詩(shī)經(jīng)《國風(fēng)·召南·何彼襛矣》鑒賞
《何彼襛矣》，《詩(shī)經(jīng)·召南》的一首。為先秦時(shí)代華夏族民歌。全詩(shī)三章，每章四句。極力鋪寫(xiě)王姬出嫁時(shí)車(chē)服的豪華奢侈和結婚場(chǎng)面的氣派、排場(chǎng)。以唐棣花兒起興，鋪陳出嫁車(chē)輛的驕奢，“曷不肅雝”二句儼然是路人旁觀(guān)、交相贊嘆稱(chēng)美的生動(dòng)寫(xiě)照。以桃李為比，點(diǎn)出新郎、新娘，刻畫(huà)他們的光彩照人。以釣具為興，表現男女雙方門(mén)當戶(hù)對、婚姻美滿(mǎn)。
何彼襛矣
何彼襛矣，華如桃李?平王之孫，齊侯之子。
其釣維何?維絲伊緡。齊侯之子，平王之孫。
譯文及注釋
譯文
怎么那樣秾麗絢爛?如同唐棣花般美妍。為何喧鬧不堪欠莊重?王姬出嫁車(chē)駕真壯觀(guān)。
怎么那樣地秾麗絢爛?如同桃花李花般嬌艷。平王之孫容貌夠姣好，齊侯之子風(fēng)度也翩翩。
什么東西釣魚(yú)最方便?撮合絲繩麻繩成釣線(xiàn)。齊侯之子風(fēng)度也翩翩，平王之孫容貌夠嬌艷。
注釋
�、铺�棣(dì地)：木名，似白楊，又作棠棣、常棣。一說(shuō)指車(chē)帷。
�、�曷(hé何)：何。肅：莊嚴肅靜。雝(yōng擁)：雍容安詳。
�、韧跫В褐芡醯呐畠�，姬姓，故稱(chēng)王姬;一說(shuō)為美女的代稱(chēng)。
�、善酵�、齊侯：指誰(shuí)無(wú)定說(shuō)，或謂非實(shí)指，乃夸美之詞。
�、势溽灳S何，維絲伊緡：是婚姻戀愛(ài)的隱語(yǔ)，或指男女雙方門(mén)當戶(hù)對、婚姻美滿(mǎn)，或指用適當的方法求婚。維、伊：語(yǔ)助詞。緡(mín民)：合股絲繩，喻男女合婚;一說(shuō)釣繩。
鑒賞
《何彼秾矣》一詩(shī)的主旨，《毛詩(shī)序》以為是“美王姬”之作，云：“雖則王姬，亦下嫁于諸侯，車(chē)服不系其夫，下王后一等，猶執婦道以成肅雍之德也。”古代學(xué)者多從其說(shuō)，朱熹《詩(shī)集傳》也說(shuō)：“王姬下嫁于諸侯，車(chē)服之盛如此，而不敢挾貴以驕其夫家，故見(jiàn)其車(chē)者，知其能敬且和以執婦道，于是作詩(shī)美之。”近現代學(xué)者大都認為是譏刺王姬出嫁車(chē)服奢侈的詩(shī)。高亨《詩(shī)經(jīng)今注》卻認為是“周平王的孫女出嫁于齊襄公或齊桓公，求召南域內諸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此詩(shī)”。袁梅《詩(shī)經(jīng)譯注》又持新說(shuō)，以為是男女求愛(ài)的情歌，詩(shī)中的“王姬”、“平王之孫”、“齊侯之子”不過(guò)是代稱(chēng)或夸美之詞。此詩(shī)應是為平王之孫與齊侯之子新婚而作，在贊嘆稱(chēng)美之余微露諷刺之意。
全詩(shī)三章，每章四句，極力鋪寫(xiě)王姬出嫁時(shí)車(chē)服的豪華奢侈和結婚場(chǎng)面的氣派、排場(chǎng)。首章以唐棣花兒起興，鋪陳出嫁車(chē)輛的驕奢，“曷不肅雝”二句儼然是路人旁觀(guān)、交相贊嘆稱(chēng)美的生動(dòng)寫(xiě)照。次章以桃李為比，點(diǎn)出新郎、新娘，刻畫(huà)他們的光彩照人。“平王之孫，齊侯之子”二句雖然所指難以確定，但無(wú)非是渲染兩位新人身份的高貴。末章以釣具為興，表現男女雙方門(mén)當戶(hù)對、婚姻美滿(mǎn)。
“通篇俱在詩(shī)人觀(guān)望中著(zhù)想”(陳繼揆《讀詩(shī)臆補》)，全詩(shī)在詩(shī)人的視野中逐漸推移變化，時(shí)而正面描繪，時(shí)而側面襯托，相得益彰。從結構上說(shuō)，全詩(shī)各章首二句都是一設問(wèn)、一作答，具有濃郁的民間色彩，“前后上下，分配成類(lèi)，是詩(shī)家合錦體”(同上)。今人陳子展《詩(shī)經(jīng)直解》說(shuō)：“(此)詩(shī)每章首二句，一若以設謎為問(wèn)，一若以破謎為答，諧讔之類(lèi)也。此于《采蘩》、《采蘋(píng)》之外，又創(chuàng )一格。此等問(wèn)答體，蓋為此時(shí)此地歌謠慣用之一種形式。”
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