《城中蛾眉女》寒山唐詩(shī)鑒賞
《城中蛾眉女》是唐代詩(shī)人寒山創(chuàng )作的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)針對塵俗繁華世態(tài)，進(jìn)行諷刺冷嘲，隱寓佛家哀樂(lè )相生，萬(wàn)事皆空的禪理。
城中蛾眉女
城中蛾眉女，珠佩何珊珊。
鸚鵡花前弄，琵琶月下彈。
長(cháng)歌三月響，短舞萬(wàn)人看。
未必長(cháng)如此，芙蓉不耐寒!
【注釋】
�、哦�(é)眉：以蠶蛾的觸須比喻女子的眉毛細長(cháng)，形容其容貌美好。
�、婆澹号屣�，系在衣帶上作裝飾用的玉。珊珊(shān)：形容玉佩之聲。
�、腔ㄇ埃阂蛔鳌盎ㄩg”。
�、取伴L(cháng)歌”句：《列子·湯問(wèn)》記載：“昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕�！闭f(shuō)的是當時(shí)著(zhù)名歌唱家韓娥的歌聲就達到了余音繞梁，三日不絕的境界。根據《論語(yǔ)·述而》記載：“子在齊聞韶，三月不知肉味�！笨鬃尤鍤q時(shí)，因為魯國內亂出奔齊國，聽(tīng)到王宮的韶樂(lè )演奏，十分欣賞，贊美韶樂(lè )“盡美矣，又盡善也!”這里說(shuō)“三月響”合兩則典故極力形容歌聲的美妙。
�、啥涛瑁汗澴嗪芸斓奈璧�。
�、受�(fú)蓉：即荷花。
【白話(huà)譯文】
城中有個(gè)眉毛細長(cháng)的女子，身上的玉飾碰撞發(fā)出清脆的響聲。在花前逗弄鸚鵡，在月下彈奏琵琶。唱起歌來(lái)，悠揚的歌聲三日不絕;跳起舞來(lái)，萬(wàn)人爭相觀(guān)看。這樣的情景是不會(huì )長(cháng)久的，荷花再美也難逃三冬的嚴寒。
【創(chuàng )作背景】
寒山是貞觀(guān)(一說(shuō)大歷)時(shí)代的詩(shī)僧，長(cháng)期住在天臺山寒巖，詩(shī)就寫(xiě)刻在山石竹木之上，盈六百首，現存三百余首。此詩(shī)為其中一首。他的詩(shī)常以明白如話(huà)和富哲理性的語(yǔ)言，寫(xiě)山水景物，也有不少諷喻人情世態(tài)之作，此詩(shī)即屬于后一類(lèi)。
【賞析】
這首詩(shī)語(yǔ)言通俗淺顯，用的卻是當時(shí)流行的五言律詩(shī)格調，平仄諧律，對仗工穩，具有時(shí)代特色。詩(shī)人針對塵俗繁華世態(tài)，進(jìn)行諷刺冷嘲，隱寓佛家哀樂(lè )相生，萬(wàn)事皆空的禪理。
開(kāi)始兩句，描繪一位城中美女的花容月貌和華貴盛妝�！岸昝肌�，點(diǎn)出七美貌，“珠佩”概括了人物全身珠光寶氣的神態(tài)�！吧荷骸�，進(jìn)一步襯托其華貴。兩句詩(shī)把這位美麗盛妝的姑娘寫(xiě)得有聲有色，光彩照人，渲染榮華富貴的場(chǎng)面。三四兩句描寫(xiě)她在家早晚不同的富貴閑雅生活，由上下兩句分寫(xiě)。白天，她在自家花園里對花調戲鸚鵡逗趣，夜間，靜坐幽美的月下彈起五音繁會(huì )的琵琶而自得其樂(lè )。五六句則表現她那出色的社交活動(dòng)，每逢出現在宴會(huì )場(chǎng)面，無(wú)論是長(cháng)歌，或是短舞，總是使得人們久久陶醉，萬(wàn)人傾羨。然而，這一切都是浮云流水似地不能久住，無(wú)可留戀，因為所有事物都離不開(kāi)生死輪回、盛衰興替的自然規律。于是詩(shī)人憫然發(fā)出警告：“未必長(cháng)如此，芙蓉不耐寒!”借用夏天盛開(kāi)的荷花作象征，冷峻誡諭人們：別看夏天的芙蓉開(kāi)得紅火，秋風(fēng)一起，很快就會(huì )荷蓋枯盡，菡萏香消，一切美景都不可能永遠存在。
此詩(shī)借“城中蛾眉女”的冶容才技，比喻人間高貴榮華，以“芙蓉不耐寒”的“花無(wú)百日紅”比喻“人無(wú)千日好”的好景有限，言近旨遠，形象生動(dòng)，闡揚了佛家哲理，也起著(zhù)諷時(shí)警世作用，不失釋子本色。又將當時(shí)興起的約句準篇的五律形式加以通俗化，可謂善于妙用。
就結構而言，這首詩(shī)和李白《越中覽古》一樣，詳略有致，有“筆力雄健”之妙。就藝術(shù)效果而言，正如宗白華先生對《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·衛風(fēng)·碩人》“巧笑倩兮，美目盼兮”二句所起作用的點(diǎn)評：“這二句不用比喻的白描，使前面五句形象活動(dòng)起來(lái)了。沒(méi)有這二句，前面五句可以使人感到是一個(gè)廟里的觀(guān)音菩薩像。有了這二句，就完成了一個(gè)如‘初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)’的美人形象�！薄拔幢亻L(cháng)如此，芙蓉不耐寒”的議論和“巧笑倩兮、美目盼兮”的白描有異曲同工之妙。
【作者介紹】
寒山，唐代詩(shī)僧。又稱(chēng)寒山子。傳為貞觀(guān)(唐太宗年號，627—649)時(shí)人，一說(shuō)大歷(唐代宗年號，766—779)時(shí)人。隱居始豐(今浙江天臺)西之寒巖。與臺州國清寺豐干、拾得友善。其詩(shī)語(yǔ)言通俗，近王梵志，今存三百余首，后人輯有《寒山子詩(shī)集》。
《城中蛾眉女》鑒賞
《城中蛾眉女》是唐代詩(shī)僧寒山的諷喻佳作，以通俗質(zhì)樸的語(yǔ)言、鮮明的對比手法，借城中美女的繁華境遇諷喻塵世浮華的虛幻，隱寓佛家“萬(wàn)法皆空”的禪理，兼具現實(shí)批判與哲理深度。
詩(shī)作前六句以細膩筆觸鋪陳繁華景象，塑造出鮮活的美人形象。開(kāi)篇“城中蛾眉女，珠佩何珊珊”以“蛾眉”點(diǎn)出美貌，“珠佩珊珊”以聽(tīng)覺(jué)襯視覺(jué)，勾勒出盛裝美人光彩照人的模樣。接著(zhù)“鸚鵡花前弄，琵琶月下彈”鋪寫(xiě)其閑雅生活，花前逗鳥(niǎo)、月下彈弦，動(dòng)靜相宜；“長(cháng)歌三月響，短舞萬(wàn)人看”則將場(chǎng)景拓展至社交場(chǎng)合，凸顯其才技出眾、備受追捧的盛況。全詩(shī)對仗工整，意象鮮活，將塵世富貴榮華的極致形態(tài)具象化。
結尾兩句“未必長(cháng)如此，芙蓉不耐寒”筆鋒陡轉，以芙蓉盛夏綻放卻難耐嚴寒的自然規律，喻指美人的繁華境遇難以持久。這種由盛轉衰的強烈對比，打破了前文的繁華幻象，注入冷峻的警示意味。作為隱逸詩(shī)僧，寒山以超然視角觀(guān)照塵世，將美人的榮華視為“花無(wú)百日紅”的短暫幻象，既批判了世人對浮華的沉迷，也傳遞出“哀樂(lè )相生、盛衰無(wú)�！钡亩U理。
全詩(shī)以五言律詩(shī)的格律為骨，以通俗直白的語(yǔ)言為表，將寫(xiě)景、敘事與哲理融為一體�？此破戒佒睌�，實(shí)則層層遞進(jìn)，結尾的轉折堪稱(chēng)點(diǎn)睛之筆，讓詩(shī)作跳出單純的美人描寫(xiě)，成為諷時(shí)警世的箴言，盡顯寒山詩(shī)歌“言近旨遠”的獨特魅力。
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