北宋詞人蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》
引導語(yǔ)：北宋蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》主要寫(xiě)了作者與其胞兄久別重逢繼而又要分別的難舍之情和詩(shī)人的內心世界，生動(dòng)地表現出蘇軾和蘇轍兄弟的手足情深。
作品原文/水調歌頭·徐州中秋
水調歌頭1·徐州中秋
離別2一何久，七度3過(guò)中秋。去年?yáng)|武今夕4，明月不勝5愁。豈意彭城6山下，同泛清河古汴7，船上載涼州8。鼓吹9助清賞，鴻雁10起汀洲11。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘12。素娥13無(wú)賴(lài)14西去，曾不15為人留。今夜清尊16對客，明夜孤帆水驛17，依舊18照離憂(yōu)。但恐19同王粲20，相對21永登樓。
注釋譯文/水調歌頭·徐州中秋
詞句注釋
1.水調歌頭：詞牌名。唐朝大曲有《水調歌》，據《隋唐嘉話(huà)》，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作。宋樂(lè )入“中呂調”，見(jiàn)《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。
2.離別：比較長(cháng)久地跟人或地方分開(kāi)。
3.七度：七次。
4.今夕：今天。
5.不勝：無(wú)法承擔;承受不了。
6.彭城：彭城，鼓聲之城，即今江蘇徐州，是黃帝最初的都城。
7.古汴(biàn)：古汴河。
8.涼州：曲名，唐開(kāi)元中西涼州所獻。
9.鼓吹：鼓吹樂(lè )。
10.鴻雁：俗稱(chēng)大雁。
11.汀(tīng)州：水中小洲。
12.翠羽帔(pèi)，紫綺(qǐ)裘(qiú)：指豪華衣飾。翠羽被：語(yǔ)出《左傳》，“王皮冠，秦復逃，翠被，豹，執鞭以出。”紫綺裘：語(yǔ)見(jiàn)李白詩(shī)《金陵江上遇蓬池隱者》：“解我紫綺裘，且換金陵酒。”
13.素娥：即嫦娥，此處指月亮。
14.無(wú)賴(lài)：無(wú)所倚靠;無(wú)可奈何。
15.曾不：不曾。
16.清尊：酒器。
17.水驛：水路驛站。
18.依舊：照舊。
19.但恐：但害怕。
20.王粲(càn)：王粲(177年—217年2月17日)，字仲宣。山陽(yáng)郡高平縣(今山東微山兩城鎮)人。年輕時(shí)就懷有濟世志，曾躲避戰亂，來(lái)到荊州投奔劉表，然滯留荊州十二年，不得施展才華，郁悶中他登樓遠眺，北望家鄉，胸中翻滾著(zhù)無(wú)限鄉思鄉愁，文思涌泉，一吐為快，便寫(xiě)出了他的代表作《登樓賦》。
21.相對：相望。
白話(huà)譯文
我們離別的太久了，已經(jīng)是七次中秋。去年的今天在東武之地，我望著(zhù)明月，愁緒萬(wàn)千。沒(méi)想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去涼州。有鼓吹助興，驚起汀上的鴻雁。
坐中的客人，穿著(zhù)華麗。月亮無(wú)情，不肯為人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤獨的的住在船上，離愁依舊。就怕像王粲那樣，不得返鄉，只能登樓相望。
創(chuàng )作背景/水調歌頭·徐州中秋
這首詞寫(xiě)于宋神宗熙寧十年(1077年)。是年四月，蘇軾離京赴徐州任徐州知州，作者與之偕行。到達后，蘇轍在徐州停留了百余日，兄弟二人共同度過(guò)了一段美好的時(shí)光。中秋節時(shí)，二人一起泛舟賞月，終于得過(guò)一個(gè)團圓的佳節。然中秋過(guò)后，蘇轍又要轉道赴南都(今河南淮陽(yáng))留守簽判任，于是在臨別前寫(xiě)下此詞。
作品鑒賞/水調歌頭·徐州中秋
文學(xué)賞析
這首詞的上片，寫(xiě)出值得珍惜的短暫手足之情的相聚。“離別一何久?七度過(guò)中秋。”作者一開(kāi)始就點(diǎn)出與兄長(cháng)分別時(shí)間之久，并用傳統的團圓佳節中秋來(lái)計算，其中包含著(zhù)對兄弟聚少離多的深深怨艾和無(wú)奈。“同泛清河古汴”本來(lái)是歡樂(lè )的，然“船上載涼州”卻從聽(tīng)覺(jué)里顯露出悲涼;“鼓吹助清賞” 讓人高興不已，“鴻雁起汀洲”，又從視覺(jué)中引發(fā)了大雁南歸的惆悵。唐人王翰、王之渙都寫(xiě)過(guò)著(zhù)名的七絕《涼州詞》，多為樂(lè )府歌詞，悲涼曲調、慷慨決別的邊塞曲：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”;“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”。此處所用，意味深長(cháng)。
下片則直接展現詩(shī)人內心世界。前三句，只是從宴飲中主人、客人的穿戴里，聊表人們的歡愉心情，可下面卻寫(xiě)出了急轉之下詩(shī)人的內心感受。“素娥無(wú)賴(lài)西去，曾不為人留”，明月無(wú)情，不會(huì )為人而滯留。“今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂(yōu)”，直寫(xiě)情事，明日即將分別;即便明月當頭，也是分明地傾瀉出兩地別愁，“依舊”二字非常好。最后兩句，用典卻直抒胸臆，“但恐同王粲，相對永登樓”，王粲滯留荊州十二年，不得施展才華，郁悶中他登樓遠眺，北望家鄉，胸中翻滾著(zhù)無(wú)限鄉思鄉愁，寫(xiě)出了《登樓賦》。后以“王粲登樓”作為懷念故國鄉土的典故。這里，詞人以此句做結，傾訴出未來(lái)的日月：宦游茫茫，前途未卜;親人相隔，幽幽愁緒的別樣的深沉。本來(lái)是百日逍遙堂歡樂(lè )的手足相聚，到頭來(lái)卻是迎來(lái)生離別的無(wú)奈，也許這就是人生的必然。
名家點(diǎn)評
蘇軾：余以其語(yǔ)過(guò)悲，乃為和之，其意以不早退為戒，以退而相從之樂(lè )為慰云。
作者簡(jiǎn)介/水調歌頭·徐州中秋
蘇轍(1039年3月18日—1112年10月25日)，字子由，一字同叔，自號潁濱遺老，漢族，眉州眉山(今屬四川)人，北宋文學(xué)家、詩(shī)人、宰相，唐宋八大家之一。
《水調歌頭》詞牌的由來(lái)以及背后的故事
《水調歌頭》詞牌來(lái)源于《水調》�！端{》曲跟隋煬帝和那條大運河有關(guān)，這幾乎是詞牌中最早的來(lái)源。隋煬帝上臺時(shí)，天下統一已有十二個(gè)年頭。這是一個(gè)短暫的太平盛世，倉庫里存放著(zhù)堆積如山的糧食、布帛，人口大量激增，是后來(lái)盛唐的預演和鋪墊。很難理解隋煬帝為什么要把本應由幾代人分擔的重任擔在自己身上，以至于干了一件功在千秋的大事，同時(shí)背負了千載罵名。大運河開(kāi)鑿的一期工程從洛陽(yáng)西苑到淮水南岸的山陽(yáng)，就是今天的淮安，又從淮安打通到江都，就是今天的揚州。
這么巨大的工程要在短時(shí)間內完成而且達到質(zhì)量要求，監工對百姓極其嚴酷。工地上曾用一丈長(cháng)鐵腳的木鵝檢查河床深度，木鵝順流而下時(shí)若停止不前，就表示深度沒(méi)有達標，施工的人全部被處死。官府確實(shí)殘暴，可那么大的工程要保證不成為豆腐渣，沒(méi)有嚴厲的制度恐怕也不行。運河開(kāi)通后，隋煬帝立刻從洛陽(yáng)登上龍舟，帶著(zhù)后妃、王公、百官，浩浩蕩蕩幾千艘船，南巡江都。楊廣對揚州確實(shí)也情有所鐘，在被立為皇太子之前，他在揚州任總管有十年時(shí)間，對這個(gè)富庶繁華城市的春江花月記憶深刻。開(kāi)河的勞工們在那可怖的一百七十天里一定做過(guò)無(wú)數噩夢(mèng)，就像孟姜女哭長(cháng)城一樣，開(kāi)鑿運河的過(guò)程中也出現過(guò)許多悲戚的傳說(shuō)。
《水調》這樣的曲調就出現在這樣的背景下，傳為隋煬帝親制。但不知道為什么這個(gè)好大喜功的皇帝會(huì )創(chuàng )作一首這樣樂(lè )曲，唐人的《隋唐嘉話(huà)》上說(shuō)，這首樂(lè )曲“聲韻悲切，帝喜之”。他不會(huì )不知道在兩千多里的運河兩岸曾有多少尸骨，一定也聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些諸如“呼麻胡”的故事，為什么在他興致勃勃下?lián)P州的旅途上創(chuàng )作一首曲調那么憂(yōu)傷悲戚的《水調》呢?他的心里會(huì )有怎樣的感觸，后人已經(jīng)難以猜想。
到了唐代，《水調》成為傳唱不衰的名曲�！端{》可以單獨作為樂(lè )曲演奏，也可以填上詞來(lái)演唱，唐朝許多詩(shī)人都為這一曲調填寫(xiě)過(guò)或五言或七言的歌詞，可以說(shuō)這幾乎是最早的按譜填詞的曲調之一。在唐代，《水調》有大曲、小曲之分。大曲有十一疊，前五疊多填入五言詞，聲韻幽怨。后幾疊入破后多填七言。白居易說(shuō)：“五言一遍最殷勤，調少情多似有因。不會(huì )當時(shí)翻曲意，詞聲斷腸為何人?”可見(jiàn)這一曲調是真的傷感�！端{歌頭》就是截取大曲《水調》的第一遍而成�？上Ч徘粡吐�。直到五代北宋，《水調》仍傳唱不已，但在歷史的流變中，漸漸地，《水調》的曲調發(fā)生了很大的變化，由最初的凄涼怨慕漸變?yōu)榘簱P酣暢，極瀟灑而豪放，這中間的漸變過(guò)程融注了無(wú)數宮廷樂(lè )師和民間歌者的創(chuàng )意，更有蘇舜欽和蘇東坡等詞人的開(kāi)創(chuàng )之功�！端{歌頭》作詞牌最早見(jiàn)于北宋蘇舜欽：
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。
魚(yú)龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。
方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。
落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。
丈夫志，當景盛，恥疏閑。
壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。
擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥(niǎo)相猜，不肯傍青綸。
蘇舜欽也是蘇學(xué)士，性格豪放張揚，自視很高，在政治上傾向于以范仲淹為首的改革派，后因政見(jiàn)不同，受排擠乃至遭誣陷，年紀不大罷居蘇州，建了后來(lái)那個(gè)著(zhù)名的滄浪亭，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，能以這樣的名字為自己的宅院命名就可看出他的志趣與理想。一個(gè)慷慨、豪邁、積極要求改變現實(shí)的人，即使寄情山水，表露微婉古淡、含蓄深遠的意境也總是帶了憂(yōu)憤和不甘。他和另一個(gè)蘇學(xué)士相比境界自是差了一截：
落日繡簾卷，亭下水連空。
知君為我新作，窗戶(hù)濕青紅。
長(cháng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。
認得醉翁語(yǔ)：山色有無(wú)中。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。
堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。
蘇軾被“烏臺詩(shī)案”弄得不敢輕意作詩(shī)，而在詞中他的心情要放松許多。同樣是為一座亭子命名，他在被貶黃州的時(shí)候為友人的亭子取名“快哉亭”，并填《水調歌頭》紀念，可見(jiàn)東坡真是善于自解之人，他化沉郁不平為奔放灑脫。“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”我們現在讀來(lái)仿佛這是自古以來(lái)就與日月一樣存在著(zhù)的詞句，已溶化在血脈中與生俱來(lái)一般。那個(gè)在唐詩(shī)中一直憂(yōu)郁悲傷的秋天在東坡筆下終于清奇闊大起來(lái)。
《水調歌頭》的詞作數不勝數，這個(gè)詞牌的使用頻率僅次于小令《浣溪沙》，佳作疊出。但自從兩位蘇學(xué)士開(kāi)創(chuàng )了這一詞牌或沉郁憂(yōu)憤或曠達超邁的風(fēng)格之后，大多都延用這一風(fēng)格，直至現在。
【北宋詞人蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》】相關(guān)文章：
水調歌頭·徐州中秋蘇轍的詞原文賞析及翻譯09-19
水調歌頭·徐州中秋08-06
《水調歌頭·徐州中秋》的賞析10-01
《水調歌頭·徐州中秋》賞析08-08
水調歌頭·徐州中秋原文、翻譯09-05
《水調歌頭·徐州中秋》原文及賞析09-18
水調歌頭·徐州中秋原文及賞析09-15
水調歌頭·徐州中秋原文、賞析11-12
水調歌頭·徐州中秋原文翻譯09-19
- 相關(guān)推薦