陶淵明的故事

陶淵明的故事1

　　陶淵明有趣的故事《不為五蒲式耳大米低頭》展現了陶淵明傲慢的性格。他不愿與貪污受賄為伍。在一個(gè)誘人而黑暗的官場(chǎng)和世界習俗中，他始終堅持自己的高尚品格。

　　關(guān)于“不為五蒲式耳大米低頭”的故事發(fā)生在義熙元年。陶淵明剛過(guò)40歲，現在在家。在好朋友的勸說(shuō)下，他又當上了彭澤縣長(cháng)。任職三個(gè)月后，朝陽(yáng)派人到陶淵明所在的.彭澤縣考察公務(wù)。代表團來(lái)的人是郵政主管劉云。郵政局長(cháng)劉云是個(gè)兇猛的人。他利用職務(wù)之便，去打油打水，刮民間的油膏。在檢查了他的公務(wù)后，他收到了不少于一千美元的賄賂。此外，如果當地人和縣長(cháng)不給他“禮物”，他會(huì )因此陷害他。因此，省長(cháng)劉云在彭澤縣聲名狼藉。陶淵明不想忍受

陶淵明的故事2

　　讀音：bú wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo

　　釋義：

　　五斗米：晉代縣令的俸祿，后指俸祿;

　　折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人庸俗，沒(méi)有骨氣，為利祿所動(dòng)。

　　“不為五斗米折腰”這則成語(yǔ)的意思是用來(lái)比喻有骨氣、清高。

　　用法：復句式;作謂語(yǔ)，分句;形容人有骨氣

　　五斗米：是指晉代朝廷中信奉“五斗米道”的權貴。

　　五斗米道，是原始道教，稱(chēng)張天師道，是東漢末張陵創(chuàng )立的，因從受道者出五斗米，故稱(chēng)之。

　　【出處】《晉書(shū)·陶潛傳》。

　　【釋義】五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿;折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動(dòng)。

　　【歷史典故】

　　陶淵明，又名陶潛，是東晉著(zhù)名的詩(shī)人、辭賦家和散文家。他出生在一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭中。他的曾祖父是東晉著(zhù)名的大將軍陶侃，但到他這代，陶家已經(jīng)敗落，生活貧困。盡管如此，從小陶淵明還是受到了良好的家庭教育，他博覽群書(shū)，養成不愛(ài)慕虛榮、不貪富貴的高潔性格。

　　義熙元年(405年)，陶淵明在朋友的勸說(shuō)下，出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽(yáng)郡派遣督郵來(lái)檢查公務(wù)，潯陽(yáng)郡的督郵劉云，以?xún)春葚澙仿劽�遠近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿(mǎn)載而歸，否則就栽贓陷害�？h吏說(shuō)：“我們應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵�！碧諟Y明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰�！币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。陶淵明不為五斗米折腰的典故

　　于是，陶淵明在出任彭澤令八十多天后，就離開(kāi)衙門(mén)，收拾行裝，返回家鄉，從此過(guò)起隱居生活。對于官場(chǎng)，他絲毫沒(méi)有眷戀之心，反而有一種重獲自由的怡然自得。他每天飲酒寫(xiě)詩(shī)，過(guò)著(zhù)世外桃源一樣的清閑生活。

　　【成長(cháng)心語(yǔ)】

　　這則故事主要是贊揚有骨氣，不趨炎附勢品格高尚的`人。名利本為身外物，卻讓許多人樂(lè )此不疲地執著(zhù)追逐，正所謂“名利本為浮世重，古今能有幾人拋”。但是，陶淵明做到了，他用自己的行動(dòng)告訴我們，名利并非人生全部的追求，我們不應為名利而活，被名利驅使。淡泊不是不思進(jìn)取，不是無(wú)所作為，不是沒(méi)有追求，而是以一顆純凈的心靈對待生活與人生的欲望和誘惑。在順境中不得意忘形，身處逆境時(shí)不枉自菲薄，寵辱不驚，悉由自然。這樣就會(huì )使你真正地享受人生，在淡泊中充實(shí)自己。

陶淵明的故事3

　　陶淵明的生平故事

　　青少年時(shí)期(28歲以前)

　　陶淵明的曾祖父陶侃曾做過(guò)大司馬，祖父、父親也做過(guò)太守縣令一類(lèi)的官。但陶淵明的父親死得早，淵明少年時(shí)，家運已衰落，“少而貧苦�！彼�自述：“自余為人，逢運之貪。簞瓢屢罄，絺綌冬陳�！�(《自祭文》)但物質(zhì)生活雖然貧乏，陶淵明的精神生活卻很豐富。他學(xué)習儒家《六經(jīng)》，學(xué)習《老子》、《莊子》，“猛志逸四海，鶱翮思遠翥”，頗有“佐君立業(yè)”的`政治抱負。而另一方面，匡廬山水和田園風(fēng)景，也使他愛(ài)好自然，“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山�！薄安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴�！�

　　學(xué)仕時(shí)期(29-41歲)

　　晉代的門(mén)閥制度，使得“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族�！痹谀欠N統治階級內部互相傾軋，爭權奪利十分激烈的年代，陶淵明根本無(wú)法實(shí)現自己的抱負。29歲時(shí)他進(jìn)入官場(chǎng)，當了江州祭酒，但不久便不堪吏職自解歸家閑居。以后又先后幾次出任小官，不僅無(wú)由施展濟世抱負，而且于“志意多所恥”。最后一次為官是當彭澤令，在官八十余日，因不堪官場(chǎng)黑暗，“不能為五斗米折腰向鄉里小人”辭官歸田。

　　歸田時(shí)期(42-63歲)

　　陶淵明歸田之后，即在家鄉過(guò)著(zhù)躬耕隱居的生活，并親自參加了農業(yè)勞動(dòng)。親自撰寫(xiě)《五柳先生傳》這一著(zhù)名的文章，用以明志。這使他改變了鄙視勞動(dòng)的態(tài)度，在一定程度上認識了勞動(dòng)的價(jià)值;也在與農民的共同勞動(dòng)和交往中，對他們產(chǎn)生了親切的感情。在他晚年，生活貧困，“老至更長(cháng)饑”，但他不受“嗟來(lái)之食”，拒絕權貴的饋贈，表現出君子固窮的志氣。

陶淵明的故事4

　　為什么陶淵明在陶淵明任內被降職

　　，他在許多大大小小的官職上工作過(guò)。因為他誠實(shí)，不了解官場(chǎng)的黑暗，他多次被降職和辭職。陶淵明最后在彭澤縣當官時(shí)，對劉云的腐敗感到不滿(mǎn)。他最終被降級回國，不再擔任官員。

　　陶淵明有正直和正直。受祖父的影響，他從小就有幫助平民的雄心壯志。陶淵明從20歲開(kāi)始了他的宦官生涯，走上了救濟百姓的道路。在這條路上，陶淵明擔任江州酒神，建偉參軍，振軍參軍，彭澤縣長(cháng)，并擔任過(guò)許多小官吏和人生規劃的小職位。陶淵明對陰郁的官場(chǎng)極度失望，無(wú)法承擔重任，多次被降職回家。直到義喜元年，在朋友們的勸說(shuō)下，陶淵明終于回到了自己的仕途。在他任職的`三個(gè)月里，他碰巧遇到了旬陽(yáng)縣派往陶淵明的地方檢察官。劉云省長(cháng)是一個(gè)非常兇猛的人。他那貪婪而可恨的名字在一百英里之內人人都知道。美國稱(chēng)其名稱(chēng)為檢察公共服務(wù)。事實(shí)上，它開(kāi)始理解賄賂和腐敗。如果你不賄賂他，他會(huì )陷害他的。陶淵明不喜歡這種風(fēng)格。當他向劉云打招呼時(shí)，他沒(méi)有奉承或賄賂劉云。他帶著(zhù)“不為五蒲式耳大米低頭”的高尚氣節毅然離去。劉云對陶淵明懷恨在心，陷害了他。陶淵明被降職了。

　　雖然陶淵明受到了委屈，但他并不在意。他最大的失望是他死了。陶淵明被降職后，他意識到自己原來(lái)追求的野心是空洞的。隱居在農村過(guò)著(zhù)放蕩不羈的生活更好。

陶淵明的故事5

　　陶淵明是東晉最著(zhù)名的大詩(shī)人。他是東晉大司馬道坎的后裔。年輕時(shí)，他有一個(gè)“幫助平民”的宏偉愿望。不幸的是，當時(shí)政治混亂，儀式和音樂(lè )崩潰。陶淵明有一個(gè)空洞的野心，但完全不可能實(shí)現。起初，他是州和縣的一個(gè)小官員，但他的性格是正直、誠實(shí)和誠實(shí)的。他討厭骯臟成員的官場(chǎng)氣氛，不愿向權力低頭，因此他的官場(chǎng)生涯坎坷。

　　為了生存，也因為夢(mèng)想沒(méi)有被徹底摧毀，陶淵明在義熙元年（405）終于當上了官，成了彭澤齡。這時(shí)，他已經(jīng)過(guò)了“毫無(wú)疑問(wèn)”的年齡。然而，他剛愎自用的性格和正直，使他成為官員后與周?chē)�環(huán)境格格不入。有一次，該縣派了一位州長(cháng)去了解情況。他的同事告訴陶淵明，他是從上層派來(lái)的，應該穿得整潔，受到尊重。陶淵明聽(tīng)后隊長(cháng)嘆了口氣，感慨地說(shuō)：“這是一個(gè)很好的例子�！�；為了一個(gè)小縣長(cháng)的五斗工資，我不想小聲去見(jiàn)這些家伙“他結束工作后，辭掉了官職回家了，他已經(jīng)永遠脫離了官場(chǎng)。

　　回到家鄉，陶淵明寫(xiě)了著(zhù)名的《重返花園》”這表明了他不想加入世俗世界而想貧窮的決心。從那時(shí)起，他在閱讀文學(xué)作品的同時(shí)，參加了農業(yè)勞動(dòng)。由于農田的災難和房屋的燒毀，他的家庭狀況變得越來(lái)越糟。但他從來(lái)都不愿意向世俗世界低頭，甚至連米飯和面包都不愿意江州州長(cháng)送來(lái)的肉被堅決拒絕。朝廷重視他的才華，聘請他為作家，但他也被拒絕。

　　陶淵明并不悲觀(guān)。在他的文章中，他構建了自己的夢(mèng)想社會(huì )，追求自己的人生夢(mèng)想。受老子思想的啟發(fā)，他在桃花園中創(chuàng )建了一個(gè)與世隔絕、簡(jiǎn)樸而寧靜的村莊：“l(fā)dquo；土地平坦，房子很像，有一塊好田地，一個(gè)美麗的池塘，桑樹(shù)和竹子。田野里的交通，雞和狗都能聽(tīng)到對方的聲音。其中，男人和女人穿著(zhù)像局外人。黃毛下垂，快樂(lè )“這幾乎是老子“小國寡民”夢(mèng)想社會(huì )的一個(gè)詳細描述�！�

　　然而，這樣一個(gè)完美的地方?jīng)]有辦法，以及；沒(méi)有訪(fǎng)客。也許這就是陶淵明的感悟和內心的悲哀。桃園夢(mèng)只能存在于文學(xué)作品中。當時(shí)，欲望猖獗，貪婪猖獗，根本無(wú)法實(shí)現。陶淵明死于貧困和疾病。然而，他的.《桃園》卻為后世學(xué)者提供了一個(gè)靈魂的寄托。李白的“古風(fēng)”詩(shī)中說(shuō)：“我喜歡它；一到桃花源，千泉隔水“杜甫在詩(shī)《北伐記》中說(shuō)：“當我想念桃園時(shí)，我會(huì )感嘆我的糟糕生活經(jīng)歷“明代張黃巖的一首詩(shī)，題為《獻給魯木舟的偉大司馬》：”；濱州有人來(lái)找蘇旺。我不忍說(shuō)桃園可以避開(kāi)秦朝“桃花園是陶淵明留給后人的寶貴精神財富，這里不僅有寧靜祥和的生活，還有獨立自由的人格，它讓千百年來(lái)的夢(mèng)想家在這里安心安逸。

　　老子的“國小民少”和“老死不聯(lián)系”的夢(mèng)想在現實(shí)中可能很難實(shí)現，但老子提到的完美品質(zhì)；任何控制局面的斗爭、防止傲慢和急躁、少說(shuō)話(huà)和友善等都不能由人們親自實(shí)踐。只要你試著(zhù)這樣做，桃源

陶淵明的故事6

　　陶淵明的曾祖父陶侃是東晉大將，要了解陶淵明的趣味、立場(chǎng)，就不得不提到陶侃在盤(pán)根錯節的東晉王朝中的位置。陶侃出身貧寒士族，且可能有江南蠻族（溪族）血統，這在門(mén)閥貴族把持朝政的東晉王朝中是很難立足的。

　　瑯琊王氏家族中的大將軍王敦主政其間，為了擴充勢力而將陶侃排擠至邊陲廣州擔任刺史，這無(wú)疑是門(mén)閥政治對陶侃的一次無(wú)情摧殘。后來(lái)王敦叛亂被平定，陶侃被任命為征西大將軍、荊州刺史。但瑯琊王氏與陶侃之間的宿怨卻一直難以彌合，以至于新興貴族庾亮向瑯琊王氏家族的宰相王導發(fā)難時(shí)，陶侃堅決站在了庾亮一邊。應該說(shuō)，與瑯琊王氏的對立態(tài)度，成為了陶氏一脈的家族記憶，也最終導致了“不為五斗米折腰”的發(fā)生。

　　研究魏晉文學(xué)的大家逯欽立先生在《陶淵明事跡詩(shī)文系年》中給出的一段考證，陶淵明29歲時(shí)任江州祭酒，但他的頂頭上司江州刺史王凝之卻恰恰是瑯琊王氏的一個(gè)不肖子孫。王凝之信奉五斗米道，陶淵明的“不為五斗米折腰”，其實(shí)應該理解為“不為信奉五斗米道的王凝之折腰”。

　　當然，如果僅僅是家族記憶的牽絆，陶淵明的偉大還是有限的。陶淵明不仕祖仇只是其高風(fēng)亮節的一部分，“不仕二姓”才是陶淵明隱居的最終原因。曾祖父陶侃雖然在東晉王朝仕途偃蹇，但畢竟是東晉王朝的臣子，而且從某種意義上說(shuō)，也是東晉王朝成全了作為寒門(mén)和蠻族的陶侃。對東晉王朝某些門(mén)閥貴族的不滿(mǎn)，并不能蓋過(guò)其對東晉王朝的忠誠。但東晉王朝最終卻被劉裕建立的劉宋王朝取代，陶淵明偏偏經(jīng)歷了這一歷史劇變。這使得陶淵明的'隱居不仕由起初的書(shū)生意氣變成了最終的遺民心態(tài)，家族記憶升華為更大的家國情懷。

　　應該說(shuō)，陶淵明的“不仕”經(jīng)歷了一個(gè)由相對到絕對的嬗變。在由鄙視王凝之造成的“不為五斗米折腰”之后，陶淵明的仕途并沒(méi)有從此斷絕。隱居之后幾年，陶淵明妻子去世，隱居的草廬也因失火而毀壞，窮困之中的陶淵明不得不再次出仕以求生存。34歲那年，陶淵明在江州刺史桓玄的邀請下出任幕府�；感�謀反之際，陶淵明便趁機因母喪而辭職�；感�不久篡晉，劉裕大破桓玄，并提拔陶淵明為鎮軍將軍參軍。后來(lái)陶淵明一度擔任建威參軍，在劉裕做大做強之后，陶淵明似乎嗅到了點(diǎn)什么，于是辭職，終身不仕。

　　陶淵明的隱逸高名，使得他成為了權臣們爭相籠絡(luò )的金字招牌，但陶淵明對這兩位“恩主”卻一直處于依違觀(guān)望之間。一方面，這個(gè)時(shí)候的桓玄、劉裕雖然已是權臣，但仍然是晉室的臣子，陶淵明接受他們的征召并不缺乏道義上的正當性;而另一方面，桓玄、劉裕二人都不是等閑之輩，他們既可能成為“治世之能臣”，也可能成為“亂世之奸雄”，當最終后者被證實(shí)，桓玄、劉裕均篡晉之后，陶淵明才選擇了真正的歸隱，從此不復出仕。

　　劉裕篡晉建立劉宋王朝后，曾派人再次到山上邀請陶淵明做他的著(zhù)作郎。陶淵明自然不會(huì )答應。正如王夫之在《讀通鑒論》中所言：“陶靖節之不仕，不可仕也，不忍仕也�！薄安豢伞笔亲鳛闁|晉遺民的陶淵明的絕對律令，而“不忍”則是作為詩(shī)人陶淵明的個(gè)體選擇�！安豢伞焙汀安蝗獭睒嫵闪颂諟Y明作為政治詩(shī)人的底色。

　　此后，陶淵明拒不使用劉宋王朝的年號，而以甲子紀年，這在以年號建元的王朝興替中，無(wú)疑表達了對劉宋王朝合法性的否認。幾乎所有研究陶淵明的文獻都跳不開(kāi)《南史陶淵明傳》的這一段：“自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身異代，自（宋）高祖王業(yè)漸隆，不復肯仕�！边@不是文人對陶淵明的定義，而是史家對陶淵明的定義。如果把傳統史學(xué)當作善善惡惡、賢賤不肖的經(jīng)學(xué)圖解，就能領(lǐng)會(huì )這段文字的分量。

　　可以補充的是，陶淵明的《桃花源記》總被我們解讀成一種遺世獨立的趣味，但陳寅恪先生在《桃花源記旁證》一文中別開(kāi)生面地告訴我們，桃花源其實(shí)是東晉期間滯留在中原的漢人為抵御五胡亂華而構筑的塢堡，“避秦”所避的秦不是焚書(shū)坑儒的秦王朝，而是當時(shí)氐族人建立的蠻族政權前秦。這種傳統的華夷之辨，乃是陶淵明家國情懷的延伸，也是陶淵明現世關(guān)懷的體現。

　　中國傳統的士大夫精神使得陶淵明不可能脫離天下國家去書(shū)寫(xiě)布爾喬亞式的田園牧歌，去政治化不是詩(shī)的升華而恰恰是詩(shī)的墮落。賀麟先生在《學(xué)術(shù)與政治》中說(shuō)：“輕蔑政治比反對政治還要壞�！笨梢哉f(shuō)，晚年的陶淵明的確是反對劉宋政權的僭政，但陶淵明并沒(méi)有脫身，也沒(méi)有逃避，因為不合作也是一種態(tài)度。寫(xiě)詩(shī)和歸隱，都是以另一種形式對政治的參與。

陶淵明的故事7

　　東晉大詩(shī)人陶淵明小時(shí)候，就承襲了父業(yè)，在家耕種，但是他非常好學(xué)，他每天除了種好菜園之外，就是專(zhuān)心讀書(shū)，所以寫(xiě)出的詩(shī)詞歌賦很有名氣。不多久，當地的一個(gè)姓王的知縣走馬上任，他也是一個(gè)詩(shī)詞愛(ài)好者，他知道陶淵明雖然年紀輕輕的，但是很有名望，不知是真還是假，于是就想試試他的學(xué)識如何。一天，陶淵明正在自己的菜園里淋菜，王知縣走了進(jìn)來(lái)，陶淵明出于禮貌，連忙起來(lái)招呼，王知縣瞇起雙眼，打量著(zhù)陶淵明，說(shuō)：“你就是名叫陶潛的嗎？”陶淵明忙說(shuō)：“小人正是！”

　　王知縣坐下，右手摸著(zhù)嘴邊的八字胡，欣賞了一下陶淵明桌上所寫(xiě)的字，忽然對陶淵明說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)你能寫(xiě)詩(shī)作對，我來(lái)見(jiàn)識一下，現在我出個(gè)對子，請你對對，好嗎？”陶淵明笑著(zhù)說(shuō)：“請大人出上聯(lián)吧！”

　　王知縣環(huán)視四周，看到菜園里種有一畦向日葵，這些葵花剛剛開(kāi)放，于是靈機一動(dòng)，有了，他隨口道出上聯(lián)；雛葵俯枝，小臉盤(pán)可識地理？陶淵明一聽(tīng)，知道這官員話(huà)中含有不信任的蔑視，表面說(shuō)的是雛葵，實(shí)際上是暗中問(wèn)自己，你這么年輕，能熟識田園里耕作之事嗎？于是他略為思考，看見(jiàn)庭前的荷塘里，茁出鮮紅的荷苞，于是就想出了巧妙的下聯(lián)；新苞出土，大朱筆熟點(diǎn)天文！

　　陶淵明的'下聯(lián)也是話(huà)中有話(huà)，他的意思表面是說(shuō)荷苞，實(shí)際是說(shuō)自己，意思是我雖然被埋在污泥里，但是一旦出土，就能點(diǎn)天文地理。王知縣看了，暗中驚嘆陶淵明的才思敏捷，但是還是不甘視弱，又出上聯(lián)，聯(lián)曰：小孩子出言吞天口。這一聯(lián)除了說(shuō)陶淵明剛才的口氣太大之外，用字上還有非常巧妙之處，因為“吞”是由“天口”兩字組成，這樣是非常難對的。陶淵明想了想，隨即對出下聯(lián)；聯(lián)曰：老大人苦究志士心。

　　這下聯(lián)，陶淵明除了表明自己不是口氣大，而是靠苦學(xué)而成才。他用字巧妙，因“志”字是由“士心”兩字組成。正巧工整對上比的“吞天口”的吞字是由“天”字和“口”字組成，知縣才知道陶淵明果然很有學(xué)問(wèn)，又立志苦學(xué)，不禁肅然起敬。便站起來(lái)和他緊緊握著(zhù)他的手，連連贊嘆道：“小兄弟！果然聰明過(guò)人，又有志氣，佩服！佩服！”

　　陶淵明見(jiàn)他態(tài)度改變，也是謙遜誠懇地說(shuō)：“還請大人日后多多指點(diǎn)！”說(shuō)罷又拿過(guò)自己的習作，請知縣指教。王知縣接過(guò)來(lái)一看，原來(lái)是一首自嘲詩(shī)，詩(shī)曰：小筑慚高枕，憂(yōu)時(shí)舊有盟，呼雛來(lái)揖客，揮毫坐談禪，云護牙簽滿(mǎn)，星含寶劍橫，封侯非我意，但愿海波平！王知縣看后，對陶淵明更加贊賞，從此兩人成了忘年這交。

陶淵明的故事8

　　無(wú)流先生

　　陶淵明的曾祖父陶侃，東晉高官，祖父是知府。然而，由于他還是個(gè)孩子，他不喜歡官場(chǎng)的習慣，專(zhuān)注于閱讀。

　　陶淵明年輕時(shí)，常在家門(mén)前種五棵柳樹(shù)。他經(jīng)常在柳樹(shù)蔭下看書(shū)。當他在快樂(lè )的地方讀書(shū)時(shí)，他甚至忘了吃飯。當有什么事使人悲傷時(shí)，他用酒來(lái)淹沒(méi)他的悲傷。這家人很窮，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)酒。沒(méi)關(guān)系。它是由它自己的朋友寄來(lái)的。所以只要喝酒，喝醉，睡覺(jué)，醒來(lái)，散步，繞著(zhù)院子轉。他的院子是什么樣子的？破墻，系滿(mǎn)了雜草，綠油油的，草地上充滿(mǎn)了金色的陽(yáng)光。微風(fēng)吹拂著(zhù)他破舊的'衣服。餓了，看看碗。碗是空的�？纯催@個(gè)罐子。罐子也是空的。盡管別墅已經(jīng)破敗，經(jīng)常挨餓，但他的心情還是很愉快。

　　陶淵明讀了很多書(shū)。他瀏覽各種學(xué)者、詩(shī)歌和歌曲。他讀這些書(shū)從不感到厭倦。

　　因此，他的思想是非常開(kāi)放的，他的觀(guān)點(diǎn)是光輝的。他周?chē)�的人都欽佩他。

　　陶淵明還寫(xiě)了一本五流先生的傳記。吳柳先生就是他自己。在這篇文章中，他自由地寫(xiě)下了自己的生活和夢(mèng)想。后來(lái)，人們也叫他“五流先生”。

陶淵明的故事9

　　我國晉代大詩(shī)人陶淵明辭去彭澤令退居田園后過(guò)著(zhù)自耕自種，飲酒賦詩(shī)的恬淡的生活。

　　相傳，一天，有個(gè)少年前來(lái)向他求教，說(shuō):”陶先生，我十分敬佩你淵博的學(xué)識，很想知道你少年時(shí)讀書(shū)的妙法，敬請傳授，晚輩不勝感激�！�

　　陶淵明聽(tīng)后，大笑道:”天下哪有學(xué)習妙法?只有笨法，全靠下苦功夫，勤學(xué)則進(jìn)，輟學(xué)則退!”

　　陶淵明見(jiàn)少年并不懂他的'意思，便拉著(zhù)他的手來(lái)到種的稻田旁，指著(zhù)一根苗說(shuō):”你蹲在這兒，仔細看看，告訴我它是否在長(cháng)高?”那少年尊囑注視了很久，仍不見(jiàn)禾苗往上長(cháng)，便站起來(lái)對陶淵明說(shuō):”沒(méi)見(jiàn)長(cháng)啊!”

　　陶淵明反問(wèn)到:”真的沒(méi)見(jiàn)長(cháng)嗎?那么，矮小的禾苗是怎樣變得這么高的呢?”

　　陶淵明見(jiàn)少年低頭不語(yǔ)，便進(jìn)一步引導說(shuō):”其實(shí)，它時(shí)刻都在生長(cháng)，只是我們肉眼看不到罷了。讀書(shū)學(xué)習，也是一樣的道理，知識是一點(diǎn)一滴積累的，有時(shí)連自己也不易覺(jué)察到，但只要勤學(xué)不輟，就會(huì )積少成多�！�

　　接著(zhù)，陶淵明又指著(zhù)溪邊的一塊磨刀石問(wèn)少年:”那塊磨刀石為何像馬鞍一樣的凹面呢?’”那是磨成這樣的�！鄙倌觌S口答道。

　　“那它究竟是哪一天磨成這樣的呢?”少年搖搖頭。

　　陶淵明說(shuō):”這是我們大家天天在上面磨刀，磨鐮，日積月累，年復一年，才成為這樣的，學(xué)習也是如此。如果不堅持讀書(shū)，每天都會(huì )有所虧欠啊”

　　少年恍然大悟，連忙再向陶淵明行了個(gè)大禮說(shuō):”多謝先生指教，學(xué)生再也不去求什么妙法了。請先生為我留幾句話(huà)，我當時(shí)時(shí)刻刻記在心上�！�

　　陶淵明欣然命筆，寫(xiě)道:”勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(cháng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。

陶淵明的故事10

　　淝水一戰的勝利，謝安雖然為東晉獲得了暫時(shí)的喘息時(shí)機，但是，從此東晉王朝更加急劇地衰落下去，內亂不止，動(dòng)蕩不安.公元403年，桓溫的兒子桓玄占領(lǐng)了長(cháng)江上游，發(fā)兵攻入建康，廢掉晉安帝，自立為帝.三四個(gè)月后，北府兵將領(lǐng)劉裕擊敗桓玄，迎晉安帝復位.從此，東晉王朝只剩下一個(gè)空殼了，就在這個(gè)時(shí)期，卻出現了一個(gè)中國古代的大詩(shī)人——陶淵明.

　　陶淵明，一名陶潛，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人.他出生在一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭中.他的曾祖父就是東晉著(zhù)名的大將軍陶侃;但到了他的.少年時(shí)代，陶家已經(jīng)敗落，生活貧困.

　　盡管如此，陶淵明從小還是受到了很好的家庭教育，他博覽群書(shū)，養成了寡言少語(yǔ)、厭惡虛榮、不貪富貴的高潔性格.這種個(gè)性影響了他的仕途生涯，一生中，只在十三年當中斷斷續續地做了幾次小官.

　　直到二十九歲時(shí)，陶淵明才謀得江州祭酒一職，卻因忍受不了官場(chǎng)的繁文縟節，早早辭了職.在家閑居了五六年后，三十五歲時(shí)，到了荊州，在刺史桓玄屬下當一名小吏，不到一年功夫，又因母親去世辭職歸家，一住又是五六年.

　　陶淵明終究是名將的后代，官場(chǎng)里知道他的人很多.公元405年，當他四十一歲時(shí)，又被推薦到彭澤(今江西九江東北)當了縣令.好不容易在彭澤當了幾十天縣令，一天，陶淵明得到一個(gè)消息：東晉的權臣劉裕已封自己為車(chē)騎將軍，總督各州軍事;這個(gè)野心家只差一步就要奪取皇位了.

　　陶淵明預感到晉朝已經(jīng)是名存實(shí)亡了，他十分灰心，便離開(kāi)衙門(mén)回家去了.妻子翟氏見(jiàn)陶淵明一副悶悶不樂(lè )的樣子，不好多問(wèn).翟氏端上酒菜，可陶淵明卻不動(dòng)筷，仍然坐在那里嘆氣.過(guò)了一會(huì )，陶淵明冷不丁地說(shuō)：“我想辭職回家鄉!”翟氏一聽(tīng)就知道他又在官場(chǎng)上受氣了，因為像這種辭職回家的話(huà)，陶淵明不知講過(guò)多少次了.幾個(gè)月前，陶淵明曾想辭職，還是翟氏提醒他，上百畝官田就要種上稻子了，待收成以后再辭職吧.當時(shí)陶淵明總算聽(tīng)了妻子的話(huà)，口氣緩了下來(lái).這次翟氏仍然用官田收稻之事來(lái)勸他，陶淵明聽(tīng)了以后，長(cháng)長(cháng)嘆了一口氣：“唉，真沒(méi)辦法，難道我還是要做糧食的奴隸!”在翟氏體貼的慰勸下，陶淵明這才舉起了酒杯.

　　時(shí)局的因素，加上陶淵明一副傲骨，他的辭官念頭始終沒(méi)有打消過(guò).一天，衙役來(lái)報：過(guò)幾天郡里派的督郵要到彭澤來(lái)視察.那個(gè)督郵陶淵明認識，是個(gè)專(zhuān)門(mén)依仗權勢、阿諛?lè )暧�，卻又無(wú)知無(wú)識的花花公子.陶淵明想到自己將要整冠束帶、強作笑臉去迎候這種小人，實(shí)在忍受不了.他的倔脾氣又發(fā)作了：“我怎么能為了這五斗米官俸，去向那種卑鄙小人折腰呢?”

　　于是，陶淵明離開(kāi)衙門(mén)，板著(zhù)臉回到了家，沖著(zhù)翟氏：“收拾行裝，回鄉!”

　　翟氏告訴他，稻谷只差幾天就要收割了.“隨它去吧!”這回陶淵明已經(jīng)鐵了心要辭職了.翟氏問(wèn)清原由后，也就不再勸說(shuō)了，默默地去收拾行裝.

　　第二天，陶淵明乘船離開(kāi)了彭澤.他出任彭澤令，在任僅八十余日，十三年的仕途生涯終于結束.

　　從此，陶淵明在家鄉過(guò)著(zhù)隱居生活.對于官場(chǎng)，他絲毫沒(méi)有眷戀之心，辭官后，反而有一種重獲自由的怡然自得.他每天飲酒，寫(xiě)詩(shī).他歸田后的二十多年，是創(chuàng )作最豐富的時(shí)期，主要作品有：《歸去來(lái)辭》、《歸田園居五首》、《桃花源記》、《飲酒二十首》、《挽歌詩(shī)三首》等等.

　　其中，《桃花源記》更體現了陶淵明的思想境界和藝術(shù)高度.詩(shī)文中通過(guò)虛構的手法，把桃花源描繪成一個(gè)鮮花盛開(kāi)，綠樹(shù)成行，男女老幼，辛勤耕織，祥和無(wú)憂(yōu)的安定社會(huì ).陶淵明以此寄托他的美好向往，以及對當時(shí)混亂時(shí)世、黑暗政治現實(shí)的不滿(mǎn).

　　陶淵明的詩(shī)文辭賦，在中國文學(xué)史上占據了一個(gè)重要的地位.

陶淵明的故事11

　　李白有一首詩(shī)叫做《山中與幽人對酌》是這樣寫(xiě)的：

　　兩人對酌山花開(kāi)，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。

　　我醉欲眠卿且去是大酒鬼陶淵明的名言，陶淵明平生好酒，最喜歡把別人拉到自己家里喝酒，一旦自己先喝醉了，就說(shuō)：“我醉欲眠卿可去�！币馑际�，我喝多了要睡覺(jué)去了，您請自便吧。

　　陶淵明二十九歲那年，曾做過(guò)江州祭酒的小官，因為當時(shí)官場(chǎng)黑暗，陶淵明看不慣，決心去職歸隱。此后一直隱居，可是陶淵明種菊花還可以，種田的本事卻不佳，加上好酒，到中年后連飯都吃不上了，迫于生計，陶淵明再次復出，先后擔任鎮軍參軍、彭澤令等職務(wù)。在做彭澤令時(shí)，他看不慣當時(shí)督郵的作派，很干脆的來(lái)了一句“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！”之后憤然辭官歸隱，結束了仕途生活，再也沒(méi)有復出過(guò)。相傳，陶淵明棄官后隱居于廬山下，每日自耕自?shī)�，日出而作，日落而息，耕地而食，鑿井而飲。過(guò)著(zhù)悠閑的田園生活。這個(gè)時(shí)候陶淵明新娶了夫人翟氏，翟氏種田是把好手，糧食年年豐收，因此陶淵明又有酒可喝了，每到閑暇時(shí)，他就和一幫朋友到兩里外的廬山南麓虎爪崖下飲酒作樂(lè )。崖下有一條名為醒泉的溪澗，澗中橫臥著(zhù)一塊巨大的黑褐色花崗巖石，高約3米，長(cháng)約6米，寬約4米，石面平滑，是一個(gè)天然的大酒桌。陶淵明和朋友們每次都坐在這里飲酒作詩(shī)，一同取樂(lè )。他每飲必醉，每醉必賦詩(shī)文，醉倒后便揮手對同伴說(shuō)：“我醉欲眠，卿且去！”說(shuō)完就睡倒在石上。日復一日，這塊石頭的中間竟然凹了下去，留下了枕痕。于是，這塊石頭就被命名為醉石。陶淵明的'這個(gè)故事和馬克思把圖書(shū)館踩出腳印的故事差不多，但是馬克思可能每次都坐在圖書(shū)館的同一個(gè)地方，難道陶淵明每次也都坐在石頭的同一個(gè)地方？最大的可能是石頭上本來(lái)就有枕痕，陶淵明喝酒不帶枕頭，每次往有坑的地方一躺就睡，天長(cháng)地久，這個(gè)坑越來(lái)越深，于是醉石就形成了。

　　陶淵明一輩子喝酒太多，自己沒(méi)什么事，五個(gè)兒子卻都有些呆傻，可能是陶淵明喝酒留下的后遺癥，他的《責子》一詩(shī)是這樣寫(xiě)的：

　　白發(fā)被兩鬢,肌膚不復實(shí).

　　雖有五男兒,總不好紙筆.

　　阿舒已二八,懶惰故無(wú)匹.

　　阿宣行志學(xué),而不愛(ài)文藝.

　　雍端年十三,不識六與七,

　　通子垂九齡,但覓梨與栗.

　　天運茍如此,且進(jìn)杯中物.

　　從詩(shī)里可以看出，陶淵明的兒子們十三歲還不識數，九歲的只知道吃，可是他老先生還不趕快戒酒，還來(lái)了句，天命就是這樣，我還是繼續喝吧。唉，真是可惜，一個(gè)文學(xué)世家就這么被酒給毀了。

陶淵明的故事12

　　陶淵明簡(jiǎn)介：

　　陶淵明(約365年—427年)，字元亮，(又一說(shuō)名潛，字淵明)號五柳先生，私謚“靖節”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人(今江西)。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。

　　陶淵明的故事：不為五斗米折腰

　　中國古代有不少因維護人格，保持氣節而不食的故事�！疤諟Y明不為五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。

　　東晉后期的大詩(shī)人陶淵明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟于蒼生”之志，可是，在國家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年月里，陶淵明的一腔抱負根本無(wú)法實(shí)現。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實(shí)社會(huì )發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。

　　為了生存，陶淵明最初做過(guò)州里的小官，可由于看不慣官場(chǎng)上的那一套惡劣作風(fēng)，不久便辭職回家了。后來(lái)，為了生活他還陸續做過(guò)一些地位不高的官職，過(guò)著(zhù)時(shí)隱時(shí)仕的生活。

　　陶淵明最后一次做官，是義熙元年(405年)。那一年，已過(guò)“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說(shuō)下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來(lái)了解情況。有人告訴陶淵明說(shuō)：那是上面派下來(lái)的人，應當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽(tīng)后長(cháng)長(cháng)嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻殷勤�！闭f(shuō)完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當彭澤縣令，不過(guò)八十多天。他這次棄職而去，便永遠脫離了官場(chǎng)。

　　此后，他一面讀書(shū)為文，一面參加農業(yè)勞動(dòng)。后來(lái)由于農田不斷受災，房屋又被火燒，家境越來(lái)越惡化。但他始終不愿再為官受祿，甚至連江州刺使送來(lái)的米和肉也堅拒不受。朝廷曾征召他任著(zhù)作郎，也被他拒絕了。

　　陶淵明是在貧病交加中離開(kāi)人世的。他原本可以活得舒適些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和氣節為代價(jià)。陶淵明因“不為五斗米折腰”，而獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴，寫(xiě)出了一代文風(fēng)并流傳百世的詩(shī)文。在為后人留下寶貴文學(xué)財富的同時(shí)，也留下了彌足珍貴的精神財富。他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節，成為中國后代有志之士的楷模。

　　后人對陶淵明的評價(jià)

　　詩(shī)歌是我國古代文學(xué)中的一朵奇葩，而田園詩(shī)以其質(zhì)樸自然、優(yōu)美恬靜一枝獨秀。在眾多的田園詩(shī)人中，尤以陶淵明為代表，甚至可以說(shuō)是陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)這一流派。

　　陶淵明出身于沒(méi)落的官僚地主家庭，曾做過(guò)縣令、參軍一類(lèi)小官，但他生活在統治階級內部互相傾軋、爭權奪利十分激烈的時(shí)代，仕途中對這種官場(chǎng)黑暗漸有認識，不愿同流合污，終在四十一歲那年辭官歸隱，以后一直過(guò)著(zhù)"躬耕自資"的生活。"詩(shī)歌合為時(shí)而作，文章合為事而作"。他的這些生活遭遇和思想感情，在他的作品中都有淋漓盡致的表現：

　　首先來(lái)看他的思想特點(diǎn)

　　陶淵明看到當時(shí)官場(chǎng)的污濁腐敗，毅然辭官歸隱，以示反抗。詩(shī)人在《歸園田居》中寫(xiě)道："誤落塵網(wǎng)中，一去三十年"、"�？嘱毖┲�，零落同草莽"，表現了詩(shī)人對黑暗官場(chǎng)的深?lèi)和唇^，并決心與之決裂;"少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山"則反映了詩(shī)人"質(zhì)本潔來(lái)還潔去"的高尚情操。在《詠荊軻》中，詩(shī)人對荊軻不畏強暴的豪俠行為作了高度評價(jià)。"雄發(fā)指危冠，猛氣沖天纓;飲餞易水上，四座列群英。"可謂是豪氣沖天壯志凌云，足見(jiàn)詩(shī)人并未完全忘懷政治，一味清淡。這些在當時(shí)來(lái)說(shuō)都是難得而且是進(jìn)步的，從而也使得詩(shī)人的作品得以流傳千古。

　　古語(yǔ)說(shuō)："人無(wú)好惡是非之分，非人也。"陶淵明首先作為一個(gè)人，然后才是詩(shī)人。他雖然認識到了當時(shí)官場(chǎng)的黑暗和統治階級的腐朽，不愿同流合污，但卻沒(méi)有孔子所說(shuō)的那種"知其不可為而為之"的勇氣和決心，采取消極避世的隱居方式，所謂的"羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵"只不過(guò)是他為自己辯解的一個(gè)借口而已，而在他的另一作品《桃花源記》中這種消極避世的思想表現得更為明顯，這不能不由他的階級局限性所決定。出身于小地主家庭，這就決定了他的思想不可避免地存在缺陷，作為一個(gè)地主階級的沒(méi)落分子，他也曾夢(mèng)想過(guò)自己仕途騰達，平步青云，然而現實(shí)是殘酷的，官場(chǎng)的黑暗，仕途的不得志，使他不得不退而求其次，在風(fēng)光旖旎的田園中求得心理平衡和精神寄托。

　　再來(lái)看他的藝術(shù)風(fēng)格

　　清代詩(shī)人龔自珍在《舟中讀陶》中寫(xiě)道：陶潛酷似臥龍豪，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平淡，二分"梁甫"一分"騷"。從此詩(shī)句可見(jiàn)陶淵明藝術(shù)風(fēng)格的特色。

　　1、典型的田園風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng )了一代詩(shī)風(fēng)。歸隱以后，陶淵明親自參加農業(yè)勞動(dòng)，密切了與農民的聯(lián)系，他的作品也因此在表現淳樸的農村生活情趣和描寫(xiě)優(yōu)美恬靜的農村自然景色方面取得了很高的成就。"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"，這一千古絕唱道出了農民生活的悠閑自在;"榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。"描繪了一幅寧靜而又令人無(wú)限向往的田園風(fēng)光。

　　2、田園豪放相媲美，使其作品魅力永存。在表現恬淡、樸素的田園風(fēng)格的'同時(shí)，詩(shī)人的一些作品也表現了"金剛怒目"式的激越和高亢�！对伹G軻》中"漸離擊悲筑，宋意唱合聲。蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。"可與史記《荊軻列傳》中的"風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還"相媲美，一幅易水餞行的悲壯場(chǎng)面展現在我們面前。

　　由此可見(jiàn)，陶淵明的藝術(shù)風(fēng)格并沒(méi)有僅僅拘泥于田園一派，還有著(zhù)激越豪放的一面，這或許是他的藝術(shù)形象至今不老的緣故吧。

　　陶淵明是一個(gè)有著(zhù)驚人才華的詩(shī)人，他在田園詩(shī)上的造詣決定了他在文學(xué)史上的地位，而他的反抗精神和隱居思想也影響了后世文人。

　　陶淵明的主要成就

　　田園詩(shī)

　　兩晉時(shí)盛行玄言詩(shī)，思想內容空虛狹隘，浮淺乏味。而陶詩(shī)異軍突起，平淡自然，為當時(shí)沉悶的文壇吹進(jìn)清新的春風(fēng)，令人耳目一新，他的詩(shī)表現了淳樸的農村生活情趣，描寫(xiě)了恬靜優(yōu)美的農村風(fēng)光，既表現出詩(shī)人對田園生活的熱愛(ài)，又表現出堅決與污濁政治決裂的情操。他的詩(shī)描寫(xiě)鄉居生活，謳歌勞動(dòng)和躬耕自給，這些都是以前的封建文學(xué)中所沒(méi)有的，如《歸園田居》、《庚戌歲九月中于西田獲早稻》等。

　　詠懷詩(shī)

　　以及敘寫(xiě)時(shí)事的詩(shī)，如《飲酒》、《雜詩(shī)》《讀山海經(jīng)》、《詠荊軻》等，表現了陶淵明歸隱后對政治的關(guān)心。正如魯迅先生所言：“就是詩(shī)，除論客所佩服的‘悠然見(jiàn)南山’之外，也還有‘精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在’之類(lèi)的金剛怒目式。在證明著(zhù)他并非整天整夜的飄然。這‘猛志固常在’和‘悠然見(jiàn)南山’的是一個(gè)人，倘有取舍，即非全人，再加抑揚，更離真實(shí)�！�(《且介亭雜文二集·題未定草》)

　　其它詩(shī)作

　　部分詩(shī)作有“樂(lè )天知命”，“委任自然”，消極避世的消極思想。

陶淵明的故事13

　　陶淵明的家世

　　陶淵明的曾祖陶侃在東晉初年，以卓越的軍事才能，忠心為國，曾在平定杜韜和蘇峻的叛亂中，立下了蓋世功勛，被朝廷任為太尉之職，封為長(cháng)沙郡公。淵明的祖父陶茂字梅九，是陶侃的第七子，由于不滿(mǎn)兄弟相爭，早年就憤而辭去了武昌太守之職，回到尋陽(yáng)柴桑舊宅隱居，陶淵明之父陶敏是陶茂的第二個(gè)兒子，從小聰明伶俐，好學(xué)上進(jìn)，為陶茂所鐘愛(ài)，陶淵明的母親孟氏是當時(shí)的大名士孟嘉之女，婚后一年，即在晉哀帝興寧三年(公元365年)六月，產(chǎn)下一子，取名淵明，字元亮。淵明從小聰明過(guò)人，讀書(shū)過(guò)目不忘，并且性格沉穩，遇事不慌，雙親視為掌上明珠，親自對他加以指導，在八、九歲時(shí)，就已能誦讀詩(shī)書(shū)，通曉《論語(yǔ)》。晉廢帝太和五年(公元370年)，淵明6歲時(shí)，父親陶敏被征西大將軍桓溫辟為掾屬，他和妹妹就跟隨父母來(lái)到桓溫征西府駐地姑孰(今安徽省當涂)，之后又遷往父親所任的安成(今江西安福)太守任上，讀書(shū)習武，過(guò)了一段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活。然而好景不長(cháng)，孝武帝太元六年(公元367年)，淵明十二歲時(shí)，父親因操勞過(guò)度，一病不起。父親過(guò)世后，母親孟氏即帶著(zhù)淵明兄妹二人，扶喪回到了尋陽(yáng)柴桑，靠?jì)H有的.一二百畝田租維持家庭生計。陶淵明在少年時(shí)代就“猛志逸四海，騫翮思遠翥”。他常以曾祖陶侃自強不息，最終

　　建立功勛，成為國家棟梁的事例來(lái)勉勵自我，暗自發(fā)奮，努力學(xué)習。每日清晨，雞鳴即起，習武練劍，晚上則常常秉燭夜讀，直到夜半之時(shí)。到了十七八歲，已是文韜武略，多所通曉。

陶淵明的故事14

　　名人故事：陶淵明

　　【名人介紹】

　　陶淵明(352或365年—427年)，字元亮，又名潛，私謚“靖節”，世稱(chēng)靖節先生。潯陽(yáng)柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗 ”，有《陶淵明集》。

　　【名人故事】

　　不為五斗米折腰

　　東晉詩(shī)人陶淵明任彭澤縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)�？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來(lái)迎接。

　　陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說(shuō)：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻殷勤!”說(shuō)完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。

　　分析：沒(méi)有高尚的品德和氣節就無(wú)法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節的追求與向往。

　　話(huà)題：“品德與氣節”“人生的'追求”

陶淵明的故事15

　　老陶不為五斗米折腰，這當然有其性情，有其氣節，然則是不是真的“糞土當年萬(wàn)戶(hù)侯”呢?這個(gè)難說(shuō)。如果來(lái)彭澤縣里檢查工作的不是督郵，而是真的萬(wàn)戶(hù)侯，老陶會(huì )不會(huì )帽子一摜，官服一脫，印把一扔，就走人呢?因為老陶剛當上官，還沒(méi)有迎來(lái)送往過(guò)大官，第一次所迎的是這個(gè)督郵，他就不干了，所以不好判斷，但我想，老陶很有可能不會(huì )是這么發(fā)氣，不會(huì )是如此沒(méi)有組織紀律。

　　老陶不折腰，確實(shí)是因不“拳拳事鄉里小人”，在老陶看來(lái)，這個(gè)督郵不是萬(wàn)戶(hù)侯，只是個(gè)鄉里小人。不但是老陶有這個(gè)看法，在他那整個(gè)時(shí)代，督郵之類(lèi)的角色都是上不得臺面的。從西晉開(kāi)始，整個(gè)社會(huì )分為兩個(gè)族群，一是世族，一是庶族，人群撕裂，之間是不可逾越的鴻溝與天塹，上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢族。這種人群撕裂，不但是達官貴人不愿往棚戶(hù)區人家里走的那種自我心理，而且已上升到國家意志，作為法律固定了。比如北魏拳文帝曾頒布皇帝令：皇族、貴族、士族不得“與非類(lèi)婚偶”，且“著(zhù)之律令，永為定準�！痹�經(jīng)官做到中書(shū)舍人的蔡興宗，很受皇帝宋文帝喜歡，但出身庶族，雖官當得大，且皇帝寵愛(ài)，按理說(shuō)來(lái)，應該是很尊貴了吧，可是開(kāi)起會(huì )來(lái)其他世族官僚幾不與他說(shuō)話(huà)，更不坐一條凳子。宋文帝看不過(guò)，有心提高蔡興宗地位，也只是出一個(gè)“饅主意”：叫蔡某去世族首領(lǐng)王球家。傳達皇上圣旨，只要王球對蔡某以禮相待了，那么一切OK。老蔡高興去了，站著(zhù)傳了皇上口諭，之后，準備借王球家凳子坐一下，正蹲臀，屁股將挨未挨凳子，王球橫眼過(guò)來(lái)，舉起扇子使勁揮：你可別坐。弄得蔡某一臉尷尬，悻悻而去，將情況跟宋文帝說(shuō)了，宋文帝說(shuō)：明天我找王球談個(gè)話(huà)!次日上班，宋文帝先把王球喊到一邊，做他思想工作，王球頂了回去：“士庶區別，國之章也。臣不敢奉詔�！彼挝牡壑皇歉傻裳�，再也沒(méi)提起這事來(lái)。

　　王球抗皇命，能算是很有氣節的嗎?他不但“拳拳不事鄉里小兒”，而且更拳拳“不事皇帝身邊紅人寵兒”，可是王球之所為，無(wú)關(guān)氣節，只關(guān)種族歧視!

　　城里人看不起鄉下人，但三代以上，我們都是農民。老陶祖父叫陶侃，當年身份低得很。西晉末年天下大亂，陶侃棄文從武，拉起一支隊伍，沖出一條血路，當上了東晉名將，官至八州都督�？墒翘召┒级街�前也是督郵，在合肥那里當督郵，被人十分瞧不起，后來(lái)官當得越來(lái)越大了，在同樣寒素出身的伏波將軍那里當上了舍人。那次與同鄉世族楊情一起坐了一回公車(chē)，吏部侍郎溫雅卻對楊情說(shuō)：你怎么同小人坐在一起?即使陶侃不算是領(lǐng)導，與楊氏相比，最少也是上面來(lái)的.人嘛，與督郵到彭澤縣里督察，情形是差不多的，但身份是“小人”，依然讓人冷眼。

　　從陶侃到陶淵明，應了三代之上是農民，應了三代打造一個(gè)貴族，老陶貴族身份意識是十分濃的，他在被推舉為彭澤縣長(cháng)之前，曾經(jīng)有幾次當公務(wù)員的機會(huì )，一是任州主簿，一是參軍。州主簿的職位不低，怎么著(zhù)也是市政府秘書(shū)長(cháng)，比縣長(cháng)要高，但老陶不去，原因是這個(gè)職位是“濁官”。在老陶那會(huì )，官吏被分為“清官”與“濁官”。清與濁不是按照廉與貪而分，基本上可以說(shuō)是按照士與庶而分的，士族當清官，地位重要卻不擔當實(shí)際責任，也就是做做報告，講講話(huà)；庶旗當濁官，就是上傳下達，送往迎來(lái)，公務(wù)雜務(wù)全挑。

　　督郵也算濁官之列，但這濁官，卻是位卑而權重，掌管督察糾舉所領(lǐng)縣鄉違法之事，兼管宣達教令、訟獄捕亡。這個(gè)職責可了不得：要提拔一個(gè)人，他沒(méi)那能耐，但要搞倒一個(gè)人，卻是他的權力范圍。上天言好事下界降吉祥，全靠他了。我們現在對這類(lèi)官吏下界來(lái)，接待規格那是很高的，教育部一個(gè)秘書(shū)，帶著(zhù)大學(xué)評級的使命而來(lái)，級別遠在其上的大學(xué)校長(cháng)、副校長(cháng)等一千人馬與班子人員，都得到機場(chǎng)去迎接，這規矩可是老傳統，馬虎不得。陶縣長(cháng)不愿以紳士身份對“小人”折腰，所以，只能自動(dòng)辭職了。

【陶淵明的故事】相關(guān)文章：

陶淵明的故事05-06

陶淵明的故事[精選]07-01

陶淵明的故事06-24

陶淵明的故事精選07-23

陶淵明的故事古詩(shī)06-21

陶淵明故事圖08-03

陶淵明的故事趣聞10-04

名人陶淵明的故事10-01

陶淵明勸學(xué)的故事09-12