《蜀道難》教學(xué)設計精品
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，就有可能用到教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)？下面是小編為大家收集的《蜀道難》教學(xué)設計精品，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《蜀道難》教學(xué)設計精品1
教學(xué)目標
知識與能力：
把握誦讀要領(lǐng)，背誦全詩(shī)，體會(huì )詩(shī)歌的音韻之美、感受詩(shī)人熱情奔放的感情、了解詩(shī)人豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。
過(guò)程與方法：
1、誦讀法
2、研讀法：師生共同探究，尋求文字背后的知識，品味李白語(yǔ)言的獨特魅力；
3、賞析法：進(jìn)一步感受作品，培養學(xué)生初步的鑒賞能力，找到自己最佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來(lái)。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
感受詩(shī)人的浪漫激情，增強對祖國壯麗河的熱愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn)
賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，了解李白詩(shī)風(fēng)
教學(xué)難點(diǎn)
詩(shī)歌的寓意。
課時(shí)安排
二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)各種方式的誦讀，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì )詩(shī)歌的音韻之美、感受詩(shī)人熱情奔放的感情、初步了解詩(shī)人豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。
1 、通過(guò)預習或課上學(xué)生的自學(xué)，解題、疏通文句、理清文章思路，掃清閱讀障礙，為誦讀和賞析詩(shī)歌打好基礎。
2 、從整體上初步感知詩(shī)意，熟讀稱(chēng)誦。結合練習第一、三題，體味這首詩(shī)的韻律美。
導入要創(chuàng )造情境，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的境界�；蛴捎喙庵小秾だ畎住吩�(shī)句引出詩(shī)人及稱(chēng)號來(lái)歷；或讓學(xué)生回憶以往學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)歌，溫故知新，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入李白的詩(shī)歌世界；或用蜀地的神話(huà)傳說(shuō)引入該課，并可隨機展示相關(guān)圖片等。
誦讀是賞析詩(shī)歌時(shí)必不可少的感性認識階段。 20xx年河北的一節優(yōu)質(zhì)課以響讀（自由地大聲地讀，疏通文字，糾正錯音）、味讀（教師和學(xué)生一起理解性地讀，如集體復式跟讀）和嘯讀（配樂(lè )的個(gè)性化的誦讀）引領(lǐng)學(xué)生走近詩(shī)歌，值得借鑒。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，了解李白詩(shī)風(fēng)。
教學(xué)難點(diǎn)
詩(shī)歌的寓意。
一、課后練習二：與李白同時(shí)代的詩(shī)家殷璠稱(chēng)本詩(shī)‘奇之又奇‘'，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人展開(kāi)了哪些藝術(shù)想象，奇在何處？”
或‘蜀道難'這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什么描繪的如此動(dòng)人？舉例說(shuō)明李白詩(shī)歌的浪漫主義表現在哪里？
學(xué)生討論、交流。明確：
1、夸張大膽：
師：有人以“咯血”打比方，借以說(shuō)明李白、杜甫和李商隱的詩(shī)風(fēng)。杜甫咯血吐出的是血痂（因為杜甫心中承載的是憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷）。李商隱咯血，應該用白色的絹接著(zhù)，洇開(kāi)的是意象（借以說(shuō)明李商隱的朦朧），而李白咯血，逆風(fēng)也會(huì )腥膻十萬(wàn)里。李白是中國古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，而夸張與想象又是他詩(shī)歌的最重要的元素，請同學(xué)們細讀細品。
�、倥c青天比高：“蜀道之難，難于上青天！”；
�、谂c歲月比長(cháng)：“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲”；
�、塾续B(niǎo)道，無(wú)人道：“西當太白有鳥(niǎo)道”；
�、苁挚烧牵骸皰袇v井仰脅息”；
�、輵K烈蠻荒：“磨牙吮血，殺人如麻”；
�、奚衩毓妍悾骸靶Q叢”“魚(yú)鳧”“子規”“壯士”“六龍”；
�、呤竦栏呶＃骸包S鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援” 。 “連峰去天不盈尺” “枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險
夸張與想象，使得《蜀道難》直通《離騷》，又完成了鮮明的有個(gè)性的超越。
2、想象奇特：借助神話(huà)傳說(shuō)
神話(huà)是反映古代人們對世界起源、自然現象及社會(huì )生活的原始理解，并通過(guò)超自然的形象和幻想的形式來(lái)表現的故事和傳說(shuō)。
師：神話(huà)其實(shí)是我們這個(gè)最深沉最瑰麗的童年大夢(mèng)，《蜀道難》的靈魂飄渺、靚麗，來(lái)自永遠的`神話(huà)，請同學(xué)們找出并鑒賞。
答案提示：杜宇化鵑：在古蜀國，在巍巍而危危的蜀道，杜宇化成的子規聲，凄美迷轉；蜀道的艱險，色彩的絢爛，躍然紙上。
六龍回日：太陽(yáng)神的六龍車(chē)給蜀道增添了幾多瑰麗與神奇，藍藍的天，金色的太陽(yáng)，使蜀道有了大的背景，而象征光明、自由、希望的太陽(yáng)神驕傲的六龍車(chē)更成了蜀道最靚麗的風(fēng)景。
五丁開(kāi)山：“地崩山摧壯士死”，五壯士開(kāi)山而死的神話(huà)使蜀道在瑰麗的神奇的色彩中又多了一分凝重、莊嚴、悲壯、渾厚。
……
3、感情強烈奔放：主旋律句一唱三嘆。
“蜀道之難，難于上青天”。（此句在文中反復出現，激蕩心弦。）
我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡(jiǎn)單地重復，那么連續出現三次，是何作用？
反復出現，給人一唱三嘆、回環(huán)往復之感。
�、僭�(shī)的開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調。隨著(zhù)感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復出現，形成了以此
為主旨句貫穿始終、內容層層深入的格局。
�、凇笆竦乐y，難于上青天”這一主旨句的每一次出現，或前或后總有一個(gè)提示內容的“副句”伴隨著(zhù)。主旨句出現了三次：
A、副句在前，主旨句在后。副句寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出表現了蜀道的高不可測，為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標回日、捫井歷參張本。
B、主旨句在前，副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內容的作用。
C、主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢之險和蜀中戰禍之烈，跟開(kāi)篇相照應。以此結束全詩(shī)，興味無(wú)窮。
一嘆蜀道之難——高險
二嘆蜀道之難——驚險
三嘆蜀道之難——兇險
4、手法多樣
對比襯托：黃鶴不得飛度、猿猱愁于攀援——映襯人行走難上加難。
細節描寫(xiě)（摹寫(xiě)神情、動(dòng)作）：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(cháng)嘆、步履艱難、神
情緊張，艱難之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號古木，子規啼夜月）——使人聞聲失色，渲染了旅人的悲涼孤獨和蜀道悲涼凄清的氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
5、語(yǔ)言多變、章法靈活
唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄，李白對這一樂(lè )府古題有所創(chuàng )新和發(fā)展，他運用了三言，四言，五言，七言直到十一言等參差錯落、長(cháng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現自由不羈的氣魄，而后描寫(xiě)蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這也對于表現他豐富奇特的想象和嘯傲現實(shí)的浪漫主義精神都起到了相輔相成，相得益彰的作用。
二、用一句話(huà)李白。
1、你們能用一句話(huà)來(lái)表達你對李白詩(shī)歌風(fēng)格的認識嗎？
學(xué)生：氣象恢宏、氣勢磅礴、豪放飄逸……
2、示范展示名家（多媒體展示）
子，謫仙人也！——賀知章
神氣高朗，軒軒然若舉。 ——唐玄宗
白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。 ——杜甫
繡口一吐就半個(gè)盛唐。 ——余光中
三、程度好一些的班級和學(xué)�？梢蕴接懺�(shī)歌的寓意、主旨，進(jìn)行個(gè)性化解讀。
1、教師展示本詩(shī)寓意的各種說(shuō)法：
根據相關(guān)記載，這首詩(shī)應該是在天寶元年李白初到長(cháng)安時(shí)的作品，寫(xiě)作時(shí)間不遲于天寶三年（公元744年）。關(guān)于這首詩(shī)的政治寓意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。歸納起來(lái)主要有以下幾種：
一說(shuō)：憂(yōu)杜說(shuō)。劍南節度使嚴武加害房琯、杜甫，這首詩(shī)系為擔心房、杜安危而作。
二說(shuō)：刺瓊說(shuō)。為諷刺章仇兼瓊而作。按：章仇兼瓊在唐玄宗開(kāi)元二十七年（739）至天寶五載（746）期間任劍南節度使，是個(gè)善于媚上取寵的人，李白寫(xiě)此詩(shī)是用來(lái)警戒朝廷防范章仇兼瓊有反叛之心。
三說(shuō)：諷喻說(shuō)。 “問(wèn)君西游何時(shí)還”句，認為文中的“君”是指唐玄宗，唐玄宗在安史之亂時(shí)逃難到蜀地，李白寫(xiě)此詩(shī)地目的是勸諫唐玄宗不要久留蜀地，而應心懷國家安危，回到長(cháng)安。（為諷刺唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。）
四說(shuō)。勸諫說(shuō)。此說(shuō)出自《唐詩(shī)鑒賞詞典》，從詩(shī)中“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺”出發(fā)，聯(lián)系當時(shí)的時(shí)代背景，認為李白當時(shí)已經(jīng)看到太平景象背后正潛伏著(zhù)危機，寫(xiě)作此詩(shī)是勸諫唐玄宗預防割據者發(fā)動(dòng)叛亂，并以十年后的安史之亂加以佐證，認為李白的預見(jiàn)是正確的。
五說(shuō)：送別說(shuō)。從詩(shī)中“問(wèn)君西游何時(shí)還”和李白后來(lái)的詩(shī)作《劍閣賦》、《送友人入蜀》推測，李白極言蜀道艱險難行，表現詩(shī)人對友人王炎入蜀安危的關(guān)切，希望友人早日歸來(lái)。
六說(shuō)：仕途說(shuō)。此說(shuō)認為此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道的艱險，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(cháng)期的漫游中屢遭躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。
七說(shuō)：歌頌說(shuō)。此說(shuō)認為全詩(shī)反復詠嘆“蜀道之難”，實(shí)則是在極力歌頌歷代蜀道開(kāi)拓者的那種大無(wú)畏的崇高犧牲精神，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國河山的感情” 。
八說(shuō)：詠蜀說(shuō)。此說(shuō)出自明胡震亨《李詩(shī)通》，認為此詩(shī)自為“詠蜀耳，言其險”“風(fēng)人之義遠矣”。清顧炎武在《日知錄》中亦持此說(shuō)，認為這首詩(shī)只是歌詠蜀地罷了，“別無(wú)寓意” 。
2 、討論：
關(guān)于這首詩(shī)的主題，歷來(lái)解說(shuō)紛紜，你同意哪一種？理由是什么？
四、作業(yè)（任選）
1 、補充讀本中杜甫《飲中八仙歌》，進(jìn)一步了解李白的個(gè)性特點(diǎn)
“李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。 ”它像一幅素描，把李白狂放不羈、不阿權貴的性格，生動(dòng)、形象地表現了出來(lái)。
2 、太白風(fēng)采與盛唐氣象之間有何聯(lián)系？
3 、《蜀道難》主題思想探源
4 、以“我心中的詩(shī)仙李白”為話(huà)題寫(xiě)一篇
5 、賞析選修教材中的《將進(jìn)酒》、《行路難》兩首詩(shī)，分析詩(shī)人的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格具體體現在哪些方面？
《蜀道難》教學(xué)設計精品2
一、教學(xué)目標
知識與技能目標
1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
2、學(xué)習作品描寫(xiě)蜀道雄奇險峻的手法，用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
3、品味其飄逸豪放、流轉自然的語(yǔ)言，體會(huì )其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格；
過(guò)程與方法目標
朗讀法、串講法、賞析法。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標
用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
2、學(xué)生在老師的指導下對本詩(shī)進(jìn)行賞析，學(xué)習作品描寫(xiě)蜀道雄奇險峻的手法。（難點(diǎn)）
第一課時(shí)：
1、導入新課：
在我國的歷史上，曾經(jīng)出現過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”。 他是誰(shuí)？（李白）李白初到長(cháng)安，賀知章往訪(fǎng)，看到了李白寫(xiě)的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：“李白不是人，你是天上的仙人被貶謫到人世上了啊”，所以李白被我們尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”，那么這首給李白帶來(lái)“詩(shī)仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢？我們今天一起來(lái)學(xué)習一下。
2、作者及背景介紹。
李白（701-762）字太白，號青蓮居士，盛唐時(shí)期的著(zhù)名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，即唐玄宗把他趕出了長(cháng)安。冷酷的現實(shí)粉碎了他不切實(shí)際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開(kāi)了京城，重新繼續他的漫游生活。因而思想上便由入世轉為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當涂。他的一生是奮斗的一生 ， 也是潦倒的一生。為了便于研究他的創(chuàng )作道路 ， 我們將他的生平分為四個(gè)階段來(lái)介紹。(l) 讀書(shū)漫游 (42 歲以前 ，701－742)(2) 長(cháng)安三年 (42－44歲，742－744)(3) 再度漫游 (44－55歲，745-755)(4) 身經(jīng)戰亂 (55－62歲，755-762)。
他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》《夜宿山寺》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《贈汪倫》《望廬山瀑布》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。
3、創(chuàng )作背景：
這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(cháng)安時(shí)寫(xiě)的。關(guān)于本篇，前人有種種寓意之說(shuō)，斷定是專(zhuān)為某人某事而作的。如課文注解（1）有人（明人胡震亨、顧炎武 ）認為，李白 “自為蜀詠”，“別無(wú)寓意”。今人有人認為此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(cháng)期漫游中屢逢挫折的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無(wú)定論。
4、簡(jiǎn)介文體知識
本詩(shī)是一首樂(lè )府詩(shī)。樂(lè )府是漢武帝劉徹開(kāi)始設立的掌管音樂(lè )的機關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè )譜、采集歌詞、訓練樂(lè )工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì )或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項任務(wù)就是采集民歌，供統治階級"觀(guān)風(fēng)俗"。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè )的詩(shī)歌，即"樂(lè )府詩(shī)"，簡(jiǎn)稱(chēng)"樂(lè )府"。樂(lè )府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè )的詩(shī)，它包括文人創(chuàng )作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè )而襲用樂(lè )府舊題，或摹仿樂(lè )府詩(shī)體裁的作品。今天我們學(xué)習的這首詩(shī)就屬于后者。
5、課題簡(jiǎn)析
《蜀道難》是樂(lè )府《相和歌辭瑟調曲》舊題�！稑�(lè )府解題》云："《蜀道難》備言銅梁、玉壘（均為蜀山名）之阻。"本篇根據這一詩(shī)題傳統的內容，以雄健奔放的筆調，運用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險而奇麗的山川，既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，表現了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現了李白浪漫主義的創(chuàng )作特點(diǎn)。
6、朗讀課文。
�、沤處煼蹲x課文，疏通字詞讀音。
�、谱杂衫首x
�、羌w朗讀
7、翻譯課文。
�。�1）學(xué)生根據注解自行翻譯，記下疑難之處。
�。�2）教師點(diǎn)撥重難點(diǎn)字、詞、句。
8、歸納文言知識。
第二課時(shí)：
一、研習課文內容。
1、提問(wèn)：讀過(guò)這首詩(shī)后，你會(huì )發(fā)現有一句話(huà)重復出現了三次，你知道是哪一句嗎？
明確：“蜀道之難，難于上青天”。
2、提問(wèn)：這句話(huà)在三段中分別出現了三次，是不是簡(jiǎn)單的重復呢？
明確：不是，意義上是有區別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，寫(xiě)蜀道的高峻及開(kāi)辟歷史，可以分為兩層：
第一層（“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連�！保┲v了蜀道的來(lái)歷。
第二層（“上有六龍回日之高標……以手撫膺坐長(cháng)嘆”）寫(xiě)蜀道的高峻。蜀山太高，連太陽(yáng)的車(chē)子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路纖曲，蜀道極高處，登者可以上捫星辰。
學(xué)生熟讀，背誦。
第二段中說(shuō)“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”寫(xiě)蜀道的奇險難行及途中的恐怖氣氛�？煞譃閮蓪樱�
第一層（“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏”）作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。
第二層（“連峰去天不盈尺……嗟爾遠道之人胡為乎來(lái)哉！”）作者極寫(xiě)蜀道的險惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間，驚心動(dòng)魄。最后用“其險也如此”勸阻歷險者慎入蜀地。
學(xué)生熟讀，背誦。
第三次出現在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側身西望長(cháng)咨嗟！”寫(xiě)蜀中戰禍之烈。第一句再現劍閣的險要景象。既然“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，易守難攻，則必為兵家必爭之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。
學(xué)生熟讀，背誦。
3、提問(wèn)：我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡(jiǎn)單地重復，那么連續出現三次，是何用意呢？
明確：奠定了全詩(shī)的詠嘆基調。統觀(guān)全詩(shī)詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險惡；三嘆蜀中戰禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。
二、品讀課文
1、李白能開(kāi)篇以“蜀道之難，難于上青天”先聲奪人，那么蜀道到底有何難呢？
讀第一段，請找出具體描寫(xiě)“難”的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人怎樣把抽象的“難”展現在你我面前。（可以從：傳神的詞語(yǔ)、表現手法、寫(xiě)作角度等方面點(diǎn)評。）
�。ńo出一個(gè)賞析范例）
如：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆。
前一句運用絕妙的夸張，“捫”“歷”兩個(gè)動(dòng)詞的連用，顯出行人出沒(méi)在星宿之間，山高之狀就顯現出來(lái)，更讓人感覺(jué)行走的艱難。后一句中通過(guò)“撫膺”“長(cháng)嘆”的動(dòng)作表現出行人的心驚膽戰，以及無(wú)法繼續前行時(shí)無(wú)助的嘆息之情�！拔歉甙俪�，手可摘星辰，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人�！敝械拿鑼�(xiě)與此處有異曲同工之妙。
�。ā盃杹�(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”足見(jiàn)其與世隔絕之久；“地崩山摧壯士死”更見(jiàn)辟路之難；終于“天梯石棧相鉤連”。世上本沒(méi)有路，開(kāi)辟出來(lái)了，也便有了路。路有了，可是這路好走嗎？神龍至此仍要回轉，善飛援之“黃鶴”“猿猱”面對奇絕之蜀道尚且不得過(guò)，就反襯人行之更難。
又以“縈巖巒”山之高危，“捫參歷井”“撫膺坐長(cháng)嘆”人之無(wú)助的神態(tài)、動(dòng)作，正面慨嘆。如此行道能不難乎？這一切不僅讓行人無(wú)助，讓我們讀者也不禁膽戰心驚。
讓我們在驚心動(dòng)魄中再讀第一自然段，再一次感受作者濃郁的情感和奇妙的筆法。熟讀成誦。
�。ㄊ崂沓觯焊艚^之久--辟路之難--奇絕難行--撫膺嘆難）
2、第一段中蜀道之難已至極點(diǎn)，詩(shī)人還能怎樣寫(xiě)難，你對詩(shī)人下文的描寫(xiě)又會(huì )有怎樣的驚嘆呢？
請大家跟著(zhù)老師讀這一段（師大聲讀，生低聲跟讀）
通過(guò)讀，我們初步感受了這一段的描寫(xiě)側重于意境的營(yíng)造，請你從語(yǔ)言、手法、意境等角度，找出自己喜歡的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)自己的'賞析，然后交流。
�。▽W(xué)生品讀、鑒賞、交流）
--詩(shī)人憂(yōu)君入蜀，更因深山絕境中有如此之景：一“悲”一“號”，一“啼”一“愁”，于是古木參天，氣象森嚴，凄厲鳥(niǎo)聲，回蕩其間。豐富的想象，把人引入一個(gè)悲涼、慘淡的境界，詩(shī)人忍不住詢(xún)問(wèn)友人何日歸還。
“連峰”“枯松”之靜，“飛湍”“瀑流”之動(dòng)相互映襯，雄偉壯闊的群峰，絕壁倒掛的枯松，擊崖震響的水石，萬(wàn)壑雷鳴的音響。既充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，又令人聞之色變。這排山倒海的力量使讀者如臨其境，如聞其聲，不由生畏。至此對蜀道之難的真切駭人的描寫(xiě)似已達到登峰造極之境。詩(shī)人不由質(zhì)問(wèn)--
其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來(lái)哉！
以蜀人口吻勸阻“西游”之人不要來(lái)蜀地。
在悲凄中變色，在震響中生畏，讓我們再審視這畏途，審讀詩(shī)人用語(yǔ)之神妙，詩(shī)歌意境之奇也盡顯眼前。
再讀，背誦該段。
3、風(fēng)光變換，險象環(huán)生，在這樣驚險的氛圍中，我們隨詩(shī)人的思緒飛往劍閣，生讀其地勢險要的句子 。
這段由地勢之險、戰禍之烈，憂(yōu)安居之難，憂(yōu)朋友之行，勸誡友人早回家，憂(yōu)國事之艱。
三、鑒賞本詩(shī)。
1、全詩(shī)最后一段寫(xiě)劍閣，對天寶初年的唐朝社會(huì )有什么現實(shí)意義？
明確：在風(fēng)云變幻，險象叢生的驚險氛圍中，最后寫(xiě)到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(cháng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據稱(chēng)王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中"形勝之地，匪親勿居"的語(yǔ)句，目的在于勸人引為鑒戒，警惕戰亂的發(fā)生，并聯(lián)系當時(shí)的社會(huì )背景，揭露了蜀中豺狼的"磨牙吮血，殺人如麻"，這既是描寫(xiě)蜀道猛獸又是影射政治黑暗、兇煞的雙關(guān)語(yǔ)句，從而表達了對國事的憂(yōu)慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增添了深厚的意蘊、現實(shí)的內涵。
唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著(zhù)危機，心懷異志者可能恃險作亂，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，正證明了詩(shī)人的憂(yōu)慮是有現實(shí)意義的。
2、詩(shī)人怎樣來(lái)表現蜀道的雄奇險峻？
明確：神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日-寫(xiě)出歷史上蜀道的不可逾越之險阻。
虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣-映襯人行走難上加難。
摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(cháng)嘆、步履艱難、神情惶恐--困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號古木，子規啼夜月）--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”-夸飾山峰之高，絕壁之險，渲染驚險的氣氛。
李白正是這樣以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。
四、探討文章的藝術(shù)風(fēng)格。
1、本詩(shī)用了大量散文人的詩(shī)句，字數從三言，四言，五言，七言，九言、直到十一言，參差錯落，長(cháng)短不齊，形成奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、詩(shī)人創(chuàng )造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復沓形式（又稱(chēng)反復），主旨句（蜀道之難，難于上青天）凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結尾各出現一次。這并非簡(jiǎn)單的重復，因為它每出現一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再?lài)@之不足而至于三的感受。
3、變幻莫測，充滿(mǎn)浪漫主義氣息
“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒�！边@是詩(shī)人設想自己沿著(zhù)盤(pán)山道攀登青泥嶺的情形。
“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆�！边@是寫(xiě)登上頂峰以后的情形。--這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像！
“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山�！边@是詩(shī)人設想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調是變了，也表現了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。
“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧虺，砯崖轉石萬(wàn)壑雷�！边@是一幅極其驚險的畫(huà)面，與上文著(zhù)重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉石，都會(huì )危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險也如此”。
如此多的畫(huà)面此隱彼現，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀(guān)，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，確非他人之可及。
五、再次誦讀全詩(shī)。
六、作業(yè)：課外背誦并默寫(xiě)本詩(shī)。
《蜀道難》教學(xué)設計精品3
教學(xué)目標
1、了解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng )作
2、了解唐代詩(shī)歌發(fā)展歷史
3、品味詩(shī)人熱烈奔放的情感和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格，雄奇險峻的寫(xiě)法。
4、感悟寓于詩(shī)中的思想感情，體味其對待生活的態(tài)度。
教學(xué)課時(shí)
共2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導入新課
唐代是我國詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶。唐代的詩(shī)歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評為“初唐四杰”，詩(shī)風(fēng)健康，活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著(zhù)名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。
中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(cháng)恨歌》廣為傳誦。
晚唐時(shí)被稱(chēng)為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。
二、簡(jiǎn)介作者
李白與杜甫一向被視為唐詩(shī)世界中兩座并峙的高峰，同時(shí)，他們也構成了唐詩(shī)的分野，李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩(shī)歌情調，形成了豪放飄逸的風(fēng)格；杜甫則于亂世中傾注了更多的憂(yōu)國憂(yōu)民的情感。將自己的詩(shī)歌風(fēng)格定義為“沉郁頓挫”。
李白，字太白，號青蓮居士。盛唐偉大詩(shī)人。少年時(shí)就顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣才�！拔鍤q誦六甲，十歲觀(guān)百家�！睆亩鍤q起就長(cháng)期在各地漫游，對社會(huì )生活多有體驗。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權貴讒毀、排擠，僅一年余即離開(kāi)長(cháng)安。政治抱負未能實(shí)現，使他對當時(shí)政治腐敗，獲得較深認識。天寶三載，在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結交。安史之亂中，懷著(zhù)平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒于當涂。李白性格豪邁，渴望建功立業(yè)。他糞土王侯，傲視權貴，同情人民，關(guān)心政局。有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè )的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人，李白詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然，對當時(shí)和后代都有巨大的影響。有《李太白全集》。
三、寫(xiě)作背景
對《蜀道難》的寫(xiě)作背景，從唐代開(kāi)始人們就多有猜測，主要有四種說(shuō)法：甲、此詩(shī)系為房（王官）、杜甫二人擔憂(yōu)，希望他們早日離開(kāi)四川，免遭劍南節度使嚴武的毒手；乙、此詩(shī)是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長(cháng)安，以免受四川地方軍閥挾制，丙、此詩(shī)旨在諷刺當時(shí)蜀地長(cháng)官章仇兼瓊想憑險割據，不聽(tīng)朝廷節制：丁，此詩(shī)純粹歌詠山水風(fēng)光，并無(wú)寓意。
這首詩(shī)最早見(jiàn)錄于唐人殷（王番）所編的《河岳英靈集》，該書(shū)編成于唐玄宗天寶十二載（公元七五三年），由此可知李白這首詩(shī)的寫(xiě)作年代最遲也應該在《河岳英靈集》編成之前。而那時(shí)，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長(cháng)安，房（王官）、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說(shuō)顯然錯誤。至于諷刺章仇兼瓊的說(shuō)法，從一些史書(shū)的有關(guān)記載來(lái)看，也缺乏依據。章仇兼瓊鎮蜀時(shí)，雖然盤(pán)剝欺壓百姓，卻不敢反叛朝廷，相反一味巴結朝中權貴，以求到長(cháng)安去做京官。相對而言，還是最后一種說(shuō)法比較客觀(guān)，接近于作品實(shí)際。
現在一般認為，這首詩(shī)很可能是李白于天寶一載至天寶三載身在長(cháng)安時(shí)為送友人王炎入蜀而寫(xiě)的，目的是規勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長(cháng)安。唐唐代蜀中商業(yè)經(jīng)濟極為發(fā)達，入蜀的人樂(lè )不思返，而沒(méi)有認識到這一地區形勢險要，自古為封建割據之地，隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。
這首詩(shī)大約是開(kāi)元十九年(731)李白初入長(cháng)安之作�！妒竦离y》是樂(lè )府古題，古辭都以蜀道險阻為內容，寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn)，觸動(dòng)了李白初入長(cháng)安追求功名未成的心事。當友人入蜀時(shí)，他便用這一古題寫(xiě)詩(shī)送別友人。詩(shī)中極力描繪入蜀道路的艱難險阻，表達對蜀中軍閥割據作亂和友人旅蜀安危的擔憂(yōu)，更借此抒發(fā)世道艱難，志士功業(yè)難成的悲憤。
四、整體感知
《蜀道難》樂(lè )府古題，這首詩(shī)描寫(xiě)蜀道的雄奇險峻，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。詩(shī)中想象奇特、豐富，氣魄的宏偉、豪邁，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國河山的'感情。學(xué)習這首詩(shī)，要仔細品味詩(shī)人奔放的感情和豐富的想象，新奇大膽的夸張和生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，用心感受詩(shī)的意境美和聲韻美。
五、朗讀課文、正音
1、聽(tīng)錄音
2、請學(xué)生注音
3、學(xué)生齊讀《蜀道難》
第二課時(shí)
教學(xué)內容：分析欣賞詩(shī)歌的內容。
1、提問(wèn)：讀過(guò)這首詩(shī)后，你會(huì )發(fā)現有一句話(huà)重復出現了三次，你知道是哪一句嗎？
“蜀道之難，難于上青天”。
2、提問(wèn)：這句話(huà)在文章三段中分別出現了三次，是不是簡(jiǎn)單的重復？它們各自的作用是什么？
不是，意義上是有區別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，寫(xiě)蜀道的高峻，突出表現了蜀道的高不可測。
3、賞析第一自然段：這一段可分為兩層：
第一層：寫(xiě)蜀道的來(lái)歷。
第二層：寫(xiě)蜀道的高峻。
第一層：
蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。
這幾句敘述蜀國長(cháng)期閉塞的狀況，其中有高山阻隔，秦蜀之間重山疊嶺�！八娜f(wàn)八千歲”為夸張寫(xiě)法； “有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
這兩句敘述蜀道來(lái)由。引用了五丁開(kāi)山的典故。
問(wèn)：引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)有什么作用？
表現人和自然間的斗爭以及勞動(dòng)人民改造自然的強烈愿望，贊揚了神力和開(kāi)路者的勇力，點(diǎn)染了文章神奇的色彩，吸引了讀者。
第二層：
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆。
蜀山太高，連太陽(yáng)的車(chē)子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路曲折盤(pán)旋，蜀道極高處，登者可以在山上摸到星辰。
4、學(xué)習第二段：
第二段中說(shuō)“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”寫(xiě)蜀道的奇險難行及途中的恐怖氣氛�？煞譃閮蓪樱�
第一層：作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。
第二層：作者極寫(xiě)蜀道的險惡。想象游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛湍瀑流”之間，驚心動(dòng)魄。最后用“其險也如此”勸阻人們慎入蜀地。
學(xué)生熟讀，背誦。
5、學(xué)習第三段：
第三次出現在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側身西望長(cháng)咨嗟！”寫(xiě)蜀中戰禍之烈。第一句再現劍閣的險要景象。既然“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，易守難攻，則必為兵家必爭之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。
學(xué)生熟讀，背誦。
6、小結：我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡(jiǎn)單地重復，那么連續出現三次，用意不一樣：
奠定了全詩(shī)的詠嘆基調。一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險惡；三嘆蜀中戰禍之烈。
7、詩(shī)人是怎樣來(lái)表現蜀道的雄奇險峻的？（創(chuàng )新P29）（表現手法）
神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險阻。
虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。
摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(cháng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號古木，子規啼夜月）——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險，渲染了驚險的氣氛。
小結：李白正是以變幻莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。作者表面寫(xiě)蜀道之艱險，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(cháng)期漫游中屢遭挫折的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。
8、藝術(shù)特色：
�。�1）善于把想象、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體，豪放飄逸。
�。�2）發(fā)展了樂(lè )府古題，字數參差錯落，句子長(cháng)短不一。
�。�3）反復詠嘆，一唱三吧。
《蜀道難》教學(xué)設計精品4
《蜀道難》是中國唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng )作
2、了解唐代詩(shī)歌發(fā)展歷史
3、體會(huì )李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
4、把握結構上回旋往復的特色
教學(xué)難點(diǎn)
分析李白詩(shī)歌中的浪漫主義風(fēng)格
教學(xué)過(guò)程
唐代是我國詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著(zhù)不滅的光芒。
一、關(guān)于唐詩(shī)
唐代是我國詩(shī)歌最光輝的時(shí)期。評述唐代的詩(shī)歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。
初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評為“初唐四杰”，詩(shī)風(fēng)健康，活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著(zhù)名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。
中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(cháng)恨歌》廣為傳誦。
晚唐時(shí)被稱(chēng)為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。
二、關(guān)于李白
李白，字太白，號青蓮居士，是我國文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。
三、關(guān)于《蜀道難》
在預習的基礎上，課堂上給學(xué)生2—3分鐘速讀一遍課文，之后找一名同學(xué)范讀，訂正字音，斷句。
提問(wèn)：讀過(guò)這首詩(shī)后，你會(huì )發(fā)現有一句話(huà)重復出現了三次，你知道是哪一句嗎？
明確：“蜀道之難，難于上青天”。
提問(wèn)：這句話(huà)在三段中分別出現了三次，是不是簡(jiǎn)單的.重復呢？
明確：不是，意義上是有區別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，寫(xiě)蜀道的高峻及開(kāi)辟歷史，可以分為兩層：
第一層（“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連�！保┲v了蜀道的來(lái)歷。
第二層（“上有六龍回日之高標……以手撫膺坐長(cháng)嘆”）寫(xiě)蜀道的高峻。蜀山太高，連太陽(yáng)的車(chē)子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路纖曲，蜀道極高處，登者可以上捫星辰。
學(xué)生熟讀，背誦。
第二段中說(shuō)“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”寫(xiě)蜀道的奇險難行及途中的恐怖氣氛�？煞譃閮蓪樱�
第一層（“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏”）作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。
第二層（“連峰去天不盈尺……嗟爾遠道之人胡為乎來(lái)哉！”）作者極寫(xiě)蜀道的險惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間，驚心動(dòng)魄。最后用“其險也如此”勸阻歷險者慎入蜀地。
學(xué)生熟讀，背誦。
第三次出現在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側身西望長(cháng)咨嗟！”寫(xiě)蜀中戰禍之烈。第一句再現劍閣的險要景象。既然“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，易守難攻，則必為兵家必爭之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。
學(xué)生熟讀，背誦。
提問(wèn)：我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡(jiǎn)單地重復，那么連續出現三次，是何用意呢？
明確：奠定了全詩(shī)的詠嘆基調。統觀(guān)全詩(shī)詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險惡；三嘆蜀中戰禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。
提問(wèn)：李白的想象上天入地，搜古尋今，這種驚人的想象和高度的夸張相結合，營(yíng)造出震撼人心的氣氛和奇險壯觀(guān)的景象。那么李白此詩(shī)只是為了寫(xiě)景嗎？
明確：明人胡震亨說(shuō)“言其險，更著(zhù)其戒”，詩(shī)人的用意其實(shí)在此。
學(xué)生體會(huì )全文，誦讀全詩(shī)。
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