《桃花源記》說(shuō)課稿范文（通用15篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，編寫(xiě)說(shuō)課稿是必不可少的，說(shuō)課稿有助于學(xué)生理解并掌握系統的知識�？靵�(lái)參考說(shuō)課稿是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編精心整理的《桃花源記》說(shuō)課稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《桃花源記》說(shuō)課稿 1
一、說(shuō)教材
�。ㄒ唬┱n文在教材中所處的地位及作用
《桃花源記》是八年級語(yǔ)文下冊第七單元的一篇文言文。這是一篇美文，居單元之首，是重點(diǎn)篇目，學(xué)好它是極其重要的。
�。ǘ┙虒W(xué)內容
《桃花源記》借助虛構的故事來(lái)表現作者的社會(huì )理想，表達了陶淵明對理想社會(huì )的追求，反映了古代勞動(dòng)人民對美好生活的向往。
這是篇文言文，在教學(xué)上，首先還是要幫學(xué)生解決文字障礙，然后引導他們把握的大意，了解的主旨。于是，我把本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，解決文言字詞，疏通文意并熟讀；第二課時(shí)，在整體感知的基礎上，分析理解的主旨，這里我要講的是第二課時(shí)。
�。ㄈ┙虒W(xué)目標的設置
根據新課標的要求：培養學(xué)生“具有一定語(yǔ)言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上八年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書(shū)能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時(shí)，將第二課時(shí)定為“品讀美文”，把本課的目標定位以下幾點(diǎn)：
�。�1）理清結構。
�。�2）品味的美點(diǎn)。
�。�3）品評作者筆下的社會(huì )理想。
�。ㄋ模�、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設置
由于八年級學(xué)生的抽象思維能力還不是很強，學(xué)生正確評價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據教材內容的特點(diǎn)，結合學(xué)生的實(shí)際，本課的.教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)這樣設定：
教學(xué)重點(diǎn)：感受“桃花源”的美，樂(lè )，奇。
教學(xué)難點(diǎn)：理解、評價(jià)作者心中的理想社會(huì )。
二、說(shuō)教法
結合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課時(shí)教法如下：
1、品讀法
2、提問(wèn)法
3、討論法與點(diǎn)撥法相結合
三、說(shuō)學(xué)法
教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達到不教。這也是課堂是否能高效的關(guān)鍵。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的故事，學(xué)生學(xué)習的興趣很濃。但是，鄉鎮學(xué)生閱讀面窄，寫(xiě)作水平低，他們對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，重在指導學(xué)生在“讀中品”、在“讀中悟”。
根據以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：
1、誦讀法
2、想象法
3、合作探究法特別是合作探究法，運用探究、合作的學(xué)習方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，提高課堂效率，體現“高效課堂”。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
教學(xué)基本流程如下：
�。ㄒ唬┱n堂導入
因為是第二課時(shí)，所以這一課時(shí)的導入就設計為：檢查上節課作業(yè)的基礎上，導入新課。
設計意圖：溫故而知新。
�。ǘ┗仡檭热�，梳理結構：
首先讓學(xué)生用自己的方式美讀課文，設計問(wèn)題：課文以什么為線(xiàn)索？
這樣學(xué)生在找線(xiàn)索的同時(shí)，就把漁人發(fā)現桃花源的經(jīng)過(guò)，在桃花源的所見(jiàn)所聞，以及離開(kāi)桃花源再尋桃花源的情形，貫串了起來(lái)。
�。ㄈ┵p讀課文、品說(shuō)桃花源
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。
1、問(wèn)學(xué)生：這篇課文美嗎？學(xué)生肯定說(shuō)：“美！”
你知道它美在何處嗎？接下來(lái)，我們就一起為這篇尋找美點(diǎn)。學(xué)生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時(shí)要引導學(xué)生去發(fā)現桃花源中的人美�！跋虂�(lái)問(wèn)訊”，“皆出酒食”，“各復延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現桃花源中的人美嗎？接下來(lái)繼續引導學(xué)生從情節的曲折是一種美，語(yǔ)言的流暢也是一種美，敘事的簡(jiǎn)明也是一種美。
這一環(huán)節的設計意圖是：讓學(xué)生學(xué)會(huì )從多種角度去欣賞的美，不要拘限于的語(yǔ)言，人物的行為。
2、接下來(lái)讓找出表現桃花源人心情的句子。哪個(gè)字是重點(diǎn)？
明確：樂(lè )。繼續追問(wèn)：樂(lè )在何處？
此處我設計一個(gè)情境：讓一個(gè)學(xué)生扮成記者，穿越到晉朝，來(lái)到桃花源，進(jìn)行采訪(fǎng)，以“你快樂(lè )嗎？”采訪(fǎng)桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女等，讓他們學(xué)出他們的快樂(lè )。然后再采訪(fǎng)一下漁人，讓漁人說(shuō)出他在桃花源外的痛苦，與桃花源中的人的快樂(lè )形成對比。讓學(xué)生在活動(dòng)中了解當時(shí)的社會(huì )的黑暗。
3、讀過(guò)此文，同學(xué)們肯定覺(jué)得其中有很多神奇之處吧？那你覺(jué)得奇在何處呢？引導學(xué)生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的結局之奇。
為什么“處處志之”，又“不復得路”呢？這就為下面的環(huán)節作了引子。
�。ㄋ模┰u說(shuō)桃花源
這部分是課文的難點(diǎn)，這一環(huán)節中，我主要是鼓勵學(xué)生多角度、有創(chuàng )意、有批判地閱讀，以拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。為此我設計了一道探究題。
桃花源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者筆下的桃源世界？
題意在引導學(xué)生明確桃花源勝境只是虛構的，是作者的理想。
用多媒體展示桃花源人生活圖片和我們現代人的生活圖，形成對比，讓學(xué)生知道，虛構的桃花源再美，也美不過(guò)我們現在人的生活，應辨證地看待桃花源的美，并了解當今社會(huì )不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。以此引導學(xué)生珍惜現在的幸福生活。
�。ㄎ澹w納總結
這節課，我們品味了陶淵明筆下的桃花源美景，雖然陶淵明向往的理想社會(huì )還帶有局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實(shí)的否定，還是值得肯定。如今的中國與東晉相比發(fā)生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知，一定會(huì )感到無(wú)比欣慰的。
�。┎贾米鳂I(yè)
有人說(shuō)陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)是消極避世，你怎樣評價(jià)？
五、說(shuō)板書(shū)設計：
我認為板書(shū)應直觀(guān)，簡(jiǎn)潔明白，能體現了的主要脈絡(luò )。我的板書(shū)是這樣設計的：
《桃花源記》說(shuō)課稿 2
學(xué)習目標
1、指導學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現象。
2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、品味語(yǔ)言。
3、理解作者理想社會(huì )的實(shí)質(zhì)。
學(xué)生參與方式
在誦讀、翻譯、理解課文的基礎上，掌握記敘的順序，理解作者理想社會(huì )的實(shí)質(zhì)。
內容梳理本文以時(shí)間為順序，按漁人行蹤分三部分，第一部分(第1節)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分(第2～3節)：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分(第4～5節)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。
預習活動(dòng)
1、本文選自( )，陶淵明字( )，號( )又自號( )
2、出自本文的成語(yǔ)是( )( )( )( )( )
3、古今異義詞
《桃花源記》課文解讀
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
本文譯文
東晉太元年間，有一個(gè)以捕魚(yú)作為職業(yè)的武陵人。(有一次漁人)沿著(zhù)小溪走，忘記路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以?xún)�，中間沒(méi)有夾雜其它的樹(shù)，芳香的青草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人對眼前的景象感到非常驚奇。(漁人)又繼續向前劃行，想走完那片林子。
桃林在溪水源頭消失了，就出現一座山，山上有個(gè)小洞，(洞)里面隱隱約約好像有光亮。(漁人)就離開(kāi)船，從洞口進(jìn)入。起初洞口很窄，僅容一人通過(guò)。(漁人)又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮了。有平坦寬廣的土地，房屋整整齊齊，肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹(shù)、竹林之類(lèi)的景物。田間小路互相交錯相通，(村落間)能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。人們在村落間來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的衣著(zhù)打扮和外面的人都一樣，老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè )。
(桃花源的'人)一見(jiàn)漁人，竟大為驚奇，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。(漁人)詳細地回答了他們的問(wèn)題。(村里的人)便邀請他到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽(tīng)說(shuō)有這樣的一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)自己說(shuō)他們的祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄉鄰來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再從這里出去了，與桃花源以外的人隔絕了。他們問(wèn)(漁人)現在是什么朝代，(他們)竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事情一一詳細地告訴桃源里的人，(桃源里的人)都感嘆惋惜起來(lái)。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食(來(lái)招待他)。(漁人)停留了幾天，便告辭離去。這里面的人告訴他說(shuō)：“(這里的事)不值得對外面的人講�！�
《桃花源記》知識點(diǎn)歸納練習
《桃花源記》歷來(lái)是升學(xué)考試的傳統課文，考查重點(diǎn)主要集中在第一段、第二段和第三段，考查角度不外乎以下幾個(gè)方面：
一、給下列加點(diǎn)字注音。
�、呕砣�( )⑵儼然( )⑶垂髫( )⑷阡陌( )
二、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。
�、啪壪孝茲O人甚異之⑶欲窮其林⑷才通人⑸儼然⑹桑竹之屬⑺交通⑻悉如外人⑼便要還家⑽咸來(lái)問(wèn)訊⑾妻子⑿絕境⒀無(wú)論⒁此人一一為具言所聞⒂辭去⒃此中人語(yǔ)云
三、把下列句子譯成現代漢語(yǔ)。
�、炮淠敖煌�，雞犬相聞。 ⑵黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
�、菃�(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 ⑷不足為外人道也。
四、填空。
�、琶鑼�(xiě)桃花林自然景色的句子。⑵描寫(xiě)桃花源自然環(huán)境的句子。
�、敲鑼�(xiě)桃花源中人安居樂(lè )業(yè)的句子。
五、掌握內容。
�、抛髡�、朝代及課文出處。
�、瞥鲎员疚牡某烧Z(yǔ)。(世外桃源、豁然開(kāi)朗、無(wú)人問(wèn)津等)
�、菑奈闹欣沓觥皾O人”的行蹤。(發(fā)現桃花源—訪(fǎng)問(wèn)桃花源—離開(kāi)桃花源)
�、取按巳艘灰粸榫哐运�，皆嘆惋�！碧以慈藶槭裁磭@惋?(桃源人為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人一直過(guò)著(zhù)痛苦的`生活而嘆惋。)
�、衫斫庾髡邽槭裁匆摌嬕粋�(gè)不存在的“世外桃源”。(作者虛構一個(gè)與黑暗的實(shí)社會(huì )相對立的美好世界，寄托著(zhù)作者的社會(huì )理想，反映廣大人民的愿望。)
《送杜少府之任蜀州》練習
1、《送杜少府之任蜀州》體裁是__________，從內容上看這是一首_________。作者與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱(chēng)“___________”。
2、解釋加點(diǎn)的字：
輔三秦___________五津___________
比鄰_____________無(wú)為_(kāi)___________
3、遠隔兩地的朋友經(jīng)常用詩(shī)中的哪兩句來(lái)互相勉勵和鼓舞?簡(jiǎn)述你對其中蘊含哲理的理解。
_______________________________________
_______________________________________
4、感悟詩(shī)人的情懷，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)為什么在古代送別詩(shī)中是別具一格的。
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答案：1、五言律詩(shī)送別詩(shī)初唐四杰
2、輔佐、護衛渡口近鄰無(wú)須、不要
3、海內存知己，天涯若比鄰。誠摯的友誼可以超越時(shí)空，縮短距離。
4、因為這首詩(shī)擺脫了其他送別詩(shī)中那種傷感、低沉的情調，表現了開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)、豪放的情懷。
《桃花源記》說(shuō)課稿 3
學(xué)情分析：
桃花源記這篇課文出現在人教版八年級上冊第五單元，本單元的課文主要有杜甫詩(shī)三首、桃花源記、陋室銘等文言文課文。而桃花源記是其中最重要的課文之一，它全文共309個(gè)字，對于初中二年級學(xué)生而言，這是最長(cháng)的一篇文言文。
在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習了不少的文言文課文，如童趣、傷仲永、口技等等，因此，學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言文基礎，掌握了不少的文言文詞語(yǔ)，在學(xué)習桃花源記的時(shí)候，不需要教師幫學(xué)生一字一句地翻譯，而是可以讓學(xué)生結合課文注釋?zhuān)殚喒艥h語(yǔ)字典，自主翻譯全文。教師要做的是點(diǎn)出重要的通假字、古今異義等文言現象，讓學(xué)生對文言文有更深一步的認識與把握。
在課文的寫(xiě)作手法上，桃花源記的很大一個(gè)特點(diǎn)是使用了設懸念的敘述技巧和優(yōu)美自然的語(yǔ)言，文章因此而環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。教師應該深入淺出地講解這些寫(xiě)法，讓學(xué)生體會(huì )課文的語(yǔ)言美，并試著(zhù)學(xué)習使用設懸念作文。另外，課文的借代修辭也是學(xué)生們之前比較少接觸的一種修辭手法，教師應該著(zhù)重點(diǎn)撥。
在文章主旨上，課文的主題思想對于學(xué)生而言并不是那么容易理解的，教師可以圍繞兩個(gè)問(wèn)題來(lái)引導學(xué)生理解，一是桃花源是否真實(shí)存在，二是如果不存在，作者為什么要虛構這樣的一個(gè)世界，教師可以結合課文的時(shí)代背景講解。
一、教學(xué)計劃
1.教學(xué)目標：通過(guò)教科書(shū)上的注釋?zhuān)寣W(xué)生掌握部分文言文詞語(yǔ)、通假字，了解古今異義現象，并能過(guò)自己翻譯全文。
2.能夠流利地朗讀并且背誦課文。通過(guò)課文學(xué)習，能夠理解課文內容和記敘順序，體會(huì )課文的語(yǔ)言美，學(xué)習課文曲折回環(huán)，層層設疑，引人入勝的寫(xiě)法。
3.通過(guò)課文學(xué)習，認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情，并學(xué)會(huì )正確看待“桃花源”社會(huì )的利與弊。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1.掌握部分文言文實(shí)詞和虛詞、通假字、古今詞，能夠全文翻譯。
2.加強頌讀課文，背誦課文。
3.體會(huì )課文的語(yǔ)言之美。
難點(diǎn)：
1.理解作者筆下的理想社會(huì )和思想內容。
2.體會(huì )課文的奇幻色彩
三、教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：
第二課時(shí)：
一、復習回顧：上節課我們學(xué)習了課文的一些文言實(shí)詞虛詞、通假字、古今詞，翻譯了課文，大家也稍微了解了課文大致講了怎樣的一個(gè)故事，今天，我們就來(lái)進(jìn)入課文內容，走進(jìn)桃花源，看一下我們向往的世外桃源究竟是怎樣的一個(gè)世界。
二、學(xué)習研討：
1.全班齊讀第一自然段。這里芳草鮮美，落英繽紛，請以驚喜的口吻讀漁人發(fā)現桃花林。
思考：武陵人是怎樣發(fā)現桃花林的？
漁人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英繽紛”，自然有不少花兒落在水面，隨流而下，漁人是在看到這些花瓣后，逆流而上到達桃花林的。
文中是什么吸引武陵人“欲窮其林“的？（請用文中句子回答）
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之�！皧A岸數百步”都是桃樹(shù)，沒(méi)有一棵雜樹(shù)，很是奇特。
文中描繪的桃花林草美花繁，奇像異景，這就吸引了武陵人繼續走進(jìn)桃花林，看個(gè)究竟。（設疑）
2.請同學(xué)讀第二自然段。這里環(huán)境優(yōu)雅，和諧安寧，請以贊嘆的口吻讀漁人進(jìn)入桃花源。
思考：武陵人又是怎樣發(fā)現進(jìn)入桃花源的？（請用原文句子回答）漁人見(jiàn)桃林面積之廣（“夾岸數百步”），又是純一色的桃樹(shù)（“中無(wú)雜樹(shù)”），為人間所罕有，已有“尋仙”之意；待到行至桃林盡頭，發(fā)現了“山有小口，仿佛若有光”，他以為這是“天外有天”的標志，便決意去追尋光源，滿(mǎn)心希望能由此而直達仙境。
漁人進(jìn)入桃花源后都看到了哪些景致？
美好的自然風(fēng)光：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬
安寧的社會(huì )環(huán)境：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。
安居樂(lè )業(yè)、和平幸福的境況：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
3.請同學(xué)讀第三自然段。民風(fēng)淳樸，熱情好客，請以贊美的口吻讀漁人訪(fǎng)問(wèn)桃花源。
思考：桃花源的'人見(jiàn)到漁人有何反應？說(shuō)明什么？
大驚：說(shuō)明了對陌生人到來(lái)的奇異，顯示出桃源人的與世隔絕。（照應）便要還家，設酒殺雞作食、咸來(lái)問(wèn)訊：表現桃源人熱情好客，淳樸的民風(fēng)。桃花源的人為什么聽(tīng)了漁人的話(huà)以后“皆嘆婉呢”？
秦朝以來(lái)的戰爭是他們對社會(huì )動(dòng)亂黑暗感到嘆息，也為老百姓過(guò)著(zhù)的痛苦生活感到嘆惋。
為什么“不足為外人道也”，在情節上起什么作用？
符合桃花源人的心理，他們不愿意別人來(lái)打擾他們的寧靜生活。埋下伏筆
4.齊讀最后兩個(gè)自然段。這里撲朔迷離，虛無(wú)縹緲，請以疑慮的口吻讀漁人離開(kāi)
桃花源。
思考：為什么具體描寫(xiě)漁人離開(kāi)處處志之，詣太守，南陽(yáng)劉子驥，但結果又“未果呢？給人一個(gè)真實(shí)的感覺(jué)，好像真有其人、其事、其地，但與此同時(shí)，結果是不令人滿(mǎn)意的。增加了故事的曲折性，使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)，似真而幻的地方，也暗示它是虛構的，是作者的理想圣地，可遇不可求。
三、合作探究與延伸：
1.桃花源哪里體現美、樂(lè )、奇？
美：（內部環(huán)境與外部環(huán)境）
樂(lè )：
�。�1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè )，樂(lè )在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂(lè )業(yè)。
�。�2）女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè )乎，但她們樂(lè )，樂(lè )在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。
�。�3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂(lè )”，樂(lè )在老有所養，豐衣足食。
�。�4）小孩（垂髫）“怡然自樂(lè )”，樂(lè )在和平安樂(lè )，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
�。�5）漁人樂(lè )，樂(lè )在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè )在桃源中人民主平等，和諧親密。
奇：
�。�1）景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗”。
�。�2）人奇。人奇，那是因為“其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。
�。�3）蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪(fǎng)，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。
2.課文在情節安排上有什么特點(diǎn)?
3.作者為什么要虛構這樣的一個(gè)社會(huì )，你希望生活在這樣的社會(huì )當中嗎？
作者虛構這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長(cháng)期隱居農村，對農村的現實(shí)有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會(huì )，于是構想出他心目中的理想社會(huì )──世外桃源。在這個(gè)社會(huì )里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì )是無(wú)法實(shí)現的。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì )標本展示出來(lái)，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個(gè)現實(shí)世界之中。要尋找它就只能飄然高舉，由此看來(lái)，劉子驥之后而無(wú)人“問(wèn)津”，似乎也表達了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。
讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫(xiě)法。
四、總結：
1.全班一起把全文有感情地朗讀一遍。
2.教師總結：桃花源記這篇課文以武陵人的行蹤為線(xiàn)索，為我們展現了桃花源優(yōu)美寧靜，幸福和諧，與世無(wú)爭的景象，寄托了作者對理想社會(huì )的構想與渴求。
晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去，此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為外人道也�！奔瘸�，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
《桃花源記》說(shuō)課稿 4
教學(xué)目的：
1.朗讀、翻譯課文。
2.背誦課文。
3.理解積累一些文言實(shí)詞。
4.理清文章的敘事線(xiàn)索，理解課文內容。
5.認識作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達的社會(huì )理想。認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義詞。
2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì )本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3、使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì )理想。
教學(xué)難點(diǎn):
理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)方法
1.朗讀法。
2.討論與點(diǎn)撥相結合。
3.品讀法。
課時(shí)安排：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、創(chuàng )設情景，導入新課
“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ)，它出自晉代著(zhù)名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說(shuō)它在“世外”呢?如果同學(xué)們想知道這一切，就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧。
二、簡(jiǎn)介作者及背景
1.抽學(xué)生簡(jiǎn)介作者及背景。
2.教師補充。
陶淵明，東晉著(zhù)名大詩(shī)人，字元亮，名潛，世稱(chēng)靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)"躬耕資"的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世。(少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛(ài)純凈的`自然。)
陶淵明長(cháng)于詩(shī)文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來(lái)兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。
3.背景資料：《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩(shī)并記》中的“記”�！坝洝笔恰霸�(shī)”的序言，是一篇優(yōu)秀散文;寫(xiě)于公元421年，當時(shí)政治黑暗，軍閥割據，戰亂頻繁，賦稅徭役繁重，生靈涂炭。當時(shí)陶淵明已歸隱多年，對于戰亂造成的苦難，有著(zhù)深切的感受，但他深知無(wú)法改變現狀，也不愿干預這種現狀，只好借助創(chuàng )作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì )相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。
三、辨音識字，掃除文字障礙
讀準下列加點(diǎn)字的音。
《桃花源記》說(shuō)課稿 5
教學(xué)目標
知識與技能
�、欧e累重點(diǎn)文言字詞和句式，能翻譯并背誦全文。
�、萍訌娎首x訓練，提高誦讀能力。
�、钦w把握文章內容，理解本文深刻的主題思想。
過(guò)程與方法
�、旁趻叱Z(yǔ)言障礙的基礎上，通過(guò)多種誦讀的形式個(gè)性化解讀文本，把握文章內容。
�、圃谑柰ㄎ囊獾幕A上，引導學(xué)生創(chuàng )造性深入理解文本。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
培養審美情趣，走進(jìn)陶淵明的精神世界，追求屬于自己的理想的精神世界。
教學(xué)重難點(diǎn)
�、耪莆照n文中重點(diǎn)詞匯和特殊句式。加強誦讀訓練。
�、聘惺芴諟Y明的理想社會(huì )。
教學(xué)方法
�、欧磸屠首x法
�、谱灾鲗W(xué)習與探究學(xué)習相結合的方法。
教學(xué)課時(shí):2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第二課時(shí)
一、 激發(fā)興趣，導入新課
世外桃源那是陶淵明為我們開(kāi)啟的一個(gè)躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”之趣，那“設酒殺雞作食”之樸，無(wú)不給人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一個(gè)怎樣的世界呢？讓我們繼續學(xué)習《桃花源記》。
二、 采訪(fǎng)對話(huà)，理解課文
設計語(yǔ)文活動(dòng)：今天我們穿越時(shí)空進(jìn)行連線(xiàn)，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對現實(shí)的思考和對理想社會(huì )的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神秘和優(yōu)美。
同學(xué)們都是武陵人，是采訪(fǎng)對象，老師客串一下記者。
采訪(fǎng)開(kāi)始:
記者：你是如何發(fā)現桃花林的？
武陵人：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。
記者：發(fā)現桃花源后你一定感到很詫異，這是為什么呢？請說(shuō)說(shuō)你當時(shí)的想法。
武陵人：長(cháng)長(cháng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是為何會(huì )有這么一大片美麗的桃林呢？會(huì )是仙境嗎？我想看看它的盡頭有在哪里呢？
記者：桃花源外長(cháng)長(cháng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進(jìn)入桃花源，你在桃花源中停留了數日，請你說(shuō)說(shuō)在桃源中的的感受！
武陵人1：桃花源的環(huán)境真美，那里的土地平坦如砥，一望無(wú)垠，田地里牛羊在安閑的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長(cháng)，池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè )。桑樹(shù)茂盛，修竹成林……實(shí)在是山清水秀，優(yōu)美恬靜啊。
武陵人2：桃花源中民風(fēng)淳樸，人們熱情好客。對素不相識的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止一人如此，其余人也是熱情相邀，盛情款待；村里人聽(tīng)說(shuō)我的到來(lái)，都來(lái)打聽(tīng)消息。這份熱情淳樸實(shí)屬少有。
武陵人3：桃花源里人們生活幸福，其樂(lè )融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，人人安居樂(lè )業(yè)。真是一個(gè)好地方。疑似天上卻人間。
記者：桃花源人告訴你他們來(lái)到這個(gè)地方的原因是什么？
武陵人：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
記者：你在桃花源受到盛情款待，當你告辭離開(kāi)時(shí)，桃源人對你有何囑托？他們何出此言呢？
武陵人：“不足為外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個(gè)地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不愿再面對紛亂更替的亂世。
記者：既然受人之托，為何還要在離開(kāi)時(shí)處處做標記，還要將此事告訴太守？
武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔憂(yōu)別人不相信我的話(huà)，可以再探桃花源。
武陵人2：想急于告訴人們我的傳奇經(jīng)歷，我想太守是當地長(cháng)官，他應該知道。
三、 運用想象，配話(huà)(畫(huà))外音
陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含蘊豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請同學(xué)們運用豐富的想象，再次品讀課文，配畫(huà)外音。兩位同學(xué)為一組，一位同學(xué)讀課文，另一位同學(xué)配畫(huà)外音或（話(huà)外音）
一位同學(xué)讀課文：“夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！�
一位同學(xué)配畫(huà)外音：清澈的溪流蜿蜒流動(dòng)，只見(jiàn)一片粉紅夾岸而來(lái)，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅云，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香氣襲人。一陣清風(fēng)，伴隨著(zhù)芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠蕩蕩，沿著(zhù)春天的`津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……
一位同學(xué)讀課文：“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋�！�
一位同學(xué)配話(huà)外音：桃源人問(wèn):“今是何世？”漁人回答：“今是晉”。桃源人接著(zhù)問(wèn):“秦朝之后就是晉朝嗎?”漁人回答說(shuō)：“秦之后還有西漢、東漢兩朝，漢之后又歷經(jīng)三國鼎立，之后是魏，魏之后方為晉�！�
桃源人感嘆道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊�！�
一位同學(xué)讀課文：“詣太守，說(shuō)如此�！�
一位同學(xué)配話(huà)外音：有一天我沿著(zhù)溪水打魚(yú)，不知不覺(jué)迷路了，發(fā)現一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經(jīng)曲折入山后，竟然有與世隔絕的好地方，那里環(huán)境優(yōu)美，人們富足安康，一片祥和……。我返回時(shí)處處做了標記，請太守大人派人隨我前往探個(gè)究竟。
四、 品味研讀，主題探究
1、 漁人離開(kāi)桃花源后“處處志之”目的是想今后再探桃花源，可人們再去找時(shí)“遂迷，不復得路”這樣寫(xiě)的目的是什么?
明確：這樣寫(xiě)的目的使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)的存在，暗示在現實(shí)社會(huì )中不是真實(shí)存在的，是作者虛構的。
2既然在現實(shí)社會(huì )中不可能實(shí)現的，為何通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì )標本展示出來(lái)，陶淵明寫(xiě)《桃花源記》的目的何在呢？
明確：作者虛構這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰亂連連的環(huán)境里，中年以后長(cháng)期隱居農村，對農村的現實(shí)有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會(huì )，于是構想出心目中的理想社會(huì )──世外桃源。在這個(gè)社會(huì )里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì )是無(wú)法實(shí)現的，因此，既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì )標本展示出來(lái)，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會(huì )理想是對當時(shí)黑暗社會(huì )的批判，又是對理想社會(huì )的追求。
五、總結出自本文的成語(yǔ)，理解其含義。
�。�1）世外桃源： 原指與現實(shí)社會(huì )隔絕、生活安樂(lè )的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
�。�2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽(tīng)見(jiàn)，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語(yǔ)“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽(tīng)見(jiàn)但相互間卻至死都不往來(lái),沒(méi)有交情�，F在用來(lái)形容個(gè)人、單位或地區之間互不聯(lián)系，互不通氣。
�。�3）無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)人訪(fǎng)求,探求。用來(lái)形容受冷落；沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)某件事、某種東西
(4)豁然開(kāi)朗：豁然：形容開(kāi)闊；開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。
(5)黃發(fā)垂髫：釋義 黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉黃，后常用指老人。垂髫：古時(shí)童子未冠者頭發(fā)下垂，后常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。
五、 課堂總結
一千多年來(lái)，在中國詩(shī)人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說(shuō)“桃源之說(shuō)誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩(shī)人寧信其有而不愿信其無(wú)，總是懷著(zhù)虔誠的心理和美好的愿望去尋求那夢(mèng)中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見(jiàn)”，只怪自己“塵心未盡思鄉縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神秘愈是能扣動(dòng)詩(shī)人的心扉，所以盡管“仙家一去尋無(wú)蹤”，“只見(jiàn)桃花不見(jiàn)人”，不得不帶著(zhù)“恨滿(mǎn)桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂牽夢(mèng)繞，津津樂(lè )道，難以忘情。因為它不同于一般的烏托邦的社會(huì )學(xué)說(shuō)，而是一種理想，一種美麗的象征。
六、 作業(yè)設計
1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著(zhù)更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來(lái)社會(huì )是什么樣的呢？請用美麗的語(yǔ)言加以描繪。
《桃花源記》說(shuō)課稿 6
教學(xué)目標：
1、深入理解課文2、3段內容；
2、了解文言文中主語(yǔ)省略的現象，理解、積累一些文言實(shí)詞；
3、探討主題；
4、認識作者通過(guò)描繪世外桃源所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)、追求理想社會(huì )的思想感情。
一、導入
孔子說(shuō)過(guò)一句話(huà)：溫故而知新。誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)這句話(huà)的含義呢？（學(xué)生回答：溫習舊的知識從中獲得新的理解和體會(huì )。）今天我們就來(lái)溫習《桃花源記》，希望能有新的`收獲。（板書(shū)題目）
二、授課過(guò)程
�。ㄒ唬z查課下鞏固情況：
1、檢查字詞掌握情況：考小卷，同桌互批，師生總結
2、檢查課文背誦：男女聲背誦接力
�。ǘ┗仡櫸膶W(xué)常識
1、作者（陶淵明）：東晉詩(shī)人。名潛，字元亮。號五柳先生。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當時(shí)社會(huì )不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，因不為五斗米折腰，棄官回鄉從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱(chēng)其為靖節先生。代表作有詩(shī)《飲酒》、《歸園田居》，散文《歸去來(lái)兮辭》等。
2、寫(xiě)作背景：我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
�。ㄈ┗仡櫿n文內容
1、本文的線(xiàn)索是什么？
本文以漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索。
2、圍繞線(xiàn)索用一句話(huà)來(lái)概括本文的主要情節。
本文記敘了漁人發(fā)現桃源、訪(fǎng)問(wèn)桃源、再尋桃源的曲折而又神奇的經(jīng)歷。
�。ㄋ模┥钊氚盐照n文：作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，下面同學(xué)們結合二、三兩段說(shuō)一說(shuō)世外桃源到底是什么樣子的呢？
�。ㄕ覍W(xué)生描述畫(huà)面內容，并找出與課文相對應的原話(huà)，并翻譯，夯實(shí)重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)句的解釋?zhuān)?/p>
1、自然景色優(yōu)美：
例：土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
2、社會(huì )環(huán)境平和、寧靜：
例：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè )。
3、人們的生活和諧、幸福：
例：其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè )。
4、民風(fēng)淳樸、熱情好客：
例：便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。
�。ㄎ澹├斫馕恼轮髦迹猴L(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境寧和，民風(fēng)淳樸，作者如此完美的描述這樣一個(gè)世外桃源究竟有何用意呢？（本文寄托了作者怎樣的社會(huì )理想呢？）（小組討論合作完成）
明確：表現作者對沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人平等、自由快樂(lè )的理想社會(huì )的追求和向往。
�。┳h一議：作者寫(xiě)漁人以及后來(lái)的許多人再也找不到桃花源，意圖是什么？
桃花源，只是作者以及無(wú)數勞動(dòng)人民美好愿望的體現，表現了人們對理想社會(huì )的熱烈追求。當然，這個(gè)理想在當時(shí)是不可能實(shí)現的。寫(xiě)桃花源的無(wú)跡可尋，其實(shí)是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會(huì )是不存在的。
�。ㄆ撸┩卣寡由欤菏劳馓以词翘諟Y明筆下的理想社會(huì )�，F在，我們正在為建設小康、和諧的社會(huì )而努力。你理想中的家鄉是怎樣的呢？請你用你的筆描述一下吧。
�。ò耍┱n堂小測：
《桃花源記》說(shuō)課稿 7
本次《桃花源記》的教學(xué)設計，我根據單元教學(xué)要求，以及教材的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情制定了明確合理的教學(xué)目標。并精心設計課堂的細節來(lái)突破重點(diǎn)難點(diǎn)。整個(gè)課堂有幾個(gè)值得肯定的地方：
1、尊重學(xué)生學(xué)習的主體地位，相信學(xué)生的學(xué)習能力，承認學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中體驗學(xué)習的樂(lè )趣，在自主學(xué)習中提升語(yǔ)文素養。
2、我將課堂流程設計為三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊。
3、在導入環(huán)節，我使用成語(yǔ)導入的方法，讓學(xué)生在積累成語(yǔ)的同時(shí)，感受到文言文語(yǔ)言精練、語(yǔ)言容量大的特點(diǎn)。
4、在課堂教學(xué)中凸顯語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)以及文言文的教學(xué)特點(diǎn)。組織多種形式的朗讀，讓學(xué)生在在自主閱讀中積累知識，在讀的過(guò)程中感受文章傳達的感情，在讀的過(guò)程中獨斷發(fā)現問(wèn)題，這樣既活躍了課堂，也保證了學(xué)生的學(xué)習時(shí)間，從長(cháng)遠看也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高其學(xué)習能力。
5、在教學(xué)《桃花源記》的朗讀和翻譯時(shí)，就特意讓那些不愛(ài)發(fā)言的人，站起來(lái)讀給大家聽(tīng)，或者寫(xiě)給大家看，讓每個(gè)人都能在有限的時(shí)間里發(fā)揮自己的作用，體會(huì )到自己在組內的存在價(jià)值。許多學(xué)生從過(guò)去不敢讀、不敢寫(xiě)，到主動(dòng)上臺，而且表現很不錯。
但具體的教學(xué)過(guò)程中，也有部分不如人意的地方。
1、雖然安排了不同層次的`閱讀活動(dòng)，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學(xué)生讀書(shū)的激情不夠，讀得比較被動(dòng)。
2、學(xué)生對課堂上設計的小組活動(dòng)很感興趣，積極參入，但組織紀律性不夠好。多體現在急于表達自己的見(jiàn)解，任意打斷別人的發(fā)言。
針對上述情況，我決心從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：
1、在課堂上引入競爭機制，組織多種朗讀競賽，調動(dòng)大家讀書(shū)的興致，讓課堂形成良好的讀書(shū)氛圍。
2、注重教學(xué)細節。教育學(xué)生學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，尊重別人的表述。
3、提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實(shí)活躍的同時(shí)井然有序。
《桃花源記》說(shuō)課稿 8
【學(xué)習目標】
1、熟讀并背誦課文，積累并扎實(shí)掌握常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)及文言現象。
2、通過(guò)合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活。
3、激情展示，陽(yáng)光參與。以極度的熱情投入到學(xué)習中去，享受學(xué)習的快樂(lè )。
【學(xué)習重點(diǎn)、難點(diǎn)】
準確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活。
【使用說(shuō)明】
1、 在充分預習，熟讀文本的基礎上，認真研究學(xué)案。
2、 認真限時(shí)完成，規范書(shū)寫(xiě)；小組合作討論，答疑解惑。
【自學(xué)導航】
一、預習點(diǎn)兵。
1、走進(jìn)作者
陶淵明，名潛，字元亮，東晉著(zhù)名詩(shī)人、文學(xué)家，世號靖節先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式是一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫(xiě)作年代在約是寧永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作，不滿(mǎn)黑暗的.政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
2、讀準下列加點(diǎn)字的音。
豁然（ ）儼然（ ）阡陌（ ）垂髫（ ）便要還家（ ）劉子驥（ ）詣（ ）
3、重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義。
為業(yè)： 緣： 夾岸： 雜： 鮮美： 異： 窮： 舍： 豁然： 開(kāi)朗：
平曠： 屬： 怡然自樂(lè )： 悉： 所從來(lái)： 咸： 問(wèn)詢(xún)： 先世： 妻子：
邑人： 不復出焉： 焉： 間隔： 皆： 嘆惋： 延： 語(yǔ)告： 不足： 既： 志： 詣： 如此：
遣： 欣然：
4、古今異義
5、一詞多義
6、特殊句式
二、初讀課文，發(fā)現桃花源
讀課文，將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。
三、再讀課文，走進(jìn)桃花源
�。ㄒ唬└惺芴一ㄔ吹拿利悺一ㄔ疵涝诤翁�？
�。ǘ└惺芴一ㄔ吹男腋！一ㄔ葱腋Ｔ诤翁�？
�。ㄈ└惺芴一ㄔ吹纳衩亍一ㄔ瓷衩卦诤翁�？
四、熟讀課文，訪(fǎng)問(wèn)桃花源
聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請你聯(lián)想桃源人的生活與當時(shí)外界人民的生活有什么不同之處？桃花源寄托了作者怎樣的愿望？
五、拓展延伸，再尋桃花源
由桃花源你想到了什么？請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著(zhù)寫(xiě)一篇《桃花源后記》或給桃源人寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓推降恼J識。
《桃花源記》說(shuō)課稿 9
教學(xué)目標：
知識與能力
1、熟讀，美讀直至背誦課文。
2、整體把握在課文內容。
3、領(lǐng)會(huì )作者的創(chuàng )作意圖。
過(guò)程與方法
反復誦讀、疏通文意(第一課時(shí))，多媒體教學(xué)情景引領(lǐng)，把握兩個(gè)問(wèn)題切入，背景交代，主題呈現，拓展延伸。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標
體會(huì )作者對理想生活和社會(huì )的渴望及對現實(shí)的否定，引領(lǐng)學(xué)生熱愛(ài)生活，珍惜美好的今天。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、集中研討桃花源內的美景及人的生活狀況。
2、體會(huì )作者的思想感情，理解故事的寓意
教學(xué)方法：
朗讀、體驗感受、 對話(huà)交流、探究思考。
教學(xué)手段：
多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)設計：有人說(shuō)，一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便在最痛苦的時(shí)候，也能找到美好的因素。陶淵明的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，可是他筆下的桃花源卻美麗得神秘，這節課，讓我們再次走進(jìn)它。
二、學(xué)生美讀課文，調動(dòng)情感，引領(lǐng)思緒。
三、美圖展示，學(xué)生齊讀，調動(dòng)想象思維：桃花源給了你怎樣的印象?
1、文中哪段文字是對桃花源自然風(fēng)光的描繪?請展開(kāi)想象，用自己優(yōu)美的語(yǔ)言描繪一番(強調不能是翻譯)。用什么詞加以形容?(生找出后讀)教師點(diǎn)撥：進(jìn)入桃花源，漁人驚呆了，展現在眼前的是，平坦而開(kāi)闊的土地，香花野草遍覆其上，房屋整齊有致，美麗的池塘有魚(yú)兒歡悅，恣意地暢游，是桑林竹樹(shù)間鳥(niǎo)兒啁啾而鳴，盡情歡唱，田間的的小路悠遠綿長(cháng)縱橫交錯，村落間雞犬聲彼此相聞……(預設：花瓣紛飛、綠水潺潺、嫩草柔柔、桑郁郁、竹森森小路悠悠)這是一幅寧靜的、淡遠的、美麗的、優(yōu)美的、祥和的、古樸的.……田園風(fēng)景畫(huà)。生齊讀。
2、這樣美的去處，這里的人們生活的如何呢?跳讀：看桃花源的人是一番怎樣的生活情景?“其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )”“便要還家，為設酒殺雞作食”“ 村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊”“余人各復延至其家皆出酒食”
學(xué)生表達。教師點(diǎn)撥：男男女女往來(lái)耕作，樂(lè )其業(yè);老老少少無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，安其居。人們過(guò)著(zhù)自食其力，自給自足的生活，并且自得其樂(lè )。這里的人們熱情好客，民風(fēng)淳樸。
其間以問(wèn)梳理第二段內容：⑴為什么桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚”?⑵你認為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?⑶漁人與桃源人的的對話(huà)是怎樣的?⑷為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?
3、這樣美麗祥和的社會(huì )之所在，今天通常用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容——世外桃源。請解釋。
4、既然是幻想的世界，又如何理解作者的有意虛構，用意何在?哪些語(yǔ)句，文段有所流露?小組合作探究
教師點(diǎn)撥：作者筆下的世外桃源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸社會(huì )平等，人民安居樂(lè )業(yè)，生活得自由快樂(lè )，沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰亂——這在當時(shí)不可能存在，由開(kāi)頭的“忽逢”“遂迷”“未果”及后來(lái)漁人的尋而未得暗示桃源是作者虛構的理想社會(huì )。種種描寫(xiě)為桃花源增添了神秘的色彩，表面寫(xiě)其隱蔽，實(shí)質(zhì)以其虛幻的，不可能的暗示當時(shí)社會(huì )的黑暗，寄托了作者對自由的幸福美好生活和理想社會(huì )的向往與追求。表達了廣大人民的意愿和心聲。
四、背景交代：
本文大約寫(xiě)成于南朝宋武帝永初二年，作者57歲時(shí)。當時(shí)的統治者內部互相傾軋，戰亂頻繁，加之統治者日益加重對人民的盤(pán)剝和壓榨，給百姓造成了家破人亡，妻離子散，民不聊生的慘象，陶淵明對此深有感觸，對當朝者的不滿(mǎn)加深了他對現實(shí)社會(huì )的憎恨，但又無(wú)能為力，只能逃遁，選擇遠離。只好借助文字抒懷。
五、我眼里的陶澤令。
由于他對現實(shí)對社會(huì )對人生對生死的徹悟，由于他的博聞強識和豐富的人生閱歷，他清高傲骨，不媚流俗，他不愿在腐白的官場(chǎng)蠅營(yíng)狗茍，不愿與濁世同流合污，他炒了俗世，救贖自己，選擇做一介自由的農夫，投身于自在的日出而作，日落而息的生活。
早在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，我便欽慕他作為隱士的特立獨行;
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，我又艷羨他悠閑自適的那份愜意。他愛(ài)菊還嗜酒，他說(shuō)“我醉欲眠卿且去”，又讓我懂了他的率真與自然……
xx后世的人們尊崇他：孟浩然、李白、杜甫贊美他的詩(shī)句呈現
xx《桃花源詩(shī)》呈現
六、小結：走出這個(gè)亦真亦幻的世外桃源，我不得佩服作者的醉翁別意，他讓我們不得不審視我們的生活和生活的時(shí)代，而我要說(shuō)的是熱愛(ài)生活，珍惜今天。
七、作業(yè)：
1、背誦全文。
2、背誦陶淵明其他詩(shī)作。
3、日記記錄收獲。
八、板書(shū)設計：
桃花源記
陶淵明
景之美 優(yōu)美寧靜祥和和平自由幸福 世外桃源
人之美 熱情好客 ，民風(fēng)淳樸 。 人之樂(lè )趣
《桃花源記》說(shuō)課稿 10
教學(xué)目標
1．品讀課文，整體把握文章內容。
2．賞析桃源的美。
3．體會(huì )作者描寫(xiě)“世外桃源”揭露黑暗社會(huì )現實(shí)和追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
賞析桃源的美
教學(xué)難點(diǎn)
了解作者的社會(huì )理想及理解作者所寄托的思想感情
教學(xué)方法
啟發(fā)點(diǎn)撥法、自主合作探究法
教學(xué)過(guò)程
一．導入新課
多媒體播放《在那桃花盛開(kāi)的地方》，展示一組桃花爭艷的圖片，桃林美不美？東晉時(shí)期有位作家在那桃花盛開(kāi)的地方，描繪了一方奇妙的樂(lè )土，請問(wèn)這位作家是誰(shuí)呢？（生答：陶淵明）這節課我們攜手再進(jìn)桃花源，感受桃源之美。
二．感知桃源
朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內容。
三．賞析桃源
教學(xué)形式：我是小記者
角色：1名學(xué)生——漁人
5名學(xué)生——桃花源村民
3名學(xué)生－－記者
1、采訪(fǎng)對象：村民
采訪(fǎng)問(wèn)題：能介紹一下你們這里的自然環(huán)境、生活狀況、風(fēng)土人情嗎？
你們是怎么來(lái)到這里的？
你們這里繳稅嗎？
你們人與人之間關(guān)系如何？講誠信嗎？
你想出去嗎？為什么？
2、采訪(fǎng)對象：漁人
采訪(fǎng)問(wèn)題：你覺(jué)得這里美嗎？美在何處？
這里的人和外面的有何不同？
你為什么要把這個(gè)地方告訴太守？
四．贊美桃源
請桃花源的“村民們”用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪自己家鄉之“美”，抒發(fā)心中的`感受。
多媒體展示幾幅有關(guān)桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學(xué)生參考。
學(xué)生再讀課文，體味桃源之美。
五．探索桃源
問(wèn)題：
1．這個(gè)社會(huì )在當時(shí)存在嗎？找出相關(guān)依據，說(shuō)說(shuō)自己的想法。
提示：可參閱“預習提示”；
可從課文中找相關(guān)依據；
也可與背景資料結合起來(lái)理解。
2．作者為什么要虛構這一世外樂(lè )土？你怎樣看待這種思想？
提示：寄托作者的政治理想；
追求幸福、和平，向往美好生活；
大膽地向黑暗現實(shí)挑戰，批判現實(shí)；
不愿干預，消極避世。
3．聯(lián)系我們的生活、學(xué)習實(shí)際，說(shuō)說(shuō)桃花源的社會(huì )狀況與我們今天和諧社會(huì )有哪些相似的地方？
提示：國家對西部農村中小學(xué)生實(shí)行“一免一補”政策。
農民不但不繳農業(yè)稅，還有糧食直補款。
新農村道路硬化“村村通”工程等。
合作醫療
六．課外練筆
假如在21世紀的今天，一位桃花源中的人猛然來(lái)到外面的世界，面對現在人類(lèi)富足而幸福的生活，他將會(huì )怎樣？請發(fā)揮想像寫(xiě)一篇不少于300字的作文。
《桃花源記》說(shuō)課稿 11
一、說(shuō)教學(xué)分析
《桃花源記》是一篇臉炙人口的佳作，文章故事性很強，虛構了一幅“沒(méi)有戰亂、沒(méi)有剝削、沒(méi)有階級、人人平等、自給自足、”的理想社會(huì )美圖，表達了一種美好的憧憬，具有強烈的現實(shí)意義。其語(yǔ)言凝練又雋永，是一篇文質(zhì)兼美的好文章�！短一ㄔ从洝肥侨私贪姘四昙壣蟽缘谖鍐卧牡谝黄难陨⑽�。學(xué)生在此之前已經(jīng)接觸過(guò)這類(lèi)文體。因此學(xué)生對文言文的一些基本常識和學(xué)法已經(jīng)有所了解和認識，教師應在此基礎上進(jìn)一步培養學(xué)生閱讀文言文的能力，積累一些文言詞語(yǔ)，為以后的文言文學(xué)習打下扎實(shí)的基礎，教師應引起足夠重視，盡力引導學(xué)生對美景美情的感知。
二、說(shuō)教材定位
1、說(shuō)《課標》的要求：《課標》對閱讀能力提出這樣的要求，“學(xué)習欣賞文學(xué)作品，感受作品中的形象，欣賞優(yōu)美、精彩的語(yǔ)言”。
2、說(shuō)教材內容的特點(diǎn)和作用
《桃花源記》是人教版初中語(yǔ)文八年級上冊第五單元的一篇文言散文。詩(shī)人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構了一個(gè)美好的理想境界，詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè )園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對提高學(xué)生的文化品位、培養文言散文的審美情趣有著(zhù)重要的作用。
3、說(shuō)教學(xué)目標
知識目標：熟讀、合作探究，理解課文的內容。
能力目標：分步品析，培養想象能力、整體感知能力。
情感目標：引導學(xué)生感知文中的美景及美好的人情。
4、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
由于八年級學(xué)生有了一定的知識儲備，對文言常識有了一些積累，借助于工具書(shū)和語(yǔ)境學(xué)生完全可以疏通文意。但因文章與現在生活相隔甚遠，學(xué)生正確評價(jià)作者的'理想有一定的難度。因此依據《課標》要求和教材內容的特點(diǎn)，結合學(xué)生的實(shí)際以及課時(shí)界限，《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，將其確定為：
教學(xué)重點(diǎn)：注重文言能力提升。依據線(xiàn)索人物，復述故事。
教學(xué)難點(diǎn)：感受桃花源的美、樂(lè )、奇。
三、說(shuō)教法策略
根據新課程標準對古詩(shī)文重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程的要求，將朗讀、背誦課文結合到對文章的賞析當中，在感受文章音美、形美、意美的同時(shí)，讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習，達到感知知識的目的。具體采用如下方法：
1、朗讀法。
2、想象法。
3、自主合作探究法。
4、情境教學(xué)法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┣榫硨�，審美入文；
利用漢語(yǔ)言文字特點(diǎn)導入，小角度切入課文，有利于檢查預習，引起回憶并有效進(jìn)入課程學(xué)習。圖片激發(fā)想象，詞語(yǔ)引起聯(lián)想，有利于審美入文，契合本課時(shí)重難點(diǎn)突破。
�。ǘ├首x入境，合作感知；
朗讀有利于鋪墊，合作有利于發(fā)揮學(xué)生積極性，高效解決詞句理解問(wèn)題。
�。ㄈ┳x議反饋，有效鞏固；
反饋是檢查，更是鞏固和強化，教師的引導和講解是必要的，有利于學(xué)生積累文言知識。兩個(gè)大問(wèn)題的設計符合建構主義理念和分層教學(xué)原則。
�。ㄋ模┛焖贋g覽，復述故事；
復述也是為了掌握和理解，實(shí)現反饋詞句意義之后的更高層次的強化，這符合認知心理學(xué)規律。我們之所以記住部分，是因為我們記住了整體。
�。ㄎ澹├首x入情，表演誦讀；
為了突破難點(diǎn)，必須使用多種方法激發(fā)學(xué)生由情入境，由境入情，反復螺旋升華，品足美感。與下一環(huán)節桃源消失，形成鮮明對比，激發(fā)學(xué)生強烈認知沖突。
�。┰O疑結課，繪圖展示。
課堂延伸，有利于鞏固所學(xué)，并為第二課時(shí)做足鋪墊。
五、說(shuō)教學(xué)反思
文言文教學(xué)有著(zhù)過(guò)分重視文言知識傳授的傾向，機械分析易使本來(lái)意蘊豐厚的古代作品只剩下了枯燥的詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結果必然是肢解了作品，只見(jiàn)其“言”而不見(jiàn)其“文”。我簡(jiǎn)明地利用了漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)介入文本，用充滿(mǎn)詩(shī)意的畫(huà)面自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，首先讓學(xué)生由詞到景，由景入境，仿佛身臨桃花源，初步感受世外桃源的美好和愜意；接著(zhù)弄懂文意，以復述為抓手，進(jìn)一步讓學(xué)生說(shuō)內容，再度感知其中之美，最后，通過(guò)開(kāi)放性的“先放后收”策略讓每個(gè)學(xué)生都有所得，審美層次有所提升。
第一課時(shí)的界限因此清楚，又為第二課時(shí)深入探究主旨意蘊做好了充分的鋪墊，整個(gè)解讀過(guò)程，充分借助注釋和語(yǔ)境來(lái)讀課文，若有不能解決的問(wèn)題，再拿到課堂上，由小組到全班，共同討論解決；并通過(guò)多種品析形式充分感知美景美情，力求課堂有內在的邏輯。
《桃花源記》說(shuō)課稿 12
教學(xué)目標
1、積累文言詞匯。
2、培養對文章的分析能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻，理解文章深刻的思想內容。
3、理解作者追求理想社會(huì )及對黑暗現實(shí)的。
教學(xué)重點(diǎn)
結合時(shí)代背景分析中心。
教學(xué)難點(diǎn)
理解和評價(jià)桃花源這樣的社會(huì )。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)具體什么意思？（學(xué)生查詞典解釋?zhuān)罕扔骼硐胫械陌捕ǘh(huán)境優(yōu)美的世界；另比喻一種空想的脫離現實(shí)生活的地方。）這個(gè)成語(yǔ)出自于晉代著(zhù)名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢？現在我們一起跟著(zhù)漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、整體感知
1、簡(jiǎn)介本文作者與社會(huì )背景：
社會(huì )背景：我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
2、教師范讀課文，學(xué)生思考文章的寫(xiě)作順序。
學(xué)生活動(dòng)：給課文的七幅圖畫(huà)排好順序并配以解說(shuō)。（可以用自己的語(yǔ)言，也可以用文章中的句子。）
3、按照漁人進(jìn)出桃花源，分三部分：
發(fā)現──進(jìn)入（見(jiàn)、聞、歷）──離開(kāi)后尋找。
三、重點(diǎn)分析
1、思考：桃花源究竟是個(gè)什么樣的地方，用幾個(gè)簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括它在你心目中的整體印象？
美麗（美）：
�、磐獠浚簥A岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
�、苾炔浚和恋仄綍�，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
幸福（樂(lè )）：
�、劈S發(fā)垂髫：怡然自樂(lè )（和平安定、豐衣足食）
�、颇信和鶃�(lái)種作（沒(méi)有戰亂，安居樂(lè )業(yè)）
�、菨O人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風(fēng)淳樸）
神秘（奇）：
�、盘伊制妫簥A岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)。
�、粕蕉雌妫悍路鹑粲泄�，形狀奇特。
�、侨藗兤妫耗瞬恢袧h，無(wú)論魏晉。
�、冉Y局奇：尋向所志，不復得路。
2、想像：第3節中“此人一一為具言所聞”，漁人會(huì )告訴桃花源中的`人哪些事情？“皆嘆惋”又是為何？
�。ǔ�，世事變遷，生活艱難……；為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。）
3、討論：像桃花源這樣的人間仙境在當時(shí)存在嗎？作者寫(xiě)它有何意義？
明確：不存在（“世外”，現實(shí)中沒(méi)有），作者寫(xiě)它是為了與現實(shí)生活能形成鮮明對比：
桃花源（理想）現實(shí)
�、拧傲继锩莱厣Ｖ裰畬佟暴ぉ饋y頻頻，“烽火連三月”
�、啤巴恋仄綍�，屋舍儼然”──百姓顛沛流離，背井離鄉，國破家亡。
�、恰巴鶃�(lái)種作，怡然自樂(lè )”──飽受戰火磨難，度日如年，生活在痛苦之中。
桃花源的社會(huì )狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時(shí)代：戰爭頻繁，民不聊生。
�。鲗�(xiě)桃花源，暗在諷刺現實(shí)，反映了作者對現實(shí)生活的不滿(mǎn)和對美好生活的向往。）
四、把握中心
中心思想：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
五、拓展遷移
1、談?wù)勀銓O人的看法，漁人是個(gè)怎樣的人？
�。ㄘ澙�、不守信用的人……）
2、桃花源也代表了勞動(dòng)人民渴望和平安寧幸福生活的強烈愿望。古代的勞動(dòng)人民是多么盼望有這樣一方凈土并長(cháng)期住下去啊。同學(xué)們，我們再討論一個(gè)有趣的問(wèn)題，你是否愿意長(cháng)期生活在這個(gè)桃花源里？
六、作業(yè)
1、有人說(shuō)陶淵明作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現實(shí)，你怎樣評價(jià)？
2、品讀《桃花源詩(shī)》，對比《桃花源記》，思考分析二者在內容、寫(xiě)作方法、思想感情上的內在聯(lián)系。
《桃花源記》說(shuō)課稿 13
教學(xué)目標：
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線(xiàn)索。引導學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、 豐衣足食的生活，民主平等，其樂(lè )融融的人際關(guān)系。
教學(xué)方法：
1、朗讀法
2、討論與點(diǎn)撥相結合
3、品讀法
4、復述法
教學(xué)程序：
一、 課前導入
到今天為止，我們已經(jīng)學(xué)習了第一單元的5篇課文，即：毛澤東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花蕩》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，以及聶華苓的《親愛(ài)的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的.一個(gè)共同特點(diǎn)是什么？
明確：以戰爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰爭給人類(lèi)帶來(lái)了深重的災難，人類(lèi)渴望和平，拒絕戰爭，這種樸素的愿望由來(lái)已久。我國古代人民就曾希望有一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰亂，人們都能生活幸福的理想社會(huì )。我們今天就來(lái)學(xué)習反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書(shū)課題：桃花源記——陶淵明
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？
明確：世外桃源
什么意思呢？明確：原指與現實(shí)社會(huì )隔絕、生活安樂(lè )的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫(xiě)作背景。
二、初步感知：
1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習目標，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導朗讀：
要求：
a、讀準字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著(zhù)感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：a、第一段平緩語(yǔ)氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語(yǔ)氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語(yǔ)氣第四、五段讀出感慨語(yǔ)氣。
3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現象。（課件展示）
4、同學(xué)們,請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒(méi)提到的、應特別予以重視的字詞。
5、學(xué)生找出文中自己認為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點(diǎn)拔。（此項活動(dòng)意在充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。
三、 品讀賞析
1、請用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復述課文的主要內容。提示：文章以什么為線(xiàn)索？分為哪幾個(gè)部分來(lái)敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線(xiàn)索，按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分：
發(fā)現桃花源——進(jìn)入桃花源——訪(fǎng)問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源
2、其中重點(diǎn)是寫(xiě)哪些部分？主要描寫(xiě)了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫(xiě)了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè )融融的人際關(guān)系。
3、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方 ?
明確：桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂(lè )的理想社會(huì )。
請兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。
《桃花源記》說(shuō)課稿 14
學(xué)習目標：
1.正確、流利地朗讀、背誦課文。
2.積累常用文言詞語(yǔ)的用法（古今異義、一詞多義等）。
3.理解作者筆下的社會(huì )理想及作者寄托的思想感情。
課前準備：
1.對照書(shū)下注解和工具書(shū)，疏通文意，并注意積累文言實(shí)詞虛詞。
2.查找有關(guān)作者資料及相關(guān)時(shí)代背景。
第一課時(shí)：
一、整體感知
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1、導入：以“世外桃源”成語(yǔ)導入。
明確：世外桃源是一個(gè)與世隔絕，沒(méi)有戰爭、沒(méi)有剝削，和平安寧的理想之地，它寄托了作者的社會(huì )理想。
學(xué)生談過(guò)去對“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)的理解。
2、作者簡(jiǎn)介：陶淵明，東晉著(zhù)名詩(shī)人，出身于沒(méi)落官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。后人稱(chēng)“靖節先生”。他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)務(wù)農生活、田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活和不愿與統治者同流合污的高尚感情。
代表作有詩(shī)《飲酒》、《歸園田居》，散文《歸去來(lái)兮辭》等。
本文選自《桃花源詩(shī)并記》，寄托了詩(shī)人的社會(huì )理想。歌詠了一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )；“記”相當于詩(shī)的序。
學(xué)生先根據課前查找的'資料發(fā)言，教師歸納總結。
3、誦讀課文：
1.聽(tīng)讀，注意字音、斷句及節奏；
2.跟讀；
3.朗讀，讀準字音，掌握節奏；
4.選部分學(xué)生在全班讀，大家評。
學(xué)生自由朗讀，教師個(gè)別點(diǎn)撥
二、自主學(xué)習，收集、歸納、整理問(wèn)題交流。
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1小組合作學(xué)習，在課前預習的基礎上，對照書(shū)下注解，小組合作翻譯全文，了解文章大意。
自主合作學(xué)習，教師個(gè)別指導。
2將產(chǎn)生的問(wèn)題匯總，在全班提出尋求幫助。
學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生回答，教師適當點(diǎn)撥，板書(shū)要點(diǎn)。
3剩余時(shí)間自讀課文。
自由朗讀。
三、布置作業(yè)：
1.嘗試背誦課文。
2.整理文中詞類(lèi)活用現象。
3.歸納源自本文的成語(yǔ)。
板書(shū)：
1.古今詞義
芳草鮮美古義：鮮艷美麗今義：（味道）新鮮
阡陌交通古義：交錯相通今義：交通運輸
率妻子邑人來(lái)此絕境古義：妻子兒女今義：指男方的配偶
來(lái)此絕境古義：與世隔絕的地方今義：沒(méi)有出路的地方。
無(wú)論魏晉古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)今義；不管（連詞）
不足為外人道也古義：不值得今義：不夠
2.一詞多義
舍:舍棄便舍船房子屋舍儼然
尋:尋找尋向所志不久尋病終
向:以前尋向所志對著(zhù)眈眈相向
志:做標記處處志之標記尋向所志
第二課時(shí)
一、復習舊知
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1、復習導入。檢查學(xué)生對課文內容的掌握情況。
讀課文，解詞
2、請個(gè)別學(xué)生復述文章主要內容，其他學(xué)生補充
復述文章內容
二、解析文章思想內容
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1、桃花源有哪些特點(diǎn)？從文中的哪些語(yǔ)句可以看出？
明確：景色優(yōu)美，與世隔絕，環(huán)境寧靜。
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥
2、桃花源的村民是些什么樣的人？從文中哪些語(yǔ)句可以看出。
生活幸福、民風(fēng)淳樸、熱情好客，與世隔絕、與世無(wú)爭。
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥
3、綜上所述，你認為桃花源是一個(gè)什么樣的地方？這樣的地方存在嗎？從文中哪些地方已經(jīng)透露出了這些信息。
明確：是一個(gè)寧靜安樂(lè )，虛無(wú)飄渺的理想社會(huì )。不存在。
這些描寫(xiě)表面上為桃花源增添了神秘色彩，實(shí)際上，則暗示了桃花源只是作者虛構的一種理想的境界。
集思廣益，教師總結
4、作者為什么要為我們描述這樣一個(gè)地方？說(shuō)說(shuō)你的理解。
明確：在戰亂頻繁、民不聊生的東晉末年。生性熱愛(ài)自然、飄逸灑脫的陶淵明，因不滿(mǎn)當時(shí)的黑暗政治和社會(huì )現狀，遠離官場(chǎng)，隱居田園，過(guò)著(zhù)安貧樂(lè )道的生活。本文所表現的正是作者的社會(huì )理想。它表現了作者對現實(shí)生活的不滿(mǎn)、寄托了作者對理想生活的向往。
聯(lián)系作者生平及當時(shí)社會(huì )背景進(jìn)行回答。
5、根據你的理解，說(shuō)說(shuō)桃花源在哪里？
明確：不在人世間，在世外，所以才會(huì )說(shuō)是“世外桃源”。它在陶淵明心里，是陶淵明社會(huì )理想的寄托，也許可以說(shuō)，我們每個(gè)人心里都有一片屬于自己的桃花源。
言之成理即可，不設統一答案。
6、背誦課文
三、布置作業(yè)：
寫(xiě)一篇小短文。要求：
�、僭O想你是漁人，寫(xiě)你進(jìn)入桃花源后的見(jiàn)聞，不與課文雷同。
�、�400字左右。
板書(shū)：桃花源記
陶淵明
桃花源的特點(diǎn)：景色優(yōu)美，與世隔絕，環(huán)境寧靜
桃源人的生性：生活幸福、民風(fēng)淳樸、熱情好客，與世無(wú)爭
《桃花源記》說(shuō)課稿 15
一、教材概述
《桃花源記》是唐代大文學(xué)家陶淵明所著(zhù)的一篇隱逸小說(shuō)，通篇描繪了一個(gè)幸福美滿(mǎn)的世外桃源。故事主要講述了趙氏從世外桃源回來(lái)，告訴大家那里的生活情況，并試圖重新回到世外桃源的故事。
《桃花源記》是一篇富有深刻哲理的小說(shuō)，讀之令人不禁思考人生的本質(zhì)。它具有一定的歷史和文化背景，通篇充滿(mǎn)了人文情懷和關(guān)愛(ài)之心。把這篇小說(shuō)選作高中語(yǔ)文教學(xué)內容，有利于開(kāi)闊學(xué)生的思維視野，培養他們的人文情懷與審美意識。
二、教學(xué)目標
1.掌握文章的基本內容，理解其中所蘊含的哲理思想。
2.能夠運用現代文學(xué)觀(guān)點(diǎn)分析抒情作品的審美價(jià)值。
3.了解傳統文學(xué)中的構思、文化隱喻及對當代文化的影響，培養學(xué)生對文化之間相互影響的認知力。
三、教學(xué)方法
1.導入法：老師采用心理啟發(fā)、文化迷思、生活案例等方式引入文本核心。
2.講授法：講授篇章內容及構思、文化隱喻等。
3.互動(dòng)法：以導讀、情感分享、小組討論等方式開(kāi)啟多元的思考和哲學(xué)感性的交流。
4.討論法：學(xué)生閱讀文本后，提出問(wèn)題，讓學(xué)生分小組討論、互相交流分析。
四、教學(xué)內容
1.內容導入
引導學(xué)生進(jìn)入桃花源記的世界：老師讓學(xué)生回憶春游時(shí)感受到的自然美景，引進(jìn)世外桃源、自然美好等關(guān)鍵詞，引導學(xué)生對自然景觀(guān)產(chǎn)生共鳴。
2.講授核心內容
教師分析文本中的情感、文化符號、細節描寫(xiě)等，分析作者的文學(xué)手法和寫(xiě)作思路，激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的興趣和審美趣味。
3.互動(dòng)研讀
教師在講解文本情節及內蘊時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行多元的研讀實(shí)踐和思考。如學(xué)生可以分小組討論事件發(fā)生的原因、情感表達的意義等，或者采用小組展示、模擬情景等互動(dòng)方法來(lái)體驗文學(xué)的`魅力。
4.小結與評價(jià)
教師對這篇小說(shuō)進(jìn)行評價(jià)和概括，讓學(xué)生對情節、人物形象以及文學(xué)手法有一個(gè)全面的、深入的認識。
五、教學(xué)計劃
第一次課：導入篇章主題，引出階段性的學(xué)習目標。
第二次課：解讀圖像——人物關(guān)系、文化故事背景，對文本整體有一個(gè)基本的認識。
第三次課：關(guān)注情感——情感與壓抑，描寫(xiě)手法，情感表達手法解析。
第四次課：評判價(jià)值——審美評價(jià)和價(jià)值判斷，文化與生活交織的難辨夢(mèng)境。
第五次課：互動(dòng)分析——學(xué)生提出問(wèn)題后小組活動(dòng)討論，組員之間會(huì )出現分歧，在交流的過(guò)程中各自梳理了自己的思路。
第六次課：講評總結——教師展示學(xué)習總結的內容，分享文學(xué)的思考和認知表達，對學(xué)生表現進(jìn)行綜合評價(jià)。
六、總結感悟
《桃花源記》的教學(xué)，可以引導學(xué)生體會(huì )到人生中自我追求、對美好事物的憧憬與向往，還可以培養學(xué)生的文化追思能力和文學(xué)交流能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師要緊密結合學(xué)生的生活實(shí)際，將“讀書(shū)思有用”理念落實(shí)到課堂和學(xué)生的日常生活中。通過(guò)這種方式，開(kāi)啟學(xué)生的心靈之扉，傳達出文學(xué)的價(jià)值與意義
綜合來(lái)看，《桃花源記》的教學(xué)具有很高的價(jià)值和意義。它不僅可以幫助學(xué)生深入了解古代文化和文學(xué)作品，還可以引導學(xué)生了解傳統文化對當代生活的影響和啟示。同時(shí)，這種教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和閱讀興趣，提高學(xué)生的審美能力和思維能力，為他們的終身學(xué)習打下堅實(shí)的基礎。因此，我們應該在教學(xué)中更加注重培養學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，將文化傳承和知識傳授相結合，讓學(xué)生受益終身。
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