好的現代詩(shī)歌加賞析
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好的現代詩(shī)歌加賞析 篇1
《七月流火》
◎原野牧夫
看見(jiàn)一條河流。風(fēng)景和水車(chē)。我只是一個(gè)七月出生的上帝的孩子，或許也只是一只逃生的火鳥(niǎo)太陽(yáng)的翅膀上曳動(dòng)的羽毛，或許只是一小片兒。
從看不見(jiàn)盡頭的河灣里飄浮上岸。我的愛(ài)情使命和生命一樣簡(jiǎn)單。不再是飛翔。天空中輪回已經(jīng)沒(méi)有劃落過(guò)翅膀的河流
我的家也不知道究竟安置在哪里。叫不出來(lái)名字我赤足站在沙灘上。不遠處的垂柳懨懨地掛滿(mǎn)了夕陽(yáng)和人們所有的日子，水早就流淌無(wú)聲。
知了。知了。也就在這樣叫喊，在叫不出名字的河流中月光下站直雙腿。我便淪為你惟一的風(fēng)情鳥(niǎo)焚燒自己最后的羽毛。引那堆篝火無(wú)意間受騙上當。
七月。流火。河面上的白色云朵也終于被無(wú)端點(diǎn)燃，羽毛嗶剝作響的聲音一直在睡眠的水底下飄搖。我看不見(jiàn)浮藻和水蚤。
一只火鳥(niǎo)。一片羽毛。而我的柔弱生命永遠都不做替身。誰(shuí)的召喚和輕撫在一道傷口上邊懸浮。讓鹽穿越水面月光翅膀。
我不再哭泣。上帝滿(mǎn)手都是血跡在一個(gè)焚燒羽毛的夜晚我扯動(dòng)母親二十七歲的發(fā)絲降生�？匆�(jiàn)一條河流。
賞析
這是2005年原野牧夫臨屏詩(shī)賽寫(xiě)的另一首同題作品，詩(shī)題《七月流火》出于《詩(shī)經(jīng)豳風(fēng)七月》，其首句為“七月流火”。這也是原野牧夫的網(wǎng)絡(luò )詩(shī)歌代表作之一。
詩(shī)一開(kāi)始，便是呈現出一幅農民一年四季辛苦勞作的古老圖景。詩(shī)人應該是作為農民之子，想以“我”為藝術(shù)原型出場(chǎng)，站在那里遠遠望著(zhù)一條河流，在現代審美意識光照下，籍寫(xiě)出他自已的生命的原初與生存狀態(tài)①。但“我”明明卻感覺(jué)到自己是“上帝的孩子”，雖然自命不凡，但又不敢完全肯定，“或許也只是一只逃生的火鳥(niǎo)”，甚至是“太陽(yáng)的翅膀上曳動(dòng)的羽毛”，“或許只是一小片兒/從看不見(jiàn)盡頭的河灣里飄浮上岸”。借此，寫(xiě)出人類(lèi)生命的卑微和渺小，寫(xiě)出“我”在這個(gè)茫茫世界的微不足道。
雖然每一個(gè)人都是母親把自己帶到這個(gè)世界上，但“我”卻不愿意告訴人們這一切。因為“我”也不知道自己是如何來(lái)到這個(gè)世界，或許是伴隨著(zhù)愛(ài)情的使命而來(lái)到這個(gè)世界。然而，這世界是承載著(zhù)“河流”和“水車(chē)”的鄉土大地，“我”的生命不過(guò)是幼小的身軀，炎熱無(wú)比如火烤一樣的夏季，讓“我”感覺(jué)到就像“一只逃生的火鳥(niǎo)”，或像一片“太陽(yáng)的翅膀上曳動(dòng)的羽毛”飄然而下。盡管如此，既然已經(jīng)被拋落到人間，“我”就不想再“飛翔”，而只有服貼于泥土，去熱愛(ài)這片土地②。
在這里，“我”對這世界的愛(ài)，簡(jiǎn)單而純真③�！皬目床灰�(jiàn)盡頭的河灣里飄浮上岸”后，“我”就不再是上帝寵愛(ài)的孩子，不再是在“天空中輪回”。因為這片土地“已經(jīng)沒(méi)有劃落過(guò)翅膀的河流”，只能“赤足站在沙灘上”，這似乎是大地的中央，而“我”卻是讓人“叫不出來(lái)名字”，更不知該把家園“安置在哪里”，記憶里只有簡(jiǎn)單的生命意識。隨著(zhù)年齡的`長(cháng)大，“我”由蒙昧無(wú)知的少年而成長(cháng)為青年男子，身上的生命和愛(ài)情的使命感漸漸開(kāi)始覺(jué)醒。
此詩(shī)把古老的文學(xué)母題，加以現代性的創(chuàng )作和詩(shī)意拓展，以一個(gè)人的生命成長(cháng)到成熟，展現出象征了整個(gè)人類(lèi)的生命，從異化到復歸的強烈的意愿和偉大的歷史回望④。同時(shí)，也借自己的生命意識覺(jué)醒，通過(guò)“我”把愛(ài)情當作自己生命的使命一樣追求，巧妙地寫(xiě)出人類(lèi)愛(ài)情的永恒主題。
反復閱讀牧夫這首《七月流火》，驚嘆于他詩(shī)的激情，心智的成熟。在詩(shī)中，他無(wú)疑是想借“看見(jiàn)一條河流”把讀者帶到火熱的七月，置身七月感受火熱，而且很快就被詩(shī)里的火熱愛(ài)情灼烤。置身其境、虛實(shí)結合是他常用的手法，感情的真摯，詩(shī)意的流暢，真是令人感嘆和佩服⑤。
全詩(shī)分七節，與他的成名作《愛(ài)情和麥子一起成熟》一樣，每節三行。不同的是，這首詩(shī)歌的語(yǔ)言更為獨特些。在他詩(shī)的抒唱里，語(yǔ)言的常新性往往見(jiàn)諸于如音樂(lè )在自然流動(dòng)中⑥。
先讀第一節，“看見(jiàn)一條河流。風(fēng)景和水車(chē)。我只是一個(gè)七月出生的/上帝的孩子，或許也只是一只逃生的火鳥(niǎo)/太陽(yáng)的翅膀上曳動(dòng)的羽毛，或許只是一小片兒”。詩(shī)人把讀者引到這條河流河岸，同時(shí)呈現出一幅美麗動(dòng)人的水車(chē)風(fēng)景畫(huà)。這是詩(shī)人特別為“我”設置的一道詩(shī)歌場(chǎng)景，也是自己降生這個(gè)世界的生命場(chǎng)景。但卻是不露聲色的，整個(gè)文字就像這條河流一樣，流淌是寂靜無(wú)聲的；節奏是舒緩的；但是用“一只逃生的火鳥(niǎo)”來(lái)象征自己的愛(ài)情，卻是形象而又生動(dòng)的。詩(shī)人無(wú)疑是告訴世人，“我”是一只愛(ài)情鳥(niǎo)，是在上帝默許下來(lái)到這個(gè)世界。
很快就到了第二節，“我”浪跡著(zhù)的生命是“從看不見(jiàn)盡頭的河灣里飄浮上岸”。但感覺(jué)愛(ài)情明顯的受阻，雖然“我的愛(ài)情使命/和生命一樣簡(jiǎn)單”，但愛(ài)情的使命不再是飛翔，不再是“天空中輪回”，因為天空下“已經(jīng)沒(méi)有劃落過(guò)翅膀的河流”�；蛟S那只愛(ài)情鳥(niǎo)的翅膀是被雨水淋濕了，還是在暴風(fēng)雨折斷了，這里詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)，但能明顯的感覺(jué)到詩(shī)人的隱喻在里面。
第三節，是將愛(ài)情和生命融合在一起，但“我的家也不知道究竟安置在哪里”。詩(shī)人讓“我”由一只帶著(zhù)上帝使命的愛(ài)情鳥(niǎo)，眨眼就變成了無(wú)處著(zhù)落的一片羽毛，再從一片羽毛變成一個(gè)“叫不出來(lái)名字”的孩子，最后“赤足”站在河邊沙灘上，這個(gè)世界原來(lái)沒(méi)有“我”的立足之地。隨著(zhù)詩(shī)中“我”角色的瞬息間不停轉變，讀者也明顯感受到了詩(shī)人的生命情感。這是一種技巧，就在牧夫的指尖上，他嫻熟地把這種技巧濃縮到他的詩(shī)情里去，甚至可以說(shuō)變成詩(shī)中感情了⑦。我們知道，愛(ài)情的使命總是通過(guò)生命和生命所面臨的現實(shí)生活來(lái)完成的。面對現實(shí)的殘酷和愛(ài)情的渺茫，面對不遠處的“垂柳”和懨懨掛在西天的“夕陽(yáng)”，面對靜默的流水和流失的青春歲月，從黃昏到夜晚，“我”開(kāi)始在月光下不斷冥想、沉吟和思考，望著(zhù)那條流淌無(wú)聲的河流，“我”深深感覺(jué)到時(shí)光瞬間即逝和生命的短暫。這種鄉村生活讓人無(wú)精打采，提不起任何精神。但“我”不打算和眾人一樣過(guò)這種庸常的“日子”，決心要活出獨立的個(gè)性的自我，使生命成世界的唯一⑧。
第四節，盡管“知了。知了”的叫聲不絕，仿佛一切都已明了，但“我”并不相信，而是要自已去探索，去驗證，這樣，才能獲得個(gè)人的生存智慧⑨。似乎自己已經(jīng)看見(jiàn)另一條河流，雖然那是一條“叫不出名字的河流”，但河流就是自己人生的方向，面對它“我”要在“月光下站直雙腿”，由此“淪為你惟一的風(fēng)情鳥(niǎo)”。詩(shī)中的“你”，或許是指一個(gè)沿著(zhù)河岸朝自己走來(lái)的女孩，雙雙站立在花前月下，人間最美好的愛(ài)情終于出現在自己眼前。于是，趁“七月流火”的夜晚“我”把生命點(diǎn)燃，哪怕是“焚燒自己最后的羽毛”，哪怕是“引那堆篝火無(wú)意間受騙上當”。不知道別人看了這些詩(shī)句有何感想，這里讀到它時(shí)，靈魂深處會(huì )不會(huì )受到極大的震憾。
第五節，是“我”讓讀者置身七月，感受流火。這是一個(gè)生命燃燒的青春花季，“河面上的白色云朵/也終于被無(wú)端點(diǎn)燃”，到處都是“羽毛嗶剝作響的聲音”。但這個(gè)世界仍然有很多人是麻木的，明明是聽(tīng)到自己生命的體內愛(ài)情開(kāi)始在燃燒，卻又讓聲音遠遠落在“看不見(jiàn)浮藻和水蚤”的地方，目的竟然是讓人們對自己的生命視若未見(jiàn)。為此，仿佛自己的生命突然之間也開(kāi)始在“在睡眠的水底下飄搖”�；蛟S這些，都是為后面形成情感高潮做鋪墊，但卻令人觸景生情，同時(shí)對“我”熾熱的生命之愛(ài)，默默地給予了無(wú)限的關(guān)注和深情關(guān)懷。
第六節，詩(shī)人開(kāi)始直抒胸臆地抒發(fā)自己的情懷，詩(shī)歌可謂語(yǔ)言熾熱，雖然只是“一只火鳥(niǎo)”、“一片羽毛”，但“我的柔弱生命/永遠都不做替身”；“我”注定是要在浴火中一次又一次重生，而且，無(wú)需上帝的“召喚”和“輕撫”，也能偉岸出人的自由、價(jià)值和尊嚴，由此而自立于天地之間⑩。最后，哪怕“自己柔弱的生命”是“在一道傷口上邊懸浮”，也要“讓鹽穿越水面月光翅膀”，詩(shī)歌寓情于形，融形入情，一再升華詩(shī)意，在這里形成了高潮�！坝肋h都不做替身”，這表明了詩(shī)人對愛(ài)的專(zhuān)一和執著(zhù)的追求。
最后一節，到了不顧一切，縱情燃燒，就像傳說(shuō)中那只“愛(ài)情鳥(niǎo)”，在一個(gè)漆黑的夜晚焚燒了自己最后的羽毛又重新誕生——讓我們想起了郭沫若的“鳳凰涅槃”，那只為愛(ài)焚燒自己后又重獲新生的鳳凰——傳說(shuō)中“鳳凰”是一對神鳥(niǎo)，就如詩(shī)中的“我”和月光女孩一樣，為追求真愛(ài)、合二為一，不惜化為灰燼而墜入愛(ài)河……直到這時(shí)，“我”才坦然告訴對方自己的身世：我，是在流火的七月，掙脫上帝滿(mǎn)是血跡的雙手，在一個(gè)焚燒羽毛的夜晚扯動(dòng)母親發(fā)絲降生，赤裸裸地來(lái)到這世界上。
詩(shī)至結尾愛(ài)在繼續升華，是詩(shī)人的希望所在，詩(shī)人讓我們“看見(jiàn)一條河流”，那是一條生命的河流，又是一條愛(ài)的河流。整個(gè)詩(shī)歌，都是從“看見(jiàn)一條河流”開(kāi)始、又在“看見(jiàn)那一條河流”結束，這也就是詩(shī)人自己所要表達的一切，“既屬于生命，也屬于愛(ài)情�！痹�(shī)人特意把這兩個(gè)主題都設定在一幅的《七月流火》的畫(huà)卷，如同隨“一條河流”徐徐展開(kāi)，又尾隨“一條河流”緩緩落下來(lái)�？梢�(jiàn)，這是一條生生不息的河流，它象征著(zhù)人類(lèi)生命的漫漫長(cháng)河，又象征著(zhù)愛(ài)情的無(wú)限永恒，兩條河流交匯在一起，總是不斷激起最美的浪花。
好的現代詩(shī)歌加賞析 篇2
1、愿來(lái)日再續
——靈遁者
清風(fēng)吹來(lái)
穿透我的肌膚而過(guò)
我腦中卻一片空白
似曾相識的除了倩影
甚至還有石頭
生命的不可見(jiàn)
生命的不可近
在過(guò)去我就已經(jīng)洞悉
我為世界所有的生靈許下宏愿
愿——來(lái)日再續
此刻，我不可言說(shuō)的有更多，更多
還是等來(lái)日再續吧！
賞析：“生命的不可見(jiàn)，生命的不可近”需要來(lái)日再續。是作者的期望，也是一種無(wú)奈。
2、樹(shù)的情人是雪
——靈遁者
我站在樓上
發(fā)現樹(shù)的情人是雪
不僅美麗潔白
最終還融入地下
鉆入它最深的心
我好想自己是樹(shù)！
賞析：很簡(jiǎn)短，卻直入人心。我們都渴望這樣的愛(ài)情。
3、靜默的倩影
——靈遁者
寫(xiě)一個(gè)字需要多久
只有寫(xiě)的人知道
我認識了你
你認識了我
我們?yōu)閷Ψ交仡^的勇氣
比塵埃都小
以至于我們不敢去看認識的時(shí)刻
我踏著(zhù)風(fēng)前行
感到所有吹在臉上的冷
是你靜默的倩影
賞析：作者開(kāi)頭寫(xiě)道：寫(xiě)一個(gè)字需要多久，只有寫(xiě)的人才知道。 顯然這句話(huà)，并不是無(wú)厘頭。是作者在寫(xiě)關(guān)于她，與她的故事。無(wú)法下筆，寫(xiě)不出一個(gè)字。所以就淡淡說(shuō)：“我認識了你，你認識了我�！焙芎�(jiǎn)單，卻透露著(zhù)無(wú)奈。接著(zhù)“我們?yōu)閷Ψ交仡^的勇氣，比塵埃都小�！� 不言而喻，塵埃落定，難以尋覓當時(shí)。所以我現在一個(gè)行走�！案械剿写翟谀樕系睦�，是你靜默的倩影�！泵利惗鄾�。這也是現代詩(shī)歌所體現的美。
4、生與死
——靈遁者
在時(shí)間面前我不是小孩
我一天天在長(cháng)大
時(shí)間的前面是大霧
過(guò)去的時(shí)間才是清晰
我在想過(guò)去究竟有多少時(shí)間
一定是一個(gè)女人接著(zhù)一個(gè)女人老去
一定是一個(gè)男人接著(zhù)一個(gè)男人萎縮
他們也像我一樣
在該凄涼的時(shí)候凄涼
在該激情的時(shí)候激情
如此，我便更加不敢凝視
凝視一個(gè)嬰兒的稚嫩
凝視一個(gè)女人的美麗俏皮
凝視一個(gè)男人的結實(shí)體魄
一個(gè)淺顯的道理是——
組成這個(gè)世界的延續不是生，就是死
但我從不相信這是輪回
死的就是死去了
新生的就是新生的
他們之間的界限連他們自己也無(wú)從知曉
秋風(fēng)吹落的葉子
永遠吹落了
來(lái)年的葉子
有新的陽(yáng)光和雨露
太陽(yáng)照射的時(shí)候
我依然不敢凝視所有閃光的東西
尤其是靜默的眼睛
尤其是溫柔的`倩影
這些都會(huì )一下子下山，暗淡
留下長(cháng)長(cháng)的血淚
釘子一樣刻在我的腳里
我帶著(zhù)它前行
我不是小孩
所以我也不會(huì )詛咒時(shí)間
不會(huì )詛咒隨著(zhù)時(shí)間進(jìn)行的'事情
我清楚不可理解的含義
我接受所有來(lái)自宇宙的審判
它不認識審判的對象是我
可是我卻深深的記得了它
我們來(lái)自一個(gè)無(wú)垠地方
這個(gè)地方不關(guān)乎罪惡和幸福
但作為懂知覺(jué)的我
我含著(zhù)屬于它的淚
我含著(zhù)所有屬于過(guò)去的血
我含著(zhù)所有女人的年華和溫柔
我含著(zhù)所有男人的力量和沖動(dòng)
操著(zhù)哽咽但不屈的調子
告訴所有和我一樣的人
一個(gè)很淺顯的道理是——
讓這個(gè)世界延續的不是死，就是生
我現在是活生生的我
我現在是時(shí)間的歌唱者
賞析：顯然《生與死》是一手哲理詩(shī)歌�！耙粋�(gè)淺顯的道理是——讓這個(gè)世界延續的不是死，就是生�！笔亲髌贩磸鸵嬖V我們的。但是作者又說(shuō)：”我不相信這是輪回�！斑@是一種對人生的決絕和嚴謹。也反應了作者的人生態(tài)度。那就是”我現在是活生生的我�！啊蔽椰F在是時(shí)間的歌唱者�！斑@才是重要的。
5、我在世界的天涯海角
——靈遁者
清風(fēng)吹過(guò)你的肌膚
把你的氣息帶到哪兒
我不知道
可有一種清晰的錯覺(jué)是——
我在世界的天涯海角
賞析：看到這首詩(shī)歌，我想說(shuō)詩(shī)歌好美�！拔以谑澜绲奶煅暮＝��！笔且驗槲也恢滥阍谀�？？
6、恍如隔世
——靈遁者
汽笛聲遠去
望著(zhù)對面已經(jīng)平坦的山
和從哪里吹來(lái)的風(fēng)和陽(yáng)光
恍如隔世之感
也不約而至
我是我的心上人
我是我不解的百慕大之謎
從前和現在
時(shí)間跨度的每一層玻璃
都折射著(zhù)我的雜質(zhì)
我要看到最初的我
就只能迎來(lái)恍如隔世
賞析：時(shí)間永遠是文學(xué)家筆下的寵兒。因為它不可避免。作者也是�！拔沂俏业男纳先恕�，”我是我不解的百慕大之謎�！斑@樣的熟悉和不熟悉是一組矛盾。無(wú)論咋樣，作者嘆道：”我要看到最初的我，就只能迎來(lái)恍如隔世�！盎仡^歷史，回頭我們每個(gè)人的人生。 恍如隔世是必然。
7、我打死過(guò)一只耗子
——靈遁者
我打死過(guò)一只耗子
我好奇為什么都市里我的房間竟然沒(méi)有耗子
我打死過(guò)一只耗子
成年的耗子
如今它的家人一定還在農村
否則一定會(huì )讓我不得安寧
我打死過(guò)一只耗子
因為它生活的方式讓我厭煩
我突然想起死去的耗子
不是因為愧疚
是因為我開(kāi)始厭煩我的生活方式
我猜想
一定有人也想打死我！
賞析：通過(guò)回憶一次打老鼠經(jīng)歷，也能寫(xiě)出詩(shī)歌。寫(xiě)出對家鄉的懷念，對現有生活的不滿(mǎn)和自省。告訴我們，生活中的一切都是素材的來(lái)源。藝術(shù)家往往就是這樣的。
8、風(fēng)在散步
——靈遁者
時(shí)間是個(gè)長(cháng)不大的孩子
誰(shuí)擁有它，誰(shuí)為它著(zhù)急
成長(cháng)不屬于時(shí)間
屬于擁有時(shí)間的人
眼淚不屬于流淚的人
它屬于硬性的故事
匆匆忙忙
是所有世俗人的借口
只要我愛(ài)你
哪怕時(shí)間只剩一秒
愛(ài)你的人就能覺(jué)察
迎面吹來(lái)風(fēng)
你一定要仔細觸摸
你一會(huì )定會(huì )感覺(jué)到
除了世俗的人
所有和風(fēng)有關(guān)的東西
都在散步！
賞析：總是能在簡(jiǎn)單的字眼中，挖掘出觸動(dòng)人心的東西。這就是詩(shī)歌的美麗和魅力。一句“除了世俗的人，所有和風(fēng)有關(guān)的東西，都在散步�！本妥阋宰屛已蹨I模糊，駐足沉思。
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