溫庭筠《更漏子》詞三首賞析
引導語(yǔ)：更漏子，詞牌名，唐代文學(xué)界溫庭筠作了六首關(guān)于《更漏子》的詩(shī)，下面我們一起來(lái)賞析一下其中三首。
更漏子·柳絲長(cháng)
唐代 溫庭筠
柳絲長(cháng)，春雨細，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫(huà)屏金鷓鴣。
香霧薄，透簾幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂，夢(mèng)長(cháng)君不知。
賞析
這首詞是一首抒寫(xiě)女子春夜相思愁苦的春怨詞。
詞的上片寫(xiě)女子春夜難眠的情狀。作者由景寫(xiě)起，以動(dòng)寓靜。柳絲亦如情絲，細雨亦濕心田，如此長(cháng)夜，思婦本已難眠，卻偏偏總有更漏之聲不絕。“驚”“起”雁、烏，更驚起獨守空房的相思女子。寂寞中聽(tīng)更漏聲，仿佛石破天驚，甚至連畫(huà)屏上的鳥(niǎo)都已被驚起，女子的朦朧情態(tài)一掃而空，惆悵更重。上片寫(xiě)景似乎單純，但處處都可見(jiàn)情，“驚”“起”的氣氛籠罩全片，為下片的敘寫(xiě)情懷做了極好的鋪墊。
詞的下片直接寫(xiě)人，以靜寓動(dòng)。
香霧雖薄卻能透過(guò)重重的簾幕，正像相思的惆悵揮之不去，驅之還來(lái)。過(guò)片三句寫(xiě)盡了閨中女兒悵惘寂寞的心思。最后三句說(shuō)，任紅燭燃盡，把帳帷落下，本以為可以不再聽(tīng)、不再看便不再思了，未料想，相思卻入夢(mèng)，只是夢(mèng)里有君君不知啊!下片寫(xiě)人兼寫(xiě)境，以女子的心境來(lái)寫(xiě)女子的環(huán)境，實(shí)際上暗中寫(xiě)出了“君”的無(wú)情和冷漠，由“君”的“不知”更寫(xiě)出了女子的“惆悵”和凄苦，是以情視景、以景見(jiàn)意的寫(xiě)法，委婉含蓄。
全詞動(dòng)中有靜、靜中寓動(dòng)，動(dòng)靜相生，虛實(shí)結合，以女子的情態(tài)反映相思之情的無(wú)奈和愁苦，語(yǔ)輕意重，言簡(jiǎn)情深，含蓄蘊藉，曲致動(dòng)人，是婉約詞的風(fēng)格。
胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》：庭筠工于造語(yǔ)，極為綺靡，《花間集》可見(jiàn)矣�！陡┳印芬皇子燃�。
胡元任云：庭筠工于造語(yǔ)，極為奇麗，此詞尤佳�！痘ㄩg集評注》引尤侗云：飛卿《玉樓春》、《更漏子》，最為擅長(cháng)之作。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：《更漏子》與《菩薩蠻》同意。“夢(mèng)長(cháng)君不知”即《菩薩蠻》之“心事竟誰(shuí)知”、“此情誰(shuí)得知”也。前半詞意以鳥(niǎo)為喻，即引起后半之意。塞雁、城烏，俱為驚起，而畫(huà)屏上之鷓鴣，仍漠然無(wú)知，猶簾垂燭背，耐盡凄涼，而君不知也。陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》：“驚塞雁”三句，此言苦者自苦，樂(lè )者自樂(lè )。
《更漏子 玉爐香》
唐 溫庭筠
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫(huà)堂秋思。
眉翠薄，鬢云殘，夜長(cháng)衾枕寒。
梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
賞析
此詞所以能夠引起人們的廣泛興趣，主要具備了以下兩點(diǎn)，一情真意切，二順口美聽(tīng)。
所謂情真意切，主要包括兩方面，一方面是作品本身感情飽滿(mǎn)深沉，能夠打動(dòng)人心;另一方面是寫(xiě)實(shí)感、不矯情。當然，所謂實(shí)感不一定是作者從親身經(jīng)歷的事實(shí)中生發(fā)的感情，類(lèi)似的遭遇、強烈的共鳴都可以產(chǎn)生真情實(shí)感，何況作者對其所寫(xiě)“閨音”并不陌生。據記載，溫庭筠不僅與一些青樓歌妓有交往，還與晚唐女詩(shī)人魚(yú)玄機過(guò)從甚密，彼此贈唱答和。在與這些女子的交往中，對她們的不幸遭遇自然有所了解和同情。所以他筆下的所謂青樓戀詞;并無(wú)狎玩的俗態(tài)。
此詞的第二個(gè)特點(diǎn)是易唱好聽(tīng)。溫庭筠精通音律，只稱(chēng)能“逐弦吹之音，為側艷之詞”。具體到這首詞，雖然其唱腔早已失傳，無(wú)法復原，但從詞律上考察，仍不失為律精韻勝的佳作。自然此詞的生命力并不單純表現在音韻聲律方面，主要的是作者通過(guò)著(zhù)筆角度的變化，自然而準確地刻劃出這一思婦的特有心態(tài)。上片所寫(xiě)那繚繞的輕煙，正是主人公思緒的外經(jīng)，而流淚的“紅蠟”恰恰是思婦自身的象征。“眉翠”三句寫(xiě)的是主體自身的實(shí)感，正是這種獨特的視角和真實(shí)的感受，加深了此詞的抒情厚度。
如果說(shuō)詞的上片寫(xiě)的是直感和視覺(jué)的話(huà)，那么下片就是由實(shí)而虛轉到了聽(tīng)覺(jué)方面。
這種虛實(shí)的過(guò)渡很自然地把人們的注意力由對人物肖像的觀(guān)感轉換到對其內心世界的觀(guān)照上。那“一聲聲”的秋雨既打在梧桐樹(shù)上，也仿佛打在思婦的心上。“不道離情正苦”是全詞唯一的純抒情的語(yǔ)句，但它不是空泛地表達離情，而是有感于秋雨、梧桐之景，從思婦內心深處發(fā)出的對無(wú)情秋雨的一種埋怨。
這樣一來(lái)，不僅巧妙地襯托出思婦的一往情深，從詞的結構上說(shuō)，至此已完成了眼見(jiàn)“實(shí)”，到耳聽(tīng)之“虛”的轉化，虛實(shí)的結合已臻完美，換言之就是情景交融、上下片渾然一體。但如果全詞就這樣結束在苦訴“離情”上，則可能給人以顯露之感，這與向來(lái)以綿密隱約著(zhù)稱(chēng)的溫庭筠的詞風(fēng)不合。
我國詩(shī)論中有“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”的比喻，溫庭筠用“空階滴到明”這樣絕妙的景語(yǔ)來(lái)翻足這位思婦難以排遣和訴說(shuō)的“離情”，沒(méi)有用傷別的字眼兒，卻收到了比單純抒發(fā)離情更鮮明更深刻的藝術(shù)效果，從而給人留下了無(wú)比豐富的想象余地，這就是此詞的魅力之所在。
《更漏子·金雀釵》
年代: 唐 作者: 溫庭筠
金雀釵，紅粉面，
花里暫時(shí)相見(jiàn)。
知我意，感君憐，
此情須問(wèn)天。
香作穗，蠟成淚，
還似兩人心意。
珊枕膩，錦衾寒，
覺(jué)來(lái)更漏殘。
賞析
這闋詞寫(xiě)的是夢(mèng)醒之后的感覺(jué)和追憶，和另一首《更漏子·柳絲長(cháng)》的手法近似又不似。近似的是都是在最后一句點(diǎn)明是夢(mèng)。那里“夢(mèng)長(cháng)”是明說(shuō)，而這里“覺(jué)來(lái)”則是暗示。但都是從夢(mèng)中醒來(lái)的這一點(diǎn)則是無(wú)疑的。所不同的是：《更漏子·柳絲長(cháng)》沒(méi)有寫(xiě)夢(mèng)境，只寫(xiě)夢(mèng)醒后的苦苦難眠;而這一首卻是專(zhuān)寫(xiě)夢(mèng)境，而把醒時(shí)的苦況則輕輕一筆帶過(guò)，章法極具變化。
此詞以女子的身分和口吻描寫(xiě)其心理和感情，十分細致地表現了女子對男方的一往情深，以及對愛(ài)情的始終不渝。
詞的上片描寫(xiě)女子與男方的花里相見(jiàn)。開(kāi)頭三句，描寫(xiě)女子整妝而往，在花叢之中與自己的情人相見(jiàn)。“暫時(shí)”兩字，透露出此種相見(jiàn)乃私相約會(huì )，故只能一時(shí)而不能長(cháng)久。
還有一種說(shuō)法認為，“金雀釵，紅粉面”，應當是指夢(mèng)中于“花里暫時(shí)相見(jiàn)”的人，不像是說(shuō)自己。因為人不好自己夸自己是“紅粉面”的。所以詩(shī)人緊接著(zhù)用醒時(shí)的口吻說(shuō)：“花里暫時(shí)相見(jiàn)”。“暫時(shí)”是過(guò)后的衡量，是追敘的回憶，也是對于夢(mèng)的一番惆悵。他們在花里暫時(shí)的、也就是匆匆的又見(jiàn)了一面了。這是自我安慰，因為聊勝于無(wú);但也充滿(mǎn)了惆悵，因為畢竟是夢(mèng)。相見(jiàn)在夢(mèng)中，而又匆匆地醒了，所以詩(shī)人要突出地點(diǎn)明“暫時(shí)”二字，以示惆悵。正因為寫(xiě)的是暫時(shí)在花中相見(jiàn)的一段情景，所以“金雀釵”、“紅粉面”當是相見(jiàn)時(shí)見(jiàn)到的那人的模樣。這種重復夢(mèng)中的情景，正是在回味，在念念不忘。
上三句寫(xiě)夢(mèng)中之景，下三句寫(xiě)夢(mèng)中之情。“知我意，感君憐。”這里分明有一椿冤事在。憐，是包括愛(ài)與哀的意思。唯其愛(ài)，是以哀。這兩者有連帶關(guān)系。正因為人好而被冤，這才所以愛(ài)而哀。唯其知道愛(ài)而哀，所以詞人才要說(shuō)：“知我意。”是表示對對方“知我”“憐我”的感激，這是寫(xiě)情之深。“此情須問(wèn)天”是對天盟誓，指天以明心的意思，這是寫(xiě)情之堅。由此可見(jiàn)，女子在會(huì )見(jiàn)時(shí)的感情是何等熾熱強烈。
詞的下片，描寫(xiě)女子對男方的執著(zhù)的愛(ài)情。從時(shí)間上看，寫(xiě)的是“暫時(shí)相見(jiàn)”之后;從內容上看，則是對女子內心感情的進(jìn)一步描寫(xiě)。“暫時(shí)相見(jiàn)”之后，女子回到了自己的房間。剛才花里相會(huì )時(shí)的情景，以及會(huì )見(jiàn)時(shí)燃燒在女子心中的愛(ài)情的火焰，不但沒(méi)有消失、減弱，反而更加鮮明、強烈了。于是，女子將這內心的感情，化成了默默的誓言。“香作穗，蠟成淚”，是女子回房時(shí)看到的情景。香盡蠟滅，說(shuō)明時(shí)已深夜。但更重要的是，這是一種見(jiàn)景生情，托物寄情手法的運用。在女子看來(lái)，這香作之穗，蠟成之淚，“還似兩人心意”，是“兩人心意”相合的心心相印的象征。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，是李商隱的傳世名句。它以諧音雙關(guān)和形象的比喻，述說(shuō)了對所愛(ài)者至死不渝的情思和無(wú)窮無(wú)盡的恨別，表明了自己的一往情深，愛(ài)之極至：若要不相思流淚，除非像蠶蠟一樣，身死灰盡。詞人此處的描寫(xiě)，或許是對李詩(shī)的化用。
值得注意的是，這里說(shuō)得是“兩人”面不是一人，是兼及男女雙方的，其特點(diǎn)是，男方的心意不是由男一方自己說(shuō)出，而是由女子代為說(shuō)出的。這樣寫(xiě)，當然是以女子親身體驗到男方的憐愛(ài)為基礎的，但卻更是以女子本身的感情為基礎的。代男方言其心意，更可以見(jiàn)其自己的心意。
女子雖然知己之心，也知君之意，但畢竟只能“暫時(shí)相見(jiàn)”的現實(shí)，給她的心情罩上了一層陰影。“暫時(shí)”之外的時(shí)間是多數的，大量的，而在這些時(shí)間里是不能相見(jiàn)的，這不能不使女子感到陣陣愁思襲來(lái)。故結末三句，詞人以枕膩衾寒，更殘漏盡，夜不能寐，來(lái)寫(xiě)女子在“暫時(shí)相見(jiàn)”之后的孤獨和寂寞，這是非常符合女子此時(shí)此地的心理狀態(tài)的。也許，深夜難眠，孤寂難挨的女子，還在回憶著(zhù)剛才“暫時(shí)相見(jiàn)”的情景;或者，正在想著(zhù)下一次的“暫時(shí)相見(jiàn)”從這個(gè)角度說(shuō)，此一結尾又是含蓄有味，余韻不盡的。
這闋詞很為前人所稱(chēng)贊。它妙就妙在首先給人一個(gè)極美的意境，然后一下讓人落于冷寂的現實(shí)，造成感情上的巨大落差。而在這巨大的落差之間，如瀑布一樣的不是空的，不是一片漆黑，而是充滿(mǎn)感情的芬芳，濺射出忠貞的奇姿異彩。是以給人以感情上的純潔化，這在技術(shù)上較之從頭說(shuō)起，有著(zhù)極大的震宕。其實(shí)，如果按詞的內容來(lái)排列，恰好應當調過(guò)頭來(lái)，把末句放在開(kāi)頭。更殘、夢(mèng)醒，一個(gè)人睡在冰冷的被子里，想到剛才居然還夢(mèng)見(jiàn)了情人。她還是那樣的漂亮，從服飾到顏色，然后想到為什么會(huì )有這樣的夢(mèng)，從而想到彼此之間的深情厚意。詞人為了在寫(xiě)法上突破一般化，是很懂得蒙太奇的手法的，一下把主人公最美的情景推到讀者的眼前，然后再夾以回敘。通過(guò)現實(shí)情與物的化入，最后才使人知道：啊，原來(lái)竟是一個(gè)夢(mèng)!不由人不升起一縷惋惜之情而對于現實(shí)的理解。
由于溫庭筠的詞幾乎是完全訴之于視覺(jué)，溫庭筠只是加以組合，通過(guò)這畫(huà)面的組合變化，使讀者去理解詩(shī)人的創(chuàng )傷及思想。因此，這倒很合乎當代的電影語(yǔ)言。
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