（集合）陶淵明的故事

陶淵明的故事1

　　陶淵明自幼修習儒家經(jīng)典又恰逢老莊盛行的年代，所以，他的思想深受儒家和道家思想的.影響，崇尚自然，向往田園生活。在看透了官宦生活之后，毅然決然辭官回鄉，主動(dòng)參加農耕工作，體驗農民的生活。也正是有了實(shí)際勞動(dòng)經(jīng)驗，所以，他的詩(shī)中洋溢著(zhù)勞動(dòng)者的喜悅，表現出僅有勞動(dòng)者才有的思想感情，才有了后期在田園詩(shī)方面的成就。

陶淵明的故事2

　　我國晉代大詩(shī)人陶淵明辭去彭澤令退居田園后過(guò)著(zhù)自耕自種，飲酒賦詩(shī)的恬淡的生活。

　　相傳，一天，有個(gè)少年前來(lái)向他求教，說(shuō):”陶先生，我十分敬佩你淵博的學(xué)識，很想知道你少年時(shí)讀書(shū)的妙法，敬請傳授，晚輩不勝感激�！�

　　陶淵明聽(tīng)后，大笑道:”天下哪有學(xué)習妙法?只有笨法，全靠下苦功夫，勤學(xué)則進(jìn)，輟學(xué)則退!”

　　陶淵明見(jiàn)少年并不懂他的`意思，便拉著(zhù)他的手來(lái)到種的稻田旁，指著(zhù)一根苗說(shuō):”你蹲在這兒，仔細看看，告訴我它是否在長(cháng)高?”那少年尊囑注視了很久，仍不見(jiàn)禾苗往上長(cháng)，便站起來(lái)對陶淵明說(shuō):”沒(méi)見(jiàn)長(cháng)啊!”

　　陶淵明反問(wèn)到:”真的沒(méi)見(jiàn)長(cháng)嗎?那么，矮小的禾苗是怎樣變得這么高的呢?”

　　陶淵明見(jiàn)少年低頭不語(yǔ)，便進(jìn)一步引導說(shuō):”其實(shí)，它時(shí)刻都在生長(cháng)，只是我們肉眼看不到罷了。讀書(shū)學(xué)習，也是一樣的道理，知識是一點(diǎn)一滴積累的，有時(shí)連自己也不易覺(jué)察到，但只要勤學(xué)不輟，就會(huì )積少成多�！�

　　接著(zhù)，陶淵明又指著(zhù)溪邊的一塊磨刀石問(wèn)少年:”那塊磨刀石為何像馬鞍一樣的凹面呢?’”那是磨成這樣的�！鄙倌觌S口答道。

　　“那它究竟是哪一天磨成這樣的呢?”少年搖搖頭。

　　陶淵明說(shuō):”這是我們大家天天在上面磨刀，磨鐮，日積月累，年復一年，才成為這樣的，學(xué)習也是如此。如果不堅持讀書(shū)，每天都會(huì )有所虧欠啊”

　　少年恍然大悟，連忙再向陶淵明行了個(gè)大禮說(shuō):”多謝先生指教，學(xué)生再也不去求什么妙法了。請先生為我留幾句話(huà)，我當時(shí)時(shí)刻刻記在心上�！�

　　陶淵明欣然命筆，寫(xiě)道:”勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(cháng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。

陶淵明的故事3

　　陶淵明的曾祖父陶侃是東晉大將，要了解陶淵明的趣味、立場(chǎng)，就不得不提到陶侃在盤(pán)根錯節的東晉王朝中的位置。陶侃出身貧寒士族，且可能有江南蠻族（溪族）血統，這在門(mén)閥貴族把持朝政的東晉王朝中是很難立足的。

　　瑯琊王氏家族中的大將軍王敦主政其間，為了擴充勢力而將陶侃排擠至邊陲廣州擔任刺史，這無(wú)疑是門(mén)閥政治對陶侃的一次無(wú)情摧殘。后來(lái)王敦叛亂被平定，陶侃被任命為征西大將軍、荊州刺史。但瑯琊王氏與陶侃之間的宿怨卻一直難以彌合，以至于新興貴族庾亮向瑯琊王氏家族的宰相王導發(fā)難時(shí)，陶侃堅決站在了庾亮一邊。應該說(shuō)，與瑯琊王氏的對立態(tài)度，成為了陶氏一脈的家族記憶，也最終導致了“不為五斗米折腰”的發(fā)生。

　　研究魏晉文學(xué)的大家逯欽立先生在《陶淵明事跡詩(shī)文系年》中給出的一段考證，陶淵明29歲時(shí)任江州祭酒，但他的頂頭上司江州刺史王凝之卻恰恰是瑯琊王氏的一個(gè)不肖子孫。王凝之信奉五斗米道，陶淵明的“不為五斗米折腰”，其實(shí)應該理解為“不為信奉五斗米道的王凝之折腰”。

　　當然，如果僅僅是家族記憶的牽絆，陶淵明的偉大還是有限的。陶淵明不仕祖仇只是其高風(fēng)亮節的一部分，“不仕二姓”才是陶淵明隱居的最終原因。曾祖父陶侃雖然在東晉王朝仕途偃蹇，但畢竟是東晉王朝的臣子，而且從某種意義上說(shuō)，也是東晉王朝成全了作為寒門(mén)和蠻族的陶侃。對東晉王朝某些門(mén)閥貴族的不滿(mǎn)，并不能蓋過(guò)其對東晉王朝的忠誠。但東晉王朝最終卻被劉裕建立的劉宋王朝取代，陶淵明偏偏經(jīng)歷了這一歷史劇變。這使得陶淵明的隱居不仕由起初的書(shū)生意氣變成了最終的遺民心態(tài)，家族記憶升華為更大的家國情懷。

　　應該說(shuō)，陶淵明的“不仕”經(jīng)歷了一個(gè)由相對到絕對的嬗變。在由鄙視王凝之造成的“不為五斗米折腰”之后，陶淵明的仕途并沒(méi)有從此斷絕。隱居之后幾年，陶淵明妻子去世，隱居的草廬也因失火而毀壞，窮困之中的陶淵明不得不再次出仕以求生存。34歲那年，陶淵明在江州刺史桓玄的邀請下出任幕府�；感�謀反之際，陶淵明便趁機因母喪而辭職�；感�不久篡晉，劉裕大破桓玄，并提拔陶淵明為鎮軍將軍參軍。后來(lái)陶淵明一度擔任建威參軍，在劉裕做大做強之后，陶淵明似乎嗅到了點(diǎn)什么，于是辭職，終身不仕。

　　陶淵明的隱逸高名，使得他成為了權臣們爭相籠絡(luò )的金字招牌，但陶淵明對這兩位“恩主”卻一直處于依違觀(guān)望之間。一方面，這個(gè)時(shí)候的桓玄、劉裕雖然已是權臣，但仍然是晉室的`臣子，陶淵明接受他們的征召并不缺乏道義上的正當性;而另一方面，桓玄、劉裕二人都不是等閑之輩，他們既可能成為“治世之能臣”，也可能成為“亂世之奸雄”，當最終后者被證實(shí)，桓玄、劉裕均篡晉之后，陶淵明才選擇了真正的歸隱，從此不復出仕。

　　劉裕篡晉建立劉宋王朝后，曾派人再次到山上邀請陶淵明做他的著(zhù)作郎。陶淵明自然不會(huì )答應。正如王夫之在《讀通鑒論》中所言：“陶靖節之不仕，不可仕也，不忍仕也�！薄安豢伞笔亲鳛闁|晉遺民的陶淵明的絕對律令，而“不忍”則是作為詩(shī)人陶淵明的個(gè)體選擇�！安豢伞焙汀安蝗獭睒嫵闪颂諟Y明作為政治詩(shī)人的底色。

　　此后，陶淵明拒不使用劉宋王朝的年號，而以甲子紀年，這在以年號建元的王朝興替中，無(wú)疑表達了對劉宋王朝合法性的否認。幾乎所有研究陶淵明的文獻都跳不開(kāi)《南史陶淵明傳》的這一段：“自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身異代，自（宋）高祖王業(yè)漸隆，不復肯仕�！边@不是文人對陶淵明的定義，而是史家對陶淵明的定義。如果把傳統史學(xué)當作善善惡惡、賢賤不肖的經(jīng)學(xué)圖解，就能領(lǐng)會(huì )這段文字的分量。

　　可以補充的是，陶淵明的《桃花源記》總被我們解讀成一種遺世獨立的趣味，但陳寅恪先生在《桃花源記旁證》一文中別開(kāi)生面地告訴我們，桃花源其實(shí)是東晉期間滯留在中原的漢人為抵御五胡亂華而構筑的塢堡，“避秦”所避的秦不是焚書(shū)坑儒的秦王朝，而是當時(shí)氐族人建立的蠻族政權前秦。這種傳統的華夷之辨，乃是陶淵明家國情懷的延伸，也是陶淵明現世關(guān)懷的體現。

　　中國傳統的士大夫精神使得陶淵明不可能脫離天下國家去書(shū)寫(xiě)布爾喬亞式的田園牧歌，去政治化不是詩(shī)的升華而恰恰是詩(shī)的墮落。賀麟先生在《學(xué)術(shù)與政治》中說(shuō)：“輕蔑政治比反對政治還要壞�！笨梢哉f(shuō)，晚年的陶淵明的確是反對劉宋政權的僭政，但陶淵明并沒(méi)有脫身，也沒(méi)有逃避，因為不合作也是一種態(tài)度。寫(xiě)詩(shī)和歸隱，都是以另一種形式對政治的參與。

陶淵明的故事4

　　老陶不為五斗米折腰，這當然有其性情，有其氣節，然則是不是真的“糞土當年萬(wàn)戶(hù)侯”呢?這個(gè)難說(shuō)。如果來(lái)彭澤縣里檢查工作的不是督郵，而是真的萬(wàn)戶(hù)侯，老陶會(huì )不會(huì )帽子一摜，官服一脫，印把一扔，就走人呢?因為老陶剛當上官，還沒(méi)有迎來(lái)送往過(guò)大官，第一次所迎的是這個(gè)督郵，他就不干了，所以不好判斷，但我想，老陶很有可能不會(huì )是這么發(fā)氣，不會(huì )是如此沒(méi)有組織紀律。

　　老陶不折腰，確實(shí)是因不“拳拳事鄉里小人”，在老陶看來(lái)，這個(gè)督郵不是萬(wàn)戶(hù)侯，只是個(gè)鄉里小人。不但是老陶有這個(gè)看法，在他那整個(gè)時(shí)代，督郵之類(lèi)的角色都是上不得臺面的。從西晉開(kāi)始，整個(gè)社會(huì )分為兩個(gè)族群，一是世族，一是庶族，人群撕裂，之間是不可逾越的鴻溝與天塹，上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢族。這種人群撕裂，不但是達官貴人不愿往棚戶(hù)區人家里走的那種自我心理，而且已上升到國家意志，作為法律固定了。比如北魏拳文帝曾頒布皇帝令：皇族、貴族、士族不得“與非類(lèi)婚偶”，且“著(zhù)之律令，永為定準�！痹�經(jīng)官做到中書(shū)舍人的蔡興宗，很受皇帝宋文帝喜歡，但出身庶族，雖官當得大，且皇帝寵愛(ài)，按理說(shuō)來(lái)，應該是很尊貴了吧，可是開(kāi)起會(huì )來(lái)其他世族官僚幾不與他說(shuō)話(huà)，更不坐一條凳子。宋文帝看不過(guò)，有心提高蔡興宗地位，也只是出一個(gè)“饅主意”：叫蔡某去世族首領(lǐng)王球家。傳達皇上圣旨，只要王球對蔡某以禮相待了，那么一切OK。老蔡高興去了，站著(zhù)傳了皇上口諭，之后，準備借王球家凳子坐一下，正蹲臀，屁股將挨未挨凳子，王球橫眼過(guò)來(lái)，舉起扇子使勁揮：你可別坐。弄得蔡某一臉尷尬，悻悻而去，將情況跟宋文帝說(shuō)了，宋文帝說(shuō)：明天我找王球談個(gè)話(huà)!次日上班，宋文帝先把王球喊到一邊，做他思想工作，王球頂了回去：“士庶區別，國之章也。臣不敢奉詔�！彼挝牡壑皇歉傻裳�，再也沒(méi)提起這事來(lái)。

　　王球抗皇命，能算是很有氣節的嗎?他不但“拳拳不事鄉里小兒”，而且更拳拳“不事皇帝身邊紅人寵兒”，可是王球之所為，無(wú)關(guān)氣節，只關(guān)種族歧視!

　　城里人看不起鄉下人，但三代以上，我們都是農民。老陶祖父叫陶侃，當年身份低得很。西晉末年天下大亂，陶侃棄文從武，拉起一支隊伍，沖出一條血路，當上了東晉名將，官至八州都督�？墒翘召┒级街�前也是督郵，在合肥那里當督郵，被人十分瞧不起，后來(lái)官當得越來(lái)越大了，在同樣寒素出身的伏波將軍那里當上了舍人。那次與同鄉世族楊情一起坐了一回公車(chē)，吏部侍郎溫雅卻對楊情說(shuō)：你怎么同小人坐在一起?即使陶侃不算是領(lǐng)導，與楊氏相比，最少也是上面來(lái)的人嘛，與督郵到彭澤縣里督察，情形是差不多的`，但身份是“小人”，依然讓人冷眼。

　　從陶侃到陶淵明，應了三代之上是農民，應了三代打造一個(gè)貴族，老陶貴族身份意識是十分濃的，他在被推舉為彭澤縣長(cháng)之前，曾經(jīng)有幾次當公務(wù)員的機會(huì )，一是任州主簿，一是參軍。州主簿的職位不低，怎么著(zhù)也是市政府秘書(shū)長(cháng)，比縣長(cháng)要高，但老陶不去，原因是這個(gè)職位是“濁官”。在老陶那會(huì )，官吏被分為“清官”與“濁官”。清與濁不是按照廉與貪而分，基本上可以說(shuō)是按照士與庶而分的，士族當清官，地位重要卻不擔當實(shí)際責任，也就是做做報告，講講話(huà)；庶旗當濁官，就是上傳下達，送往迎來(lái)，公務(wù)雜務(wù)全挑。

　　督郵也算濁官之列，但這濁官，卻是位卑而權重，掌管督察糾舉所領(lǐng)縣鄉違法之事，兼管宣達教令、訟獄捕亡。這個(gè)職責可了不得：要提拔一個(gè)人，他沒(méi)那能耐，但要搞倒一個(gè)人，卻是他的權力范圍。上天言好事下界降吉祥，全靠他了。我們現在對這類(lèi)官吏下界來(lái)，接待規格那是很高的，教育部一個(gè)秘書(shū)，帶著(zhù)大學(xué)評級的使命而來(lái)，級別遠在其上的大學(xué)校長(cháng)、副校長(cháng)等一千人馬與班子人員，都得到機場(chǎng)去迎接，這規矩可是老傳統，馬虎不得。陶縣長(cháng)不愿以紳士身份對“小人”折腰，所以，只能自動(dòng)辭職了。

陶淵明的故事5

　　1.陶潛得酒

　　民俗的起源是多重的，為何重陽(yáng)節要登高，另說(shuō)，這與古時(shí)農人的“小秋收”風(fēng)俗有關(guān)。重陽(yáng)時(shí)節，秋收已完，農事空閑，此時(shí)，正值山野果實(shí)、藥材成熟，所以農民紛紛上山采擷，稱(chēng)為“小秋收”。相沿歷久，與重陽(yáng)登臨強身風(fēng)俗合流，產(chǎn)生重陽(yáng)登高的習慣。

　　重陽(yáng)是秋菊綻放、清新宜人的節日，詩(shī)、酒、菊歷來(lái)是重陽(yáng)故事中最重要的要素。重陽(yáng)的傳說(shuō)故事很多，著(zhù)名的如盂嘉落帽和白衣送酒等。

　　2.陶淵明與菊花

　　陶淵明迷上了菊花,在東園辟了個(gè)花圃，專(zhuān)門(mén)用來(lái)栽培菊花。凡經(jīng)過(guò)淵明親手蒔弄過(guò)的菊花，株株壯健，枝枝挺撥，花色艷麗，更奇妙的是一般菊花通常是春生夏長(cháng)，秋季開(kāi)花，而淵明的菊圃之中，幾乎一年四季都有菊花在盛開(kāi)，一茬接著(zhù)一茬，可以說(shuō)是常盛不衰，四季如秋。每當秋風(fēng)一起,東園中的菊花競相開(kāi)放，花朵黃白相間，青紅錯雜，引得滿(mǎn)園蜂蝶紛飛。一些傾慕者又給淵明加了一個(gè)雅號，尊稱(chēng)他為“菊仙”，也有人暗地里稱(chēng)他為“菊癡”。

　　大詩(shī)人陶淵明酷愛(ài)菊花，菊花是經(jīng)得起秋后風(fēng)霜摧折的花卉，象征著(zhù)高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世，不滿(mǎn)當時(shí)的政治傾軋和官吏的腐敗，也有高潔的品格，正和菊花的精神契合。他辭去官職，回到家鄉柴桑隱居，在宅旁東籬邊種了許多菊花，朝夕觀(guān)賞。他的名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，歷來(lái)為人傳頌。陶淵明喜歡喝酒，可是因為家貧，時(shí)常缺酒。那年重陽(yáng)，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒(méi)有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。然而菊花畢竟不能代酒，陶淵明正在百無(wú)聊賴(lài)的時(shí)候，忽然遠處來(lái)了一個(gè)白衣人，那人原是江州刺史王弘派來(lái)的差人，特地送酒來(lái)給陶淵明的。陶淵明喜出望外，立即打開(kāi)酒甕，對著(zhù)菊花開(kāi)懷暢飲，盡醉方休。

　　3.陶淵明的家世

　　陶淵明的曾祖陶侃在東晉初年,以卓越的軍事才能,忠心為國，曾在平定杜韜和蘇峻的叛亂中，立下了蓋世功勛，被朝廷任為太尉之職，封為長(cháng)沙郡公。淵明的祖父陶茂字梅九，是陶侃的第七子，由于不滿(mǎn)兄弟相爭，早年就憤而辭去了武昌太守之職,回到尋陽(yáng)柴桑舊宅隱居，陶淵明之父陶敏是陶茂的第二個(gè)兒子，從小聰明伶俐，好學(xué)上進(jìn)，為陶茂所鐘愛(ài)，陶淵明的母親孟氏是當時(shí)的大名士孟嘉之女，婚后一年，即在晉哀帝興寧三年(公元365年)六月,產(chǎn)下一子，取名淵明，字元亮。淵明從小聰明過(guò)人，讀書(shū)過(guò)目不忘，而且性格沉穩，遇事不慌，雙親視為掌上明珠，親自對他加以指導，在八、九歲時(shí)，就已能誦讀詩(shī)書(shū)，通曉《論語(yǔ)》。晉廢帝太和五年(公元370年)，淵明6歲時(shí)，父親陶敏被征西大將軍桓溫辟為掾屬，他和妹妹就跟隨父母來(lái)到桓溫征西府駐地姑孰(今安徽省當涂)，后來(lái)又遷往父親所任的安成(今江西安福)太守任上，讀書(shū)習武，過(guò)了一段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活。然而好景不長(cháng)，孝武帝太元六年(公元367年)，淵明十二歲時(shí)，父親因操勞過(guò)度,一病不起。父親過(guò)世后，母親孟氏即帶著(zhù)淵明兄妹二人，扶喪回到了尋陽(yáng)柴桑，靠?jì)H有的一二百畝田租維持家庭生計。陶淵明在少年時(shí)代就“猛志逸四海,騫翮思遠翥”。他常以曾祖陶侃自強不息，終于建立功勛，成為國家棟梁的事例來(lái)勉勵自己,暗自發(fā)奮，努力學(xué)習。每日清晨，雞鳴即起,習武練劍，晚上則常常秉燭夜讀，直到夜半之時(shí)。到了十七八歲，已是文韜武略，多所通曉。?

　　4.彭澤掛印

　　彭澤是個(gè)在藉人口只有2萬(wàn)多人的小縣，這里水網(wǎng)稠密，沼澤湖泊星羅棋布，氣溫冷熱適中，土地肥沃，非常適宜農作物的生長(cháng)。因此物產(chǎn)豐富,各種資源繁多，人民的生活也較為安定。陶淵明來(lái)到彭澤任職，開(kāi)始心里是很滿(mǎn)意的，因為這里離家不遠，只要從彭澤乘船，僅二天時(shí)間就可抵達上京里附近的內河渡口;按照當時(shí)一條不成文的規定，每個(gè)縣令可以擁有三百畝公田收支的支配權，收入也歸縣令所有，足以維持家里生活。同時(shí),憑他的才能，治理一個(gè)小小彭澤縣，他也是躊躇滿(mǎn)志,信心十足的。他憧憬自己到了彭澤縣，一定要體恤民情，愛(ài)護人民，盡自己的所能，使百姓能夠安居樂(lè )業(yè)，生活幸福。

　　當時(shí)彭澤縣，自從孝武帝太元年間起，由于實(shí)行了每個(gè)成年男丁收租米五石的口稅制以后，出現了兩種現象：一是一般農民的負擔大大增加，農民們不愿意更多的擁有土地。一些荒蕪的山林沼澤地也無(wú)人愿意開(kāi)墾，甚至有的農戶(hù)還將一些貧瘠的土地丟棄，拋荒不種。二是隱匿人口情況嚴重，出現了在藉人口遠遠少于實(shí)際人口的怪現象，導致了政府稅收減少，官府負擔轉嫁到了普通農民身上。面臨這種情況，陶淵明上任后所要做的第一件事就是清查戶(hù)口。

　　清查戶(hù)口在彭澤縣已有十幾年沒(méi)有開(kāi)展過(guò)了，原因是前幾任的地方官員，有的不深入民間探訪(fǎng)民情，對其中內情不甚了解,故而熟視無(wú)睹，聽(tīng)之任之。有的是看出了問(wèn)題，也抓了，但由于種種干擾而中途夭折。其主要干擾者有兩種人，一是財大氣粗的大地主，因為有錢(qián)，就用錢(qián)賄賂清查的衙役，幫他們隱瞞人口;二是當地的土豪劣紳，或與執法人員胡攪蠻纏，使其無(wú)法清查，或利用家族中有人在洲衙做官，以勢壓人，使清查人員不敢進(jìn)行正常工作，只是象征性的登記完事。例如城北的何泰，有良田數百頃，家中成年奴仆有幾百人。因為何泰的弟弟何隆長(cháng)期擔任尋陽(yáng)郡的郡丞，是太守的副職，所以歷任縣令都對何家格外優(yōu)待，只登記在藉男丁20名，與實(shí)際數字懸殊很大。所以其它大地主也效而仿之，清查人口工作只能半途而廢。而陶淵明在這次清查人口工作中，卻是“擒賊先擒王”，敢啃硬骨頭，第一下子就從何家開(kāi)刀，他通過(guò)突然拜會(huì )何泰,帶領(lǐng)衙役進(jìn)何府，當場(chǎng)責成何泰管家拿出花名冊，逐一核對，共查出何泰家隱瞞成年男丁200余名，一舉震動(dòng)了全縣，僅半個(gè)月的時(shí)間就清查出被財主豪紳隱瞞的成年男丁3000多名。初戰告捷之后，他又布告周知各地，宣布從次年開(kāi)始，每個(gè)成年男丁所繳納的稅米由原來(lái)的五石減少為三石，縣民齊聲歡呼，紛紛贊揚新縣令的英明和愛(ài)民如子的美德。?

　　而陶淵明就因為這次清查戶(hù)口，得罪了尋陽(yáng)郡丞何隆。何隆為出胸中一口惡氣，便設計利用督郵劉云的手去懲戒一下陶淵明，督郵是郡中的屬官，負責具體監察和考核郡中所屬各縣官員的政績(jì)，對各縣官員的升降任免有著(zhù)直接的影響。尋陽(yáng)郡的督郵劉云，以?xún)春葚澙仿劽�遠近，每年冬夏二季，他都要巡視各縣，稱(chēng)作行部，而每次行部，都是滿(mǎn)載而歸。劉云受何隆之命，依計來(lái)到彭澤，他事先沒(méi)有行文通知，而是突然闖進(jìn)縣衙，以便給陶淵明一個(gè)措手不及。恰在這時(shí)，陶淵明正和幾個(gè)幕僚喝酒閑聊，聽(tīng)說(shuō)何云駕到，立即撤席出迎，不料劉云卻怒氣沖沖，不僅不還禮,還喝斥道：“本官行部來(lái)到貴縣，你等衣冠不整，形態(tài)懶散，是何道理?目前國家正是多事之秋，你等不思國恩，勵精圖治，為民造福，反而白日聚眾豪飲，不理政事，朝庭要你等濫官污吏何用?”說(shuō)罷揚長(cháng)而去，給了陶淵明一個(gè)下馬威。劉云走后，淵明問(wèn)眾“督郵今日發(fā)怒，不知究竟為了何事?”一幕僚答：“督郵一向貪婪，照卑職看來(lái)，他不過(guò)是借題發(fā)揮，索要賄賂罷了”。淵明聽(tīng)后憤然道：“我豈能為五斗米折腰，向鄉里小人!索要賄賂，他是找錯人了”。?

　　恰在這天的晚上,武昌來(lái)人報喪。陶淵明的.妹妹不幸突發(fā)疾病去世，淵明心中頓時(shí)升起了一種莫名的悲哀。他回想白天所發(fā)生的一切，以及官場(chǎng)爾虞我詐的黑暗現狀，又進(jìn)而聯(lián)想多年以來(lái)自己所追求的歸隱田園的愿望始終未能真正實(shí)現，不由得使他最終下定了退出官場(chǎng)、歸隱田園的決心，遂即吩咐陶興到城外找來(lái)船只，自己收拾了一下行李，又獨自一人踏進(jìn)了縣衙大門(mén)，望著(zhù)“明鏡高懸”的金匾，冷笑了幾聲，接著(zhù)將大印放在案桌上,大步走出了縣衙，向著(zhù)江邊碼頭走去，乘著(zhù)溶溶月色，與陶興乘船回到了上京里。

　　5.五柳先生

　　陶淵明的曾祖父陶侃，做過(guò)東晉朝廷的大官，祖父也當過(guò)太守�？墒�，他自己從小就不喜歡官場(chǎng)上的習氣，而把主要精力用在讀書(shū)上。

　　陶淵明年輕的時(shí)候，曾經(jīng)在自己住的房子前邊栽了五棵柳樹(shù)。他經(jīng)常在柳蔭下讀書(shū)，讀到高興的地方，連飯也忘了吃。遇到使人憂(yōu)愁的事，他就借酒澆愁。家里窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)酒，那也不要緊，自有好友相送。于是，只管痛痛快快地喝，喝醉了，睡一覺(jué)，醒來(lái)，散散步，圍著(zhù)院子轉圈兒。他的院子是什么樣的啊?殘墻斷壁，處處長(cháng)滿(mǎn)了野草，綠生生的一片，草地上灑滿(mǎn)了金色的陽(yáng)光。微風(fēng)習習，掀起了他那破舊的衣衫。肚子餓了，看看碗，碗是空的;看看鍋，鍋里面也是空的。雖然莊院殘破，并且經(jīng)常挨餓，可他的心情是愉快的。

　　陶淵明博覽群書(shū)，什么諸子百家，什么詩(shī)詞歌賦，他盡情瀏覽，百讀不厭。

　　所以，他的思想十分開(kāi)闊，見(jiàn)解也高明。周?chē)�人都佩服他�?/p>

陶淵明的故事6

　　名人故事：陶淵明

　　【名人介紹】

　　陶淵明(352或365年—427年)，字元亮，又名潛，私謚“靖節”，世稱(chēng)靖節先生。潯陽(yáng)柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗 ”，有《陶淵明集》。

　　【名人故事】

　　不為五斗米折腰

　　東晉詩(shī)人陶淵明任彭澤縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)�？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來(lái)迎接。

　　陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說(shuō)：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻殷勤!”說(shuō)完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。

　　分析：沒(méi)有高尚的品德和氣節就無(wú)法做出這樣的'舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節的追求與向往。

　　話(huà)題：“品德與氣節”“人生的追求”

陶淵明的故事7

　　陶淵明的趣事之“不為五斗米折腰”，這個(gè)故事表現了陶淵明高傲的人格氣節。他不甘與貪污受賄之伍同流合污，在充滿(mǎn)誘惑、黑暗的官場(chǎng)與世俗中“出淤泥而不染”，始終堅持自我高尚的品格。

　　“不為五斗米折腰”的故事發(fā)生在義熙元年。陶淵明剛度過(guò)不惑之年，在家中閑適著(zhù)。之后在好朋友的勸說(shuō)，再次出仕擔任彭澤縣令官職。在任三個(gè)月后，朝陽(yáng)派人下來(lái)陶淵明所在的彭澤縣檢查公務(wù)，受使命前來(lái)的人是督郵劉云。督郵劉云為人兇神惡煞，專(zhuān)門(mén)趁公務(wù)之職撈取油水、收刮民間的`油脂油膏。檢查公務(wù)結束后，他收獲的賄賂不下千金。并且，如果當地的百姓、縣令不給他獻上“禮物”，他就以此為由栽贓陷害。所以，督郵劉云在彭澤縣臭名遠揚，無(wú)人不知無(wú)人不曉。陶淵明不愿意忍受督郵劉云的壓迫和欺詐，就不去見(jiàn)他，自我推卻了官職回歸家鄉。此后陶淵明“不為五斗米折腰”的趣事被大眾流傳。

　　郡將前來(lái)看望陶淵明時(shí)，陶淵明正在釀酒。正好就煮熟了，陶淵明隨意將頭上戴的葛布取下來(lái)漉酒，漉完之后又戴回腦袋上，弄得頭發(fā)滿(mǎn)是酒星子。陶淵明也不在意，隨后接待了郡將。

　　陶淵明與人家交往，不分貴賤。只要是來(lái)拜訪(fǎng)他的，他都會(huì )以酒待客。若是在客人先前醉了，他就會(huì )說(shuō)》“我已經(jīng)醉了，想睡覺(jué)休息一下，你能夠離去了”

陶淵明的故事8

　　王勃《九日》原文九日重陽(yáng)節，開(kāi)門(mén)有菊花。

　　不知來(lái)送酒，若個(gè)是陶家。

　　王勃《九日》賞析前兩句，只說(shuō)重陽(yáng)節有菊花，為下兩句引出喜歡喝酒喜歡菊花的陶淵明作一個(gè)鋪墊。東晉詩(shī)人陶淵明，曾不為五斗米折腰而辭官歸隱，因喜歡菊花，住宅前遍植菊花，有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句。他嗜酒，飲必醉，“不為五斗米折腰”，毅然辭官歸隱，為古代文人所欣賞�！安恢獊�(lái)送酒，若個(gè)是陶家”，表達了作者對陶淵明固守寒廬、寄意田園、猶如菊花般品格的'贊嘆。

　　作者王勃介紹王勃，唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(mén)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱(chēng)“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時(shí)，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(cháng)五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學(xué)成就是駢文，無(wú)論是數量還是質(zhì)量，堪稱(chēng)一時(shí)之最，代表作品有《滕王閣序》等。

陶淵明的故事9

　　李白有一首詩(shī)叫做《山中與幽人對酌》是這樣寫(xiě)的：

　　兩人對酌山花開(kāi)，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。

　　我醉欲眠卿且去是大酒鬼陶淵明的名言，陶淵明平生好酒，最喜歡把別人拉到自己家里喝酒，一旦自己先喝醉了，就說(shuō)：“我醉欲眠卿可去�！币馑际�，我喝多了要睡覺(jué)去了，您請自便吧。

　　陶淵明二十九歲那年，曾做過(guò)江州祭酒的小官，因為當時(shí)官場(chǎng)黑暗，陶淵明看不慣，決心去職歸隱。此后一直隱居，可是陶淵明種菊花還可以，種田的本事卻不佳，加上好酒，到中年后連飯都吃不上了，迫于生計，陶淵明再次復出，先后擔任鎮軍參軍、彭澤令等職務(wù)。在做彭澤令時(shí)，他看不慣當時(shí)督郵的作派，很干脆的來(lái)了一句“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！”之后憤然辭官歸隱，結束了仕途生活，再也沒(méi)有復出過(guò)。相傳，陶淵明棄官后隱居于廬山下，每日自耕自?shī)�，日出而作，日落而息，耕地而食，鑿井而飲。過(guò)著(zhù)悠閑的田園生活。這個(gè)時(shí)候陶淵明新娶了夫人翟氏，翟氏種田是把好手，糧食年年豐收，因此陶淵明又有酒可喝了，每到閑暇時(shí)，他就和一幫朋友到兩里外的廬山南麓虎爪崖下飲酒作樂(lè )。崖下有一條名為醒泉的溪澗，澗中橫臥著(zhù)一塊巨大的黑褐色花崗巖石，高約3米，長(cháng)約6米，寬約4米，石面平滑，是一個(gè)天然的大酒桌。陶淵明和朋友們每次都坐在這里飲酒作詩(shī)，一同取樂(lè )。他每飲必醉，每醉必賦詩(shī)文，醉倒后便揮手對同伴說(shuō)：“我醉欲眠，卿且去！”說(shuō)完就睡倒在石上。日復一日，這塊石頭的中間竟然凹了下去，留下了枕痕。于是，這塊石頭就被命名為醉石。陶淵明的這個(gè)故事和馬克思把圖書(shū)館踩出腳印的故事差不多，但是馬克思可能每次都坐在圖書(shū)館的同一個(gè)地方，難道陶淵明每次也都坐在石頭的同一個(gè)地方？最大的`可能是石頭上本來(lái)就有枕痕，陶淵明喝酒不帶枕頭，每次往有坑的地方一躺就睡，天長(cháng)地久，這個(gè)坑越來(lái)越深，于是醉石就形成了。

　　陶淵明一輩子喝酒太多，自己沒(méi)什么事，五個(gè)兒子卻都有些呆傻，可能是陶淵明喝酒留下的后遺癥，他的《責子》一詩(shī)是這樣寫(xiě)的：

　　白發(fā)被兩鬢,肌膚不復實(shí).

　　雖有五男兒,總不好紙筆.

　　阿舒已二八,懶惰故無(wú)匹.

　　阿宣行志學(xué),而不愛(ài)文藝.

　　雍端年十三,不識六與七,

　　通子垂九齡,但覓梨與栗.

　　天運茍如此,且進(jìn)杯中物.

　　從詩(shī)里可以看出，陶淵明的兒子們十三歲還不識數，九歲的只知道吃，可是他老先生還不趕快戒酒，還來(lái)了句，天命就是這樣，我還是繼續喝吧。唉，真是可惜，一個(gè)文學(xué)世家就這么被酒給毀了。

陶淵明的故事10

　　淝水一戰的勝利，謝安雖然為東晉獲得了暫時(shí)的喘息時(shí)機，但是，從此東晉王朝更加急劇地衰落下去，內亂不止，動(dòng)蕩不安.公元403年，桓溫的兒子桓玄占領(lǐng)了長(cháng)江上游，發(fā)兵攻入建康，廢掉晉安帝，自立為帝.三四個(gè)月后，北府兵將領(lǐng)劉裕擊敗桓玄，迎晉安帝復位.從此，東晉王朝只剩下一個(gè)空殼了，就在這個(gè)時(shí)期，卻出現了一個(gè)中國古代的大詩(shī)人——陶淵明.

　　陶淵明，一名陶潛，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人.他出生在一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭中.他的曾祖父就是東晉著(zhù)名的大將軍陶侃;但到了他的少年時(shí)代，陶家已經(jīng)敗落，生活貧困.

　　盡管如此，陶淵明從小還是受到了很好的家庭教育，他博覽群書(shū)，養成了寡言少語(yǔ)、厭惡虛榮、不貪富貴的高潔性格.這種個(gè)性影響了他的仕途生涯，一生中，只在十三年當中斷斷續續地做了幾次小官.

　　直到二十九歲時(shí)，陶淵明才謀得江州祭酒一職，卻因忍受不了官場(chǎng)的繁文縟節，早早辭了職.在家閑居了五六年后，三十五歲時(shí)，到了荊州，在刺史桓玄屬下當一名小吏，不到一年功夫，又因母親去世辭職歸家，一住又是五六年.

　　陶淵明終究是名將的后代，官場(chǎng)里知道他的人很多.公元405年，當他四十一歲時(shí)，又被推薦到彭澤(今江西九江東北)當了縣令.好不容易在彭澤當了幾十天縣令，一天，陶淵明得到一個(gè)消息：東晉的權臣劉裕已封自己為車(chē)騎將軍，總督各州軍事;這個(gè)野心家只差一步就要奪取皇位了.

　　陶淵明預感到晉朝已經(jīng)是名存實(shí)亡了，他十分灰心，便離開(kāi)衙門(mén)回家去了.妻子翟氏見(jiàn)陶淵明一副悶悶不樂(lè )的樣子，不好多問(wèn).翟氏端上酒菜，可陶淵明卻不動(dòng)筷，仍然坐在那里嘆氣.過(guò)了一會(huì )，陶淵明冷不丁地說(shuō)：“我想辭職回家鄉!”翟氏一聽(tīng)就知道他又在官場(chǎng)上受氣了，因為像這種辭職回家的話(huà)，陶淵明不知講過(guò)多少次了.幾個(gè)月前，陶淵明曾想辭職，還是翟氏提醒他，上百畝官田就要種上稻子了，待收成以后再辭職吧.當時(shí)陶淵明總算聽(tīng)了妻子的話(huà)，口氣緩了下來(lái).這次翟氏仍然用官田收稻之事來(lái)勸他，陶淵明聽(tīng)了以后，長(cháng)長(cháng)嘆了一口氣：“唉，真沒(méi)辦法，難道我還是要做糧食的奴隸!”在翟氏體貼的慰勸下，陶淵明這才舉起了酒杯.

　　時(shí)局的因素，加上陶淵明一副傲骨，他的辭官念頭始終沒(méi)有打消過(guò).一天，衙役來(lái)報：過(guò)幾天郡里派的'督郵要到彭澤來(lái)視察.那個(gè)督郵陶淵明認識，是個(gè)專(zhuān)門(mén)依仗權勢、阿諛?lè )暧�，卻又無(wú)知無(wú)識的花花公子.陶淵明想到自己將要整冠束帶、強作笑臉去迎候這種小人，實(shí)在忍受不了.他的倔脾氣又發(fā)作了：“我怎么能為了這五斗米官俸，去向那種卑鄙小人折腰呢?”

　　于是，陶淵明離開(kāi)衙門(mén)，板著(zhù)臉回到了家，沖著(zhù)翟氏：“收拾行裝，回鄉!”

　　翟氏告訴他，稻谷只差幾天就要收割了.“隨它去吧!”這回陶淵明已經(jīng)鐵了心要辭職了.翟氏問(wèn)清原由后，也就不再勸說(shuō)了，默默地去收拾行裝.

　　第二天，陶淵明乘船離開(kāi)了彭澤.他出任彭澤令，在任僅八十余日，十三年的仕途生涯終于結束.

　　從此，陶淵明在家鄉過(guò)著(zhù)隱居生活.對于官場(chǎng)，他絲毫沒(méi)有眷戀之心，辭官后，反而有一種重獲自由的怡然自得.他每天飲酒，寫(xiě)詩(shī).他歸田后的二十多年，是創(chuàng )作最豐富的時(shí)期，主要作品有：《歸去來(lái)辭》、《歸田園居五首》、《桃花源記》、《飲酒二十首》、《挽歌詩(shī)三首》等等.

　　其中，《桃花源記》更體現了陶淵明的思想境界和藝術(shù)高度.詩(shī)文中通過(guò)虛構的手法，把桃花源描繪成一個(gè)鮮花盛開(kāi)，綠樹(shù)成行，男女老幼，辛勤耕織，祥和無(wú)憂(yōu)的安定社會(huì ).陶淵明以此寄托他的美好向往，以及對當時(shí)混亂時(shí)世、黑暗政治現實(shí)的不滿(mǎn).

　　陶淵明的詩(shī)文辭賦，在中國文學(xué)史上占據了一個(gè)重要的地位.

陶淵明的故事11

　　陶淵明任職彭澤縣令時(shí)，遇一督郵來(lái)督察，其人囂張跋扈，以權謀私。陶淵明奉命準備動(dòng)身前往見(jiàn)他時(shí)，被縣吏攔住要求其束帶見(jiàn)之，于是，陶淵明發(fā)出了：“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰”便辭去官職。他這種為官清正，淡泊名利，不愿為腐敗官場(chǎng)同流合污的高貴品質(zhì)，獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴，寫(xiě)出了獨具風(fēng)格的詩(shī)文，開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)派。他代表作有《五柳先生傳》、《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》等，為后人留下了寶貴的文學(xué)財富和珍貴的'精神財富。

陶淵明的故事12

　　為什么陶淵明在陶淵明任內被降職

　　，他在許多大大小小的官職上工作過(guò)。因為他誠實(shí)，不了解官場(chǎng)的黑暗，他多次被降職和辭職。陶淵明最后在彭澤縣當官時(shí)，對劉云的腐敗感到不滿(mǎn)。他最終被降級回國，不再擔任官員。

　　陶淵明有正直和正直。受祖父的影響，他從小就有幫助平民的雄心壯志。陶淵明從20歲開(kāi)始了他的宦官生涯，走上了救濟百姓的道路。在這條路上，陶淵明擔任江州酒神，建偉參軍，振軍參軍，彭澤縣長(cháng)，并擔任過(guò)許多小官吏和人生規劃的小職位。陶淵明對陰郁的官場(chǎng)極度失望，無(wú)法承擔重任，多次被降職回家。直到義喜元年，在朋友們的勸說(shuō)下，陶淵明終于回到了自己的仕途。在他任職的三個(gè)月里，他碰巧遇到了旬陽(yáng)縣派往陶淵明的地方檢察官。劉云省長(cháng)是一個(gè)非常兇猛的.人。他那貪婪而可恨的名字在一百英里之內人人都知道。美國稱(chēng)其名稱(chēng)為檢察公共服務(wù)。事實(shí)上，它開(kāi)始理解賄賂和腐敗。如果你不賄賂他，他會(huì )陷害他的。陶淵明不喜歡這種風(fēng)格。當他向劉云打招呼時(shí)，他沒(méi)有奉承或賄賂劉云。他帶著(zhù)“不為五蒲式耳大米低頭”的高尚氣節毅然離去。劉云對陶淵明懷恨在心，陷害了他。陶淵明被降職了。

　　雖然陶淵明受到了委屈，但他并不在意。他最大的失望是他死了。陶淵明被降職后，他意識到自己原來(lái)追求的野心是空洞的。隱居在農村過(guò)著(zhù)放蕩不羈的生活更好。

陶淵明的故事13

　　陶淵明的家世

　　陶淵明的曾祖陶侃在東晉初年，以卓越的軍事才能，忠心為國，曾在平定杜韜和蘇峻的叛亂中，立下了蓋世功勛，被朝廷任為太尉之職，封為長(cháng)沙郡公。淵明的祖父陶茂字梅九，是陶侃的第七子，由于不滿(mǎn)兄弟相爭，早年就憤而辭去了武昌太守之職，回到尋陽(yáng)柴桑舊宅隱居，陶淵明之父陶敏是陶茂的第二個(gè)兒子，從小聰明伶俐，好學(xué)上進(jìn)，為陶茂所鐘愛(ài)，陶淵明的母親孟氏是當時(shí)的大名士孟嘉之女，婚后一年，即在晉哀帝興寧三年(公元365年)六月，產(chǎn)下一子，取名淵明，字元亮。淵明從小聰明過(guò)人，讀書(shū)過(guò)目不忘，并且性格沉穩，遇事不慌，雙親視為掌上明珠，親自對他加以指導，在八、九歲時(shí)，就已能誦讀詩(shī)書(shū)，通曉《論語(yǔ)》。晉廢帝太和五年(公元370年)，淵明6歲時(shí)，父親陶敏被征西大將軍桓溫辟為掾屬，他和妹妹就跟隨父母來(lái)到桓溫征西府駐地姑孰(今安徽省當涂)，之后又遷往父親所任的.安成(今江西安福)太守任上，讀書(shū)習武，過(guò)了一段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活。然而好景不長(cháng)，孝武帝太元六年(公元367年)，淵明十二歲時(shí)，父親因操勞過(guò)度，一病不起。父親過(guò)世后，母親孟氏即帶著(zhù)淵明兄妹二人，扶喪回到了尋陽(yáng)柴桑，靠?jì)H有的一二百畝田租維持家庭生計。陶淵明在少年時(shí)代就“猛志逸四海，騫翮思遠翥”。他常以曾祖陶侃自強不息，最終

　　建立功勛，成為國家棟梁的事例來(lái)勉勵自我，暗自發(fā)奮，努力學(xué)習。每日清晨，雞鳴即起，習武練劍，晚上則常常秉燭夜讀，直到夜半之時(shí)。到了十七八歲，已是文韜武略，多所通曉。

陶淵明的故事14

　　無(wú)流先生

　　陶淵明的曾祖父陶侃，東晉高官，祖父是知府。然而，由于他還是個(gè)孩子，他不喜歡官場(chǎng)的習慣，專(zhuān)注于閱讀。

　　陶淵明年輕時(shí)，常在家門(mén)前種五棵柳樹(shù)。他經(jīng)常在柳樹(shù)蔭下看書(shū)。當他在快樂(lè )的地方讀書(shū)時(shí)，他甚至忘了吃飯。當有什么事使人悲傷時(shí)，他用酒來(lái)淹沒(méi)他的悲傷。這家人很窮，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)酒。沒(méi)關(guān)系。它是由它自己的朋友寄來(lái)的。所以只要喝酒，喝醉，睡覺(jué)，醒來(lái)，散步，繞著(zhù)院子轉。他的院子是什么樣子的.？破墻，系滿(mǎn)了雜草，綠油油的，草地上充滿(mǎn)了金色的陽(yáng)光。微風(fēng)吹拂著(zhù)他破舊的衣服。餓了，看看碗。碗是空的�？纯催@個(gè)罐子。罐子也是空的。盡管別墅已經(jīng)破敗，經(jīng)常挨餓，但他的心情還是很愉快。

　　陶淵明讀了很多書(shū)。他瀏覽各種學(xué)者、詩(shī)歌和歌曲。他讀這些書(shū)從不感到厭倦。

　　因此，他的思想是非常開(kāi)放的，他的觀(guān)點(diǎn)是光輝的。他周?chē)�的人都欽佩他。

　　陶淵明還寫(xiě)了一本五流先生的傳記。吳柳先生就是他自己。在這篇文章中，他自由地寫(xiě)下了自己的生活和夢(mèng)想。后來(lái)，人們也叫他“五流先生”。

陶淵明的故事15

　　陶淵明其實(shí)可以不躺的。

　　他出身世家。曾祖陶侃，東晉大司馬，受封長(cháng)沙郡公，是晉朝名臣。祖父陶茂，武昌太守。外祖父孟嘉，征西大將軍長(cháng)史。父親事跡不詳，不過(guò)《陶淵明集》說(shuō)是姿城太守。雖然陶淵明父親死得太早，導致家里經(jīng)濟情況不佳，但在那個(gè)時(shí)代，他這樣的出身就意味著(zhù)入仕門(mén)票，幾乎所有的大官都是他家的故交。那時(shí)還沒(méi)有科舉制度，整個(gè)官場(chǎng)都是他們這些世家子弟的專(zhuān)享游樂(lè )場(chǎng)，只要他想，隨時(shí)都找份不錯的工作，走上人生巔峰。

　　陶淵明也不是從一開(kāi)始就躺的。

　　從20多歲到40歲，他一直在打工，從江州祭酒，到這參軍那參軍，到彭澤令。雖然每份差事都干不長(cháng)，但都是在一線(xiàn)機構，算得上高級打工仔了。而且年輕時(shí)，他還挺有奮斗精神的，他自己說(shuō)他“少時(shí)壯且厲，撫劍獨行游。誰(shuí)言行游近？張掖至幽州�！笨梢�(jiàn)也曾是個(gè)有抱負的人。

　　他去當彭澤令是為了多賺一點(diǎn)錢(qián)，然而就在彭澤令這個(gè)肥差上，他只干了80多天，就裸辭了。這一躺，就再也沒(méi)起來(lái)。

　　這么好的工作，為什么不干了呢？

　　他自己的解釋是家里有事�！皩こ淌厦脝视谖洳�，情在駿奔，自免去職”（妹妹在武昌去世，按情理得去奔喪，所以辭職）。外人說(shuō)他是看不起上級，“郡遣督郵至縣，吏白應束帶見(jiàn)之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”義熙二年，解印去縣�！保ㄉ厦媾啥洁]來(lái)巡查，下屬告訴他需要以禮節迎接對方。他不愿意跟這種人勾兌，嘆息說(shuō)“我不能為五斗米折腰，小心伺候鄉里小人”，于是解印辭職�！赌鲜贰罚�

　　其實(shí)，督郵何辜，見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)陶淵明，就被他當做了辭職的借口，而他想辭職，早不是一天兩天了。

　　裸辭回家后，他寫(xiě)了一篇《歸去來(lái)兮》抒發(fā)心情，里邊有幾句談到了辭職原因：“請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？”基本上是直接地表達：不想再見(jiàn)這些人，不想再做這些事�；厥姿�少時(shí)“撫劍獨行游”的心態(tài)，這是多么大的改變��！

　　除了“妹妹去世”說(shuō)，他后來(lái)沒(méi)再就辭職的事做過(guò)解釋?zhuān)�也不提對職�?chǎng)的看法，但從他非常偶爾流露的憤世嫉俗里，還是能看出一點(diǎn)他不愿工作的原因。

　　在他很難得的一篇感嘆時(shí)事的文章《感士不遇賦》里，他說(shuō)“密網(wǎng)裁而魚(yú)駭，宏羅制而鳥(niǎo)驚。彼達人之善覺(jué)，乃逃祿而歸耕”（捕魚(yú)之網(wǎng)密織而魚(yú)恐懼，捕鳥(niǎo)之羅大張而鳥(niǎo)心驚。明智的人覺(jué)悟到世事如何，寧愿逃避官祿歸還鄉野），因此他“寧固窮以濟意，不委曲而累己�！保▽幵甘芨F滿(mǎn)足心意，也不想委曲而損害自己）——這得是什么樣的世道，連摸魚(yú)都不合適，必須得離職才行。

　　讓他寧愿受窮也不打工的世事到底如何呢？陶淵明所生活的時(shí)代，是東晉末年，在他并不很長(cháng)的人生中，他經(jīng)歷了庾楷謀反、孫恩叛亂、桓玄篡位、安帝復位、劉裕改朝換代等等等等一系列很多人幾輩子也經(jīng)歷不了的大事，他所服務(wù)的官場(chǎng)可謂是波詭云譎風(fēng)雨飄搖，而他的'幾個(gè)崗位雖官不大，但都在風(fēng)口浪尖的附近——一次在桓玄幕府，一次在劉裕幕府，其敏感程度可以想見(jiàn)。如果是個(gè)“有追求”的人，這是火中取栗的機會(huì )；但對他來(lái)說(shuō)，卻都是難以忍受的違心。變幻的局面，也讓他生出深深的無(wú)力感，他在一首詩(shī)中寫(xiě)出了這種幻滅：借問(wèn)采薪者，“此人皆焉如？”薪者向我言：“死沒(méi)無(wú)復余�！币皇喇惓�市，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當歸空無(wú)。

　　躺平之后，陶淵明發(fā)展成了中國歷史上首屈一指的躺學(xué)大師。他的重要成就，一是總結出了躺平的樂(lè )趣，二是告知了躺平可能面臨的風(fēng)險以及應以什么樣的心態(tài)來(lái)對待這些境遇，給后世有志于躺平的人們指出了一條道路。

　　躺平的樂(lè )趣不用多說(shuō)，陶淵明最出名的詩(shī)文，基本都與此有關(guān)。比如“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得反自然”；比如“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之”，更有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言”。

　　而躺平的風(fēng)險有哪些呢？首先當然是缺錢(qián)，“舊谷既沒(méi)，新谷未登，頗為老農，而值年災，日月尚悠，為患未已。旬日已來(lái)，始念饑乏。今我不述，后生何聞哉？”（舊的糧食吃光了，新的還沒(méi)下來(lái)，農民要是再趕上年災，漫長(cháng)的日子實(shí)在難熬。一段時(shí)間以來(lái)，已經(jīng)開(kāi)始感到饑餓困乏。我要不告訴你們，你們都不會(huì )知道這種狀況。）寫(xiě)下這段話(huà)的時(shí)候，陶淵明已入老境，老來(lái)受窮，尤其讓人難以忍受。

　　沒(méi)錢(qián)伴隨的，是抵抗意外事故的能力減弱。歸隱田園后，陶淵明家失過(guò)一次火，本來(lái)就不富裕的家，因為這場(chǎng)火，更加陷入貧困，以至于他后來(lái)常常懷念失火之前的生活，那時(shí)候還能天天吃飽——“仰想東戶(hù)時(shí)，余糧宿中田。鼓腹無(wú)所思，朝起暮歸眠�！�

　　即便如此，對陶淵明來(lái)說(shuō)，躺平的日子依然勝過(guò)在官場(chǎng)中汲汲營(yíng)營(yíng)。他用達觀(guān)的心態(tài)，坦然面對了這些窘境。失火之后，他們搬到了另一個(gè)村子，他寫(xiě)詩(shī)慶幸這次迫不得已的搬家，說(shuō)“昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂(lè )與數晨夕。懷此頗有年，今日從茲役。弊廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析”——“我早就想搬到這兒來(lái)了，這兒多好啊，有這么多能玩到一塊兒的朋友！”

　　躺平也意味著(zhù)放棄對后代的期許。陶淵明有5個(gè)兒子，都再沒(méi)達成他們先祖的成就。這一方面是時(shí)代原因，另一方面也是因為他沒(méi)有雞娃。他后來(lái)給兒子們寫(xiě)過(guò)一封信，對沒(méi)給孩子帶來(lái)好生活表示抱歉，同時(shí)也希望孩子們能了解人生的真正意義：“

　　告儼、俟、份、佚、�。禾斓刭x命，生必有死，自古圣賢，誰(shuí)獨能免。子夏有言曰：“死生有命，富貴在天�！彼挠阎�人，親受音旨，發(fā)斯談?wù)�，將非窮達不可妄求，壽夭永無(wú)外請故邪？”（告誡儼、俟、份、佚、�。禾斓亟o人以生命，有生就一定有死，自古以來(lái)，即使是圣賢的人，誰(shuí)又能夠獨自逃脫死亡呢？子夏曾有過(guò)“死生有天命，富貴天注定”的議論。像顏回、子貢、子張、子路這樣親自接受孔夫子教誨的人也都發(fā)出這種議論，難道不是因為命運的好壞不可妄求，壽命的長(cháng)短永遠無(wú)法在分外求到的緣故嗎？）

　　與古希臘躺學(xué)家犬儒主義者不同，陶淵明的躺平超越了憤世嫉俗，有著(zhù)對世事更大的悲憫。無(wú)論世界糟糕到什么程度，絕不自我作踐，即便這個(gè)世界種種讓人失望，他依然選擇從中尋找自己認同的美好：

　　縱浪大化中，不喜亦不懼。

　　應盡便須盡，無(wú)復獨多慮。

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