《水調歌頭.明月幾時(shí)有》公開(kāi)課優(yōu)秀教學(xué)設計與反思
引導語(yǔ)：《水調歌頭.明月幾時(shí)有》中運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遺世獨立的意緒和往昔的大醉，我們一起來(lái)學(xué)習一下優(yōu)秀的公開(kāi)課教案。
《水調歌頭.明月幾時(shí)有》公開(kāi)課優(yōu)秀教學(xué)設計與反思
教學(xué)設想：
1、在多次誦讀中，理解詞作者表達的意思;
2、 在品讀重要詞句中，感受詞作的意境;
3、 在想象與拓展中，獲得樂(lè )觀(guān)、豁達的人生思考。
教學(xué)層次：
一、讀詞文談?dòng)∠�，整體感知;
二、 設情形懂意緒，走進(jìn)詞境;
三、讀資料解疑惑，讀懂詞情;
四、展想象問(wèn)作者，讀透詞心。
教學(xué)過(guò)程：
一、教學(xué)導入
教師以故事形式敘述蘇軾生平，引出詞作《水調歌頭》。
(說(shuō)明：故事形式敘述適合學(xué)生心理特點(diǎn)，可讓遠古的偉大詞人生活化，也更能打動(dòng)學(xué)生，較快走近作者、走近詞作。)
二、誦讀中對話(huà)讀詞
1、字正腔圓地讀。注意“闕”“不勝”“綺”等字音的準確。
2、有板有眼地讀。體會(huì )聲音形式的有板有眼，提醒注意朗讀中的停頓與節奏。
3、有情有味地讀。這一環(huán)節中，學(xué)生先聽(tīng)錄音朗讀感受，然后自由讀，要求讀出味道與感覺(jué)來(lái)。要達到這一要求必須是在理解詞境理解詞意之后。
教師預設穿插問(wèn)題：
�、俳庾x小序，從“兼”字入手，讀懂懷子由的思念之情;(補充作者與子由兄弟情深的資料與詞作)
�、谥攸c(diǎn)理解“不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓”的含義與“無(wú)眠”的細讀;
�、圪p析上闕，抓住“不知” “歸去”讀懂詞人內心祈愿，從 “欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱負及遭遇，從而體會(huì )“寒”字背后的愁苦與幽憤。
�、苤攸c(diǎn)讀解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的深刻意蘊和曠達情懷。
(說(shuō)明：誦讀是惟一不可替代的融通語(yǔ)言和精神的言語(yǔ)感知活動(dòng)。讓《水調歌頭》在誦讀中流淌，在對話(huà)中顯旨。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“讀正確、讀流利、讀出感情”的誦讀課型問(wèn)題，這是對詩(shī)詞做為一種完形存在的尊重和理解。)
三、品析詞格，感受詞美人大寫(xiě)
師：有人說(shuō)，中國人隨便拿起一本古人的詩(shī)集，抖一抖，叮叮當當地會(huì )掉下好多“月”字來(lái)，開(kāi)個(gè)月餅店不成問(wèn)題。說(shuō)得很有道理，于是千里嬋娟是月，云破弄影是月，蘆花深處是月，小樓吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。
中秋詞作更是俯拾是。但清代詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話(huà)》說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”比照其余的幾首中秋詞(見(jiàn)資料)，能說(shuō)說(shuō)理由嗎?
[引出王國維《人間詞話(huà)》中的“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”并試著(zhù)理解“境界”，理解蘇軾歷經(jīng)苦難后那大寫(xiě)的人格及曠達士大夫形象。]
(說(shuō)明：對詞作的閱讀僅僅在學(xué)生理解了體悟了，會(huì )念會(huì )背，感覺(jué)學(xué)生怎么來(lái)再怎么走回去。若與其他詩(shī)作一些比較，懂得一些評價(jià)，會(huì )讓學(xué)生更懂詞意更解詞心，可能會(huì )比來(lái)時(shí)走得遠一些。)
四、延伸拓展
1、在遭遇仕途困頓時(shí),蘇軾的自我反省是很深刻的，善于從自然、宇宙中找到處世哲理。下列詞句中你更欣賞哪一句，并給個(gè)理由：
故國神游，多情應笑我早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。
——謫貶黃州《念奴嬌·赤壁懷古》
試問(wèn)嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。
——遠貶嶺南時(shí)作《定風(fēng)波》
長(cháng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜彀紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
——謫貶黃州作《臨江仙》
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
——貶謫黃州時(shí)作《定風(fēng)波》
2、我以我心讀東坡。(配樂(lè )中再次朗讀《水調歌頭》全詞)
《水調歌頭·明月幾時(shí)有》教學(xué)反思
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研討活動(dòng)中，我上了蘇軾的《水調歌頭·明月幾時(shí)有》，教學(xué)過(guò)程中，我緊扣語(yǔ)文課程標準中規定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值的正確導向，遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規律和語(yǔ)文教學(xué)規律，選擇教學(xué)策略。”圍繞新課程改革觀(guān)念中教師的“指導——自學(xué)——引探——應用——評價(jià)”體系和學(xué)生“自主——合作——探究”的學(xué)習方式，制作了多媒體課件�，F結合課堂教學(xué)實(shí)際進(jìn)行反思：
古代詩(shī)歌是我國文學(xué)上的一朵奇葩，幾千年來(lái)名篇佳作浩如星河，更有許多經(jīng)典成為千古絕唱。這些詩(shī)詞不但有優(yōu)美的意境和語(yǔ)言，而且蘊含了豐富的情感和人生的哲理，學(xué)習他們就要讓學(xué)生感受到中國傳統文化的博大精深和源遠流長(cháng)，培養他們積極進(jìn)取、樂(lè )觀(guān)向上的精神和追求�！端{歌頭》就是這些作品中的代表作之一，歷來(lái)為人們所推崇。教好它，讓學(xué)生掌握它，對學(xué)生的我國古詩(shī)文教學(xué)能取得事半功倍的功效。
在課堂上首先想辦法調動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，仔細體會(huì )和揣摩每首詩(shī)的意蘊，感受作者要表達的思想感情。從而使學(xué)生能在日后的詩(shī)詞閱讀和鑒賞中學(xué)會(huì )遷移，拓展他們的探究能力。
興趣是學(xué)習的最好老師，在教學(xué)中要善于刺激學(xué)生學(xué)習的興趣，鼓勵他們展開(kāi)聯(lián)想，體會(huì )詩(shī)詞的語(yǔ)言美和意境美。在教學(xué)中，堅持誦讀、品味，思考相結合原則讓學(xué)生真正體會(huì )到詩(shī)詞的意境美和內涵美。
在課堂上，特別是詩(shī)歌教學(xué)，教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解詩(shī)詞的方法，是教學(xué)的關(guān)鍵。引導學(xué)生掌握一定的詩(shī)詞知識，背誦一定數量的名家名篇，有助于提高學(xué)生的能力。
課堂上，教師還應具有隨機應變，臨場(chǎng)發(fā)揮的能力，盡量避免自己的不足之處，而要用巧妙的方法，靈活設計，這樣才能取得課堂的最優(yōu)效果。新課程自由度大，需要精心設計，合理安排，要有創(chuàng )造性實(shí)施力，能恰當合理地調整教學(xué)進(jìn)程和內容，從學(xué)情出發(fā)，去粗取精。對于《水調歌頭》我的幾個(gè)班的教學(xué)引入都不一樣，而是根據各班的學(xué)情具體確定。這樣的效果比教案中的固化模式要優(yōu)越得多。
引導學(xué)生探究結論，給學(xué)生多點(diǎn)撥少廢話(huà);多直觀(guān)少抽象;多啟發(fā)少替代。讓學(xué)生多思考，多動(dòng)手，多動(dòng)口。引導學(xué)生創(chuàng )新學(xué)習，鼓勵他們的批判精神，允許標新立異,允許對詩(shī)詞內容的不同見(jiàn)解，允許學(xué)生多角度地理解情感的基點(diǎn)。對于“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的理解只要學(xué)生闡述有理，就允許提出、探討、評價(jià)。
合理、靈活、恰到好處地運用多媒體教學(xué)手段將教材設置的情境生動(dòng)、形象、直觀(guān)地展現出來(lái)，化靜為動(dòng)、化無(wú)聲為有聲、變平面為立體。調動(dòng)學(xué)生各種感官，帶學(xué)生進(jìn)入特定情境。
一節課的成功受多方面因素的影響，只要我們能潛心于教學(xué)與研究，專(zhuān)注于備學(xué)生備教材，著(zhù)力提高課堂教學(xué)手段的多樣化，努力培養學(xué)生的學(xué)習興趣，定能使課堂教學(xué)成為新課程教育改革的主陣地，也必將使教育教學(xué)工作邁入新臺階。
[知識拓展]
水調歌頭·丙辰中秋
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?(何似 一作：何時(shí);又恐 一作：惟 / 唯恐)
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。(長(cháng)向 一作：偏向)
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