蘇軾被貶儋州時(shí)寫(xiě)的詩(shī)

　　提起蘇軾，大多數人對他的第一印象就是一個(gè)詩(shī)人，但其實(shí)除了這個(gè)身份之外，他還有另一種身份，一個(gè)身有官職的朝廷官員，二十歲那年他就考中了進(jìn)士，稱(chēng)得上是年少有為，但是他的仕途走得卻并不平坦，做官期間他有過(guò)三次被貶的經(jīng)歷。下面是蘇軾被貶儋州時(shí)寫(xiě)的詩(shī)，歡迎參考閱讀！

　　一、《別海南黎民表》

　　我本海南民，寄生西蜀州。

　　忽然跨海去，譬如事遠游。

　　平生生死夢(mèng)，三者無(wú)劣優(yōu)。

　　知君不再見(jiàn)，欲去且少留。

　　二、《縱筆》

　　白頭蕭散滿(mǎn)霜風(fēng)，

　　小閣藤床寄病容。

　　報道先生春睡美，

　　道人輕打五更鐘。

　　三、《移廉州由澄邁渡海元符三年六月二十日》

　　參橫斗轉欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

　　云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天溶海色本澄清。

　　空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂(lè )聲。

　　九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

　　四、《椰子冠》

　　天教日飲俗全絲，美酒生林不待儀。

　　自漉疏巾邀醉客，更將空殼付冠師。

　　規模簡(jiǎn)古人爭看，簪導輕安發(fā)不知。

　　更著(zhù)短檐高屋帽，東坡何事不違時(shí)。

　　五、《出游紀游詩(shī)》

　　半醒半醉問(wèn)借黎，竹刺藤捎號號迷。

　　但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復西。

　　附：蘇軾如何被貶的

　　蘇軾在文學(xué)上春風(fēng)得意，但仕途多舛。他出仕時(shí)，正趕上王安石變法。他有自己的獨立見(jiàn)解跟獨立人格，不完全贊同王安石的觀(guān)點(diǎn)，站在保守派司馬光一邊。他因此不被變法派的賞識，被貶到外地做官。數年后，變法派失敗，司馬光派執政。

　　按說(shuō)蘇軾可以鷂子翻身了�？伤�的獨立見(jiàn)解跟獨立人格依然故我，又不贊同司馬光全盤(pán)否定王安石的新法。于是他又不得司馬光派的賞識，不曾飛黃騰達。

　　又過(guò)了數年，司馬光派失勢，蘇軾卻被認定為司馬光派，又被貶官。

　　司馬光執政時(shí)宋哲宗的年號是“元祐”年號，這一時(shí)期的官員被稱(chēng)為“元祐黨人”，被打入“另冊”，蘇軾自然也在冊中。此后蘇軾被一貶再貶，直到貶到遙遠的海南島。好在宋朝不殺文士，所以蘇軾也只是被一貶再貶，而沒(méi)有削職為民，更沒(méi)有被殺。官小了，俸祿低了，但溫飽還是有保證的。

　　蘇軾無(wú)論被貶到哪里，都仍然忘不了、放不下自己的文學(xué)生活，從未放棄過(guò)自己的寫(xiě)作。每到一地，都留下了優(yōu)秀的`篇章。

　　在山東密州，寫(xiě)下了《密州出獵》的“老夫聊發(fā)少年狂”，寫(xiě)下了膾炙人口的《水調歌頭·明月幾時(shí)有》，被稱(chēng)為中秋節的絕唱；在赤壁，寫(xiě)下了氣勢磅礴的《念奴嬌·大江東去》跟前后《赤壁賦》；在黃州、在瓊州，也都風(fēng)流倜儻有遺篇。雖然其中也流露出“人生如夢(mèng)”的低迷，但主旋律樂(lè )觀(guān)向上，傾注了他對生活的熱愛(ài)。所以他也才被列入了詩(shī)詞的“豪放”一派。

　　不僅如此，他每到一處，都不湊合地過(guò)日子，“食不可無(wú)魚(yú)，居不可無(wú)竹”，盡量把自己安排得舒適一些，為自己蓋自己設計的房子。也“入鄉隨俗”地享用當地的特產(chǎn)。

　　如在惠州，當地出產(chǎn)荔枝，他就“日啖荔枝三百顆”，讓自己活得有滋有味。給有的人，處在這樣的一貶再貶的背井離鄉中，還不知道怎么怨天尤人、痛不欲生呢，可蘇軾，無(wú)論多么顛沛漂泊，都保持著(zhù)一種好心情，樂(lè )觀(guān)、瀟灑、豁達地生活著(zhù)。

　　世界之大，也有所說(shuō)的不毛之地，寸草不生。但這樣的地方并不太多。即便荒漠，也有一些頑強的野草生長(cháng)。而人類(lèi)生存、生活的地方，更都會(huì )有草，而且都會(huì )有芳草。芳草也幾乎無(wú)處不在。

　　當覺(jué)得沒(méi)有芳草的時(shí)候，一般不是真的沒(méi)有芳草，而是有眼無(wú)珠，發(fā)現不了、感受不到罷了。以此比喻人生，無(wú)論歲月多么蹉跎，無(wú)論處在什么樣的坎坷中，無(wú)論流落到什么地步，都沒(méi)有絕人之路。芳草就在腳下。

　　只要珍惜腳下的芳草，就會(huì )發(fā)現它也有自己的美麗跟動(dòng)人，也同樣賞心悅目。蘇軾正是無(wú)論被貶到哪里，都能發(fā)現哪里的芳草，并陶醉于這芳草中，才讓自己始終都有一個(gè)豪放的好心情。

　　沒(méi)有人不希望自己一生一帆風(fēng)順，不期盼自己一生平安。但是，一生一帆風(fēng)順、一生平安的人也不是一個(gè)沒(méi)有，不過(guò)很少很少就是了。

　　大多數人都會(huì )有這樣那樣的不順跟挫折，甚至有所謂的“倒大霉”。這種時(shí)候，就要有蘇軾這種“天涯何處無(wú)芳草”的豁達跟智慧，對不順，對挫折，對“倒霉”，“既來(lái)之，則安之”，心平氣跟，發(fā)現新處境也自有芳草，也同樣可以愉悅自己。羅斯詩(shī)人普希金有一首詩(shī)，題名《假若生活欺騙了你》。詩(shī)人寫(xiě)道：“假若生活欺騙了你， 不要悲傷，不要心急，憂(yōu)郁的日子需要鎮靜。相信吧，快樂(lè )的日子將會(huì )來(lái)臨，心兒永遠向著(zhù)未來(lái)，……”這首詩(shī)被稱(chēng)為勵志的好詩(shī)篇。也確實(shí)是好詩(shī)，展示了普希金的才華。

　　但是，比之咱們蘇軾的“天涯何處無(wú)芳草”，境界又低了一截。普希金說(shuō)，“快樂(lè )的日子將會(huì )來(lái)臨”，如果這快樂(lè )的日子不來(lái)呢？是不是就悲傷、就心急、就憂(yōu)郁呢？在許多人看來(lái)，蘇軾一貶再貶，越來(lái)越遠離了快樂(lè )的日子，可蘇軾卻貶到什么地方，快樂(lè )到什么地方。生活再虧待他，他也不虧待生活。而快樂(lè )，乃是個(gè)人的感受。所以，快樂(lè )于當下的生活，才是真正的快樂(lè )。由此看來(lái)，蘇軾的胸懷、情趣，確實(shí)要比普希金高多了。

　　“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望斷天涯路”�！疤煅暮翁師o(wú)芳草”，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。莫道“山窮水復疑無(wú)路”，端的“柳暗花明又一村”�！疤け榍嗌饺宋蠢稀�，這邊也有好風(fēng)景。

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