩(shī)作被人選中譜曲演唱，包括《鄉愁》亦是如此。其詩(shī)作中有一首堪稱(chēng)鄉愁的姊妹篇的《鄉愁四韻》，由臺灣民謠歌手羅大佑用吉他伴唱，旋律簡(jiǎn)單動(dòng)聽(tīng)，音畫(huà)的結合將鄉愁的氣氛渲染得極好，令聽(tīng)者不免愁上心頭，頗有繞梁三日之感。學(xué)生在欣賞此曲之后，很自然地進(jìn)入到濃濃的鄉愁之中，也深深地感受到詩(shī)歌的節奏感和音樂(lè )美，這個(gè)好的開(kāi)端就等于為學(xué)生開(kāi)啟了一扇通往美好詩(shī)歌世界的大門(mén)。
不了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，無(wú)法對詩(shī)歌有透徹的了解。為了不造成學(xué)生思想上的懶惰和依賴(lài)的習慣，我在課前發(fā)動(dòng)學(xué)生自己去收集資料，在收集資料的過(guò)程中讓他們自己去了解余光中，這樣既可以調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，養成他們課外自主閱讀的好習慣，也可以加深學(xué)生對詩(shī)人及其作品的了解。結果在課下，學(xué)生通過(guò)各種方法收集到了十分詳盡的余光中的資料，我在課堂上只作適當的補充，主要側重于余詩(shī)的特點(diǎn)以及終其一生的鄉愁情結。
朗誦朗誦再朗誦，多種形式、反復地再現詩(shī)歌的聲音形象，始終是學(xué)生理解詩(shī)歌的最佳方式之一。在朗誦的過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習、欣賞詩(shī)歌純粹的主體，朗誦的過(guò)程，他們是自己在教自己體會(huì )詩(shī)歌中的感情的過(guò)程，他們可以利用自己的聲音把握詩(shī)歌的感情。在教學(xué)的過(guò)程中，我把朗讀分為有機組合的幾個(gè)階段。初讀階段只注重對詩(shī)歌節奏的把握，并從朗讀中得到初步印象。這是最基礎的朗讀。在分析討論主題之后再進(jìn)行朗讀，就要著(zhù)重于詩(shī)歌中情感的表達，讀出思鄉的韻味。這是對余詩(shī)情感把握后的朗讀。等學(xué)生發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，把鄉愁的思維發(fā)散遷移之后，再進(jìn)行自由的朗讀，就可以在朗讀中讀出自己的感悟和新的理解。這次朗讀則對余詩(shī)進(jìn)行了加工，讀出來(lái)的就是學(xué)生自己的鄉愁。
在自主探究的環(huán)節中我設計了三個(gè)步驟：
第一個(gè)環(huán)節是要學(xué)生經(jīng)過(guò)討論找到意象之后，再讓學(xué)生們在此基礎上概括出每個(gè)章節所表達的感情，學(xué)生完成得十分順利。做好了這一步，再開(kāi)始拓展遷移。
第二個(gè)環(huán)節給學(xué)生一個(gè)模式，讓他們展開(kāi)聯(lián)想，在頭腦中發(fā)掘曾經(jīng)接觸過(guò)的擁有類(lèi)似的意象或情感的句子。這既可以豐富學(xué)生的聯(lián)想，又可以在“知新”的過(guò)程中不忘“溫故”，拓展了詩(shī)歌情感的外延。在這個(gè)環(huán)節里，學(xué)生舉出了很多生活中的例子，詩(shī)歌與生活的距離一下就拉近了，甚至在動(dòng)情時(shí)，有的孩子還掉下了眼淚。
第三個(gè)環(huán)節則是讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。書(shū)本上也有一首席慕容的《鄉愁》，同樣的題材，詩(shī)人相似的經(jīng)歷，兩首詩(shī)在一定程度上有著(zhù)相通之處，但又因創(chuàng )作風(fēng)格迥異，讀起來(lái)感受又大相徑庭。這是最好不過(guò)的比較閱讀材料，我借此發(fā)展一下學(xué)生的求異思維，看看學(xué)生們各自喜歡哪一首。在這個(gè)環(huán)節中，學(xué)生大膽發(fā)言，各抒己見(jiàn)，總之“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，但只要言之成理，我都予以肯定，課堂上形成了“百家爭鳴”的局面。最后老師再進(jìn)行了恰當的總結。這個(gè)環(huán)節的設計可以讓學(xué)生明白相同主題的詩(shī)歌可以有不同的表現形式，也可以讓學(xué)生通過(guò)比較領(lǐng)會(huì )余光中看似平淡的詩(shī)句中蘊涵的濃濃懷鄉情。我們給學(xué)生提供了展示自己思想火花的舞臺，學(xué)生在課堂上表達各自不同的喜好、陳述各自不同的理由的時(shí)候，也就鍛煉了他們的口頭表達能力，活躍了他們的思維。
在余光中的《鄉愁》之中，最能夠打動(dòng)人心的就是那濃得化不開(kāi)的情感。有人說(shuō)，余詩(shī)是用最狠心的別離成就最醇美的鄉愁。但是余光中只把鄉愁比喻成“郵票、船票、墳墓、海峽”這四樣東西，那么剩下的他未曾用到的許多意象就是他余留的想象的空間。這里我讓學(xué)生們設想一下，如果一天走出家鄉，心中最惦記的是什么?讓他們想象一下自己的鄉愁，大膽地進(jìn)行比喻句的仿寫(xiě)。學(xué)生們的仿寫(xiě)造句就象是在填補空白。這種想象力的調動(dòng)，給學(xué)生們的理解又創(chuàng )造了許多新的元素，鄉愁也因此帶上了多元的個(gè)性色彩。當然，學(xué)生的創(chuàng )作畢竟是稚嫩的，但也一樣可以從中發(fā)現稚嫩的美。如有的學(xué)生寫(xiě)鄉愁是一碗扯不斷的面條，一鍋紅紅的火鍋，都是很不錯的想法。也就是說(shuō)，我們要培養學(xué)生自己的創(chuàng )造力，就要給予他們適宜創(chuàng )造力生長(cháng)的課堂環(huán)境。相信這樣的仿寫(xiě)一定可以深化學(xué)生對原詩(shī)感情的理解，又可以在一定程度上提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，讓學(xué)生盡可能積極主動(dòng)地發(fā)展自己的創(chuàng )新思維。
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